Adhyaya 1

Verse 1

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे व्यासजैमिनिसंवादे प्रथमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপাদ্ম মহাপুরাণের ব্রহ্মখণ্ডে ব্যাস ও জৈমিনির সংলাপের প্রথম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 2

सूत उवाच । साधुसाधु मुनिश्रेष्ठ पुण्यात्मनां वरो भवान् । सर्वेषां च जनानां च शुभवाञ्छो निरंतरम्

সূত বললেন— সাধু, সাধু, হে মুনিশ্রেষ্ঠ! আপনি পুণ্যবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আপনি সর্বদা সকল মানুষের মঙ্গল কামনা করেন।

Verse 3

एतद्व्यासः पुरा विप्रः सर्वज्ञः सर्वपूजितः । पृष्टो जैमिनिना तं स यदाह शृणु वैष्णव

পূর্বকালে সর্বজ্ঞ ও সর্বপূজিত ঋষি ব্যাসকে জৈমিনি প্রশ্ন করেছিলেন। হে বৈষ্ণব, তিনি যা উত্তর দিলেন তা শোনো।

Verse 4

दंडवत्प्रणिपत्यासौ व्यासं सर्वार्थपारगम् । गुरुं सत्यवतीसूनुं पप्रच्छ मुनिपुंगवः

সেই মুনিপুঙ্গব দণ্ডবৎ প্রণাম করে সর্বার্থপারগ, গুরু সত্যবতীপুত্র ব্যাসকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 5

जैमिनिरुवाच । कलौ नृणां भवेत्केन मोक्षो वै कथयस्व मे । अल्पेनापि च पुण्येन मर्त्याश्चाल्पायुषो यतः

জৈমিনি বললেন— কলিযুগে মানুষের মোক্ষ কোন উপায়ে হয়? আমাকে বলুন। কারণ মর্ত্যরা অল্পায়ু; অল্প পুণ্যেও কীভাবে মোক্ষ লাভ হয়?

Verse 6

व्यास उवाच । साधुसंगाद्भवेद्विप्र शास्त्राणां श्रवणं प्रभो । हरिभक्तिर्भवेत्तस्मात्ततो ज्ञानं ततो गतिः

ব্যাস বললেন— হে বিপ্র, হে প্রভো! সাধুসঙ্গ থেকে শাস্ত্রশ্রবণ হয়। তাতে হরিভক্তি জন্মায়; ভক্তি থেকে জ্ঞান, আর জ্ঞান থেকে পরম গতি (মোক্ষ) লাভ হয়।

Verse 7

न रोचते कथा भूमौ पापिष्ठाय जनाय वै । वैष्णवी स तु विज्ञेयः पापिष्ठप्रवरो द्विजः

পৃথিবীতে অতিপাপী লোকদের উদ্দেশে যখন কথা বলা হয়, তাতে যার রুচি জাগে না—সেই দ্বিজকে বৈষ্ণব জ্ঞান করা উচিত; পাপবর্জনকারীদের মধ্যে সে শ্রেষ্ঠ।

Verse 8

श्रीकृष्णस्य कथां श्रुत्वाऽऽनंदी भवति वैष्णवः । असत्यां तां तु यो ब्रूयाज्ज्ञेयः स पापिनां गुरुः

শ্রীকৃষ্ণের কથા শুনে বৈষ্ণব আনন্দিত হয়; কিন্তু যে সেই কথা মিথ্যা করে বলে, তাকে পাপীদের গুরু বলে জানা উচিত।

Verse 9

यस्मिन्यस्मिन्स्थले विप्र कृष्णस्य वर्तते कथा । तस्मात्तस्माज्जगन्नाथो याति त्यक्त्वा न कर्हिचित्

হে বিপ্র! যে যে স্থানে কৃষ্ণের কথা প্রচলিত থাকে, সেই সেই স্থানে জগন্নাথ স্বয়ং আসেন; তিনি কখনও সেই স্থান ত্যাগ করেন না।

Verse 10

कृष्णस्य यः कथारंभे कुर्याद्विघ्नं नराधमः । नरकान्निष्कृतिर्नास्ति मन्वंतरशतावधि

কৃষ্ণকথার আরম্ভেই যে নরাধম বিঘ্ন ঘটায়, তার জন্য নরক থেকে মুক্তি নেই—শত মন্বন্তরকাল পর্যন্তও নয়।

Verse 11

ये पुराणकथां श्रुत्वा निंदंत्युपहसंति वै । तेषां करस्था नरका बहुक्लेशकराः सदा

যারা পুরাণকথা শুনে নিন্দা করে ও উপহাস করে, তাদের জন্য নরক যেন হাতের তালুতেই—চিরকাল বহু ক্লেশদায়ক।

Verse 12

जन्मांतरार्जितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । श्रीकृष्णचरितं यो वै श्रोतुमिच्छां करोत्यपि

পূর্বজন্মে সঞ্চিত পাপ সেই মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়, যে কেবল শ্রীকৃষ্ণ-চরিত শ্রবণের ইচ্ছামাত্র করে।

Verse 13

भक्त्या यो वै नरः कुर्यात्श्रीकृष्णचरितं तथा । न जाने श्रवणे तस्य का गतिर्वा भविष्यति

যে ব্যক্তি ভক্তিভরে শ্রীকৃষ্ণ-চরিত রচনা বা পাঠ করে, তার শ্রোতার কী পরম গতি হবে—আমি বলতে পারি না।

Verse 14

ब्रह्महत्यादिकं पापं अकालमरणं तथा । सुरापानं तथास्तेयं सर्वं नश्यति पापिनः

ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপ, অকালমৃত্যু, সুরাপান ও চৌর্য—পাপীর এই সবই বিনষ্ট হয়।

Verse 15

पापं कृत्वा तु यो मर्त्यः पश्चात्पापं निवर्तयेत् । तस्य पापं व्रजेन्नाशमग्निना तूलराशिवत्

যে মর্ত্য পাপ করে পরে সেই পাপ থেকে ফিরে আসে, তার পাপ আগুনে তুলোর স্তূপের মতো বিনষ্ট হয়।

Verse 16

श्रीकृष्णचरितं विप्र तिष्ठेद्वै पुस्तकं गृहे । तस्य गृहसमीपं हि नायांति यमकिंकराः

হে বিপ্র! যার গৃহে শ্রীকৃষ্ণ-চরিতের গ্রন্থ থাকে, তার গৃহের নিকটে যমদূতও আসে না।

Verse 17

जैमिनिरुवाच । वदंति वैष्णवान्कांश्च वांच्छा ब्रूहि गुरो मम । इदानीं तान्समाज्ञातुं तेषां माहात्म्यमुत्तमम्

জৈমিনি বললেন—হে গুরুদেব, বৈষ্ণবেরা কোন কোন অভিলাষার কথা বলেন, তা আমাকে বলুন। এখন আমি সেগুলি স্পষ্টভাবে জানতে এবং তাঁদের পরম মাহাত্ম্য বুঝতে চাই।

Verse 18

व्यास उवाच । यो नरो मस्तके भक्त्या वैष्णवांघ्रिजलं द्विज । करोति सेचनं पापी तीर्थस्नानेन तस्य किम्

ব্যাস বললেন—হে দ্বিজ, যে পাপী ভক্তিভরে বৈষ্ণবের চরণধৌত জল নিজের মস্তকে ঢালে, তার তীর্থস্নানের আর কী প্রয়োজন?

Verse 19

साधुसंगं तु यः कुर्य्यात्क्षणं वार्द्धक्षणं द्विज । तस्य नश्यंति पापानि ब्रह्महत्यामुखानि च

হে দ্বিজ, যে সাধুসঙ্গ এক মুহূর্ত—অথবা অর্ধ মুহূর্তও—করে, তার ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপ নষ্ট হয়ে যায়।

Verse 20

यत्रयत्र कुले चैव एको भवति वैष्णवः । कुलं तस्य यदा पापैर्युक्तं तन्मोक्षगामि वै

যে যে কুলে এক জনও বৈষ্ণব জন্মায়, সেই কুল পাপে কলুষিত হলেও, তাঁর দ্বারা তা মোক্ষগামী হয়।

Verse 21

हिंसादंभकामक्रोधैर्वर्जिताश्चैव ये नराः । लोभमोहपरित्यक्ता ज्ञेयास्ते वैष्णवा द्विज

হে ব্রাহ্মণ, যারা হিংসা, দম্ভ, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত এবং লোভ-মোহ ত্যাগ করেছে—তাদেরই বৈষ্ণব বলে জেনো।

Verse 22

पितृभक्ता दयायुक्ताः सर्वप्राणिहिते रताः । अमत्सरा वैष्णवा ये विज्ञेयाः सत्यभाषिणः

যাঁরা পিতৃভক্ত, দয়াসম্পন্ন, সকল প্রাণীর হিতে রত, ঈর্ষাহীন এবং সত্যভাষী—তাঁদেরই সত্য বৈষ্ণব বলে জানতে হবে।

Verse 23

विप्रभक्तिरता ये च परस्त्रीषु नपुंसकाः । एकादशीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः

যাঁরা বিপ্রসেবায় রত, পরস্ত্রীর বিষয়ে সম্পূর্ণ সংযমী (যেন নপুংসক), এবং একাদশী-ব্রতে নিবিষ্ট—তাঁদের বৈষ্ণব বলে জানতে হবে।

Verse 24

गायंति हरिनामानि तुलसीमाल्यधारकाः । हर्यंघ्रिसलिलैः सिक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः

যাঁরা হরিনাম গায়, তুলসীমালা ধারণ করে, এবং হরির চরণপ্রক্ষালিত জলে সিক্ত থাকে—তাঁদের বৈষ্ণব বলে জানতে হবে।

Verse 25

श्रोत्रयोर्मस्तके येषां तुलस्याः पर्णमुत्तमम् । कर्हिचिद्दृश्यते विप्र विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः

হে বিপ্র! যাঁদের কানে বা মস্তকে কখনও তুলসীর উৎকৃষ্ট পাতা দেখা যায়—তাঁদের বৈষ্ণব বলে জানতে হবে।

Verse 26

पाखंडसंगरहिता विप्रद्वेषविवर्जिताः । सिंचेयुस्तुलसीं ये च ज्ञातव्या वैष्णवा नराः

যাঁরা পাখণ্ডীদের সঙ্গ থেকে মুক্ত, বিপ্রদ্বেষবর্জিত, এবং যাঁরা তুলসীতে জল দেন—তাঁদের বৈষ্ণব নর বলে জানতে হবে।

Verse 27

पूजयंति हरिं ये च तुलस्या चार्चयंति ये । कन्यादानरता ये च ये वै ह्यतिथिपूजकाः

যারা হরির পূজা করে, যারা পবিত্র তুলসীর অর্চনা করে, যারা কন্যাদানে রত এবং যারা অতিথি-সেবা করে—তারা নিঃসন্দেহে ধর্মপরায়ণ।

Verse 28

शृण्वंति विष्णुचरितं विज्ञेया वैष्णवा नराः । यस्य गृहे सुप्रतिष्ठेत्शालग्रामशिलापि च

যারা বিষ্ণুচরিত শ্রবণ করে, তারা বৈষ্ণব বলে জ্ঞেয়; আর যার গৃহে শালগ্রাম-শিলা বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠিত, সেও বৈষ্ণব।

Verse 29

मार्जयंति हरेः स्थानं पितृयज्ञप्रवर्तकाः । जने दीने दयायुक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः

যারা হরির স্থান পরিষ্কার রাখে, যারা পিতৃযজ্ঞের প্রবর্তন করে, এবং যারা দীনজনের প্রতি দয়াযুক্ত—তাদের বৈষ্ণব বলে জেনে রাখো।

Verse 30

परस्वं ब्राह्मणद्रव्यं पश्यंति विषवच्च ये । हरिनैवेद्यं येऽश्नन्ति विज्ञेया वैष्णवा जनाः

যারা পরের ধন—বিশেষত ব্রাহ্মণের দ্রব্য—বিষের মতো দেখে, এবং যারা কেবল হরিকে নিবেদিত নৈবেদ্যই গ্রহণ করে—তারা বৈষ্ণব বলে জ্ঞেয়।

Verse 31

वेदशास्त्रानुरक्ता ये तुलसीवनपालकाः । राधाष्टमीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः

যারা বেদ-শাস্ত্রে অনুরক্ত, যারা তুলসী-উদ্যান রক্ষা করে, এবং যারা রাধাষ্টমী-ব্রতে স্থির—তারা বৈষ্ণব বলে জ্ঞেয়।

Verse 32

श्रीकृष्णपुरतो ये च दीपं यच्छंति श्रद्धया । परनिंदां न कुर्वंति विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः

যাঁরা শ্রদ্ধাভরে শ্রীকৃষ্ণের সম্মুখে দীপ অর্পণ করেন এবং পরনিন্দা করেন না—তাঁরাই সত্য বৈষ্ণব বলে জ্ঞেয়।

Verse 33

सूत उवाच । पृष्टो जैमिनिना व्यास इत्युक्तः स यथाक्रमम् । मयेदं कथ्यते ब्रह्मन्यत्प्रसंगाद्गुरोः श्रुतम्

সূত বললেন—জৈমিনির প্রশ্নে ব্যাস যথাক্রমে উত্তর দিলেন। হে ব্রাহ্মণ, গুরুর প্রসঙ্গে যা আমি শুনেছিলাম, সেই কথাই আমি বর্ণনা করছি।

Verse 34

अध्यायं श्रद्धया युक्तं ये शृण्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णोः परं पदम्

যে নরোত্তমেরা শ্রদ্ধাসহ এই অধ্যায় শ্রবণ করেন, তাঁরা সর্বপাপমুক্ত হয়ে বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করেন।