
The Glory of the Vāsudeva Hymn: Boons, Japa across the Yugas, and Ascent to Vaikuṇṭha
প্রাচীন পাপ-নাশক স্তোত্র শ্রবণ করে সেই রাজা কঠোর দুঃখের মধ্যেও শুদ্ধ ও দীপ্তিমান হন। তখন বাসুদেব-কেশব-মুরারি শ্রীহরি দিব্য পরিজনসহ প্রকাশিত হন; নারদ, ভাৰ্গব, ব্যাস, বাল্মীকি, বশিষ্ঠ, গর্গ, জাবালি, রৈভ্য, কাশ্যপ প্রমুখ ঋষি এবং অগ্নি-ব্রহ্মা প্রমুখ দেবতা, গন্ধর্ব-অপ্সরাগণ সমবেত হয়ে বৈদিক স্তব দ্বারা ভগবানকে বন্দনা করেন। ভগবান বিষ্ণু বর দিতে চাইলে রাজা বিনয়ে শরণাগতি ও ভক্তি নিবেদন করে প্রথমে নিজের পত্নী বিজ্বলার মঙ্গল কামনা করেন। হরি “বাসুদেব” নামের নির্ণায়ক মহিমা ব্যাখ্যা করেন—এ নাম মহাপাপও বিনাশ করে—এবং নিজের লোকের ভোগ ও অনুগ্রহ দান করেন। এরপর স্তোত্র-জপের বিধান যুগভেদে নির্দিষ্ট করা হয়: কৃতযুগে ক্ষণমাত্রে, ত্রেতায় এক মাসে, দ্বাপরে ছয় মাসে, আর কলিতে এক বছরে ফলসিদ্ধি। দৈনিক জপের নিয়ম, শ্রাদ্ধ-তর্পণ-হোম-যজ্ঞে প্রয়োগ এবং বিপদে রক্ষার ফল বলা হয়েছে; ইন্দ্রের ব্রহ্মহত্যা-দোষমোচন ও নাগাদি জীবের সিদ্ধিলাভ উদাহরণ হিসেবে আসে। শেষে রাজা-রানি দিব্য বাদ্য-গীতের মধ্যে হরির ধামে গমন করেন; উপসংহারে অধ্যায়টি বেন-প্রসঙ্গ, গুরু-তীর্থ ও চ্যবন-কথার সঙ্গে সংযুক্ত বলে জানানো হয়।
Verse 1
विष्णुरुवाच । स्तोत्रं पवित्रं परमं पुराणं पापापहं पुण्यमयं शिवं च । धन्यं सुसूक्तं परमं सुजाप्यं निशम्य राजा स सुखी बभूव
বিষ্ণু বললেন—সেই পরম পবিত্র স্তোত্র, যা পুরাণ-প্রমাণ, পাপহর, পুণ্যময় ও শিব (মঙ্গলময়), তা শ্রবণ করে রাজা সুখী হল। তা ধন্য, সুশ্লোকিত এবং জপযোগ্য স্তোত্রসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
Verse 2
गतासु तृष्णा क्षुधया समेता देवोपमो भूमिपतिर्बभूव । भार्या च तस्यापि विभाति रूपैर्युक्तावुभौ पापविबंधमाप्तौ
তৃষ্ণা ও ক্ষুধায় কাতর হয়েও সেই ভূমিপতি দেবতুল্য দীপ্তিমান হলেন; তাঁর পত্নীও রূপলাবণ্যে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন। যুগলভাবে তারা পাপজনিত বন্ধনে আবদ্ধ ছিল।
Verse 3
देवः सुदेवैः परिवारितोसौ विप्रैः सुसिद्धैर्हरिभक्तियुक्तैः । आगत्य भूपं गतकल्मषं तं श्रीशंखचक्राब्जगदासिधर्ता
শ্রীশঙ্খ, চক্র, পদ্ম, গদা ও খড়্গধারী সেই ভগবান, উত্তম দেবগণ এবং হরিভক্তিসম্পন্ন সিদ্ধ ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবৃত হয়ে এসে, পাপমুক্ত সেই রাজার নিকট উপস্থিত হলেন।
Verse 4
श्रीनारदो भार्गव व्यास पुण्या समागतस्तत्र मृकंडसूनुः । वाल्मीकि नामा मुनिर्विष्णुभक्तः समागतो ब्रह्मसुतो वसिष्ठः
সেখানে পবিত্র শ্রীনারদ এলেন; ভার্গব ও ব্যাসও উপস্থিত হলেন; এবং পুণ্যাত্মা মৃকণ্ডুপুত্রও। বিষ্ণুভক্ত মুনি বাল্মীকিও এলেন, আর ব্রহ্মার মানসপুত্র মহর্ষি বশিষ্ঠও আগমন করলেন।
Verse 5
गर्गो महात्मा हरिभक्तियुक्तो जाबालिरैभ्यावथ कश्यपश्च । आजग्मुरेते हरिणा समेता विष्णुप्रिया भागवतां वरिष्ठाः
হরিভক্তিতে যুক্ত মহাত্মা গর্গ, এবং জাবালি, রৈভ্য ও কশ্যপ—বিষ্ণুর প্রিয়, ভাগবতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এই ভক্তগণ—হরিসহ সেখানে একত্রে উপস্থিত হলেন।
Verse 6
पुण्याः सुधन्या गतकल्मषास्ते हरेः सुपादांबुजभक्तियुक्ताः । श्रीवासुदेवं परिवार्य तस्थुः स्तुवंति भूपं विविधप्रकारैः
তাঁরা পুণ্যবান, পরম ধন্য, কল্মষমুক্ত এবং হরির উৎকৃষ্ট পদপদ্মে ভক্তিযুক্ত ছিলেন। শ্রীবাসুদেবকে পরিবেষ্টন করে দাঁড়িয়ে নানা প্রকারে রাজাকে স্তব করলেন।
Verse 7
देवाश्च सर्वे हुतभुङ्मुखाश्च ब्रह्मा हरिश्चापि सुदिव्यदेव्यः । गायंति दिव्यं मधुरं मनोहरं गंधर्वराजादिसुगायनाश्च
সমস্ত দেবতা, অগ্নিমুখ হুতভুক্, ব্রহ্মা ও হরি (বিষ্ণু), এবং পরম দিব্য দেবীগণ—গন্ধর্বরাজ প্রমুখ শ্রেষ্ঠ গায়করাও—মধুর, মনোহর, দিব্য গান গাইতে লাগলেন।
Verse 8
सुवेद युक्तैः परमार्थसंमितैः स्तवैः सुपुण्यैर्मुनयः स्तुवंति । दृष्ट्वा पतिं भूपतिमेव देवो हरिर्बभाषे वचनं मनोहरम्
মুনিগণ বেদসম্মত, পরমার্থসঙ্গত, অতিপবিত্র স্তব দ্বারা (তাঁকে) স্তব করলেন। সেই ভূপাতি-স্বামীকে দেখে দেব হরি মনোহর বাক্য উচ্চারণ করলেন।
Verse 9
वरं यथेष्टं वरयस्व भूपते ददाम्यहं ते परितोषितो यतः । हरेस्तु वाक्यं स निशम्य राजा दृष्ट्वा मुरारिं वदमानमग्रे
হে ভূপতে! ইচ্ছামতো বর প্রার্থনা কর; আমি তোমাকে দান করব, কারণ আমি সন্তুষ্ট। হরির এই বাক্য শুনে, সম্মুখে কথা বলছেন মুরারিকে দেখে রাজা মনোযোগসহ শুনতে লাগলেন।
Verse 10
नीलोत्पलाभं मुरघातिनं प्रभुं तं शंखचक्रासिगदाप्रधारिणम् । श्रियासमेतं परमेश्वरं तं रत्नोज्ज्वलं कंकणहारभूषितम्
আমি সেই প্রভুর দর্শন করি—নীল পদ্মসম শ্যাম, মুর-নিধনকারী; শঙ্খ-চক্র-অসি-গদা ধারণকারী; শ্রী (লক্ষ্মী) সহ পরমেশ্বর, রত্নোজ্জ্বল এবং কঙ্কণ-হারভূষিত।
Verse 11
रविप्रभं देवगणैः सुसेवितं महार्घहाराभरणैः सुभूषितम् । सुदिव्यगंधैर्वरलेपनैर्हरिं सुभक्तिभावैरवनीं गतो नृपः
সূর্যসম দীপ্ত, দেবগণের দ্বারা সুশ্রূষিত, অমূল্য হার-অলংকারে ভূষিত, উৎকৃষ্ট দিব্য সুগন্ধি ও লেপনে অনুলিপ্ত সেই হরির প্রতি নির্মল ভক্তিভাবে রাজা পৃথিবী ত্যাগ করে প্রস্থান করলেন।
Verse 12
दंडप्रणामैः सततं नमाम जयेति वाचाथ महानृपस्तदा । दासोस्मि भृत्योस्मि पुरः स ते सदा भक्तिं न जाने न च भावमुत्तमम्
তখন মহারাজ বললেন—“আমি ‘জয়’ উচ্চারণ করে দণ্ডবৎ প্রণামে আপনাকে সদা নমস্কার করি। আমি আপনার দাস, আপনার ভৃত্য; সর্বদা আপনার সম্মুখে অবস্থান করি। আমি সত্য ভক্তি জানি না, আমার মধ্যে উত্তম ভাবও নেই।”
Verse 13
जायान्वितं मामिह चागतं हरे प्रपाहि वै त्वां शरणं प्रपन्नम् । धन्यास्तु ते माधव मानवा द्विजाः सदैव ते ध्यानमनोविलीनाः
হে হরি! আমি স্ত্রীসহ এখানে এসেছি; আমাকে রক্ষা করুন—আমি নিশ্চয়ই আপনার শরণাগত। হে মাধব! ধন্য তারা—মানুষ, বিশেষত দ্বিজগণ—যাদের মন সর্বদা আপনার ধ্যানে লীন থাকে।
Verse 14
समुच्चरंतो भव माधवेति प्रयांति वैकुंठमितः सुनिर्मलाः । तवैव पादांबुजनिर्गतं पयः पुण्यं तथा ये शिरसा वहंति
“হে মাধব, আপনি শরণ হোন!”—এভাবে উচ্চস্বরে উচ্চারণ করতে করতে পরিশুদ্ধ জনেরা এখান থেকে গিয়ে বৈকুণ্ঠ লাভ করে। আর যারা আপনার পদ্মচরণ থেকে নির্গত পবিত্র জল মস্তকে ধারণ করে, তারাও ধন্য।
Verse 15
समस्ततीर्थोद्भव तोय आप्लुतास्ते मानवा यांति हरेः सुधाम
যে মানবসমূহ সকল তীর্থজাত জলে স্নান করে, তারা হরির পরম ধাম—অমৃতময় পদ—প্রাপ্ত হয়।
Verse 16
नास्ति योगो न मे भक्तिर्ज्ञानं नास्ति न मे क्रिया । कस्य पुण्यस्य संगेन वरं मह्यं प्रयच्छसि
আমার যোগ নেই, ভক্তিও নেই; জ্ঞান নেই, কোনো ক্রিয়াকর্মও নেই। কোন পুণ্যের সঙ্গেই আপনি আমাকে এই বর দান করছেন?
Verse 17
हरिरुवाच । वासुदेवाभिधानं यन्महापातकनाशनम् । भवता विज्वलात्पुण्याच्छ्रुतं राजन्विकल्मषः
হরি বললেন—হে রাজন, তুমি নিষ্কলুষ চিত্তে সেই দীপ্ত পুণ্য-প্রভব উৎস থেকে শুনেছ যে ‘বাসুদেব’ নাম মহাপাপ বিনাশক।
Verse 18
तेन त्वं मुक्तिभागी च संजातो नात्र संशयः । मम लोके प्रभुंक्ष्व त्वं दिव्यान्भोगान्मनोनुगान्
অতএব তুমি নিঃসন্দেহে মুক্তির অংশীদার হয়েছ। আমার লোকেতে তোমার মনের অনুকূল দিব্য ভোগ উপভোগ করো।
Verse 19
राजोवाच । यदिदेववरोदेयोममदीनस्यवैत्वया । विज्वलायप्रयच्छत्वंप्रथमंवरमुत्तमम्
রাজা বললেন—হে দেব, যদি আপনি এই দীন আমাকে বর দিতে চান, তবে প্রথমে বিজ্বলা-কে শ্রেষ্ঠ ও উৎকৃষ্ট বর দান করুন।
Verse 20
हरिरुवाच । विज्वलस्य पिता पुण्यः कुंजलो ज्ञानमंडितः । वासुदेवमहास्तोत्रं नित्यं पठति भूपते
হরি বললেন—হে রাজন, বিজ্বলের পিতা পুণ্যবান কুঞ্জল, জ্ঞানভূষিত; তিনি নিত্যই বাসুদেবের মহাস্তোত্র পাঠ করেন।
Verse 21
पुत्रैः प्रियासमेतोऽसौ मम गेहं प्रयास्यति । एतत्तु जपते स्तोत्रं सदा दास्याम्यहं फलम्
তিনি পুত্রদের ও প্রিয় পত্নীসহ আমার ধামে আসবেন। আর যে সদা এই স্তোত্র জপ করে, তাকে আমি সর্বদা এর ফল দান করব।
Verse 22
एवमुक्ते शुभे वाक्ये राजा केशवमब्रवीत् । इदं स्तोत्रं महापुण्यं सफलं कुरु केशव
এই শুভ বাক্য উচ্চারিত হলে রাজা কেশবকে বললেন—হে কেশব, এই মহাপুণ্য স্তোত্রকে ফলপ্রদ করে দিন।
Verse 23
हरिरुवाच । कृते युगे महाराज यदा स्तोष्यंति मानवाः । तदा मोक्षं प्रयास्यंति तत्क्षणान्नात्र संशयः
হরি বললেন—হে মহারাজ, কৃতযুগে যখন মানুষ সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়, তখনই সেই মুহূর্তে তারা মোক্ষ লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 24
त्रेतायां मासमात्रेण षड्भिर्मासैस्तु द्वापरे । वर्षेणैकेन च कलौ ये जपंति च मानवाः
ত্রেতাযুগে মাত্র এক মাসের জপে, দ্বাপরে ছয় মাসে, আর কলিযুগে এক বছরে—যে মানুষ জপ করে, সে তা সিদ্ধ করে।
Verse 25
स्वर्गं प्रयांति राजेंद्र वैष्णवं गतिदायकम् । त्रिकालमेककालं वा स्नातो जपति ब्राह्मणः
হে রাজেন্দ্র! ব্রাহ্মণ স্নান করে ত্রিকাল বা এককাল জপ করলে, পরম গতি দানকারী বৈষ্ণব স্বর্গলোক লাভ করে।
Verse 26
यं यं तु वांछते कामं स स तस्य भविष्यति । क्षत्रियो जयमाप्नोति धनधान्यैरलंकृतः
মানুষ যে যে কামনা করে, সেই সেই ইচ্ছা তার পূর্ণ হয়। ক্ষত্রিয় জয় লাভ করে এবং ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হয়ে শোভিত হয়।
Verse 27
वैश्यो भविष्यति श्रीमान्सुखी शूद्रो भविष्यति । अंत्यजं श्रावयेद्योयं पापान्मुक्तो भविष्यति
বৈশ্য ধনবান হয়, শূদ্র সুখী হয়। আর যে এই পাঠ অন্ত্যজকে শোনায়, সে পাপমুক্ত হয়।
Verse 28
श्रावको नरकं घोरं कदाचिन्नैव पश्यति । मम स्तोत्रप्रसादाच्च सर्वसिद्धो भविष्यति
ভক্ত কখনও ভয়ংকর নরক দেখে না। আমার স্তোত্রের প্রসাদে সে সর্বসিদ্ধি লাভ করে।
Verse 29
ब्राह्मणैर्भोज्यमानैश्च श्राद्धकाले पठिष्यति । पितरो वैष्णवं लोकं तृप्ता यास्यंति भूपते
হে ভূপতে! শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণদের ভোজন করানোর সময় যদি এটি পাঠ করা হয়, তবে পিতৃগণ তৃপ্ত হয়ে বৈষ্ণব লোক লাভ করেন।
Verse 30
तर्पणांते जपं कुर्याद्ब्राह्मणो वाथ क्षत्रियः । पिबंति चामृतं तस्य पितरो हृष्टमानसाः
তর্পণ-ক্রিয়ার শেষে ব্রাহ্মণ কিংবা ক্ষত্রিয় জপ করবে; তার সেই জপের ফলকে পিতৃগণ আনন্দচিত্তে অমৃতসম পান করেন।
Verse 31
होमेषु यज्ञमध्ये च भावाज्जपति मानवः । तत्र विघ्ना न जायंते सर्वसिद्धिर्भविष्यति
হোমে ও যজ্ঞের মধ্যভাগে যে মানুষ ভক্তিভাবে মন্ত্রজপ করে, সেখানে কোনো বিঘ্ন জন্মায় না; সর্বসিদ্ধি অবশ্যই লাভ হয়।
Verse 32
विषमे दुर्गसंस्थाने हिंस्रव्याघ्रस्य संकटे । चौराणां संकटे प्राप्ते तत्र स्तोत्रमुदीरयेत्
বিপদসংকুল পথে, দুর্গম স্থানে, হিংস্র বাঘের আশঙ্কায়, কিংবা চোরের বিপদ উপস্থিত হলে—তখন সেই স্তোত্র উচ্চারণ করা উচিত।
Verse 33
तत्र शांतिर्महाराज भविष्यति न संशयः । अन्येष्वेव सुभव्येषु राजद्वारे गते नरे
হে মহারাজ, সেখানে নিঃসন্দেহে শান্তি হবে; আর মানুষ রাজদ্বারে গেলে এবং অন্যান্য শুভ অবস্থাতেও এই ফলই ঘটে।
Verse 34
वासुदेवाभिधानस्य अयुतं जपते नरः । ब्रह्मचर्येण संस्नातः क्रोधलोभविवर्जितः
যে ব্যক্তি ‘বাসুদেব’ নাম দশ হাজারবার জপ করে—ব্রহ্মচর্য-নিষ্ঠায় শুদ্ধ এবং ক্রোধ-লোভবর্জিত—সে মহাপুণ্য লাভ করে।
Verse 35
तिलतंडुलकैर्होमं दशांशमाज्यमिश्रितम् । वासुदेवं प्रपूज्यैव दद्यात्प्रयतमानसः
তিল ও চালের দানা দিয়ে, ঘি-র দশাংশ মিশিয়ে হোম করা উচিত। তারপর বিধিমতো বাসুদেবের পূজা করে, সংযত ও একাগ্রচিত্তে দান/আহুতি প্রদান করুক।
Verse 36
श्लोकं प्रति ततो देयं होमं ध्यानेन मानवैः । तेषां सुभृत्यवन्नित्यं पार्श्वं नैव त्यजाम्यहम्
অতএব প্রতিটি শ্লোকের জন্য মানুষ ধ্যান করতে করতে হোমের আহুতি দিক। আমি তাদের পাশ কখনও ত্যাগ করি না; সর্বদা বিশ্বস্ত ভৃত্যের মতো তাদের সঙ্গেই থাকি।
Verse 37
कलौ युगे सुसंप्राप्ते स्तोत्रे दास्यं प्रयास्यति । वेदभंगप्रसंगेन यस्य कस्य न दीयते
কলিযুগ সম্পূর্ণভাবে উপস্থিত হলে (সত্য) স্তোত্র দাসত্বে পতিত হবে; আর ‘বেদভঙ্গ’ অজুহাতে তা যে-কোনো জনকে দেওয়া হবে না।
Verse 38
सर्वकामसमृद्धार्थः स चैव हि भविष्यति । एवं हि सफलं स्तोत्रं मया भूप कृतं शृणु
সে নিশ্চয়ই সকল কামনায় সমৃদ্ধ ও উদ্দেশ্যসিদ্ধ হবে। হে রাজন, শোনো—এইভাবে ফলপ্রদ এই স্তোত্র আমি রচনা করেছি।
Verse 39
ब्रह्मणा निर्मितं तेन जप्तं रुद्रेण वै पुरा । ब्रह्महत्याविनिर्मुक्त इंद्रो मुक्तश्च किल्बिषात्
সে (মন্ত্র) ব্রহ্মা কর্তৃক নির্মিত, এবং প্রাচীনকালে রুদ্র তা জপ করেছিলেন। সেই মন্ত্রের দ্বারা ইন্দ্র ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হয়ে অপরাধকলুষ থেকেও নিষ্কৃতি পেল।
Verse 40
देवाश्च ऋषयो गुह्याः सिद्धविद्याधरामराः । नागैस्तु पूजितं स्तोत्रमापुः सिद्धिं मनीप्सिताम्
দেবগণ, ঋষিগণ, গুহ্যক, সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও অমরগণ—নাগদের ন্যায় সেই স্তোত্রের পূজা করে—ইচ্ছিত আধ্যাত্মিক সিদ্ধি লাভ করলেন।
Verse 41
पुण्यो धन्यः स वै दाता पुत्रवान्हि भविष्यति । जपिष्यति मम स्तोत्रं नात्र कार्या विचारणा
সেই দাতা সত্যই পুণ্যবান ও ধন্য; তিনি পুত্রবান হবেন। তিনি আমার স্তোত্র জপ করবেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ বা বিচার প্রয়োজন নেই।
Verse 42
आगच्छ त्वं स्त्रिया सार्धं मम स्थानं नृपोत्तम । हस्तावलंबनं दत्तं हरिणा तस्य भूपतेः
হে নৃপোত্তম! স্ত্রীসহ আমার ধামে এসো। সেই রাজাকে হরি তাঁর করের আশ্রয়—দিব্য সহায়তা ও রক্ষা—দান করেছিলেন।
Verse 43
नेदुर्दुंदुभयस्तत्र गंधर्वा ललितं जगुः । ननृतुश्चाप्सरः श्रेष्ठाः पुष्पवृष्टिं प्रचक्रिरे
সেখানে দুন্দুভি ধ্বনিত হল; গন্ধর্বরা মধুর সুরে গাইল। শ্রেষ্ঠ অপ্সরাগণ নৃত্য করল এবং পুষ্পবৃষ্টি বর্ষাল।
Verse 44
देवाश्च ऋषयः सर्वे वेदस्तोत्रैः स्तुवंति ते । ततो दयितया सार्द्धं जगाम नृपतिर्हरिम्
সমস্ত দেবতা ও ঋষিগণ বেদস্তোত্রে তাঁর স্তব করলেন; তারপর রাজা প্রিয়াসহ হরির নিকট গমন করলেন।
Verse 45
तं स्तूयमानं सुरसिद्धसंघैः स विज्वलः पश्यति हृष्टमानसः । समागतस्तिष्ठति यत्र वै पिता माता च वेगेन महाप्रभावः
দেব ও সিদ্ধগণের স্তবধ্বনিতে যাঁকে বন্দনা করা হচ্ছিল, সেই মহাপুরুষকে বিজ্বল আনন্দিত চিত্তে দর্শন করল। তখন মহাপ্রভাবশালী পিতা-মাতা দ্রুত এসে যেখানে সে ছিল সেখানেই দাঁড়ালেন।
Verse 99
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रे नवनवतितमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যান, গুরুতীর্থ এবং চ্যবনচরিত প্রসঙ্গে নিরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।