Adhyaya 95

Verse 1

सुबाहुरुवाच । स्वर्गस्य मे गुणान्ब्रूहि सांप्रतं द्विजसत्तम । एतत्सर्वं द्विजश्रेष्ठ करिष्यामि स्वभाविकम्

সুবাহু বললেন—হে দ্বিজসত্তম, এখন আমাকে স্বর্গের গুণাবলি বলুন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি এ সবই স্বভাবসিদ্ধভাবে যথাযথ রীতিতে পালন করব।

Verse 2

जैमिनिरुवाच । नंदनादीनि रम्याणि दिव्यानि विविधानि च । तत्रोद्यानानि पुण्यानि सर्वकामयुतानि च

জৈমিনি বললেন—নন্দন প্রভৃতি মনোরম উপবনগুলি দিব্য ও বহুবিধ। সেখানে পুণ্য উদ্যানও আছে, যা সকল কামনা-সিদ্ধিতে সমৃদ্ধ।

Verse 3

सर्वकामफलैर्वृक्षैः शोभनानि समंततः । विमानानि सुदिव्यानि सेवितान्यप्सरोगणैः

চারদিকে সর্বকাম-ফলদায়ী বৃক্ষরাজিতে শোভিত দিব্য বিমানসমূহ ছিল, যা অপ্সরাগণের দ্বারা সেবিত হতো।

Verse 4

सर्वत्रैव विचित्राणि कामगानि वशानि च । तरुणादित्यवर्णानि मुक्ताजालांतराणि च

সর্বত্রই সেখানে ছিল বিচিত্র দিব্য বস্তু—যা ইচ্ছামতো চলতে পারে, সম্পূর্ণ বশবর্তী; উদীয়মান সূর্যের বর্ণে দীপ্ত, আর মুক্তার জালিকায় অলংকৃত।

Verse 5

चंद्रमंडलशुभ्राणि हेमशय्यासनानि च । सर्वकामसमृद्धाश्च सर्वदुःखविवर्जिताः

চন্দ্রমণ্ডলের মতো শুভ্র দীপ্ত স্বর্ণশয্যা ও আসন সেখানে আছে; তারা সর্বকামসমৃদ্ধ এবং সর্বদুঃখবিবর্জিত।

Verse 6

नराः सुकृतिनस्तेषु विचरंति यथा भुवि । न तत्र नास्तिका यांति न स्तेना नाजितेंद्रियाः

সেই লোকেতে পুণ্যবান মানুষ পৃথিবীর মতোই সহজে বিচরণ করে। সেখানে নাস্তিক, চোর, কিংবা ইন্দ্রিয়-অসংযমী কেউ প্রবেশ করে না।

Verse 7

न नृशंसा न पिशुना न कृतघ्ना न मानिनः । सत्यास्तपःस्थिताः शूरा दयावंतः क्षमापराः

সেখানে কেউ নিষ্ঠুর নয়, নিন্দুক নয়, কৃতঘ্ন নয়, অহংকারীও নয়। তারা সত্যবাদী, তপস্যায় স্থিত, বীর, দয়াবান এবং ক্ষমাশীল।

Verse 8

यज्वानो दानशीलाश्च तत्र गच्छंति ते नराः । न रोगो न जरामृत्युर्न शोको न हिमातपौ

যারা যজ্ঞকারী ও দানশীল, সেই মানুষরাই সেখানে গমন করে। সেখানে রোগ নেই, জরা-মৃত্যু নেই, শোক নেই, আর শীত-তাপের দুঃখও নেই।

Verse 9

न तत्र क्षुत्पिपासा च कस्य ग्लानिर्न विद्यते । एते चान्ये च बहवो गुणाः स्वर्गस्य भूपते

সেখানে কারও ক্ষুধা-পিপাসা নেই, কারও ক্লান্তিও হয় না। হে ভূপতি, এ সকল ও আরও বহু গুণ স্বর্গের।

Verse 10

दोषास्तत्रैव ये संति ताञ्छृणुष्व च सांप्रतम् । शुभस्य कर्मणः कृत्स्नं फलं तत्रैव भुज्यते

এখন সেখানে যে দোষগুলি আছে, সেগুলিও শোনো। শুভ কর্মের সম্পূর্ণ ফল সেখানেই ভোগ করা হয়।

Verse 11

न चात्र क्रियते भूयः सोऽत्र दोषो महान्स्मृतः । असंतोषश्च भवति दृष्ट्वा दीप्तां परां श्रियम्

আর সেখানে পুনরায় কোনো সাধনা-প্রয়াস করা হয় না—এটিই মহাদোষ বলে স্মৃত। অপরের দীপ্ত, পরম ঐশ্বর্য দেখে অসন্তোষও জাগে।

Verse 12

सुखव्याप्तमनस्कानां सहसा पतनं तथा । इह यत्क्रियते कर्म फलं तत्रैव भुज्यते

ভোগসুখে আচ্ছন্ন মন যাদের, তাদের হঠাৎ পতন ঘটে। আর এখানে যে কর্ম করা হয়, তার ফল এখানেই (এই জীবনেই) ভোগ হয়।

Verse 13

कर्मभूमिरियं राजन्फलभूमिरसौ स्मृता । सुबाहुरुवाच । महांतस्तु इमे दोषास्त्वया स्वर्गस्य कीर्तिताः

হে রাজন, এ ভূমি ‘কর্মভূমি’ নামে খ্যাত, আর সে লোক ‘ফলভূমি’ বলে স্মৃত। সুবাহু বললেন—আপনি স্বর্গের এই মহান দোষগুলিই বর্ণনা করেছেন।

Verse 14

निर्दोषाः शाश्वता येन्ये तांस्त्वं लोकान्वद द्विज । जैमिनिरुवाच । आब्रह्मसदनादेव दोषाः संति च वै नृप

দ্বিজ বললেন—হে দ্বিজ, যে সকল অন্য লোক নির্দোষ ও শাশ্বত, সেগুলি আমাকে বলুন। জৈমিনি বললেন—হে রাজন, ব্রহ্মার সদন পর্যন্তও দোষ বিদ্যমান।

Verse 15

अतएव हि नेच्छंति स्वर्गप्राप्तिं मनीषिणः । आब्रह्मसदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदम्

এই কারণেই মনীষীরা স্বর্গলাভ কামনা করেন না; কারণ ব্রহ্মার সদনেরও ঊর্ধ্বে বিষ্ণুর পরম পদ বিদ্যমান।

Verse 16

शुभं सनातनं ज्योतिः परंब्रह्मेति तद्विदुः । न तत्र मूढा गच्छंति पुरुषा विषयात्मकाः

জ্ঞানীরা তাঁকে শুভ, সনাতন জ্যোতি—পরব্রহ্ম—রূপে জানেন; বিষয়াসক্ত মোহগ্রস্ত মানুষ সেখানে যায় না।

Verse 17

दंभमोहभयद्रोह क्रोधलोभैरभिद्रुताः । निर्ममा निरहंकारा निर्द्वंद्वास्संयतेंद्रियाः

দম্ভ, মোহ, ভয়, দ্ৰোহ, ক্রোধ ও লোভে আক্রান্ত হয়ে তারা মমতাহীন, অহংকারহীন, দ্বন্দ্বাতীত এবং ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে ওঠে।

Verse 18

ध्यानयोगरताश्चैव तत्र गच्छंति साधवः । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि

ধ্যানযোগে রত সাধুগণই সেখানে গমন করেন। তুমি যা আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলে, তার সবই আমি তোমাকে ব্যাখ্যা করলাম।

Verse 19

एवं स्वर्गगुणं श्रुत्वा सुबाहुः पृथिवीपतिः । तमुवाच महात्मानं जैमिनिं वदतांवरम्

এভাবে স্বর্গের গুণাবলি শ্রবণ করে পৃথিবীপতি রাজা সুবাহু বাক্যশ্রেষ্ঠ মহাত্মা জৈমিনিকে সম্বোধন করলেন।

Verse 20

सुबाहुरुवाच । नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने । यस्माच्च पतनं प्रोक्तं तत्कर्म न करोम्यहम्

সুবাহু বললেন—হে মুনি, আমি স্বর্গে যাব না, স্বর্গ কামনাও করি না। যে কর্ম পতনের কারণ বলা হয়েছে, সে কর্ম আমি করি না।

Verse 21

दानमेकं महाभाग नाहं दास्येकदाध्रुवम् । दानाच्च फललोभाच्च तस्मात्पतति वै नरः

হে মহাভাগ, আমি একবার মাত্র দান দেব না—নিশ্চয়ই নয়। দানে ফললোভ থাকলে মানুষ ধর্ম থেকে পতিত হয়।

Verse 22

इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा सुबाहुः पृथिवीपतिः । ध्यानयोगेन देवेशं यजिष्ये कमलाप्रियम्

এ কথা বলে ধর্মাত্মা পৃথিবীপতি সুবাহু বললেন—ধ্যানযোগে আমি দেবেশ, কমলাপ্রিয় ভগবানকে পূজা করব।

Verse 23

दाहप्रलयसंवर्जं विष्णुलोकं व्रजाम्यहम् । जैमिनिरुवाच । सत्यमुक्तं त्वया भूप सर्वश्रेयः समाकुलम्

আমি অগ্নিদাহজনিত প্রলয়কে অতিক্রম করে বিষ্ণুলোকে গমন করি। জৈমিনি বললেন—হে ভূপ, তুমি সত্যই বলেছ; এ বাক্য সর্বশ্রেয়সে পরিপূর্ণ।

Verse 24

राजानो धर्मशीलाश्च महायज्ञैर्यजंति ते । सर्वदानानि दीयंते यज्ञेषु नृपनंदन

হে নৃপনন্দন! যে রাজারা ধর্মনিষ্ঠ, তারা মহাযজ্ঞ সম্পাদন করেন; আর সেই যজ্ঞসমূহে সর্বপ্রকার দান-দক্ষিণা প্রদান করা হয়।

Verse 25

आदावन्नं तु यज्ञेषु वस्त्रं तांबूलमेव च । कांचनं भूमिदानं च गोदानं प्रददंति च

যজ্ঞের শুরুতে তারা অন্ন, বস্ত্র ও তাম্বূল অর্পণ করেন; তদুপরি স্বর্ণ, ভূমিদান এবং গোদানও প্রদান করেন।

Verse 26

सुयज्ञैर्वैष्णवं लोकं ते प्रयांति नरोत्तमाः । दानेन तृप्तिमायांति संतुष्टाः संति भूमिपाः

সুসম্পন্ন যজ্ঞের দ্বারা সেই শ্রেষ্ঠ নরগণ বৈষ্ণব লোক লাভ করেন; আর দানের ফলে রাজারা তৃপ্ত হন ও সন্তুষ্ট থাকেন।

Verse 27

तपस्विनो महात्मानो नित्यमेवं यजंति ते । सुभिक्षां याचयित्वा तु स्वस्थानं तु समागताः

তপস্যায় স্থিত সেই মহাত্মারা সর্বদা এইভাবেই যজন-আরাধনা করেন; এবং সুপ্রচুর অন্ন-সম্ভারের প্রার্থনা করে নিজ আবাসে ফিরে গেলেন।

Verse 28

भिक्षार्थं तस्य भागानि प्रकुर्वंति च भूपते । ब्राह्मणाय विभागैकं गोग्रासं तु महामते

হে ভূপতে! ভিক্ষার জন্য তারা তার অংশ ভাগ করে; হে মহামতে, এক ভাগ ব্রাহ্মণের জন্য এবং এক গ্রাস গোর জন্য পৃথক রাখে।

Verse 29

सुपार्श्ववर्तिनां चैकं प्रयच्छंति तपोधनाः । तस्यान्नस्य प्रदानेन फलं भुंजंति मानवाः

তপস্যাধনে সমৃদ্ধ ঋষিগণ নিকটে দাঁড়ানো লোকদেরও এক ভাগ দান করেন। সেই অন্ন দান করলে মানুষ তার পুণ্যফল ভোগ করে।

Verse 30

क्षुधातृषाविहीनास्ते विष्णुलोकं व्रजंति वै । तस्मात्त्वमपि राजेंद्र देहि न्यायार्जितं धनम्

তাঁরা ক্ষুধা ও তৃষ্ণা থেকে মুক্ত হয়ে নিশ্চয়ই বিষ্ণুলোকে গমন করেন। অতএব, হে রাজেন্দ্র, তুমিও ন্যায়ভাবে অর্জিত ধন দান করো।

Verse 31

दानाज्ज्ञानं ततः प्राप्य ज्ञानात्सिद्धिं प्रयास्यति । य इदं शृणुयान्मर्त्यः पुण्याख्यानमनुत्तमम्

দান থেকে জ্ঞান লাভ হয়; জ্ঞান লাভ করে সিদ্ধির দিকে অগ্রসর হয়। যে মর্ত্য এই অনুত্তম পুণ্যাখ্যান শ্রবণ করে, সেও ফল লাভ করে।

Verse 32

तस्य सर्वार्थसिद्धिः स्यात्पापं सर्वं विलीयते । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं सगच्छति

তার সকল উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয় এবং সমস্ত পাপ লয় পায়। সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে গমন করে।

Verse 95

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रे पंचनवतितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যানের অন্তর্গত গুরুতীর্থ ও চ্যবনচরিত বিষয়ক পঁচানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।