Adhyaya 92

Verse 1

कुंजल उवाच । कालंजरं समासाद्य निवसंति सुदुःखिताः । महापापैस्तु संदग्धा हाहाभूता विचेतनाः

কুঞ্জল বলল—কালঞ্জরে পৌঁছে তারা চরম দুঃখে সেখানে বাস করতে লাগল। মহাপাপে দগ্ধ হয়ে ‘হায়! হায়!’ করতে করতে তারা চেতনাহীন হল।

Verse 2

तत्र कश्चित्समायातःसिद्धश्चैव महायशाः । तेन पृष्टाः सुदुःखार्ता भवंतः केन दुःखिताः

তখন সেখানে এক মহাযশস্বী সিদ্ধ এসে উপস্থিত হলেন। তাদের গভীর দুঃখে কাতর দেখে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন—“আপনারা কোন কারণে দুঃখিত?”

Verse 3

स तैः प्रोक्तो महाप्राज्ञः सर्वज्ञानविशारदः । तेषां ज्ञात्वा महापापं कृपां चक्रे सुपुण्यभाक्

তাঁদের কথায় সম্বোধিত হয়ে সেই মহাপ্রাজ্ঞ, সর্বজ্ঞানে বিশারদ মহর্ষি তাদের মহাপাপ জেনে, নিজে পুণ্যসমৃদ্ধ হয়ে তাদের প্রতি করুণা করলেন।

Verse 4

सिद्ध उवाच । अमासोमसमायोगे प्रयागः पुष्करश्च यः । अर्घतीर्थं तृतीयं तु वाराणसी चतुर्थका

সিদ্ধ বললেন—অমাবস্যা ও সোমব্রতের সংযোগকালে প্রয়াগ ও পুষ্কর শ্রেষ্ঠ। অর্ঘতীর্থ তৃতীয়, আর বারাণসী চতুর্থ বলে গণ্য।

Verse 5

गच्छंतु तत्र वै यूयं चत्वारः पातकाविलाः । गंगांभसि यदा स्नातास्तदा मुक्ता भविष्यथ

তোমরা চারজনই পাপে কলুষিত; নিশ্চয়ই সেখানে যাও। গঙ্গাজলে যখন স্নান করবে, তখনই মুক্ত হবে।

Verse 6

पातकेभ्यो न संदेहो निर्मलत्वं गमिष्यथ । आदिष्टास्तेन वै सर्वे प्रणेमुस्तं प्रयत्नतः

পাপ থেকে—এতে সন্দেহ নেই—তোমরা নির্মলতা লাভ করবে। তাঁর আদেশ পেয়ে তারা সকলে যত্নসহকারে তাঁকে প্রণাম করল।

Verse 7

कालंजरात्ततो जग्मुः सत्वरं पापपीडिताः । वाराणसीं समासाद्य स्नात्वा चै वद्विजोत्तमाः

তারপর পাপে পীড়িত হয়ে তারা ত্বরিত কালঞ্জর থেকে রওনা দিল। বারাণসীতে পৌঁছে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা সেখানে স্নান করল।

Verse 8

प्रयागं पुष्करं चैव अर्घतीर्थं तु सत्तम । अमासोमं सुसंप्राप्य जग्मुस्ते च महापुरीम्

হে সৎজনশ্রেষ্ঠ! তারা যথাবিধি প্রয়াগ, পুষ্কর, অর্ঘতীর্থ এবং আমাসোম তীর্থে পৌঁছে পরে মহাপুরীর দিকে গমন করল।

Verse 9

विदुरश्चंद्रशर्मा च वेदशर्मा तृतीयकः । वैश्यो वंजुलकश्चैव सुरापः पापचेतनः

বিদুর, চন্দ্রশর্মা এবং তৃতীয় জন বেদশর্মা; আর বৈশ্য বঞ্জুলক—মদ্যপায়ী ও পাপবুদ্ধিসম্পন্ন।

Verse 10

तस्मिन्पर्वणि संप्राप्ते स्नाता गंगांभसि द्विज । स्नानमात्रेण मुक्तास्तु गोवधाद्यैश्च किल्बिषैः

হে দ্বিজ! সেই পবিত্র পর্বদিনে যে গঙ্গাজলে স্নান করে, সে স্নানমাত্রেই গোহত্যা প্রভৃতি মহাপাপ থেকেও মুক্ত হয়।

Verse 11

ब्रह्महत्या गुरुहत्या सुरापानादि पातकैः । लिप्तानि तानि तीर्थानि परिभ्रमंति मेदिनीम्

ব্রাহ্মণহত্যা, গুরুহত্যা ও সুরাপানাদি পাপের কলুষে কলুষিত সেই তীর্থগুলি পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করে।

Verse 12

पुष्करो अर्धतीर्थस्तु प्रयागः पापनाशनः । वाराणसी चतुर्थी तु लिप्ता पापैर्द्विजोत्तम

পুষ্কর ‘অর্ধতীর্থ’, প্রয়াগ পাপনাশক; কিন্তু বারাণসী চতুর্থ তীর্থ—হে দ্বিজোত্তম, তা পাপে লিপ্ত বলা হয়েছে।

Verse 13

कृष्णत्वं पेदिरे सर्वे हंसरूपेण बभ्रमुः । सर्वेष्वेव सुतीर्थेषु स्नानं चक्रुर्द्विजोत्तमाः

তাঁরা সকলেই কৃষ্ণত্ব লাভ করে হংস-রূপ ধারণ করে বিচরণ করলেন। সেই দ্বিজোত্তমেরা সর্বোত্তম তীর্থসমূহে স্নান-ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন।

Verse 14

कृष्णत्वं नैव गच्छेत तेषां पापेन चागतम् । सुतीर्थेषु महाराज स्नाताः सर्वेषु वै पुनः

হে মহারাজ, তাদের পাপজাত যে কলুষ, তা তাঁকে কখনও স্পর্শ করবে না; কারণ তিনি পুনরায় সকল উত্তম তীর্থে স্নান করেছেন।

Verse 15

यं यं तीर्थं प्रयांत्येते सर्वे तीर्था द्विजोत्तम । हंसरूपेण वै यांति तैः सार्द्धं तु सुदुःखिताः

হে দ্বিজোত্তম, এরা যে যে তীর্থে যায়, সকল তীর্থও সেখানে হংস-রূপে গমন করে; এবং তাদের সঙ্গে থেকে অত্যন্ত দুঃখিত থাকে।

Verse 16

भार्याः पातकरूपाश्च भ्रमंति परितस्तथा । अष्टषष्टिसु तीर्थानि हंसरूपेण बभ्रमुः

তদ্রূপে পত্নীরাও পাপের রূপ ধারণ করে চারিদিকে ঘুরে বেড়ালেন। আর আটষট্টি তীর্থ হংস-রূপে বিচরণ করল।

Verse 17

तैः सार्द्धं सु महाराज महातीर्थैः समं पुनः । मानसं चागतास्ते च पातकाकुलमानसाः

হে মহারাজ, তারা তাদের সঙ্গে এবং মহাতীর্থসমূহের সহিত পুনরায় মানস-সরোবর পৌঁছাল; কিন্তু তাদের মন পাপে আকুল ও ব্যাকুল ছিল।

Verse 18

तत्र स्नाता महाराज न जहाति च पातकः । लज्जयाविष्टमनसा मानसो हंसरूपधृक्

হে মহারাজ, সেখানে স্নান করলেও পাপ তৎক্ষণাৎ দূর হয় না। মানসসরোবরজাত হংস-রূপধারীটি লজ্জায় আচ্ছন্ন মনে স্থির থাকে।

Verse 19

संजातः कृष्णकायस्तु यं त्वं वै दृष्टवान्पुरा । रेवातीरं ततो जग्मुरुत्तरं पापनाशनम्

সে কৃষ্ণবর্ণ দেহধারী হল—যাকে তুমি পূর্বে দেখেছিলে। তারপর তারা উত্তরে পাপনাশিনী রেবা নদীর তীরে গেল।

Verse 20

कुब्जायाः संगमे ते तु सुरसिद्धनिषेविते । स्नानमात्रेण मुक्तास्ते पापेभ्यो द्विजसत्तम

কিন্তু দেব ও সিদ্ধগণের সেবিত কুব্জার সঙ্গমে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তারা কেবল স্নানমাত্রেই পাপমুক্ত হল।

Verse 21

विहाय वर्णमेवैतं सुकृतं प्रतिजग्मिरे । यं यं तीर्थं प्रयांत्येते हंसाः स्नानं प्रचक्रमुः

এই বর্ণরূপ ত্যাগ করে তারা পূর্বের পুণ্য পুনরায় লাভ করল। আর সেই হংসেরা যে যে তীর্থে গেল, সেখানেই স্নানকর্ম আরম্ভ করল।

Verse 22

जहसुस्ताः स्त्रियो दृष्ट्वा पातकं नैव गच्छति । तोयानलेन कुब्जायाः पातकं वरमेव च

তাকে দেখে সেই নারীরা হেসে উঠল; কিন্তু পাপ তো দূর হয় না। কুব্জাতেও জল ও অগ্নি-শুদ্ধি দ্বারা নিশ্চিতই পাপ নাশ হয়।

Verse 23

भस्मावशेषं संजातं तदा मृतास्तु ताः स्त्रियः । ब्रह्महत्या गुरोर्हत्या सुरापानागमागमाः

তখন কেবল ভস্মই অবশিষ্ট রইল, আর সেই সময়ে সেই নারীরা মৃত্যুবরণ করল। এখানে ব্রহ্মহত্যা, গুরুহত্যা, সুরাপান এবং নিষিদ্ধ সঙ্গম প্রভৃতি মহাপাপের উল্লেখ আছে।

Verse 24

भस्मीभूतास्तु संजाता रेवायाः कुब्जया हताः । तास्तु हता महाभाग या मृतास्तु सरित्तटे

রেবার কুব্জা দ্বারা নিহত সেই নারীরা ভস্মীভূত হয়ে গেল। হে মহাভাগ্যবান, যারা নদীতটে নিহত হয়েছিল, যারা সেখানেই মৃত্যুবরণ করেছিল—তারা-ই।

Verse 25

अष्टषष्टि सुतीर्थानां हंसरूपेण तानि तु । सार्द्धं हंसः समायातो विद्धि तं त्वं तु मानसम्

সেই আটষট্টি উৎকৃষ্ট তীর্থ হংস-রূপ ধারণ করে উপস্থিত হল; তাদের সঙ্গে হংসও এল। তুমি সেই হংসকে ‘মানসতীর্থ’ (মানস) বলে জেনো।

Verse 26

चत्वारः कृष्णहंसाश्च तेषां नामानि मे शृणु । प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम्

চারটি ‘কৃষ্ণহংস’ আছে; তাদের নাম আমার কাছ থেকে শোনো—প্রয়াগ, পুষ্কর এবং অনুত্তম অর্ঘতীর্থ।

Verse 27

वाराणसी चतुर्थी च चत्वारः पापनाशनाः । ब्रह्महत्याभिभूतानि चत्वारि परिबभ्रमुः

বারাণসী, চতুর্থী (চতুর্থ তিথি) এবং আরও দুইটি—এই চারটি পাপনাশক। ব্রহ্মহত্যার পাপে অভিভূত হয়ে চারজন (সত্তা) ঘুরে বেড়াল।

Verse 28

तीर्थान्येतानि दुःखेन तीर्थेषु च महामते । न गतं पातकं घोरं तेषां तु भ्रमतां सुत

হে মহামতে! এই তীর্থগুলি দুঃখ-কষ্টে লাভ্য; কিন্তু যারা কেবল তীর্থে তীর্থে ঘুরে বেড়ায়, হে পুত্র, তাদের ভয়ংকর পাপ দূর হয় না।

Verse 29

कुब्जायाः संगमे शुद्धा विमुक्ताः किल्बिषात्किल । तीर्थानामेव सर्वेषां पुण्यानामिह संमतः

কুব্জার সঙ্গমে মানুষ শুদ্ধ হয় এবং নিশ্চয়ই পাপ থেকে মুক্ত হয়। এখানে একে সকল তীর্থের পুণ্যের সার বলে মানা হয়।

Verse 30

राजा प्रयागः संजात इंद्रस्य पुरतः किल । तावद्गर्जंतु तीर्थानि यावद्रेवा न दृश्यते

কথিত আছে, ইন্দ্রের সম্মুখে প্রয়াগ তীর্থসমূহের রাজা (শ্রেষ্ঠ) হয়েছিল। যতক্ষণ না রেবা (নর্মদা) দর্শন হয়, ততক্ষণ তীর্থগুলি গর্জন করুক।

Verse 31

ब्रह्महत्यादि पापानां विनाशाय प्रतिष्ठिता । कपिलासंगमे पुण्ये रेवायाः संगमे तथा

ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপের বিনাশের জন্য এটি প্রতিষ্ঠিত—পুণ্য কাপিলা-সঙ্গমে, এবং তদ্রূপ রেবা-সঙ্গমেও।

Verse 32

मेघनादसमायोगे तथा चैवोरुसंगमे । महापुण्या महाधन्या रेवा सर्वत्रदुर्लभा

মেঘনাদের সঙ্গমে এবং উরুর শুভ সঙ্গমেও রেবা (নর্মদা) মহাপুণ্যদায়িনী ও মহাসমৃদ্ধিদায়িনী; তবু সর্বত্রই দুর্লভ।

Verse 33

सा च ओंकारे भृगुक्षेत्रे नर्मदाकुब्जसंगमे । दुःप्राप्या मानवै रेवा माहिष्मत्यां सुरोत्तमैः

সেই রেবা (নর্মদা) ওঁকারে, ভৃগুক্ষেত্রে, নর্মদা-কুব্জার সঙ্গমে বিরাজ করেন। তিনি মানুষের পক্ষে দুর্লভ, কিন্তু মাহিষ্মতীতে দেবশ্রেষ্ঠদেরও সুলভ।

Verse 34

विटंकासंगमे पुण्या श्रीकंठे मंगलेश्वरे । सर्वत्र दुर्लभा रेवा सुरपुण्यसमाकुला

বিটঙ্কার সঙ্গমে রেবা পরম পুণ্যময়ী; শ্রীকণ্ঠে ও মঙ্গলেশ্বরেও তেমনই। সর্বত্র রেবা দুর্লভ, কারণ তিনি দেবপুণ্যের সঞ্চয়ে পরিপূর্ণ।

Verse 35

तीर्थमाता महादेवी अघराशिविनाशिनी । उभयोः कूलयोर्मध्ये यत्र तत्र सुखी नरः

তিনি মহাদেবী, তীর্থমাতা, পাপরাশির বিনাশিনী। তাঁর দুই তীরের মধ্যভাগে যেখানে মানুষ বাস করে, সেখানেই সে সুখী হয়।

Verse 36

अश्वमेधफलं भुंक्ते स्नानेनैकेन मानवः । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया परिपृच्छितम्

একবার স্নান করলেই মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করে। তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, তার সবই আমি তোমাকে বললাম।

Verse 37

सर्वपापापहं पुण्यं गतिदं चापिशृण्वताम् । एवमुक्त्वा महाप्राज्ञ तृतीयं पुत्रमब्रवीत्

“এটি সর্বপাপহর, পুণ্যদায়ক, আর কেবল শ্রবণকারীদেরও পরম গতি দান করে।” এ কথা বলে মহাপ্রাজ্ঞ ঋষি তৃতীয় পুত্রকে বললেন।

Verse 92

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रे द्विनवतितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যান, গুরুতীর্থ-বর্ণনা ও চ্যবন-চরিতসহ বিরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।