Adhyaya 76
The Story of Yayāti: Indra and Dharmarāja on Vaiṣṇava Dharma and the ‘Heavenizing’ of Earth
সৌরি দূতদের সঙ্গে স্বর্গে এসে ইন্দ্রের সাক্ষাৎ পায়। ইন্দ্র ধর্মরাজকে অর্ঘ্যাদি দিয়ে সম্মান করে জিজ্ঞাসা করেন—এমন অবস্থা কীভাবে ঘটল। তখন ধর্মরাজ যযাতির অসাধারণ পুণ্যকীর্তি বলেন—নহুষপুত্র যযাতি বৈষ্ণবধর্মের প্রভাবে পৃথিবীর মানুষকে অমরসম করে তুলেছেন; রোগ, মিথ্যা, কামনা ও পাপহীন প্রজার ফলে ভূর্লোক বৈকুণ্ঠসদৃশ হয়ে উঠেছে। এক বক্তা কর্মক্ষয়ে পদচ্যুতির বিলাপ করে লোককল্যাণের জন্য ইন্দ্রকে ব্যবস্থা নিতে অনুরোধ করে। ইন্দ্র জানান, তিনি আগেও সেই মহাত্মা রাজাকে স্বর্গে আহ্বান করেছিলেন, কিন্তু যযাতি স্বর্গসুখ প্রত্যাখ্যান করে প্রতিজ্ঞা করেন—ধর্মরক্ষায় পৃথিবীকেই স্বর্গসম করবেন। যযাতির ধর্মতেজে শঙ্কিত ধর্মরাজ ইন্দ্রকে তাঁকে স্বর্গে আনতে চাপ দেন। তখন ইন্দ্র কামদেব ও গন্ধর্বদের ডেকে নাট্য-গীত, বামনস্তব এবং জরা (বার্ধক্য)-প্রবেশের অভিনয় সাজিয়ে রাজাকে মোহিত করে স্বর্গগমনে প্রবৃত্ত করার কৌশল স্থির করেন।
Shlokas
Verse 1
सुकर्मोवाच । सौरिर्दूतैस्तथा सर्वैः सह स्वर्गं जगाम सः । द्रष्टुं तत्र सहस्राक्षं देववृंदैः समावृतम्
সুকর্ম বললেন—তখন সৌরি সকল দূতদের সঙ্গে স্বর্গে গেলেন, সেখানে দেবগণের দ্বারা পরিবেষ্টিত সহস্রাক্ষ ইন্দ্রকে দর্শন করতে।
Verse 2
धर्मराजं समायांतं ददर्श सुरराट्तदा । समुत्थाय त्वरायुक्तो दत्वा चार्घमनुत्तमम्
তখন দেবরাজ ধর্মরাজকে আসতে দেখলেন; তিনি তৎক্ষণাৎ উঠে, উৎকৃষ্ট অর্ঘ্য অর্পণ করে তাঁর সম্মান করলেন।
Verse 3
पप्रच्छागमनं तस्य कथयस्व ममाग्रतः । समाकर्ण्य महद्वाक्यं देवराजस्य भाषितम्
দেবরাজের মহৎ বাক্য শুনে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন—“তার আগমনের কথা আমার সম্মুখে বলো।”
Verse 4
धर्मराजोऽब्रवीत्सर्वं ययातेश्चरितं महत् । धर्मराज उवाच । श्रूयतां देवदेवेश यस्मादागमनं मम
ধর্মরাজ রাজা যযাতির মহৎ কীর্তি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করলেন। ধর্মরাজ বললেন—হে দেবদেবেশ, আমার আগমনের কারণ শ্রবণ করুন।
Verse 5
कथयाम्यहमत्रापि येनाहमागतस्तव । नहुषस्यात्मजेनापि वैष्णवेन महात्मना
এখানেও আমি বলছি, কীভাবে আমি আপনার নিকট এলাম। নহুষের পুত্র সেই মহাত্মা বৈষ্ণবই আমাকে এখানে আনলেন।
Verse 6
वैष्णवाश्च कृता मर्त्या ये वसंति महीतले । वैकुंठस्य समं रूपं मर्त्यलोकस्य वै कृतम्
যে মর্ত্যরা বৈষ্ণব হয়ে পৃথিবীতে বাস করে, তারা মর্ত্যলোককে বৈকুণ্ঠের সমান রূপে পরিণত করে।
Verse 7
अमरा मानवा जाता जरारोगविवर्जिताः । पापमेव न कुर्वंति असत्यं न वदंति ते
তারা মানুষ হয়েও অমরের ন্যায় জন্মেছিল—বার্ধক্য ও রোগমুক্ত। তারা কোনো পাপ করত না এবং মিথ্যা বলত না।
Verse 8
कामक्रोधविहीनास्ते लोभमोहविवर्जिताः । दानशीला महात्मानः सर्वे धर्मपरायणाः
তারা কাম-ক্রোধহীন, লোভ-মোহবর্জিত। দানশীল সেই মহাত্মারা সকলেই ধর্মে পরায়ণ ছিলেন।
Verse 9
सर्वधर्मैः समर्चंति नारायणमनामयम् । तेन वैष्णवधर्मेण मानवा जगतीतले
সকল ধর্মাচরণে তাঁরা নিরাময় নারায়ণকে যথাবিধি পূজা করেন; সেই বৈষ্ণবধর্মেই পৃথিবীতলে মানবসমাজ পরিচালিত ও প্রতিষ্ঠিত থাকে।
Verse 10
निरामया वीतशोकाः सर्वे च स्थिरयौवनाः । दूर्वा वटा यथा देव विस्तारं यांति भूतले
সকলেই রোগমুক্ত ও শোকহীন হয়, এবং সবার যৌবন স্থির থাকে; হে দেব, দূর্বাঘাস ও বটবৃক্ষের ন্যায় তারা পৃথিবীতে বিস্তার লাভ করে।
Verse 11
तथा ते विस्तरं प्राप्ताः पुत्रपौत्रैः प्रपौत्रकैः । तेषां पुत्रैः प्रपौत्रैश्च वंशाद्वंशांतरं गताः
এইভাবে পুত্র, পৌত্র ও প্রপৌত্রদের দ্বারা তারা বৃদ্ধি ও বিস্তার লাভ করল; আর সেই বংশধরদের পুত্র ও প্রপৌত্রদের মাধ্যমে তাদের বংশ এক শাখা থেকে অন্য শাখায় প্রসারিত হলো।
Verse 12
एवं हि वैष्णवः सर्वो जरामृत्युविवर्जितः । मर्त्यलोकः कृतस्तेन नहुषस्यात्मजेन वै
এইভাবে সত্যই প্রত্যেক বৈষ্ণব জরা ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত হয়; নহুষের সেই পুত্রই এই মর্ত্যলোককে এমনভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন।
Verse 13
पदभ्रष्टोस्मि संजातो व्यापारेण विवर्जितः । एतत्सर्वं समाख्यातं मम कर्मविनाशनम्
আমি আমার পদ থেকে পতিত হয়েছি এবং জীবিকার সব উপায় থেকে বঞ্চিত হয়েছি; আমি সবই বলেছি—কীভাবে আমার কর্মফল নষ্ট হয়ে গেল।
Verse 14
एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष लोकस्यास्य हितं कुरु । एतत्ते सर्वमाख्यातं यथापृष्टोस्मि वै त्वया
হে সহস্রাক্ষ! এ কথা জেনে এই লোকের মঙ্গল সাধন করো। তুমি যেমন জিজ্ঞাসা করেছিলে, তেমনই সব আমি তোমাকে ব্যাখ্যা করেছি।
Verse 15
एतस्मात्कारणादिंद्र आगतस्तव सन्निधौ । इंद्र उवाच । पूर्वमेव मया दूत आगमाय महात्मनः
এই কারণেই ইন্দ্র তোমার সন্নিধানে এসেছে। ইন্দ্র বললেন—হে মহাত্মন, পূর্বেই তোমাকে আনতে আমি দূত পাঠিয়েছিলাম।
Verse 16
प्रेषितो धर्मराजेंद्र दूतेनास्यापि भाषितम् । नाहं स्वर्गसुखस्यार्थी नागमिष्ये दिवं पुनः
হে ধর্মরাজেন্দ্র! তোমার প্রেরিত দূতের মুখেও সে বলেছে—আমি স্বর্গসুখ চাই না; আমি আর স্বর্গলোকে যাব না।
Verse 17
स्वर्गरूपं करिष्यामि सर्वं तद्भूमिमंडलम् । इत्याचचक्षे भूपालः प्रजापाल्यं करोति सः
আমি এই সমগ্র ভূমিমণ্ডলকে স্বর্গসদৃশ করব—এমনই রাজা ঘোষণা করলেন; তারপর তিনি প্রজাপালনের কর্তব্যে প্রবৃত্ত হলেন।
Verse 18
तस्य धर्मप्रभावेण भीतस्तिष्ठामि सर्वदा । धर्म उवाच । येनकेनाप्युपायेन तमानय सुभूपतिम्
তার ধর্মপ্রভাবে ভীত হয়ে আমি সর্বদা সতর্ক থাকি। ধর্ম বললেন—যে কোনো উপায়ে সেই সুভূপতিকে এখানে নিয়ে এসো।
Verse 19
देवराज महाभाग यदीच्छसि मम प्रियम् । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य धर्मस्यापि सुराधिपः
হে দেবরাজ, হে মহাভাগ! যদি তুমি আমার প্রিয় কাজ করতে চাও…—ধর্মের এই বাক্য শুনে দেবাধিপতি ইন্দ্র (শক্র) মনোযোগ দিলেন।
Verse 20
चिंतयामास मेधावी सर्वतत्वेन भूपते । कामदेवं समाहूय गंधर्वांश्च पुरंदरः
হে ভূপতে! মেধাবী পুরন্দর (ইন্দ্র) সর্বতত্ত্বে বিষয়টি চিন্তা করলেন; তারপর কামদেবকে ডেকে গন্ধর্বদেরও আহ্বান করলেন।
Verse 21
मकरंदं रतिं देव आनिनाय महामनाः । तथा कुरुत वै यूयं यथाऽगच्छति भूपतिः
হে দেব! মহামনা ব্যক্তি মকরন্দ ও রতিকে নিয়ে এসেছেন; অতএব তোমরা এমন ব্যবস্থা করো যেন রাজা এখানে এসে পৌঁছায়।
Verse 22
यूयं गच्छन्तु भूर्लोकं मयादिष्टा न संशयः । काम उवाच । युवयोस्तु प्रियं पुण्यं करिष्यामि न संशयः
তোমরা সবাই আমার আদেশে ভূর্লোকে যাও—এতে সন্দেহ নেই। কাম বললেন—তোমাদের দুজনের জন্য আমি নিশ্চয়ই প্রিয় ও পুণ্য কর্ম করব, সন্দেহ নেই।
Verse 23
राजानं पश्य मां चैव स्थितं चैव समा युधि । तथेत्युक्त्वा गताः सर्वे यत्र राजा स नाहुषिः
রাজাকে দেখো—আর আমাকেও—আমি এখানে যুদ্ধে সমভাবে স্থিত। ‘তথাস্তु’ বলে তারা সবাই সেখানে গেল, যেখানে সেই রাজা নাহুষ ছিলেন।
Verse 24
नटरूपेण ते सर्वे कामाद्याः कर्मणा द्विज । आशीर्भिरभिनंद्यैव ते च ऊचुः सुनाटकम्
হে দ্বিজ! কাম প্রভৃতি সকলেই কর্মবলে অভিনেতারূপ ধারণ করে আশীর্বাদে তাঁকে অভিনন্দন জানিয়ে বলল—“এ তো অতি সুন্দর নাটক।”
Verse 25
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ययातिः पृथिवीपतिः । सभां चकार मेधावी देवरूपां सुपंडितैः
তাদের কথা শুনে পৃথিবীপতি রাজা যযাতি, প্রজ্ঞাবান হয়ে, শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত কারিগরদের দ্বারা দেবসম শোভাময় এক সভামণ্ডপ নির্মাণ করালেন।
Verse 26
समायातः स्वयं भूपो ज्ञानविज्ञानकोविदः । तेषां तु नाटकं राजा पश्यमानः स नाहुषिः
জ্ঞান ও বিবেচনায় পারদর্শী রাজা নিজেই সেখানে এলেন; নাহুষবংশীয় সেই নৃপতি তাদের নাট্যপ্রদর্শন দেখলেন।
Verse 27
चरितं वामनस्यापि उत्पत्तिं विप्ररूपिणः । रूपेणाप्रतिमा लोके सुस्वरं गीतमुत्तमम्
সেখানে বামন ভগবানের চরিতও গীত হলো, আর ব্রাহ্মণরূপ ধারণকারীর উৎপত্তিও; যিনি জগতে অনুপম রূপধারী—তাঁর সেই উৎকৃষ্ট, সুমধুর স্বরের গান।
Verse 28
गायमाना जरा राजन्नार्यारूपेण वै तदा । तस्या गीतविलासेन हास्येन ललितेन च
হে রাজন! তখন জরা আর্যারূপ ধারণ করে গাইতে শুরু করল; তার গীতের লীলায়, মধুর হাস্যে ও কোমল লাবণ্যে (সকলেই আকৃষ্ট হলো)।
Verse 29
मधुरालापतस्तस्य कंदर्पस्य च मायया । मोहितस्तेन भावेन दिव्येन चरितेन च
তাঁর মধুর বাক্য এবং কন্দর্প (কামদেব)-এর মায়ায় সে মোহিত হল। সেই দিব্য ভাব ও দিব্য আচরণেও সে বিভ্রান্ত ও বিমূঢ় হয়ে পড়ল॥
Verse 30
बलेश्चैव यथारूपं विंध्यावल्या यथा पुरा । वामनस्य यथारूपं चक्रे मारोथ तादृशम्
যেমন পূর্বে বলির রূপ ছিল—যেমন বিন্ধ্যাবলী তা জানতেন—তেমনি তখন মারা (কামদেব) বামনের সদৃশ এক রূপ ধারণ করল॥
Verse 31
सूत्रधारः स्वयं कामो वसंतः पारिपार्श्वकः । नटीवेषधरा जाता सा रतिर्हृष्टवल्लभा
স্বয়ং কামদেব সূত্রধার হলেন, আর বসন্ত হলেন তাঁর পার্শ্বসেবক। প্রিয়কে আনন্দিতকারী রতি নটীর বেশে আবির্ভূত হলেন॥
Verse 32
नेपथ्यांतश्चरी राजन्सा तस्मिन्नृत्यकर्मणि । मकरंदो महाप्राज्ञः क्षोभयामास भूपतिम्
হে রাজন, সেই নৃত্য-অনুষ্ঠান চলাকালে নেপথ্যে বিচরণকারী মহাপ্রাজ্ঞ মকরন্দ রাজাকে উদ্দীপ্ত ও বিচলিত করে তুলল॥
Verse 33
यथायथा पश्यति नृत्यमुत्तमं गीतं समाकर्णति स क्षितीशः । तथातथा मोहितवान्स भूपतिं नटीप्रणीतेन महानुभावः
যেমন যেমন ভূপতি উৎকৃষ্ট নৃত্য দেখেন ও গান শোনেন, তেমন তেমন নটীর পরিচালনায় সেই মহান ব্যক্তি রাজাকে বারবার আরও বেশি মোহিত করে তুলল॥
Verse 76
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थे ययातिचरित्रे षट्सप्ततितमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ভেনোপাখ্যানের অন্তর্গত মাতাপিতৃতীর্থে যযাতি-চরিত বিষয়ক ছিয়াত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।