Adhyaya 57

Verse 1

विष्णुरुवाच । क्रीडा सतीरूप धरा प्रभूत्वा गेहं गता चारु पतिव्रतायाः । तामागतां सत्यस्वरूपयुक्ता सा सादरं वाक्यमुवाच धन्या

বিষ্ণু বললেন—ক্রীড়ার জন্য সতীরূপ ধারণ করে ধরা (পৃথিবী) নিজের প্রভুত্ব প্রকাশ করে সেই সুন্দরী পতিব্রতার গৃহে গেল। তিনি আসতেই সত্যস্বভাবযুক্ত সেই ধন্যা নারী শ্রদ্ধাভরে এই কথা বলল।

Verse 2

वाक्यैः सुपुण्यैः परिपूजिता सा उवाच क्रीडा सुकलां विहस्य । मायानुगं विश्वविमोहनं सती प्रत्युत्तरं सत्यप्रमेयुक्तम्

অতিশয় পুণ্যময় বাক্যে সম্মানিত হয়ে সে ক্রীড়াভরে হাসতে হাসতে সুকলাকে বলল। তারপর সেই সতী—মায়ার অনুগামী, বিশ্বকে মোহিতকারী—তার প্রতি সত্যপ্রমাণে প্রতিষ্ঠিত উত্তর দিল।

Verse 3

ममापि भर्ता प्रबलो गुणज्ञो धीरः सविद्यो महिमाप्रयुक्तः । त्यक्त्वा गतः पापतरांसुपुण्यो मामेव नाथः शृणु पुण्यकीर्तिः

আমার স্বামীও ছিলেন প্রবল, গুণজ্ঞ, ধীর ও বিদ্বান, মহিমায় বিভূষিত। তবু আমাকে ত্যাগ করে সেই পুণ্যবান পুরুষ অধিক পাপীদের মধ্যে গমন করলেন। হে নাথ, হে পুণ্যকীর্তি, শুনুন—তিনিই ছিলেন আমার আশ্রয়।

Verse 4

वाक्यैस्तु पुण्यैरबलास्वभावादाकर्ण्य सर्वं सुकला समुक्तम् । संशुद्धभावां च विचिंत्य चाह कस्माद्गतः सुंदरि तेऽद्य नाथः

নারীসুলভ সরল স্বভাব থেকে উচ্চারিত সুকলার পুণ্যবচন সব শুনে, (সে) তার শুদ্ধ অভিপ্রায় মনে মনে বিচার করে বলল—“হে সুন্দরী, আজ তোমার নাথ কেন চলে গেলেন?”

Verse 5

विहाय ते रूपमतीव सत्यमाचक्ष्व सर्वं भवती सुभर्तुः । ध्यानोपयुक्ता सकलं करोति सखीस्वरूपा गृहमागता मे

তোমার রূপ আপাতত পাশে রেখে, তোমার সুভর্তার বিষয়ে সব সত্য করে বলো। ধ্যানে নিমগ্ন হলে সবই সাধ্য হয়। তুমি সখীর রূপে আমার গৃহে এসেছ।

Verse 6

क्रीडा बभाषे शृणु सत्यमेतं चरित्रभावं मम भर्त्तुरस्य । अहं प्रिये यस्य सदैव युक्ता यमिच्छते तं प्रतिसांत्वयामि

ক্রীড়া বলল—“হে প্রিয়ে, শোনো, এটাই সত্য: আমার স্বামীর স্বভাব এমন যে তিনি যাঁর প্রতি আসক্ত হন, আমি সর্বদা তাঁরই প্রতি নিবেদিতা থাকি; আর যাঁকে তিনি চান, তাঁকে আমি সান্ত্বনা দিয়ে মিলিয়ে দিই।”

Verse 7

कर्तुः सुपुण्यं वचनं सुभर्तुर्ध्यानोपयुक्ता सकलं करोमि । एकांतशीला सगुणानुरूपा शुश्रूषयैकस्तमिहैव देवि

হে দেবী, আমি আমার কর্তা—আমার সুভর্তার—অতি পুণ্যময় আদেশ ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে সম্পূর্ণ পালন করি। একান্তবাসিনী, তাঁর গুণের অনুরূপ হয়ে, আমি এখানেই কেবল তাঁরই সেবা করি।

Verse 8

मम पूर्व विपाकोऽयं संप्रत्येव प्रवर्तते । यतस्त्यक्त्वा गतो भर्त्ता मामेवं मंदभागिनीम्

এ আমার পূর্বকর্মের বিপাক, যা এখনই ফল দিচ্ছে; কারণ আমার স্বামী আমাকে এই দুর্ভাগিনী করে ত্যাগ করে চলে গেছেন।

Verse 9

सखे न धारये जीवं स्वकीय कायमेव च । पत्याहीनाः कथं नार्यः सुजीवंति च निर्घृणाः

সখি, আমি আর প্রাণও ধারণ করতে পারি না, নিজের দেহও নয়; স্বামীহীনা নারীরা কীভাবে বাঁচে—ভাগ্য কত নির্মম!

Verse 10

रूपशृंगारसौभाग्यं सुखं संपच्च नान्यथा । नारीणां हि महाभागो भर्ता शास्त्रेषु गीयते

রূপ, শৃঙ্গার, সৌভাগ্য, সুখ ও সম্পদ—এগুলোই নারীর; আর শাস্ত্রে স্বামীকেই নারীর মহাভাগ্য বলে গাওয়া হয়েছে।

Verse 11

तया सर्वं समाकर्ण्य यदुक्तं क्रीडया तदा । सत्यभावं विदित्वा सा मेने संभाषितं तदा

সে তখন ক্রীড়াচ্ছলে বলা সব কথা শুনে তার সত্য অভিপ্রায় বুঝল এবং তাকে সত্য বাক্য বলে মানল।

Verse 12

विश्वस्ता सा महाभागा सुकला पतिदेवता । तामुवाच पुनः सर्वमात्मचेष्टानुगं वचः

স্বামীকে দেবতা জ্ঞানকারী, বিশ্বাসিনী ভাগ্যবতী সুকলাকে তিনি আবার নিজের অভিপ্রায় ও আচরণের অনুগত সব কথা বললেন।

Verse 13

समासेन समाख्यातं पूर्ववृत्तांतमात्मनः । यथा भर्ता गतो यात्रां पुण्यसाधनतत्परः

সংক্ষেপে আমি নিজের পূর্ববৃত্তান্ত বললাম—কীভাবে আমার স্বামী পুণ্যসাধনে তৎপর হয়ে তীর্থযাত্রায় প্রস্থান করেছিলেন।

Verse 14

आत्मदुःखं सुसत्यं च तप एव मनस्विनि । बोधिता क्रीडया सा तु समाश्वास्य पतिव्रता

“হে দৃঢ়মনা নারী! নিজের দুঃখ, সত্যবাক্য ও তপস্যাই (পথ)।” এভাবে ক্রীড়াচ্ছলে উপদেশ পেয়ে সেই পতিব্রতা তাকে সান্ত্বনা দিয়ে আশ্বস্ত করল।

Verse 15

सूत उवाच । एकदा तु तया प्रोक्तं क्रीडया सुकलां प्रति । सखे पश्य वनं सौम्यं दिव्यवृक्षैरलंकृतम्

সূত বললেন—একদিন সে ক্রীড়াচ্ছলে সুকলাকে বলল, “সখি, দেখো—এই স্নিগ্ধ বনটি দিব্য বৃক্ষসমূহে অলংকৃত।”

Verse 16

तत्र तीर्थं परं पुण्यमस्ति पातकनाशनम् । नानावल्लीवितानैश्च सुपुष्पैः परिशोभितम्

সেখানে এক পরম পুণ্য তীর্থ আছে, যা পাপ নাশ করে; নানা লতাগুল্মের ছায়ামণ্ডপ ও সুন্দর পুষ্পে তা শোভিত।

Verse 17

आवाभ्यामपि गंतव्यं पुण्यहेतोर्वरानने । समाकर्ण्य तया सार्द्धं सुकला मायया तदा

“হে সুন্দরাননে! পুণ্যের জন্য আমাদেরও যেতে হবে।” এ কথা শুনে সুকলা তখন মায়াশক্তিতে তার সঙ্গে গেল।

Verse 18

प्रविवेश वनं दिव्यं नंदनोपममेव सा । सर्वर्तुकुसुमोपेतं कोकिलाशतनादितम्

সে নন্দনবনের ন্যায় সেই দিব্য অরণ্যে প্রবেশ করল—যা সর্বঋতুর পুষ্পে শোভিত এবং শত শত কোকিলের কূজনে মুখরিত ছিল।

Verse 19

गीयमानं सुमधुरैर्नादैर्मधुकरैरपि । कूजद्भिः पक्षिभिः पुण्यैः पुण्यध्वनिसमाकुलम्

অরণ্যটি অতিমধুর ধ্বনিতে মুখর ছিল—যেন ভ্রমররাও সুরে সুরে গাইছে; আর পুণ্য পাখিদের কূজনে চারদিকে শুভ ধ্বনির সমাবেশ ঘটেছিল।

Verse 20

चंदनादिकवृक्षैश्च सौरभैश्च विराजितम् । सर्वभोगैः सुसंपूर्णं माधव्या माधवेन वै

চন্দনাদি সুগন্ধি বৃক্ষে তা শোভিত ছিল এবং মধুর সৌরভে দীপ্তিমান; মাধবীসহ মাধবই তাকে সর্বভোগে সম্পূর্ণ করেছিলেন।

Verse 21

रचितं मोहनायैव सुकलायाश्च कारणात् । तया सार्धं प्रविष्टा सा तद्वनं सर्वभावनम्

সে বনটি কেবল মোহিত করার জন্যই নির্মিত ছিল, এবং সুকলার কারণেও; তার সঙ্গে সে সেই সর্ব-আনন্দদায়ক, সর্ব-মোহন অরণ্যে প্রবেশ করল।

Verse 22

ददर्श सौख्यदं पुण्यं मायाभावं न विंदति । वीक्षमाणा वनं दिव्यं तया सह जनेश्वर

জনেশ্বর সেই পুণ্যময়, সুখদ দৃশ্য দেখলেন এবং কোনো মায়াভাব উপলব্ধি করলেন না; তিনি তার সঙ্গে সেই দিব্য অরণ্য অবলোকন করতে করতে অগ্রসর হলেন।

Verse 23

शक्रोपि चाभ्ययात्तत्र देवमूर्तिविराजितः । तया दूत्या समं प्राप्तः कामस्तत्र समागतः

সেখানে দেবমূর্তিতে দীপ্তিমান শক্র (ইন্দ্র)ও উপস্থিত হলেন; আর সেই দূতীর সঙ্গে কামদেবও সেখানে এসে পৌঁছালেন।

Verse 24

सर्वभोगपतिर्भूत्वा कामलीलासमाकुलः । काममाह समाभाष्य एषा सा सुकुला गता

সকল ভোগের অধিপতি হয়ে, কামলীলা-আকুল অবস্থায় সে কামদেবকে সম্বোধন করে বলল—“সেই সুকুলা কন্যা চলে গেছে।”

Verse 25

प्रहरस्व महाभाग क्रीडायाः पुरतः स्थिताम् । मायां कृत्वा समानीता क्रीडया तव संनिधौ

হে মহাভাগ! ক্রীড়ার সম্মুখে যে দাঁড়িয়ে আছে, তাকে আঘাত করো। মায়া প্রয়োগ করে ক্রীড়া তাকে তোমার সান্নিধ্যে এনে দিয়েছে।

Verse 26

पौरुषं दर्शयाद्यैव यद्यस्ति कुरु निश्चितम् । काम उवाच । आत्मरूपं दर्शयस्व चतुरं लीलयान्वितम्

আজই তোমার পৌরুষ দেখাও; শক্তি থাকলে দৃঢ় সংকল্পে করো। কামদেব বললেন—“তোমার স্বরূপ প্রকাশ করো—চতুর ও লীলাময়।”

Verse 27

येनाहं प्रहराम्येतां पंचबाणैः सहस्रदृक् । इंद्र उवाच । क्वास्ते ते पौरुषं मूढ येन लोकं विडंबसे

সহস্রদৃক্ (ইন্দ্র) বলল—“যে দ্বারা আমি একে পঞ্চবাণে বিদ্ধ করব।” তখন ইন্দ্র বললেন—“হে মূঢ়! কোথায় তোর সেই পৌরুষ, যার দ্বারা তুই জগতকে বিদ্রূপ করিস?”

Verse 28

ममाधारपरोभूत्वा योद्धुमिच्छसि सांप्रतम् । काम उवाच । तेनापि देवदेवेन महादेवेन शूलिना

কামদেব বললেন— 'আমার আশ্রয়ে থেকে এখন তুমি যুদ্ধ করতে ইচ্ছা করছ। সেই দেবাদিদেব শূলপাণি মহাদেবও (আমাকে ভস্ম করেছিলেন)।'

Verse 29

पूर्वमेव हृतं रूपं ममकायो न विद्यते । इच्छाम्यहं यदा नारीं हंतुं शृणुष्व सांप्रतम्

পূর্বেই আমার রূপ হরণ করা হয়েছে, আমার নিজের কোনো শরীর নেই। তবুও যখন আমি কোনো নারীকে বধ (মোহিত) করতে ইচ্ছা করি, তখন যা করি তা শোনো।

Verse 30

पुंसां कायं समाश्रित्य आत्मरूपं प्रदर्शये । पुमांसं वा सहस्राक्ष नार्याः कार्यं समाश्रये

পুরুষদের শরীর আশ্রয় করে আমি নিজের রূপ প্রদর্শন করি। অথবা হে সহস্রাক্ষ! পুরুষের আশ্রয় নিয়ে আমি নারীর প্রতি করণীয় কাজ করি।

Verse 31

पूर्वदृष्टा यदा नारी तामेव परिचिंतयेत् । चिंत्यमानस्य पुंसस्तु नार्यारूपं पुनःपुनः

যখন কোনো পুরুষ পূর্বে কোনো নারীকে দেখে থাকে, সে কেবল তারই চিন্তা করতে থাকে; এবং চিন্তামগ্ন সেই পুরুষের মনে নারীর রূপ বারবার উদিত হয়।

Verse 32

अदृष्टं तु समाश्रित्य पुंसमुन्मादयाम्यहम् । तथाप्युन्मादयाम्येवं नारीरूपं न संशयः

অদৃষ্টকে (ভাগ্য) আশ্রয় করে আমি পুরুষকে উন্মাদ করে তুলি। এবং এভাবেই নারীর রূপের মাধ্যমেও আমি তাকে পাগল করে দিই, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 33

संस्मरणात्स्मरो नाम मम जातं सुरेश्वर । तां दृष्ट्वा तादृशोरंग वस्तुरूपं समाश्रये

হে সুরেশ্বর! কেবল স্মরণমাত্রে আমার অন্তরে ‘স্মর’ নামক কাম জেগে উঠেছে। তাকে দেখে, হে উরগাঙ্গ! আমি বাস্তবের সত্যস্বভাবেই শরণ গ্রহণ করি।

Verse 34

आत्मतेजः प्रकाशेन बाध्यबाधकतां व्रजेत् । नारीरूपं समाश्रित्य धीरं पुरुषं प्रमोहयेत्

নিজ আত্মতেজের প্রকাশে কেউ বাঁধা ও বাঁধন—উভয়ের অতীত অবস্থায় পৌঁছাতে পারে; তবু নারীরূপ আশ্রয় করে ধীর পুরুষকেও মোহিত করতে পারে।

Verse 35

पुरुषं तु समाश्रित्य भावयामि सुयोषितम् । रूपहीनोस्मि हे इंद्र अस्मद्रूपं समाश्रयेत्

পুরুষকে আশ্রয় করে আমি সুশীলা নারী হয়ে উঠতে পারি। হে ইন্দ্র! আমি রূপহীনা—সে আমার রূপ গ্রহণ করুক।

Verse 36

तवरूपं समाश्रित्य तां साधये यथेप्सिताम् । एवमुक्त्वा स देवेंद्रं कायं तस्य महात्मनः

তোমার রূপ আশ্রয় করে আমি তাকে ইচ্ছামতো সিদ্ধ করব। এ কথা বলে সে দেবেন্দ্রের নিকট গিয়ে সেই মহাত্মার দেহে প্রবেশ করল।

Verse 37

सखासौ माधवस्यापि समाश्रित्य सुमायुधः

সেই সুমায়ুধ, মাধবকে সখা করে, তাঁরই আশ্রয় গ্রহণ করে (অগ্রসর হল)।

Verse 38

तामेव हंतुं कुसुमायुधोपि साध्वीं सुपुण्यां कृकलस्य भार्याम् । समुत्सुकस्तिष्ठति बाणलक्षं तस्याश्च कायं नयनैर्विलोक्य

কৃকলার পত্নী সেই সাধ্বী, পরম পুণ্যবতী নারীকে বধ করতে কুসুমায়ুধ (কামদেব)ও অত্যন্ত উদ্‌গ্রীব হল। তার দেহকে নয়নে নিরীক্ষণ করে, তাকেই বাণের লক্ষ্য করে প্রস্তুত হয়ে দাঁড়াল।

Verse 57

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे सप्तपंचाशत्तमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ভেনোপাখ্যানের অন্তর্গত সুকলা-চরিত্রের সাতান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।