
Sukalā’s Episode: Padmāvatī’s Crisis, the Speaking Embryo (Kālanemi), and Sudevā’s Begging at Śivaśarmā’s House
গোভিল চলে গেলে পদ্মাবতী শোকে কাঁদতে থাকেন। সখীরা কারণ জিজ্ঞেস করে তাঁকে পিতৃগৃহে নিয়ে যায়; পিতা-মাতা তাঁর দোষ গোপন করে পরে তাঁকে আবার মথুরায় উগ্রসেনের কাছে পাঠান। সেখানে তাঁর গর্ভধারণ ভয়ংকর রূপ নেয়। গর্ভপাতের জন্য ঔষধ ও মন্ত্র খুঁজতে গেলে গর্ভস্থ ভ্রূণ নিজেই কথা বলে কর্মফলের অনিবার্যতা বোঝায়—ঔষধ-মন্ত্র কেবল নিমিত্ত, ফল কর্মানুসারেই স্থির। সে নিজেকে দানব কালনেমি বলে পরিচয় দেয়, বিষ্ণুর সঙ্গে বৈর সাধনের জন্য পুনর্জন্ম নিয়েছে বলে জানায়। দশ বছর পরে কংসের জন্ম হয়; কথায় বলা হয়, বাসুদেবের হাতে নিহত হয়ে সে মুক্তি লাভ করে। এরপর সুকলা/সুদেবা প্রসঙ্গ শুরু হয়—কন্যার বাসস্থান-ধর্ম ও কুলকলঙ্কের ভয় দেখিয়ে এক অপমানিতা নারীর নির্বাসন, ক্ষুধা ও ভিক্ষাবৃত্তির বর্ণনা আসে। সে শিবশর্মার সমৃদ্ধ গৃহে পৌঁছায়; শিবশর্মা ও তাঁর স্ত্রী মঙ্গলা দয়ায় তাকে আহার দেন, এবং তার পরিচয় প্রকাশের লক্ষণ দেখা দিতে থাকে—যা পরবর্তী অধ্যায়ের উন্মোচনের ভূমিকা।
Verse 1
ब्राह्मण्युवाच । गते तस्मिन्दुराचारे गोभिले पापचेतसि । पद्मावती रुरोदाथ दुःखेन महतान्विता
ব্রাহ্মণী বললেন—দুরাচারী, পাপবুদ্ধি গোভিল চলে গেলে পদ্মাবতী মহাদুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে কাঁদতে লাগল।
Verse 2
तस्यास्तु रुदितं श्रुत्वा सख्यः सर्वा द्विजोत्तम । पप्रच्छुस्तां राजकन्यां ताः सर्वाश्च वराननाः
হে দ্বিজোত্তম! তার কান্না শুনে তার সকল সখী—সুন্দরমুখী কন্যারা—সেই রাজকন্যাকে প্রশ্ন করল।
Verse 3
कस्माद्रोदिषि भद्रं ते कथयस्व हि चेष्टितम् । क्व गतोऽसौ महाराजो माथुराधिपतिस्तव
তুমি কেন কাঁদছ? তোমার মঙ্গল হোক—যা ঘটেছে তা বলো। সেই মহারাজ, তোমার মথুরার অধিপতি, কোথায় গেলেন?
Verse 4
येन त्वं हि समाहूता प्रियेत्युक्त्वा वदस्व नः । ता उवाच सुदुःखेन रोदमाना पुनः पुनः
যিনি তোমাকে ‘প্রিয়ে’ বলে ডেকে পাঠিয়েছিলেন, তা আমাদের বলো। এভাবে জিজ্ঞাসিত হয়ে সে গভীর দুঃখে বারবার কাঁদতে কাঁদতে বলল।
Verse 5
तया आवेदितं सर्वं यज्जातं दोषसंभवम् । ताभिर्नीता पितुर्गेहं वेपमाना सुदुःखिता
দোষ ও অপরাধ থেকে যা কিছু ঘটেছিল, সে সবই সে জানাল। তারপর সেই নারীরা তাকে পিতার গৃহে নিয়ে গেল; সে কাঁপতে কাঁপতে গভীর দুঃখে ছিল।
Verse 6
मातुः समक्षं तस्यास्तु आचचक्षुस्तदा स्त्रियः । समाकर्ण्य ततो देवी गता सा भर्तृमंदिरम्
তখন মাতার সম্মুখে নারীরা তাকে সেই সংবাদ জানাল। তা শুনে সেই দেবী স্বামীর গৃহে গমন করলেন।
Verse 7
भर्तारं श्रावयामास सुतावृत्तांतमेव हि । समाकर्ण्य ततो राजा महादुःखी अजायत
তিনি নিশ্চয়ই স্বামীকে পুত্রের সমগ্র বৃত্তান্ত জানালেন। তা শুনে রাজা গভীর শোকে নিমগ্ন হলেন।
Verse 8
यानाच्छादनकं दत्वा परिवारसमन्विताम् । मथुरां प्रेषयामास गता सा प्रियमंदिरम्
যান ও আচ্ছাদন দান করে, পরিচারক-পরিবারসহ তাকে মথুরায় প্রেরণ করা হল; তারপর সে প্রিয়জনের গৃহে গেল।
Verse 9
सुतादोषं समाच्छाद्य पितामाता द्विजोत्तम । उग्रसेनस्तु धर्मात्मा पद्मावतीं समागताम्
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, পিতা-মাতা কন্যার দোষ গোপন করলেন; আর ধর্মাত্মা উগ্রসেন আগত পদ্মাবতীর সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন।
Verse 10
स दृष्ट्वा मुमुदे चाशु उवाचेदं वचः पुनः । त्वया विना न शक्तोस्मि जीवितुं हि वरानने
তাকে দেখে তিনি তৎক্ষণাৎ আনন্দিত হলেন এবং আবার বললেন— “হে সুন্দরাননে, তোমাকে ছাড়া আমি সত্যিই বাঁচতে পারি না।”
Verse 11
बहुप्रभासि मे प्रीता गुणशीलैस्तु सर्वदा । भक्त्या सत्येन ते कांते पतिदैवत्यकैर्गुणैः
হে বহুজ্যোতির্ময়ী! তুমি সর্বদা তোমার সদ্গুণের জন্য আমার প্রিয়—ভক্তি, সত্যনিষ্ঠা, হে প্রিয়ে, এবং স্বামীকেই দেবতা জ্ঞান করার গুণে।
Verse 12
समाभाष्य प्रियां भार्यां पद्मावतीं नरेश्वरः । तया सार्धं स वै रेमे उग्रसेनो नृपोत्तमः
প্রিয় পত্নী পদ্মাবতীর সঙ্গে স্নেহভরে কথা বলে, নরেশ্বর—শ্রেষ্ঠ রাজা উগ্রসেন—তার সঙ্গেই ক্রীড়া করে আনন্দ পেলেন।
Verse 13
ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयप्रदः । पद्मावती विजानाति तस्य गर्भस्य कारणम्
ভয়ংকর গর্ভ বৃদ্ধি পেল, যা সকল লোকের জন্য ভীতিদায়ক হল। কিন্তু পদ্মাবতী সেই গর্ভধারণের কারণ জানতেন।
Verse 14
स्वोदरे वर्द्धमानस्य चिंतयंती दिवानिशम् । अनेन किमु जातेन लोकनाशकरेण वै
নিজ উদরে বেড়ে ওঠা গর্ভকে নিয়ে সে দিনরাত চিন্তা করত—‘এমন লোকনাশক সন্তানের জন্ম দিয়ে কীই বা লাভ?’
Verse 15
अनेनापि न मे कार्यं दुष्टपुत्रेण सांप्रतम् । औषधीं पृच्छते सा तु गर्भपातस्य सर्वतः
এখন সেই দুষ্ট পুত্রের সঙ্গে আমার কোনো কাজ নেই। তাই সে গর্ভপাত ঘটানোর ঔষধি সর্বত্র খুঁজে জিজ্ঞাসা করতে লাগল।
Verse 16
नारी महौषधीं सा हि विंदंती च दिने दिने । गर्भस्य पातनायैव उपाया बहुशः कृताः
সেই নারী প্রতিদিন মহৌষধি ভেষজ খুঁজে পেত; গর্ভপাত ঘটানোর জন্যই বহু উপায় বারবার করা হল।
Verse 17
ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयंकरः । तामुवाच ततो गर्भः पद्मावतीं च मातरम्
ভয়ংকর সেই গর্ভ বৃদ্ধি পেল, যা সকল লোককে আতঙ্কিত করত; তারপর গর্ভটি তার মাতা পদ্মাবতীকে বলল।
Verse 18
कस्मात्त्वं व्यथसे मातरौषधीभिर्दिनेदिने । पुण्येन वर्द्धते चायुः पापेनाल्पं तु जीवितम्
মা, তুমি কেন প্রতিদিন ঔষধ নিয়ে ব্যথিত হও? পুণ্যে আয়ু বৃদ্ধি পায়, আর পাপে জীবন ক্ষীণ হয়।
Verse 19
आत्मकर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । आमगर्भाः प्रयांत्यन्ये अपक्वास्तु महीतले
নিজ কর্মের বিপাকে জীবেরা বাঁচে ও মরে; কেউ কাঁচা গর্ভেই চলে যায়, আর কেউ অপক্ব অবস্থায়ই পৃথিবীতে থাকে।
Verse 20
जातमात्रा म्रियंतेऽन्ये कति ते यौवनान्विताः । बाला वृद्धाश्च तरुणा आयुषोवशतां गताः
কেউ জন্মমাত্রই মরে যায়; আর কতজনই বা যৌবনে পৌঁছায়? শিশু, বৃদ্ধ ও তরুণ—সকলেই আয়ু-কাল의 অধীন হয়ে অপহৃত হয়।
Verse 21
सर्वे कर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । ओषध्यो मंत्रदेवाश्च निमित्ताः स्युर्न संशयः
সকল প্রাণী কর্মবিপাকের ফলেই বাঁচে ও মরে। ঔষধ, মন্ত্র ও দেবতাগণ কেবল নিমিত্তকারণ—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই।
Verse 22
मामेव हि न जानासि भवती यादृशो ह्यहम् । दृष्टः श्रुतस्त्वया पूर्वं कालनेमिर्महाबलः
তুমি আমাকে চেন না—আমি প্রকৃতপক্ষে যেমন। পূর্বে তুমি মহাবলী কালনেমিকে দেখেছিলে ও তার কথা শুনেছিলে।
Verse 23
दानवानां महावीर्यस्त्रैलोक्यस्य भयप्रदः । देवासुरे महायुद्धे हतोहं विष्णुना पुरा
আমি দানবদের মধ্যে মহাবীর, ত্রিলোককে ভয় প্রদায়ক ছিলাম। দেব-অসুর মহাযুদ্ধে পূর্বে বিষ্ণুর হাতে আমি নিহত হয়েছিলাম।
Verse 24
साधयितुं च तद्वैरमागतोऽस्मि तवोदरम् । साहसं च श्रमं मातर्मा कुरुष्व दिन दिने
সেই বৈর সাধন করতেই আমি তোমার গর্ভে এসেছি। মা, দিন দিন দুঃসাহসিক পরিশ্রম ও কষ্ট করো না।
Verse 25
एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठ मातरं विरराम सः । मातोद्यमं परित्यज्य महादुःखादभूत्तदा
এভাবে বলে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সে মাতার সামনে নীরব হল। মাতা চেষ্টা ত্যাগ করে তখন মহাদুঃখে ব্যাকুল হয়ে পড়লেন।
Verse 26
दशाब्दाश्च गता यावत्तावद्वृद्धिमवाप्तवान् । पश्चाज्जज्ञे महातेजाः कंसोभूत्स महाबलः
দশ বছর অতিক্রান্ত হলে সে পরিণতিতে উপনীত হল; তারপর মহাতেজস্বী ও মহাবলী কংসের জন্ম হল।
Verse 27
येन संत्रासिता लोकास्त्रैलोक्यस्य निवासिनः । यो हतो वासुदेवेन गतो मोक्षं न संशयः
যার দ্বারা ত্রিলোকের অধিবাসীরা সন্ত্রস্ত হয়েছিল, সে বাসুদেবের হাতে নিহত হয়ে মোক্ষ লাভ করে—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই।
Verse 28
एवं श्रुतं मया कांत भविष्यं तु भविष्यति । पुराणेष्वेव सर्वेषु निश्चितं कथितं तव
হে প্রিয়, আমি এভাবেই শুনেছি; যা ভবিতব্য, তা অবশ্যই ঘটবে। সকল পুরাণে এটি স্থির সত্যরূপে তোমাকে বলা হয়েছে।
Verse 29
पितृगेहेस्थिता कन्या नाशमेवं प्रयाति सा । गृहावासाय मे कांत कन्या मोहं न कारयेत्
পিতৃগৃহে অবস্থানকারী কন্যা এভাবেই বিনাশের দিকে যায়। অতএব, হে প্রিয়, গৃহবাসের জন্য কন্যাকে মোহের কারণ হতে দেওয়া উচিত নয়।
Verse 30
इमां दुष्टां महापापां परित्यज्य स्थिरो भव । प्राप्तव्यं तु महापापं दुःखं दारुणमेव च
এই দুষ্টা মহাপাপিনীকে পরিত্যাগ করে স্থির থাকো; নচেৎ তুমি নিশ্চিতই মহাপাপ ও ভয়ংকর দুঃখ ভোগ করবে।
Verse 31
लोके श्रेयःकरं कांत तद्भुंक्ष्व त्वं मया सह । शूकर्युवाच । एतद्वाक्यं सुमंत्रं तु श्रुत्वा स हि द्विजोत्तमः
“প্রিয়, এ বস্তু লোকমঙ্গলকারী; আমার সঙ্গে ভোগ করো।” শূকরী বলল। সুমন্ত্রের এই বাক্য শুনে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ…
Verse 32
त्यागे मतिं चकारासौ समाहूता ह्यहं तदा । सकलं वस्त्रशृंगारं मम दत्तं शुभे शृणु
তখন সে ত্যাগের সংকল্প করল। সেই সময় আমাকে ডাকা হল; শোনো, হে শুভে—সে তার সমস্ত বস্ত্র ও অলংকার আমাকে দিয়ে দিল।
Verse 33
तवैव दुर्नयैर्विप्रः शिवशर्मा द्विजोत्तमः । गतो वै मतिमान्दुष्टे कुलदुष्टप्रचारिणि
তোমারই দুর্নীতির কারণে সেই বুদ্ধিমান শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ শিবশর্মা চলে গেছে, হে দুষ্টে, যে কুলে কলঙ্ক ছড়াস।
Verse 34
यत्र ते तिष्ठते भर्ता तत्र गच्छ न संशयः । तव यद्रोचते स्थानं यथादिष्टं तथा कुरु
যেখানে তোমার স্বামী থাকেন, সেখানেই যাও—সন্দেহ নেই। আর যে স্থানে তোমার মন রমে, সেখানে যেমন আদেশ পেয়েছ তেমনই করো।
Verse 35
एवमुक्त्वा महाभागे पितृमातृकुटुंबकैः । परित्यक्ता गता शीघ्रं निर्लज्जाहं वरानने
“এভাবে বলে, হে মহাভাগে, পিতা-মাতা ও কুটুম্বজন আমাকে পরিত্যাগ করল। হে বরাননে, আমি নির্লজ্জের মতো দ্রুত চলে গেলাম।”
Verse 36
न लभाम्यहमेवापि वासस्थानं सुखं शुभे । भर्त्सयंति च मां लोकाः पुंश्चलीयं समागता
হে শুভে! আমার বাসের জন্য সুখকর ও পবিত্র স্থানও জোটে না; আর যারা জড়ো হয়, তারা আমাকে ‘পুংশ্চলী’ বলে গালমন্দ করে।
Verse 37
अटमाना गता देशात्कुलमानेन वर्जिता । देशे गुर्जरके पुण्ये सौराष्ट्रे शिवमंदिरे
ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে সে দেশ ছেড়ে বেরিয়ে গেল, কুলগৌরবের অহংকারের কারণে পরিত্যক্ত হয়ে; আর পুণ্য গুর্জরদেশের সৌরাষ্ট্রে সে শিবমন্দিরে পৌঁছাল।
Verse 38
वनस्थलेति विख्यातं नगरं वृद्धिसंकुलम् । अतीव पीडिता देवि क्षुधयाहं तदा शृणु
‘বনস্থলা’ নামে খ্যাত সেই নগর ছিল সমৃদ্ধি ও বৃদ্ধিতে পরিপূর্ণ। হে দেবী, তখন আমি ক্ষুধায় অত্যন্ত কাতর ছিলাম—শোনো।
Verse 39
कर्परं हि करे गृह्य भिक्षार्थमुपचक्रमे । गृहिणां द्वारदेशेषु प्रविशामि सुदुःखिता
হাতে ভিক্ষাপাত্র নিয়ে আমি ভিক্ষার জন্য বেরোলাম; গভীর দুঃখে গৃহস্থদের দ্বারপ্রান্তে দ্বারপ্রান্তে যাই।
Verse 40
मम रूपं विपश्यंति लोकाः कुत्संति भामिनि । न ददंते च मे भिक्षां पापा चेयं समागता
হে ভামিনি! লোকেরা আমার রূপ দেখে আমাকে ঘৃণা করে; তারা আমাকে ভিক্ষাও দেয় না—এই পাপময় দুর্দশা আমার ওপর এসে পড়েছে।
Verse 41
एवं दुःखसमाहारा दारिद्र्यपरिपीडिता । अटंत्या च मया दृष्टं गृहमेकमनुत्तमम्
এভাবে দুঃখসমূহে আচ্ছন্ন ও দারিদ্র্যে পীড়িতা হয়ে, ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে আমি এক অনুপম গৃহ দেখলাম।
Verse 42
तुंगप्राकारसंवेष्टं वेदशालासमन्वितम् । वेदध्वनिसमाकीर्णं बहुविप्रसमाकुलम्
গৃহটি উচ্চ প্রাকারবেষ্টিত, বেদাধ্যয়নের শালায় সমন্বিত; বেদধ্বনিতে পরিপূর্ণ এবং বহু বিপ্রে পরিপ্লুত ছিল।
Verse 43
धनधान्यसमाकीर्णं दासीदासैरलंकृतम् । प्रविवेश गृहं रम्यं लक्ष्मीमुदितमेव तत्
ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ, দাসী-দাসে অলংকৃত সেই মনোরম গৃহে তিনি প্রবেশ করলেন; গৃহটি যেন স্বয়ং লক্ষ্মীর আনন্দে উজ্জ্বল ছিল।
Verse 44
तद्गृहं सर्वतोभद्रं तस्यैव शिवशर्मणः । भिक्षां देहीत्युवाचाथ सुदेवा दुःखपीडिता
তখন সে সেই শিবশর্মণের সর্বতোভদ্র গৃহে এল। দুঃখপীড়িতা সুদেবা বলল—“ভিক্ষা দিন।”
Verse 45
शिवशर्माथ शुश्राव भिक्षाशब्दं द्विजोत्तमः । मंगलां नाम वै भार्यां लक्ष्मीरूपां वराननाम्
তখন দ্বিজোত্তম শিবশর্মা ভিক্ষার শব্দ শুনলেন। তাঁর স্ত্রীর নাম মঙ্গলা—লক্ষ্মীরূপা ও অতিসুন্দর মুখমণ্ডলবিশিষ্টা।
Verse 46
तां हसन्प्राह धर्मात्मा शिवशर्मा महामतिः । इयं हि दुर्बला प्राप्ता भिक्षार्थं द्वारमागता
তাঁকে দেখে ধর্মাত্মা মহামতি শিবশর্মা হাসিমুখে বললেন— “এই দীন দুর্বল নারী ভিক্ষার জন্য আমাদের দ্বারে এসেছে।”
Verse 47
समाहूय प्रिये चैनां देहि त्वं भोजनं शुभे । कृपया परयाविष्टा ज्ञात्वा मां तु समागताम्
“প্রিয়ে, একে ডেকে আনো, হে শুভে, একে আহার দাও। আমার আগমন জেনে পরম করুণায় পূর্ণ হয়ে তা করো।”
Verse 48
प्रोवाच मंगला कांतं दास्यामि प्रिय भोजनम् । एवमुक्त्वा च भर्तारं मंगला मंगलान्विता
মঙ্গলা তার প্রিয়তমকে বলল— “প্রিয়, তোমার প্রিয় আহার আমি পরিবেশন করব।” এ কথা বলে, মঙ্গলময়ী মঙ্গলা স্বামীর কাছে বলে কাজে প্রবৃত্ত হল।
Verse 49
पुनर्मां भोजयामास मिष्टान्नेन सुदुर्बलाम् । मामुवाच स धर्मात्मा शिवशर्मा महामुनिः
পুনরায় তিনি আমাকে—অতিশয় দুর্বলকে—মিষ্টান্ন খাইয়ে দিলেন। তারপর ধর্মাত্মা মহামুনি শিবশর্মা আমাকে বললেন।
Verse 50
का त्वमत्र समायाता कस्य वा भ्रमसे जगत् । केन कार्येण सर्वत्र कथयस्व ममाग्रतः
“তুমি কে, যে এখানে এসেছ? অথবা কার জন্য তুমি জগতে ঘুরে বেড়াও? কোন কাজে সর্বত্র যাও? আমার সামনে স্পষ্ট করে বলো।”
Verse 51
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । एकपंचाशत्तमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যানের অন্তর্গত সুকলা-চরিত্রবর্ণনায় একান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 52
व्रीडयाधोमुखीजाता दृष्टो भर्ता यदा मया । मंगला चारुसर्वांगी भर्तारमिदमब्रवीत्
যখন আমি আমার স্বামীকে দেখলাম, লজ্জায় মুখ নত হয়ে গেল। তখন সর্বাঙ্গসুন্দরী মঙ্গলা স্বামীর কাছে এই কথা বলল।
Verse 53
का चेयं हि समाचक्ष्व त्वां दृष्ट्वा हि विलज्जति । कथयस्व प्रसादेन का च एषा भविष्यति
এই নারীটি কে? স্পষ্ট করে বলুন—আপনাকে দেখলেই সে লজ্জিত হয়। দয়া করে বলুন, সে কে এবং তার পরিণতি কী হবে?