
The Story of Sudevā and Śivaśarman (within the Sukalā Narrative): Pride, Neglect, and Household Discipline
এই অধ্যায়ে সবাই বিস্মিত হয় যে এক শূকরী (শূকরী) পরিশীলিত সংস্কৃতে কথা বলছে। তার জ্ঞান ও পূর্বজন্মের কারণ জানতে চাইলে সुदেবা নিজের পূর্বজীবনের কাহিনি বলে—কলিঙ্গদেশের শ্রীপুরে ব্রাহ্মণ বসুদত্তের কন্যা হয়ে সে রূপ-গর্বে মত্ত ছিল। তার বিবাহ হয় বিদ্বান কিন্তু অনাথ ব্রাহ্মণ শিবশর্মণের সঙ্গে, যিনি সংযম ও শিষ্টাচারের জন্য প্রশংসিত। অহংকার ও কুচক্র সঙ্গের প্রভাবে সুদেবা স্বামী ও গৃহকে অবহেলা করে কঠোর আচরণ করে, ফলে পরিবারে গভীর দুঃখ নেমে আসে এবং শিবশর্মণ গৃহত্যাগ করেন। এরপর গ্রন্থে নীতিশিক্ষা স্পষ্ট হয়—শুধু স্নেহ দিয়ে শাসন-শিক্ষা না দিলে সন্তান নষ্ট হয়, আশ্রিতদের যথাযথ অনুশাসন দরকার, এবং কন্যাদের দীর্ঘদিন অবিবাহিত রাখা উচিত নয়—এই উপদেশে পরবর্তী কাহিনির ভূমি প্রস্তুত হয়।
Verse 1
सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः । सुकलोवाच । सुदेवा चारुसर्वांगी तामुवाचाथ सूकरीम् । पशुयोनिं गता त्वं हि कथं वदसि संस्कृतम्
সুকল বলল—তখন সুন্দর সর্বাঙ্গী সুদেবা সেই শূকরীকে বলল—“তুমি তো পশু-যোনিতে গিয়েছ; তবু কীভাবে শুদ্ধ সংস্কৃত বলছ?”
Verse 2
एवंविधं महाज्ञानं कस्माद्भूतं वदस्व मे । कथं जानासि वै भर्तुश्चरित्रमात्मनः शुभे
আমাকে বলো—এমন মহাজ্ঞান তোমার মধ্যে কীভাবে উদ্ভূত হলো? আর হে শুভে, তুমি তোমার স্বামীর জীবনচরিত কীভাবে জানো?
Verse 3
शूकर्युवाच । पशोर्भावेन मोहेन मुष्टाहं वरवर्णिनि । निहता खड्गबाणैश्च पतिता रणमूर्धनि
শূকরী বলল—হে সুন্দরবর্ণা, পশুভাবের মোহে আমি মুষ্টিবদ্ধ হাতে ছুটে গিয়েছিলাম; খড়্গ ও বাণের আঘাতে নিহত হয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে লুটিয়ে পড়েছিলাম।
Verse 4
मूर्च्छयाभिपरिक्लिन्ना ज्ञानहीना वरानने । त्वयाभिषिक्ता येनाहं पुण्यहस्तेन सुंदरि
হে সুন্দরমুখী, মূর্ছায় ভিজে আমি জ্ঞানশূন্য হয়ে পড়েছিলাম; কিন্তু হে সুন্দরী, তোমার পুণ্যহস্তের জলছিটায় আমি সঞ্জীবিত হলাম।
Verse 5
पुण्योदकेन शीतेन तव हस्तगतेन वै । अभिषिक्ते हि मे काये मोहो नष्टो विहाय माम्
তোমার হাতে ধরা শীতল পুণ্যজল আমার দেহে ছিটানো হলে আমার মোহ নষ্ট হয়ে গেল—যেন আমাকে ত্যাগ করে চলে গেল।
Verse 6
यथा विनाशं तेजोभिरंधकारः प्रयाति सः । तथा तवाभिषेकेण मम पापं गतं शुभे
যেমন আলোকরশ্মিতে অন্ধকার বিনষ্ট হয়, তেমনই হে শুভে, তোমার অভিষেকে আমার পাপ দূর হয়ে গেল।
Verse 7
प्रसादात्तव चार्वंगि लब्धं ज्ञानं पुरातनम् । पुण्यां गतिं प्रयास्यामि इति ज्ञातं मया शुभे
হে চার্বঙ্গি, তোমার প্রসাদে আমি প্রাচীন জ্ঞান লাভ করেছি। হে শুভে, আমি বুঝেছি যে আমি পুণ্যময় গতি লাভ করব।
Verse 8
श्रूयतामभिधास्यामि पूर्वं वृत्तांतमात्मनः । यत्कृतं तु मया भद्रे पापया दुष्कृतं बहु
শোনো—এখন আমি আমার পূর্বজীবনের বৃত্তান্ত বলব। হে ভদ্রে, পাপবুদ্ধিতে আমি বহু দুষ্কর্ম করেছিলাম।
Verse 9
कलिंगाख्ये महादेशे श्रीपुरंनाम पत्तनम् । सर्वसिद्धिसमाकीर्णं चतुर्वर्णनिषेवितम्
কলিঙ্গ নামে মহাদেশে শ্রীপুর নামে এক নগর আছে; তা সর্বসিদ্ধিতে পরিপূর্ণ এবং চার বর্ণের লোকের দ্বারা পরিসেবিত।
Verse 10
वसति स्म द्विजः कोपि वसुदत्त इति श्रुतः । ब्रह्माचारपरोनित्यं सत्यधर्मपरायणः
সেখানে বসুদত্ত নামে এক দ্বিজ বাস করতেন। তিনি সদা ব্রহ্মচর্যে নিবিষ্ট এবং সত্য-ধর্মে অবিচল ছিলেন।
Verse 11
वेदवेत्ता ज्ञानवेत्ता शुचिमान्गुणवान्धनी । धनधान्यसमाकीर्णः पुत्रपौत्रैरलंकृतः
সে বেদের জ্ঞানী ও সত্যজ্ঞানের অধিকারী হয়—পবিত্র, গুণবান ও ধনবান। ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ হয়ে পুত্র-পৌত্রে ভূষিত হয়।
Verse 12
तस्याहं तनया भद्रे सोदरैः स्वजनबांधवैः । अलंकारैस्तु शृंगारैर्भूषितास्मि वरानने
হে ভদ্রে! আমি তাঁর কন্যা; আমার সহোদর ভ্রাতৃগণ ও স্বজন-বান্ধবদের সঙ্গে। হে সুন্দর-মুখী! অলংকার ও শৃঙ্গার-সামগ্রীতে আমি ভূষিতা হয়েছি।
Verse 13
सुदेवानाम मे तातश्चकार स महामतिः । तस्याहं दयिता नित्यं पितुश्चापि महामते
আমার পিতা—সেই মহামতি—আমার নাম ‘সুদেবা’ রেখেছিলেন। হে মহামতে! আমি সর্বদা পিতারও অতি প্রিয় ছিলাম।
Verse 14
रूपेणाप्रतिमा जाता संसारे नास्ति तादृशी । रूपयौवनगर्वेण मत्ताहं चारुहासिनी
রূপে আমি অতুলনীয়া হয়েছি; এই সংসারে আমার মতো আর কেউ নেই। রূপ ও যৌবনের গর্বে মত্ত হয়ে আমি মধুর হাসি হাসি।
Verse 15
अहं कन्या सुरूपा वै सर्वालंकारशोभिता । मां च दृष्ट्वा ततो लोकाः सर्वे स्वजनवर्गकाः
আমি এক কন্যা, সত্যই সুরূপা, সর্ব অলংকারে শোভিতা। আমাকে দেখে সেখানে সকল লোক নিজ নিজ স্বজনবর্গসহ আকৃষ্ট হয়ে পড়ল।
Verse 16
मामेवं याचमानास्ते विवाहार्थे वरानने । याचिताहं द्विजैः सर्वैर्न ददाति पिता मम
হে সুমুখী! বিবাহের উদ্দেশ্যে তারা এভাবে বারবার আমাকে প্রার্থনা করছে; সকল দ্বিজও আমাকে চেয়েছে, তবু আমার পিতা আমাকে (বিবাহে) দেন না।
Verse 17
स्नेहाच्चैव महाभागे मुमोह स महामतिः । न दत्ताहं तदा तेन पित्रा चैव महात्मना
হে মহাভাগ্যবতী! স্নেহের বশে সেই মহামতি বিভ্রান্ত হলেন; তখন সেই মহাত্মা পিতা আমাকে (বিবাহে) দেননি।
Verse 18
संप्राप्तं यौवनं बाले मयि भावसमन्वितम् । रूपं मे तादृशं दृष्ट्वा मम माता सुदुःखिता
হে বালিকা! আমার মধ্যে ভাবসহ যৌবন এসে উপস্থিত হল; আমার এমন রূপ দেখে আমার মাতা গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হলেন।
Verse 19
पितरं मे उवाचाथ कस्मात्कन्या न दीयते । त्वं कस्मै सुद्विजायैव ब्राह्मणाय महात्मने
তখন আমি আমার পিতাকে বললাম—‘কন্যাকে কেন দেওয়া হচ্ছে না? আপনি কোন সজ্জন দ্বিজকে, কোন মহাত্মা ব্রাহ্মণকে তাকে দিতে চান?’
Verse 20
देहि कन्यां महाभाग संप्राप्ता यौवनं त्वियम् । वसुदत्तो द्विजश्रेष्ठः प्रत्युवाच द्विजोत्तमः
‘হে মহাভাগ! কন্যাকে দিন—সে এখন যৌবনে উপনীত।’ এভাবে দ্বিজশ্রেষ্ঠ বসুদত্ত ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠকে বললেন।
Verse 21
मातरं मे महाभागे श्रूयतां वचनं मम । महामोहेनमुग्धोऽस्मि सुताया वरवर्णिनि
হে মহাভাগ্যা মাতা, অনুগ্রহ করে আমার কথা শুনুন। হে শুভবর্ণা, আপনার কন্যার প্রতি মহামোহে আমি সম্পূর্ণ বিমুগ্ধ হয়েছি।
Verse 22
यो मे गृहस्थो विप्रो वै भविष्यति शुभे शृणु । तस्मै कन्यां प्रदास्यामि जामात्रे तु न संशयः
হে শুভে, শোনো—যে আমার জন্য ব্রাহ্মণ গৃহস্থ হবে, নিঃসন্দেহে তাকেই আমি আমার কন্যা প্রদান করব; সেই হবে আমার জামাতা।
Verse 23
मम प्राणप्रिया चैषा सुदेवा नात्र संशयः । एवमूचे मदर्थे स वसुदत्तः पिता मम
“এই সুদেবা আমার প্রাণের মতোই প্রিয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।” এভাবেই আমার পিতা বসুদত্ত আমার পক্ষে বলেছিলেন।
Verse 24
कौशिकस्य कुले जातः सर्वविद्याविशारदः । ब्राह्मणानां गुणैर्युक्तः शीलवान्गुणवाञ्छुचिः
কৌশিক বংশে জন্ম নিয়ে সে সকল বিদ্যায় পারদর্শী ছিল। ব্রাহ্মণোচিত গুণে ভূষিত, শীলবান, গুণবান ও শুচি ছিল।
Verse 25
वेदाध्ययनसंपन्नं पठमानं हि सुस्वरम् । भिक्षार्थं द्वारमायांतं पितृमातृविवर्जितम्
বেদাধ্যয়নে সম্পন্ন সেই যুবক সুমধুর স্বরে পাঠ করতে করতে ভিক্ষার জন্য দ্বারে এল; সে পিতা-মাতা উভয় থেকেই বঞ্চিত ছিল।
Verse 26
तं दृष्ट्वासमनुप्राप्तं रूपं वीक्ष्य महामतिः । तं प्रोवाच पिता एवं को भवान्वै भविष्यति
তাকে উপস্থিত হতে দেখে ও তার রূপ নিরীক্ষণ করে মহামতি পিতা তাকে বললেন—“তুমি সত্যই কে, এবং ভবিষ্যতে কী হবে?”
Verse 27
किं ते नाम कुलं गोत्रमाचारं वद सांप्रतम् । समाकर्ण्य पितुर्वाक्यं वसुदत्तमुवाच सः
“তোমার নাম, কুল, গোত্র ও আচার কী? এখনই বলো।” পিতার বাক্য শুনে সে তখন বসুদত্তকে বলল।
Verse 28
कौशिकस्यान्वये जातो वेदवेदांगपारगः । शिवशर्मेति मे नाम पितृमातृविवर्जितः
আমি কৌশিক বংশে জন্মেছি, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী। আমার নাম শিবশর্মা; আমি পিতা-মাতা উভয় থেকেই বঞ্চিত।
Verse 29
संति मे भ्रातरश्चान्ये चत्वारो वेदपारगाः । एवं कुलं समाख्यातमाचारः कुलसंभवः
আমার আরও চারজন ভাই আছে, সকলেই বেদে পারদর্শী। এভাবে আমি আমার কুল বললাম; আচার-ব্যবহার তো কুল-পরম্পরা থেকেই জন্মায়।
Verse 30
एवं सर्वं समाख्यातं पितरं शिवशर्मणा । शुभे लग्ने तिथौ प्राप्ते नक्षत्रे भगदैवते
এভাবে শিবশর্মা পিতাকে সব কথা জানাল—যখন শুভ লগ্ন ও তিথি উপস্থিত, এবং ভগ-দেবতার অধিষ্ঠিত নক্ষত্র চলছিল।
Verse 31
पित्रा दत्तास्मि सुभगे तस्मै विप्राय वै तदा । पितृगेहे वसाम्येका तेन सार्धं महात्मना
হে সুভাগে, তখন পিতা আমাকে সেই ব্রাহ্মণকে বিবাহে দান করেছিলেন; তবু আমি পিতৃগৃহেই সেই মহাত্মার সঙ্গে একাই বাস করি।
Verse 32
नैव शुश्रूषितो भर्ता मया स पापया तदा । पितृमातृसुद्रव्येण गर्वेणापि प्रमोहिता
তখন পাপিনী আমি স্বামীর কোনো সেবাই করিনি; পিতা-মাতার ধনসম্পদজনিত অহংকারে আমি মোহিত হয়ে পড়েছিলাম।
Verse 33
अंगसंवाहनं तस्य न कृतं हि मया कदा । रतिभावेन स्नेहेन वचनेन मया शुभे
হে শুভে, আমি কখনোই তার অঙ্গসংবাহন করিনি—না রতির ভাব নিয়ে, না স্নেহে, এমনকি মধুর বাক্যেও নয়।
Verse 34
क्रूरबुद्ध्या हि दृष्टोसौ सर्वदा पापया मया । पुंश्चलीनां प्रसंगेन तद्भावं हि गता शुभे
পাপিনী আমি তাকে সর্বদা নিষ্ঠুর বুদ্ধিতে দেখেছি; হে শুভে, উচ্ছৃঙ্খল নারীদের সঙ্গেই আমি তাদেরই স্বভাব গ্রহণ করেছি।
Verse 35
मातापित्रोश्च भर्तुश्च भ्रातॄणां हितमेव च । न करोम्यहमेवापि यत्रयत्र व्रजाम्यहम्
আমি যেখানে-যেখানে যাই, সেখানে-সেখানে আমার মাতা-পিতা, স্বামী ও ভ্রাতাদের মঙ্গলজনক কাজও আমি নিজে করি না।
Verse 36
एवं मे दुष्कृतं दृष्ट्वा शिवशर्मा पतिर्मम । स्नेहाच्छ्वशुरवर्गस्य मम भर्त्ता महामतिः
আমার কৃত দুষ্কর্ম এইরূপ দেখে আমার স্বামী শিবশর্মা—মহামতি প্রভু—শ্বশুরকুলের প্রতি স্নেহবশত তদনুযায়ী আচরণ করিলেন।
Verse 37
न किंचिद्वक्ति मां सोपि क्षमते दुष्कृतं मम । वार्यमाणा कुटुंबेन अहमेवं सुपापिनी
তিনি-ও আমাকে কিছুই বলেন না, তবু আমার দুষ্কর্ম ক্ষমা করে সহ্য করেন। কুটুম্বের দ্বারা নিবৃত্ত হইলেও আমি এমনই মহাপাপিনী রইলাম।
Verse 38
तस्य शीलं विदित्वा ते साधुत्वं शिवशर्मणः । पितामाता च मे सर्वे मम पापेन दुःखिताः
তাঁর শীল এবং শিবশর্মার সাধুত্ব জেনে, আমার পাপের কারণে আমার পিতা-মাতা সহ সকলেই দুঃখিত হলেন।
Verse 39
भर्त्ता मे दुष्कृतं दृष्ट्वा स्वगृहान्निर्गतो बहिः । तं देशं ग्राममेनं च परित्यज्य गतस्ततः
আমার দুষ্কর্ম দেখে আমার স্বামী নিজ গৃহ হতে বাহিরে গমন করিলেন; সেই দেশ ও এই গ্রাম ত্যাগ করে সেখান হইতে প্রস্থান করিলেন।
Verse 40
गते भर्तरि मे तातः संजातश्चिंतयान्वितः । मम दुःखेन दुःखात्मा यथा रोगेण पीडितः
আমার স্বামী গমন করিলে আমার পিতা চিন্তায় আচ্ছন্ন হলেন; আমার দুঃখে তাঁর অন্তর দুঃখিত হয়ে যেন রোগে পীড়িত হলেন।
Verse 41
मम माता उवाचैनं भर्तारं दुःखपीडितम् । कस्माच्चिंतयसे कांत वद दुःखं ममाग्रतः
আমার মাতা দুঃখপীড়িত সেই স্বামীকে বললেন— “হে প্রিয়, কেন চিন্তা করছ? আমার সামনে তোমার দুঃখ বলো।”
Verse 42
वसुदत्त उवाचैनां मातरं मम नंदने । सुतां त्यक्त्वा गतो विप्रो जामाता शृणु वल्लभे
বসুদত্ত বললেন— “আমার নন্দনে এই নারী মাতা। ব্রাহ্মণ জামাতা স্ত্রীকে (আমার কন্যাকে) ত্যাগ করে চলে গেছে। হে প্রিয়, শোনো।”
Verse 43
इयं पापसमाचारा निर्घृणा पापचारिणी । अनया हि परित्यक्तः शिवशर्मा महामतिः
এই নারী পাপাচারিণী, নির্দয় ও দুষ্কর্মে রত; এরই কারণে মহামতি শিবশর্মা পরিত্যক্ত হয়েছেন।
Verse 44
समस्तस्य कुटुंबस्य दाक्षिण्येन महामतिः । ममायं स द्विजः कांते सुदेवां नैव भाषते
সমগ্র পরিবারের প্রতি দাক্ষিণ্যে তিনি মহামতি; হে প্রিয়ে, আমার সেই দ্বিজ সुदেবার সঙ্গে একেবারেই কথা বলেন না।
Verse 45
वसते सौम्यभावेन नैव निंदति कुत्सति । सुदेवां पापसंचारां स वै पंडितबुद्धिमान्
তিনি সৌম্যভাবে বাস করেন; না নিন্দা করেন, না অপমান। সुदেবা পাপপথে চললেও তিনি সত্যই পণ্ডিতবুদ্ধিমান।
Verse 46
भविष्यति त्वियं दुष्टा सुदेवा कुलनाशिनी । अहमेनां परित्यज्य व्रजामि गृहवासिनि
এই সুদেবা ভবিষ্যতে দুষ্টা হবে এবং কুলনাশিনী হয়ে উঠবে। অতএব, হে গৃহিণী, আমি তাকে পরিত্যাগ করে চলে যাচ্ছি।
Verse 47
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ভেনোপাখ্যানের অন্তর্গত সুকলা-চরিত্রে সাতচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 48
तावद्विलाडयेत्पुत्रं यावत्स्यात्पंचवार्षिकः । शिक्षाबुद्ध्या सदा कांत पुनर्मोहेन पोषयेत्
যতদিন পুত্র পাঁচ বছরের না হয়, ততদিন তাকে স্নেহে খেলিয়ে-লাড়িয়ে রাখা উচিত। কিন্তু তারপর, হে প্রিয়ে, শিক্ষাদানের বুদ্ধিতে তাকে পালন করতে হবে, মোহবশে নয়।
Verse 49
स्नानाच्छादनकैर्भक्ष्यैर्भोज्यैः पेयैर्न संशयः । गुणेषु योजयेत्कांत सद्विद्यासु च तं सुतम्
স্নান, বস্ত্র, খাদ্য, ভোজ্য ও পানীয় প্রদান করে—নিঃসন্দেহে—হে কান্ত, সেই পুত্রকে সদ্গুণে ও সত্য বিদ্যায় নিয়োজিত করতে হবে।
Verse 50
गुणशिक्षार्थंनिर्मोहः पिता भवति सर्वदा । पालने पोषणे कांत संमोहः परिजायते
গুণশিক্ষার জন্য পিতাকে সর্বদা নির্মোহ থাকা উচিত; কিন্তু পালন-পোষণে, হে কান্ত, মোহাসক্তি জন্ম নেয়।
Verse 51
सगुणं न वदेत्पुत्रं कुत्सयेच्च दिनेदिने । काठिन्यं च वदेन्नित्यं वचनैः परिपीडयेत्
পুত্রের গুণ প্রকাশ করে কথা না বলে; প্রতিদিন তাকে তিরস্কার করুক। সর্বদা কঠোর বাক্যে তাকে কষ্ট দিও না।
Verse 52
यथाहि साधयेन्नित्यं सुविद्यां ज्ञानतत्परः । अभिमानेच्छलेनापि पापं त्यक्त्वा प्रदूरतः
যেমন জ্ঞাননিষ্ঠ সাধক সদা সত্যবিদ্যা সাধন করে, তেমনি অহংকারের ছল হলেও পাপকে দূর থেকে ত্যাগ করুক।
Verse 53
नैपुण्यं जायते नित्यं विद्यासु च गुणेषु च । माता च ताडयेत्कन्यां स्नुषां श्वश्रूर्विताडयेत्
বিদ্যা ও গুণের দ্বারা নিত্য নৈপুণ্য পরিপক্ব হয়। তাই মা কন্যাকে শাসন করুক, আর শাশুড়ি পুত্রবধূকেও তেমনি শাসন করুক।
Verse 54
गुरुश्च ताडयेच्छिष्यं ततः सिध्यंति नान्यथा । भार्यां च ताडयेत्कांत अमात्यं नृपतिस्तथा
গুরু শিষ্যকে শিক্ষার জন্য দণ্ড দিক; তবেই সিদ্ধি, অন্যথা নয়—এমন বলা হয়েছে। তেমনি স্বামী স্ত্রীকে, আর রাজা মন্ত্রীকে দণ্ড দিক।
Verse 55
हयं च ताडयेद्धीरो गजं मात्रो दिनेदिने । शिक्षाबुद्ध्या प्रसिध्यंति ताडनात्पालनाद्विभो
হে বিভো, ধীর ও বিবেকী ব্যক্তি ঘোড়া ও হাতিকে প্রতিদিন পরিমিতভাবে শাসন করুক। শিক্ষাবুদ্ধিতে দণ্ড ও পালন—উভয় দ্বারা তারা সুপ্রশিক্ষিত হয়।
Verse 56
त्वयेयं नाशिता नाथ सर्वदैव न संशयः । सार्धं सुब्राह्मणेनापि भवता शिवशर्मणा
হে নাথ! তোমার দ্বারাই সে বিনষ্ট হয়েছে—এ বিষয়ে কখনও সন্দেহ নেই। তুমি শিবশর্মা সেই সৎ ব্রাহ্মণের সঙ্গে মিলেই এ কাজ করেছ।
Verse 57
निरंकुशा कृता गेहे तेन नष्टा महामते । तावद्धि धारयेत्कन्यां गृहे कांतवचः शृणु
হে মহামতি! গৃহে তাকে লাগামহীন করে রাখায় সে নষ্ট হয়েছে। অতএব কন্যাকে ঘরে সংযমে রাখতে হয়—এই কল্যাণকর বাক্য শোনো।
Verse 58
अष्टवर्षान्विता यावत्प्रबलां नैव धारयेत् । पितुर्गेहस्थिता पुत्री यत्पापं हि प्रकुर्वती
যতক্ষণ সে আট বছর পূর্ণ না করে, ততক্ষণ তার ওপর কঠোর শাসন আরোপ করা উচিত নয়। পিতার গৃহে থাকা কন্যা স্বভাবতই কোনো পাপ করে ফেলতে পারে।
Verse 59
उभाभ्यामपि तत्पापं पितृभ्यामपि विंदति । तस्मान्न धार्यते कन्या समर्था निजमंदिरे
সে পাপ উভয়ের ওপরই বর্তায় এবং পিতামাতাও তা বহন করেন। তাই সক্ষম হলেও কন্যাকে নিজের ঘরে (অবিবাহিত রেখে) আটকে রাখা উচিত নয়।
Verse 60
यस्य दत्ता भवेत्सा च तस्य गेहे प्रपोषयेत् । तत्रस्था साधयेत्कांतं सगुणं भक्तिपूर्वकम्
যাঁর কাছে তাকে বিবাহে দেওয়া হয়েছে, তাঁর গৃহেই তার পালন-পোষণ ও রক্ষণাবেক্ষণ হোক। সেখানে থেকে সে সগুণ, সাকার প্রিয় প্রভুর ভক্তিপূর্বক আরাধনা করুক।
Verse 61
कुलस्य जायते कीर्तिः पिता सुखेन जीवति । तत्रस्था कुरुते पापं तत्पापं भुंजते पतिः
তাঁর দ্বারা কুলের সুনাম জন্মায় এবং পিতা সুখে জীবন যাপন করেন; কিন্তু তিনি সেখানে বাস করে যদি পাপ করেন, তবে সেই পাপের ভোগ স্বামীকেই ভোগ করতে হয়।
Verse 62
तत्रस्था वर्द्धते नित्यं पुत्रैः पौत्रैः सदैव सा । पिता कीर्तिमवाप्नोति सुतायाः सुगुणैः प्रिय
সেখানে বাস করে সে পুত্র ও পৌত্রদের দ্বারা নিত্য উন্নতি লাভ করে। হে প্রিয়, কন্যার সৎগুণে পিতাও খ্যাতি অর্জন করেন।
Verse 63
तस्मान्न धारयेत्कांत गेहे पुत्रीं सभर्तृकाम् । इत्यर्थे श्रूयते कांत इतिहासो भविष्यति
অতএব, হে প্রিয়, স্বামীপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষায় থাকা কন্যাকে গৃহে রাখা উচিত নয়। এই অর্থেই, হে প্রিয়, এক ইতিহাস শোনা যায়—পরবর্তী কাহিনি আসছে।
Verse 64
अष्टविंशतिके प्राप्ते युगे द्वापरके महान् । उग्रसेनस्य वीरस्य यदुज्येष्ठस्य यत्प्रभो
অষ্টাবিংশ দ্বাপরযুগ উপস্থিত হলে, হে প্রভু, বীর উগ্রসেন—যাদবদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ—তাঁর গৃহে সেই মহান পুরুষের আবির্ভাব হল।
Verse 65
चरित्रं ते प्रवक्ष्यमि शृणुष्वैकमना द्विज
আমি তোমাকে এই চরিত বলব; হে দ্বিজ, একাগ্রচিত্তে শোনো।