Adhyaya 42

Verse 1

द्विचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः । सख्य ऊचुः । सुदेवा का त्वया प्रोक्ता किमाचारा वदस्व नः । त्वया प्रोक्तं महाभागे वद नः सत्यमेव च

সখীরা বলল—“তুমি যে সুদেবার কথা বলেছ, তিনি কে? তাঁর আচার-আচরণ কী—আমাদের বলো। হে মহাভাগ্যে, তুমি যা বলেছ তা সত্য করে আমাদের বলো।”

Verse 2

सुकलोवाच । अयोध्यायां महाराजः स आसीद्धर्मकोविदः । मनुपुत्रो महाभागः सर्वधर्मार्थतत्परः

সুকল বললেন—অযোধ্যায় এক মহারাজা ছিলেন, যিনি ধর্মে সুপণ্ডিত। তিনি মনুর মহাভাগ্যবান পুত্র, সর্বধর্ম ও অর্থসাধনে সদা তৎপর ছিলেন।

Verse 3

इक्ष्वाकुर्नाम सर्वज्ञो देवब्राह्मणपूजकः । तस्य भार्या सदा पुण्या पतिव्रतपरायणा

ইক্ষ্বাকু নামে তিনি সর্বজ্ঞ ছিলেন এবং দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজক ছিলেন। তাঁর স্ত্রী সদা পুণ্যশীলা, পতিব্রতায় সম্পূর্ণ পরায়ণা ছিলেন।

Verse 4

तया सार्द्धं यजेद्यज्ञं तीर्थानि विविधानि च । वेदराजस्य वीरस्य काशीशस्य महात्मनः

তাঁহার সহিত যজ্ঞ সম্পাদন করিবে এবং নানাবিধ তীর্থও দর্শন করিবে—সেই সকল মহাত্মা কাশীশ, বীর বেদরাজেরই।

Verse 5

सुदेवा नाम वै कन्या सत्याचारपरायणा । उपयेमे महाराज इक्ष्वाकुस्तां महीपतिः

সুদেবা নামে এক কন্যা ছিলেন, যিনি সত্যাচারে পরায়ণা। হে মহারাজ, পৃথিবীপতি ইক্ষ্বাকু তাঁহাকে বিবাহ করিলেন।

Verse 6

सुदेवा चारुसर्वांगी सत्यव्रतपरायणा । तया सार्द्धं स वै राजा जनानां पुण्यनायकः

সুদেবা সর্বাঙ্গসুন্দরী ও সত্যব্রতে পরায়ণা ছিলেন। তাঁহার সহিত সেই রাজা প্রজাদের পুণ্যনায়ক হইলেন।

Verse 7

स रेमे नृपशार्दूलो नित्यं च प्रियया तया । एकदा तु महाराजस्तया सार्द्धं वनं ययौ

সেই নৃপশার্দূল নিত্যই প্রিয়ার সহিত আনন্দ করিতেন। একদিন মহারাজ তাঁহার সহিত বনে গেলেন।

Verse 8

गंगारण्यं समासाद्य मृगयां क्रीडते सदा । सिंहान्हत्वा वराहांश्च गजांश्च महिषांस्तथा

গঙ্গাবনে উপনীত হইয়া তিনি সদা মৃগয়ায় ক্রীড়া করিতেন—সিংহ, বরাহ, গজ ও মহিষ প্রভৃতি বধ করিতেন।

Verse 9

क्रीडमानस्य तस्याग्रे वराहश्च समागतः । बहुशूकरयूथेन पुत्रपौत्रैरलंकृतः

তিনি ক্রীড়া করিতেছিলেন, তখন তাঁর সম্মুখে বরাহ উপস্থিত হলেন। বহু শূকর-দলসহ, পুত্র-পৌত্রে ভূষিত ছিলেন তিনি।

Verse 10

एका च शूकरी तस्य प्रियापार्श्वे प्रतिष्ठिता । वराहैः शूकरैस्तस्य तमेव परिवारिता

আর একটি শূকরী তাঁর প্রিয়ার পাশে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল। তিনি বরাহ ও শূকরদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে কেবল তাদের দ্বারাই ঘেরা ছিলেন।

Verse 11

दृष्ट्वा च राजराजेंद्रं दुर्जयं मृगयारतम् । पर्वताधारमाश्रित्य भार्यया सह शूकरः

রাজরাজেন্দ্র দুর্জয়কে মৃগয়ায় রত দেখে, শূকরটি তার ভার্যার সঙ্গে পর্বতের পাদদেশে আশ্রয় নিল।

Verse 12

तिष्ठत्येकः सुवीर्येण पुत्रान्पौत्रान्गुरूञ्छिशून् । ज्ञात्वा तेषां महाराज मृगाणां कदनं महत्

হে মহারাজ! ঐ মৃগদের ভয়ংকর নিধন জেনে, এক ব্যক্তি স্ববীর্যে দৃঢ় হয়ে দাঁড়াল—পুত্র, পৌত্র, গুরুজন ও শিশুদের রক্ষা করতে।

Verse 13

तानुवाच सुतान्पौत्रान्भार्यां तां च स शूकरः । कोशलाधिपतिर्वीरो मनुपुत्रो महाबलः

তখন সেই শূকর তার পুত্র-পৌত্র ও ভার্যাকে বলল—তিনি কোশলের বীর অধিপতি, মনুপুত্র, মহাবলী।

Verse 14

क्रीडते मृगयां कांते मृगान्संहरते बहून् । स मां दृष्ट्वा महाराज एष्यते नात्र संशयः

প্রিয়ে, সে মৃগয়ায় ক্রীড়া করতে করতে বহু হরিণ বধ করছে। সেই মহারাজ আমাকে দেখামাত্রই এখানে আসবেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 15

अन्येषां लुब्धकानां मे नास्ति प्राणभयं ध्रुवम् । ममरूपं नृपो दृष्ट्वा क्षमां नैव करिष्यति

অন্য শিকারিদের থেকে আমার প্রাণভয় নিশ্চিতভাবে নেই; কিন্তু রাজা আমার রূপ দেখে আমাকে ক্ষমা করবেন না।

Verse 16

हर्षेण महताविष्टो बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । श्वभिर्युक्तो महातेजा लुब्धकैः परिवारितः

মহান হর্ষে আবিষ্ট সেই মহাতেজস্বী ধনুর্ধর, হাতে বাণ নিয়ে, কুকুরসহ এবং শিকারিদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে এল।

Verse 17

प्रिये करिष्यते घातं ममाप्येवं न संशयः

প্রিয়ে, কোনো সন্দেহ নেই—এইভাবেই সে আমারও বধ করবে।

Verse 18

शूकर्युवाच । यदायदा पश्यसि लुब्धकान्बहून्महावने कांत समायुधान्बहून् । एतैस्तु पुत्रैर्ममपौत्रकैः समं दूरं नु भो यासि पलायमानः

শূকরী বলল—হে প্রিয়! যখনই তুমি মহাবনে বহু অস্ত্রধারী শিকারিকে দেখ, তখনই আমার এই পুত্র ও পৌত্রদের সঙ্গে কেন দূরে পালিয়ে যাও?

Verse 19

त्यक्त्वा सुधैर्यं बलपौरुषं महन्महाभयेनापि विषण्णचेतनः । दृष्ट्वा नृपेंद्रं पुरुषोत्तमोत्तमं करोषि किं कांत वदस्वकारणम्

নিজের স্থির ধৈর্য, মহাবল ও পৌরুষ ত্যাগ করে, এমন মহাভয়ের মধ্যেও তোমার চিত্ত কেন বিষণ্ণ? রাজাধিরাজ—পুরুষোত্তম, উত্তমোত্তম—কে দেখে, হে প্রিয়, তুমি কী করছ? কারণ বলো।

Verse 20

तस्यास्तु वाक्यं सनिशम्य कोल उवाच तां शूकरराजौत्तरम् । यदर्थभीतोस्मि सुलुब्धकात्प्रिये दृष्ट्वा गतो दूर निशम्यशूकरान्

তার কথা শুনে কোল শূকররাজের মতো উত্তর দিল—“প্রিয়ে, সেই অতিলোভী শিকারির কারণেই আমি ভীত; তাকে দেখে এবং শূকরদের কথা শুনে আমি দূরে সরে গিয়েছি।”

Verse 21

सुलुब्धकाः पापकराः शठाः प्रिये कुर्वंति पापं गिरिदुर्गकंदरे । सदैव दुष्टा बहुपापचिंतका जाताश्च सर्वे परिपापिनां कुले

“প্রিয়ে, তারা অতিলোভী, পাপকর্মী ও ছলনাকারী; পর্বতদুর্গের গুহা-কন্দরাতেও তারা অধর্ম করে। সদা দুষ্ট, বহু পাপের চিন্তায় মগ্ন—তারা সকলেই ঘোর পাপীদের বংশে জন্মেছে।”

Verse 22

तेषां हि हस्तान्मरणाद्बिभेमि मृतोपि यास्यामि पुनश्च पापम् । दूरं गिरिं पर्वतकंदरं च व्रजामि कांते अपमृत्युभीतः

তাদের হাতে মৃত্যুকে আমি ভয় করি; মরলেও আবার পাপে পতিত হব। তাই, হে প্রিয়ে, অকালমৃত্যুর ভয়ে আমি দূরে—কোনো পর্বত ও তার গুহা-কন্দরায়—চলে যাব।”

Verse 23

अयं हि पुण्यो नरनाथ आगतो विश्वाधिकः केशवरूप भूपः । युद्धं करिष्ये समरे महात्मना सार्द्धं प्रिये पौरुषविक्रमेण

এই পুণ্যবান নরনাথ উপস্থিত হয়েছেন—জগতের ঊর্ধ্বে, কেশবরূপী ভূপতি। প্রিয়ে, আমি সেই মহাত্মার সঙ্গে রণক্ষেত্রে পৌরুষজাত পরাক্রমে যুদ্ধ করব।”

Verse 24

जेष्यामि भूपं यदि स्वेन तेजसा भोक्ष्यामि कीर्तिं त्वतुलां पृथिव्याम् । तेनाहतो वीरवरेण संगरे यास्यामि लोकं मधुसूदनस्य

যদি আমি নিজের তেজে রাজাকে জয় করি, তবে পৃথিবীতে অতুল কীর্তি ভোগ করব। আর যদি সেই শ্রেষ্ঠ বীরের হাতে যুদ্ধে নিহত হই, তবে মধুসূদন (বিষ্ণু)-এর লোক প্রাপ্ত হব।

Verse 25

ममांगभूतेन पलेनमेदसा तृप्तिं परां यास्यति भूमिनाथः । तृप्ता भविष्यंति सुलोकदेवता अस्मादयंचागतो वज्रपाणिः

আমার দেহের অঙ্গভূত মাংস ও মেদে ভূমিনাথ পরম তৃপ্তি লাভ করবেন। সু-লোকের দেবতারাও তৃপ্ত হবেন; এবং এই অর্পণ থেকেই বজ্রপাণি (ইন্দ্র) এখানে এসেছেন।

Verse 26

अस्यैव हस्तान्मरणं यदाभवेल्लाभश्च मे सुंदरि कीर्तिरुत्तमा । तस्माद्यशो भूमितले जगत्त्रये व्रजामि लोकं मधुसूदनस्य

যদি এই হাত থেকেই আমার মৃত্যু ঘটে, হে সুন্দরী, তবে আমার লাভ হবে—উত্তম কীর্তি। অতএব পৃথিবী ও ত্রিলোকে যশ প্রতিষ্ঠা করে আমি মধুসূদন (বিষ্ণু)-এর লোকের পথে যাই।

Verse 27

नैवं भीतोस्मि क्षुब्धोस्मि गतोऽहं गिरिसानुषु । पापाद्भीतो गतः कांतेधर्मं दृष्ट्वा स्थितोह्यहम्

আমি এভাবে ভীত নই, না আমি বিচলিত। আমি পর্বতের ঢালে গিয়েছিলাম। পাপের ভয়ে, হে প্রিয়ে, আমি সরে গিয়েছিলাম; ধর্মকে দেখে আমি দৃঢ়ভাবে স্থিত হয়েছি।

Verse 28

न जाने पातकं पूर्वमन्यजन्मनि चार्जितम् । येनाहं शौकरीं योनिं गतोऽहं पापसंचयात्

আমি জানি না পূর্বজন্মে কোন পাপ আমি অর্জন করেছিলাম, যার পাপসঞ্চয়ে আমি শূকরীর গর্ভযোনিতে গিয়েছি।

Verse 29

क्षालयिष्याम्यहं घोरं पूर्वपातकसंचयम् । बाणोदकैर्महाघोरैः सुतीक्ष्णैर्निशितैः शतैः

আমি পূর্বপাপের সেই ভয়ংকর সঞ্চয় ধুয়ে ফেলব—বাণের মতো তীক্ষ্ণ, মহাভয়ংকর জলধারার শত শত প্রবাহে।

Verse 30

पुत्रान्पौत्रांस्तु वाराहि कन्यां कुटुंबबालकम् । गिरिं गच्छ गृहीत्वा तु मम मोहमिमं त्यज

হে বারাহী, তোমার পুত্র-পৌত্র, কন্যা ও গৃহের শিশুদের নিয়ে পর্বতে যাও; আর আমার এই মোহ ত্যাগ করো।

Verse 31

ममस्नेहं परित्यज्य हरिरेष समागतः । अस्य हस्तात्प्रयास्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्

আমার স্নেহ ত্যাগ করে এই হরি এসে উপস্থিত হয়েছেন; তাঁর হাত ধরে আমি প্রস্থান করব—বিষ্ণুর সেই পরম পদে।

Verse 32

दैवेनापि ममाद्यैव स्वर्गद्वारमनुत्तमम् । उद्घाटितकपाटं तु यास्यामि सुमहादिवम्

দৈববশত আজই আমার জন্য স্বর্গের অনুপম দ্বার উন্মুক্ত হয়েছে—দরজা খুলে গেছে; তাই আমি সেই মহাদিব্য লোকের পথে যাই।

Verse 33

सुकलोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शूकरस्य महात्मनः । उवाच तत्प्रिया सख्यः सीदमानांतरा तदा

সুকলা বলল—সেই মহাত্মা শূকরের বাক্য শুনে, তখন তার প্রিয় সখী অন্তরে বিষণ্ণ হয়ে কথা বলল।

Verse 34

शूकर्युवाच । यस्मिन्यूथे भवान्स्वामी पुत्रपौत्रैरलंकृतः । मित्रैश्च भ्रातृभिश्चैव अन्यैः स्वजनबांधवैः

শূকরী বলল—যে গৃহ/দলে আপনি প্রভু, পুত্র-পৌত্রে অলংকৃত, বন্ধু, ভ্রাতা এবং অন্যান্য স্বজন-বান্ধবে পরিবৃত হয়ে সম্মানিত হন…

Verse 35

त्वयैवालंकृतो यूथो भवता परिशोभते । त्वां विनायं महाभाग कीदृग्यूथो भविष्यति

এই দলটি কেবল আপনার দ্বারাই অলংকৃত হয়ে আপনার কারণেই শোভিত। হে মহাভাগ্যবান, আপনাকে ছাড়া এ দল কেমন হবে?

Verse 36

तवैव स्वबलेनापि गर्जमानाश्च शूकराः । विचरंति गिरौ कांत तनया मम बालकाः

আপনারই স্ববল দ্বারা গর্জন করতে করতে শূকররা এই পর্বতে বিচরণ করে। হে প্রিয়, তারা আমার পুত্র, আমার ছোট্ট সন্তান।

Verse 37

कंदान्मूलान्सुभक्षंति निर्भयास्तव तेजसा । दुर्गेषु वनकुंजेषु ग्रामेषु नगरेषु च

আপনার তেজে তারা নির্ভয়ে কন্দ-মূল প্রভৃতি সুস্বাদু আহার ভক্ষণ করে—দুর্গম স্থানে, বনকুঞ্জে, গ্রামে কিংবা নগরেও।

Verse 38

न कुर्वंति भयं तीव्रं सिंहानामिह पर्वते । मनुष्याणां महाबाहो पालितास्तव तेजसा

এই পর্বতে সিংহেরা মানুষের প্রতি তীব্র ভয় সৃষ্টি করে না। হে মহাবাহু, তারা আপনার তেজে রক্ষিত।

Verse 39

त्वया त्यक्ता अमी सर्वे बालका मम दारकाः । दीनाश्चैवाकुलाश्चैव भविष्यंति विचेतनाः

তুমি যদি এদের ত্যাগ কর, তবে এ সকল আমার বালক—আমার পুত্রেরা—দীন, ব্যাকুল ও অসহায় হয়ে চেতনাহীন-সদৃশ জীবন যাপন করবে।

Verse 40

नित्यमेव सुखं वर्त्म गत्वा पश्यंति बालकाः । पतिहीना यथा नारी शोभते नैव शोभना

বালকেরা নিত্য সুখকর ও সহজ পথে গিয়ে কেবল সামনের দিকই দেখে; যেমন স্বামীহীনা নারী, তেমনি যা সুন্দর তাও প্রকৃতপক্ষে দীপ্ত হয় না।

Verse 41

अलंकृता यथा दिव्यैरलंकारैः सकांचनैः । परिच्छदै रत्नवस्त्रैः पितृमातृसहोदरैः

যেন স্বর্ণময় দিব্য অলংকারে অলংকৃত, রত্নসম বস্ত্র ও উৎকৃষ্ট পরিছদে সমৃদ্ধ—পিতা, মাতা ও সহোদরদের সঙ্গে।

Verse 42

श्वश्रूश्वशुरकैश्चान्यैः पतिहीना न भाति सा । चंद्रहीना यथा रात्री पुत्रहीनं यथा कुलम्

শাশুড়ি-শ্বশুর ও অন্যান্য আত্মীয়ে পরিবেষ্টিত হলেও স্বামীহীনা নারী দীপ্ত হয় না; যেমন চন্দ্রহীন রাত্রি, আর পুত্রহীন কুল।

Verse 43

दीपहीनं यथा गेहं नैव भाति कदाचन । त्वां विनायं तथा यूथो नैव शोभेत मानद

যেমন প্রদীপহীন গৃহ কখনও দীপ্ত হয় না, তেমনি হে মানদ! তোমাকে ছাড়া এই সমাবেশও শোভা পাবে না।

Verse 44

आचारेण विना मर्त्यो ज्ञानहीनो यतिर्यथा । मंत्रहीनो यथा राजा तथायं नैव शोभते

আচারহীন মর্ত্য যেমন জ্ঞানহীন যতি, আর মন্ত্রহীন রাজা যেমন—তেমনি এই ব্যক্তি একেবারেই দীপ্তিমান হয় না।

Verse 45

कैवर्तेन विना नौर्वा संपूर्णा परिसागरे । न भात्येवं यथा सार्थः सार्थवाहेन वै विना

নাবিক ছাড়া সম্পূর্ণ নৌকাও মহাসাগরে সফল হয় না; তেমনি সারথিবাহক ছাড়া কাফেলা উন্নতি লাভ করে না।

Verse 46

सेनाध्यक्षेण च विना यथा सैन्यं न भाति च । त्वां विना वै तथा सैन्यं शूकराणां महामते

যেমন সেনাপতি ছাড়া সেনা না দীপ্ত হয়, না সফল হয়; তেমনি, হে মহামতি, তোমাকে ছাড়া শূকরদের এই বাহিনীও নিষ্ফল ও নিষ্প্রভ।

Verse 47

दीनो भविष्यति तथा वेदहीनो यथा द्विजः । मयि भारं कुटुंबस्य विनिवेश्य प्रगच्छसि

সে দীন হয়ে পড়বে—যেমন বেদহীন দ্বিজ। তুমি পরিবারের ভার আমার উপর রেখে চলে যাচ্ছ।

Verse 48

मरणं सुलभं ज्ञात्वा का प्रतिज्ञा तवेदृशी । त्वां विनाहं न शक्नोमि धर्तुं प्राणान्प्रियेश्वर

মৃত্যু যে সহজলভ্য—এ জেনে তোমার এমন প্রতিজ্ঞা কেন? হে প্রিয় ঈশ্বর, তোমাকে ছাড়া আমি প্রাণধারণ করতে পারি না।

Verse 49

त्वयैव सहिता स्वर्गं भूमिं वाथ महामते । नरकं वापि भोक्ष्यामि सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

হে মহামতি! কেবল তোমার সঙ্গেই যুক্ত হয়ে আমি স্বর্গ হোক বা পৃথিবী—এমনকি নরকও—সবই ভোগ করব। সত্যই সত্য বলছি।

Verse 50

त्वं वा पुत्रांस्तुपौत्रांस्तु गृहीत्वा यूथमुत्तमम् । आवां व्रजाव यूथेश दुर्गमेवं सुकंदरम्

অথবা তুমি তোমার পুত্র-পৌত্রদের সঙ্গে নিয়ে উৎকৃষ্ট দল (ইউথ) একত্র কর; নতুবা আমরা দু’জন, হে ইউথেশ, এই দুর্গম অথচ মনোহর স্থানে যাই।

Verse 51

जीवितव्यं परित्यज्य रणाय परिगम्यते । तत्र को दृश्यते लाभो मरणे वद सांप्रतम्

যা বাঁচার যোগ্য, তা ত্যাগ করে মানুষ রণে যায়। সেখানে মৃত্যুর মধ্যে কী লাভ দেখা যায়? এখনই স্পষ্ট করে বলো।

Verse 52

वाराह उवाच । वीराणां त्वं न जानासि सुधर्मं शृणु सांप्रतम् । युद्धार्थिना हि वीरेण वीरं गत्वा प्रयाचितम्

বরাহ বললেন—তুমি বীরদের সত্য ধর্ম জানো না; এখন শোনো। যুদ্ধকামী বীর অন্য বীরের কাছে গিয়ে বিধিমতো আহ্বান জানায়।

Verse 53

देहि मे योधनं संख्ये युद्धार्थ्यहं समागतः । परेण याचितं युद्धं न ददाति यदा नरः

‘রণক্ষেত্রে আমাকে যুদ্ধ দাও; আমি যুদ্ধের আকাঙ্ক্ষায় এসেছি। যখন কোনো ব্যক্তি অপরের প্রার্থিত যুদ্ধ প্রদান করে না, …’

Verse 54

कामाल्लोभाद्भयाद्वापि मोहाद्वा शृणु वल्लभे । कुंभीपाके तु नरके वसेद्युगसहस्रकम्

কাম, লোভ, ভয় বা মোহ থেকে—হে প্রিয়ে, শোনো—যে এমন করে, সে কুম্ভীপাক নামে নরকে সহস্র যুগ বাস করে।

Verse 55

क्षत्रियाणां परो धर्मो युद्धं देयं न संशयः । तद्युद्धं दीयमानेन रणभूमिगतेन वै

ক্ষত্রিয়দের পরম ধর্ম হলো যুদ্ধ দান করা—এতে সন্দেহ নেই। আর রণভূমিতে প্রবেশ করে অবশ্যই সেই যুদ্ধ প্রদান করতে হয়।

Verse 56

निर्जितं तु परं तत्र यशःकीर्त्तिं प्रभुंजते । स वा हतो युध्यमानः पौरुषेणातिनिर्भयः

সেখানে পরাজিত হলেও তারা পরম যশ ও কীর্তি লাভ করে। আর যে বীরত্বে অতিনির্ভয়ে যুদ্ধ করতে করতে নিহত হয়, সেও সেই কীর্তি অর্জন করে।

Verse 57

वीरलोकमवाप्नोति दिव्यान्भोगान्प्रभुंजते । यावद्वर्षसहस्राणां विंशत्येकां प्रिये शृणु

সে বীরলোক লাভ করে এবং দিব্য ভোগ উপভোগ করে—হে প্রিয়ে, শোনো—একুশ সহস্র বছর পর্যন্ত।

Verse 58

वीरलोके वसेत्तावद्देवाचारैर्महीयते । मनुपुत्रः समायात अयं वीरो न संशयः

সে ততদিন বীরলোকে বাস করে এবং দেবাচার দ্বারা সম্মানিত হয়। এই বীর মনুর পুত্ররূপে আগমন করেছে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 59

संग्रामं याचमानस्तु युद्धं देयं मया ध्रुवम् । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः

যে যুদ্ধ প্রার্থনা করে, তাকে যুদ্ধ দান করা আমার অবশ্য কর্তব্য। যুদ্ধের অতিথি এসে উপস্থিত—সনাতন, বিষ্ণুরূপ।

Verse 60

सत्कारो युद्धरूपेण कर्तव्यश्च मया शुभे । शूकर्युवाच । यदा युद्धं त्वया देयं राज्ञे चैव महात्मने

হে শুভে, যুদ্ধরূপেই আমার যথোচিত সম্মান করা উচিত। শূকরী বলল—যখন তোমাকে সেই মহাত্মা রাজাকে যুদ্ধ দিতে হবে…

Verse 61

ततोऽहं पौरुषं कांत पश्यामि तव कीदृशम् । एवमुक्त्वा प्रियान्पुत्रान्समाहूय त्वरान्विता

তবে, হে প্রিয়, আমি দেখব তোমার পুরুষার্থ কেমন। এ কথা বলে সে ত্বরিত হয়ে তার প্রিয় পুত্রদের ডেকে আনল।

Verse 62

उवाच पुत्रका यूयं शृणुध्वं वचनं मम । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः

সে বলল—হে বৎসগণ, আমার কথা শোনো। যুদ্ধের অতিথি এসেছে—সনাতন, বিষ্ণুরূপ।

Verse 63

मया तत्र प्रगंतव्यं यत्रायं हि गमिष्यति । यावत्तिष्ठति वै नाथो भवतां प्रतिपालकः

আমাকে সেখানেই যেতে হবে, যেখানে সে যাবে; যতক্ষণ তোমাদের পালনকর্তা নাথ এখানে অবস্থান করেন।

Verse 64

यूयं गच्छत वै दूरं दुर्गं गिरिगुहामुखम् । सुखं जीवत मे वत्सा वर्जयित्वा सुलुब्धकान्

তোমরা নিশ্চয়ই দূরে চলে যাও—গিরির দুর্গম গুহামুখের দুর্গে। হে আমার বৎসগণ, দুষ্ট শিকারিদের পরিহার করে সুখে জীবন যাপন করো।

Verse 65

मया तत्रैव गंतव्यं यत्रैष हि गमिष्यति । भवतां श्रेष्ठोऽयं भ्राता यूथरक्षां करिष्यति

আমাকেও সেই স্থানেই যেতে হবে, যেখানে সে নিশ্চয়ই যাবে। তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এই ভ্রাতা পালটির রক্ষা করবে।

Verse 66

एते पितृव्यकाः सर्वे भवतां त्राणकारकाः । दूरं प्रयात वै सर्वे मां विहाय सुपुत्रकाः

এই সকল পিতৃব্য (কাকা-জ্যাঠা) তোমাদের রক্ষক ও উদ্ধারক। কিন্তু হে সুপুত্রগণ, তারা সবাই দূরে চলে গেছে, আমাকে ফেলে রেখে।

Verse 67

पुत्रा ऊचुः । अयं हि पर्वतश्रेष्ठो बहुमूलफलोदकः । भयं तु कस्य वै नास्ति सुखं जीवनमस्ति वै

পুত্ররা বলল—এটি সত্যই শ্রেষ্ঠ পর্বত, বহু মূল, ফল ও জলে সমৃদ্ধ। কিন্তু কারই বা ভয় নেই? তবু এখানে জীবন নিশ্চয়ই সুখকর।

Verse 68

युवाभ्यां हि अकस्माद्वै इदमुक्तं भयंकरम् । तन्नो हि कारणं मातर्वद सत्यमिहैव हि

তোমরা দু’জন হঠাৎই এই ভয়ংকর কথা বলেছ। তাই, হে মাতা, এর সত্য কারণ আমাদের এখানেই এখন বলো।

Verse 69

शूकर्युवाच । अयं राजा महारौद्रः कालरूपः समागतः । क्रीडते मृगया लुब्धो मृगान्हत्वा बहून्वने

শূকরী বলল—এই রাজা মহারৌদ্র, কালস্বরূপ হয়ে এসে উপস্থিত হয়েছে। ক্রীড়ার লোভে সে বনে শিকার করে বহু মৃগকে বধ করে আনন্দ করে।

Verse 70

इक्ष्वाकुर्नाम दुर्धर्षो मनुपुत्रो महाबलः । संहरिष्यति कालोऽयं दूरं यात सुपुत्रकाः

মনুর পুত্র ইক্ষ্বাকু নামে এক মহাবলী, অদম্য বীর আছেন। এই কাল সংহার ঘটাবে—হে সুকুমার পুত্রগণ, দূরে চলে যাও।

Verse 71

पुत्रा ऊचुः । मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति स पापधीः । महारौद्रं सुघोरं तु नरकं प्रतिपद्यते

পুত্ররা বলল—যে মা-বাবাকে ত্যাগ করে চলে যায়, তার বুদ্ধি পাপময়। সে ‘মহারৌদ্র’ নামে অতিভয়ংকর নরকে পতিত হয়।

Verse 72

मातुः पुण्यं पयः पीत्वा पुष्टो भवति निर्घृणः । मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति सुदुर्बलः

মায়ের পুণ্যময় দুধ পান করে সে পুষ্ট হয়, তবু নির্মম হয়ে ওঠে। যে মা-বাবাকে ত্যাগ করে চলে যায়, সে অতি নীচ ও দুর্বল।

Verse 73

पूयं नरकमेतीह कृमिदुर्गंधसंकुलम् । मातुस्तस्मान्न यास्यामो गुरुं त्यक्त्वा इहैव च

এখানে সে পুঁজ-নরকে যায়, যা কৃমি ও দুর্গন্ধে ভরা। অতএব আমরা গুরুকে ত্যাগ করে, এই জীবনেই, মায়ের কাছে যাব না।

Verse 74

एवं विषादः संजातस्तेषां धर्मार्थसंयुतः । व्यूहं कृत्वा स्थिताः सर्वे बलतेजः समाकुलाः

এভাবে ধর্ম ও অর্থের বিবেচনায় যুক্ত এক বিষাদ তাদের মধ্যে জাগল। তারপর সকলেই শক্তি ও তেজে উদ্দীপ্ত হয়ে ব্যূহ রচনা করে দৃঢ়ভাবে দাঁড়াল।

Verse 75

साहसोत्साहसंपन्नाः पश्यंति नृपनंदनम् । नदंतः पौरुषैर्युक्ताः क्रीडमाना वने तदा

সাহস ও উদ্যমে পরিপূর্ণ তারা তখন রাজপুত্রকে দেখল। পৌরুষে যুক্ত হয়ে গর্জন করতে করতে তারা সেই সময় বনে ক্রীড়া করছিল।