Adhyaya 4
Bhumi KhandaAdhyaya 460 Verses

Adhyaya 4

The Episode of Śivaśarmā: Testing Somaśarmā through Service and Truth

শিবশর্মা পুত্র সোমশর্মার হাতে ‘অমৃত-কলস’ তুলে দিয়ে তীর্থযাত্রা ও তপস্যায় প্রস্থান করেন। কিছুকাল পরে ফিরে এসে তিনি মায়ার দ্বারা পুত্রকে পরীক্ষা করেন—কুষ্ঠরোগ, যন্ত্রণা ও ভীতিকর রূপ দেখিয়ে তাকে বিচলিত করতে চান। সোমশর্মা করুণায় ও গুরুসেবায় অবিচল থাকে। সে পিতার অশুচি পরিষ্কার করে, বহন করে, তীর্থস্নানের ব্যবস্থা করে, নিত্য পূজা-উপহার ও সম্মান নিবেদন করে। কঠোর তিরস্কার ও প্রহার সহ্য করেও তার মনে ক্রোধ জাগে না; সে ধর্মপথে স্থির থাকে। যখন মায়াবলে কলস শূন্য বলে প্রতীয়মান হয়, তখন সোমশর্মা সত্য ও নিজের নিষ্কলুষ সেবার কথা স্মরণ করে সত্যশক্তির আশ্রয় নেয়। সত্য-ধর্মের প্রভাবে কলস পুনরায় পূর্ণ হয়—এতে প্রকাশ পায়, বিষ্ণুকৃপায় সত্যনিষ্ঠা ও ভক্তিসেবাই দুঃখ জয় করে মঙ্গল ফিরিয়ে আনে।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । गतेषु तेषु गोलोकं वैष्णवं तमसः परम् । शिवशर्मा महाप्राज्ञः कनिष्ठं वाक्यमब्रवीत्

সূত বললেন—তাঁরা যখন তমসার অতীত বৈষ্ণবধাম গোলোকে গমন করলেন, তখন মহাপ্রাজ্ঞ শিবশর্মা কনিষ্ঠকে উদ্দেশ করে বাক্য বললেন।

Verse 2

ब्राह्मण उवाच । सोमशर्मन्महाप्राज्ञ त्वं पितुर्भक्तितत्परः । अमृतस्य महाकुंभं रक्ष दत्तं मयाधुना

ব্রাহ্মণ বললেন—হে মহাপ্রাজ্ঞ সোমশর্মন, তুমি পিতৃভক্তিতে নিবিষ্ট; অতএব আমি এখন যে অমৃতের মহাকুম্ভ তোমার হাতে দিলাম, তার রক্ষা করো।

Verse 3

तीर्थयात्रां प्रयास्यामि अनया भार्यया सह । एवमस्तु महाभाग करिष्ये रक्षणं शुभम्

“আমি এই আমার পত্নীসহ তীর্থযাত্রায় বের হব।” — “এবমস্তু, মহাভাগ! আমি শুভভাবে এর রক্ষা করব।”

Verse 4

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे शिवशर्मोपाख्याने चतुर्थोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে শিবশর্মা-উপাখ্যানের চতুর্থ অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 5

कुंभं रक्षति धर्मात्मा दिवारात्रमतंद्रितः । पुनः स हि समायातः शिवशर्मा महायशाः

ধর্মাত্মা ব্যক্তি দিনরাত অক্লান্তভাবে সেই কুম্ভ রক্ষা করল; তারপর মহাযশস্বী শিবশর্মা পুনরায় ফিরে এলেন।

Verse 6

मायां कृत्वा महाप्राज्ञो भार्यया सह तं सुतम् । कुष्ठरोगातुरो भूत्वा तस्य भार्या च तादृशी

মায়ার আশ্রয় নিয়ে সেই মহাপ্রাজ্ঞ ব্যক্তি পত্নীসহ সেই পুত্রকে উৎপন্ন করলেন। পরে তিনি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হলেন, এবং তাঁর স্ত্রীও তদ্রূপ কুষ্ঠপীড়িতা হলেন।

Verse 7

मांसपिंडोपमौ जातौ द्वावेतौ मायया कृतौ । संनिधिं तस्य घोरस्य विप्रस्य सोमशर्मणः

মায়ায় নির্মিত সেই দুই সত্তা মাংসপিণ্ডের ন্যায় জন্ম নিল। তারা ভয়ংকর ব্রাহ্মণ সোমশর্মণের সান্নিধ্যে উপস্থিত হল।

Verse 8

समागतौ हि तौ दृष्ट्वा सर्वतो हि सुदुःखितौ । कृपया परयाविष्टः सोमशर्मा महायशाः

তাদের দুজনকে উপস্থিত হতে দেখে, সর্বদিক থেকে গভীর দুঃখে নিমগ্ন অবস্থায়, মহাযশস্বী সোমশর্মা পরম করুণায় আচ্ছন্ন হলেন।

Verse 9

तयोः पादं नमस्कृत्य भक्त्या नमितकंधरः । भवादृशौ न पश्यामि तपसाभिसमन्वितम्

ভক্তিভরে তাদের চরণে প্রণাম করে, নতশিরে সে বলল—“তপস্যায় সম্পূর্ণ আপনার মতো আর কাউকে আমি দেখি না।”

Verse 10

गुणव्रातैः सुपुण्यैश्च किमिदं वर्तितं त्वयि । दासवद्देवताः सर्वा वर्तंते सर्वदा तव

গুণসমূহ ও মহাপুণ্যের দ্বারা তুমি এমন কী করেছ যে সকল দেবতা সর্বদা দাসের ন্যায় তোমার সেবায় নিয়োজিত থাকে?

Verse 11

आदेशं प्राप्य विप्रेंद्र आकृष्टास्तेजसा तव । तवांगे केन पापेन गदोयं वेदनान्वितः

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! আপনার আদেশ পেয়ে আমরা আপনার তেজে আকৃষ্ট হয়ে এখানে এসেছি। কোন পাপে আপনার দেহে এই বেদনাময় রোগ উৎপন্ন হয়েছে?

Verse 12

संजातो ब्राह्मणश्रेष्ठ तन्मे कथय कारणम् । इयं पुण्यवती माता महापुण्या पतिव्रता

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! এই (অবস্থা/জন্ম) কেন ঘটল, তার কারণ আমাকে বলুন। এই মাতা পুণ্যবতী, মহাপুণ্যা এবং পতিব্রতা।

Verse 13

या हि भर्तृप्रसादेन त्रैलोक्यं कर्तुमिच्छति । सा कथं दुःखमाप्नोति किं नास्ति तपसः फलम्

যে স্ত্রী স্বামীর প্রসাদে ত্রিলোক জয় করতে চায়, সে কীভাবে দুঃখে পতিত হতে পারে? তবে কি তপস্যার ফল নেই?

Verse 14

रागद्वेषौ परित्यज्य विविधेनापि कर्मणा । या च शुश्रूषते कांतं देववद्गुरुवत्सला

রাগ-দ্বেষ ত্যাগ করে নানাবিধ কর্মের দ্বারা যে নিজের প্রিয় স্বামীর সেবা করে—তাকে দেবের মতো ও গুরুর মতো জেনে স্নেহ করে।

Verse 15

सा कथं दुःखमाप्नोति कुष्ठरोगं सुदुःखदम् । शिवशर्मोवाच । मा शुचस्त्वं महाभाग भुज्यते कर्मजं फलम्

সে কীভাবে দুঃখ পায়—অতিশয় যন্ত্রণাদায়ক কুষ্ঠরোগে? শিবশর্মা বললেন: হে মহাভাগ! শোক করো না; কর্মজাত ফল ভোগ করতেই হয়।

Verse 16

नरेण कर्मयुक्तेन पापपुण्यमयेन हि । शोधनं च कुरुष्व त्वमुभयो रोगयुक्तयोः

কর্মে নিয়োজিত সেই মানুষটির দ্বারা—যার কর্ম পাপ ও পুণ্যে মিশ্র—তুমিও রোগপীড়িত সেই উভয়ের শোধন-শুদ্ধি সম্পন্ন করো।

Verse 17

शुश्रूषणं महाभाग यदि पुण्यमिहेच्छसि । एवमुक्ते शुभे वाक्ये सोमशर्मा महायशाः

হে মহাভাগ! যদি তুমি এই জগতে পুণ্য কামনা করো, তবে শুশ্রূষা-সেবা করো। এই শুভ বাক্য উচ্চারিত হলে, মহাযশস্বী সোমশর্মা…

Verse 18

शुश्रूषां वा करिष्यामि युवयोः पुण्ययुक्तयोः । मया पापेन दुष्टेन कृपणेन द्विजोत्तम

আমি তোমাদের উভয়ের—পুণ্যসম്പন্ন—শুশ্রূষা-সেবা করব। হে দ্বিজোত্তম! আমি পাপী, দুষ্ট ও কৃপণ—এই কথা বলছি।

Verse 19

किं कर्तव्यमिहाद्यैव यो गुरुं न हि पूजयेत् । एवमाभाष्य दुःखाद्वा तयोर्दुःखेन दुःखितः

যে গুরুকে পূজা করে না, তার বিষয়ে এখানে—আজই—কী করা উচিত? এ কথা বলে সে নিজের দুঃখে বা সেই দুজনের দুঃখে দুঃখিত হল।

Verse 20

श्लेष्ममूत्रपुरीषं च उभयोः पर्यशोधयत् । पादप्रक्षालनं चक्रे अंगसंवाहनं तथा

সে উভয়ের কফ, মূত্র ও মল সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার করল; তারপর তাদের পা ধুয়ে দিল এবং তদ্রূপ অঙ্গসম্বাহন করল।

Verse 21

स्नानस्थानादिकं सोपि तयोर्भक्त्यान्वितः स्वयम् । द्वावेतौ हि गुरू विप्रः सोमशर्मा महायशाः

সেও নিজে সেই দুইজনের প্রতি ভক্তিযুক্ত হয়ে স্নানস্থান প্রভৃতি পবিত্র ব্যবস্থা দেখিয়ে দেয়। নিশ্চয়ই সেই দুজনই গুরু—মহাযশস্বী ব্রাহ্মণ সোমশর্মা এ কথা বলেন।

Verse 22

तीर्थं नयति धर्मात्मा स्कंधमारोप्य सत्तमः । द्वावेतौ हि स्वहस्तेन स्नापयित्वा तु मंगलैः

ধর্মাত্মা সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষ তাদের কাঁধে তুলে তীর্থে নিয়ে যায়। তারপর নিজ হাতে মঙ্গলময় বিধানসহ সেই দুজনকে স্নান করায়।

Verse 23

सुमंत्रैर्वेदविच्चैव स्नानस्य विधिपूर्वकम् । तर्पणं च पितॄणां तु देवतानां तु पूजनम्

শুভ মন্ত্রসহ এবং বেদজ্ঞের সান্নিধ্যে বিধিপূর্বক স্নান করা উচিত। পাশাপাশি পিতৃদের তर्पণ এবং দেবতাদের পূজাও করা কর্তব্য।

Verse 24

द्वाभ्यामपि स धर्मात्मा स कारयति नित्यशः । स्वयं होमं ददात्यग्नौ पचत्यन्नमनुत्तमम्

সেই ধর্মাত্মা প্রতিদিন তাদের দুজনকে কর্তব্যকর্ম করান। আর নিজে অগ্নিতে হোমের আহুতি দিয়ে উৎকৃষ্ট অন্ন রাঁধেন।

Verse 25

संज्ञापयति सुप्रीतौ द्वावेतौ च महागुरू । शय्यासने च तौ विप्रः प्रस्वापयति नित्यशः

সেই ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট সেই দুই মহাগুরুর সেবা-শুশ্রূষা করে। আর প্রতিদিন শয্যা ও আসনে তাদের বিশ্রাম করায়।

Verse 26

वस्त्रपुष्पादिकं सर्वं ताभ्यां नित्यं प्रयच्छति । तांबूलं बहुगंधाढ्यमुभयोरर्पयेत्स तु

তিনি প্রতিদিন তাঁদেরকে বস্ত্র, পুষ্প প্রভৃতি সবই নিবেদন করবেন; এবং উভয়ের কাছে বহু সুগন্ধে সুসজ্জিত তাম্বূল অর্পণ করবেন।

Verse 27

सोमशर्मा महाभागस्ताभ्यामपि च पूरयेत् । मूलं पयः सुभक्ष्याद्यं नित्यमेव ददात्यसौ

মহাভাগ্যবান সোমশর্মা তাঁদের দুজনকেও তৃপ্ত করতেন; তিনি প্রতিদিন মূল, দুধ এবং অন্যান্য উৎকৃষ্ট ভোজ্য নিত্য দিতেন।

Verse 28

तयोस्तु वांछितं नित्यं सोमशर्मा महायशाः । अनेन क्रमयोगेन नित्यमेव प्रसादयेत्

এইভাবে মহাযশস্বী সোমশর্মা তাঁদের কাছ থেকে নিজের অভীষ্ট ফল নিত্যই লাভ করতেন; এবং এই ক্রমানুসারী বিধানে তিনি তাঁদের সদা প্রসন্ন রাখতেন।

Verse 29

सोमशर्मा सुधर्मात्मा पितरौ परिपूजयेत् । सोमशर्माणमाहूय पिता कुत्सति निष्ठुरः

সুধর্মচিত্ত সোমশর্মা পিতামাতাকে যথাবিধি পূজা করতেন; তবু পিতা সোমশর্মাকে ডেকে নির্মমভাবে তিরস্কার করলেন।

Verse 30

निंदितैर्निष्ठुरैर्वाक्यैस्ताडयेन्मुनिसन्निधौ । कृतकार्ये कृते पुण्ये नित्यमेव सुते पुनः

মুনির সান্নিধ্যে নিন্দাসূচক ও কঠোর বাক্যে তাড়না করা উচিত; এবং কাজ সম্পন্ন ও পুণ্য অর্জিত হলেও পুত্রকে পুনঃপুন নিত্য শাসন করা উচিত।

Verse 31

न कृतं शोभनं मह्यं त्वयैव कुलपांसन । एवं नानाविधैर्वाक्यैर्निष्ठुरैर्दुःखदायकैः

হে কুলকলঙ্ক! তুমি আমার জন্য কোনো শুভকর্ম করনি। তবু নানাবিধ কঠোর ও দুঃখদায়ক বাক্যে আমাকে আঘাত করেছ।

Verse 32

अताडयद्दंडघातैः शिवशर्मा सदातुरः । एवं कृतेपि धर्मात्मा नैव कुप्यति कर्हिचित्

সদা ব্যাকুল শিবশর্মা দণ্ডাঘাতে তাকে প্রহার করল; তবু এমন আচরণ সত্ত্বেও সেই ধর্মাত্মা কখনোই ক্রুদ্ধ হল না।

Verse 33

मनसा वचसा चैव कर्मणा त्रिविधेन च । संतुष्टः सर्वदा सोपि पितरं परिपूजयेत्

মন, বাক্য ও কর্ম—এই ত্রিবিধ উপায়ে—সদা সন্তুষ্ট থেকে পিতাকে যথাবিধি সম্মান ও পূজা করা উচিত।

Verse 34

तद्वत्स सोमशर्मा वै मातरं च दिनेदिने । यज्ज्ञात्वा शिवशर्मा च चरितं स्वीयमीक्षते

তদ্রূপ সোমশর্মাও দিনেদিনে মাতার সেবা করত; তা জেনে শিবশর্মা নিজের আচরণই পর্যালোচনা করল।

Verse 35

अमृतं मत्कृते चापि आनीतं विष्णुशर्मणा । पुण्ययुक्तः स धर्मात्मा पितृभक्तिपरः सदा

আমার জন্য বিষ্ণুশর্মা অমৃতও এনে দিয়েছিল। সে পুণ্যযুক্ত, ধর্মাত্মা এবং সদা পিতৃভক্তিতে নিবিষ্ট ছিল।

Verse 36

एवं बहुतिथे काले शतसंख्ये गते सति । शिवशर्मा पितस्यैव भक्तिं दृष्ट्वा विचिंत्य वै

এভাবে বহু কাল অতিবাহিত হয়ে, শত শত বার অতিক্রান্ত হলে, শিবশর্মা পিতার পরম ভক্তি দেখে তা নিয়ে মনে মনে গভীরভাবে চিন্তা করল।

Verse 37

मया वै पूर्वमित्युक्तं सुपुत्रं यज्ञसंज्ञकम् । मातृखंडानिमान्पुत्र यत्र तत्र क्षिपस्व हि

আমি আগেই বলেছিলাম, হে যজ্ঞ নামে সুপুত্র! হে পুত্র, এই মাতৃখণ্ডগুলি যেখানে-সেখানে, যেখানেই হও, সেখানেই নিক্ষেপ কর।

Verse 38

मद्वाक्यं पालितं तेन कृता न मातरि कृपा । एतत्स्वल्पतरं दुःखं निर्जीवे घातमिच्छतः

সে আমার বাক্য পালন করল, কিন্তু মাতার প্রতি করুণা করল না। এ দুঃখ সামান্য; জীবন্ত প্রাণীকে আঘাত করতে ইচ্ছুকের শোকের তুলনায় এটি কম।

Verse 39

साहसं तु कृतं तेन पुत्रेण वेदशर्मणा । अस्याधिकमहं मन्ये यतोऽयं चलते न च

কিন্তু সেই পুত্র বেদশর্মা এক দুঃসাহসিক কাজ করেছিল। তবু আমি এটিকেই অধিক আশ্চর্য মনে করি, কারণ এ (এখানে) একটুও নড়ে না।

Verse 40

निमेषमात्रमेवापि साहसं कारयेत्पुनः । अपरं सत्यसंपन्नं प्रभावं तपसः पुनः

চোখের পলকে তপস্যা আবারও এক অসাধারণ সাহসিক কর্ম ঘটাতে পারে। আর তপস্যার আরেক শক্তি এই—সত্যে সম্পন্ন হলে তা সিদ্ধ হয়।

Verse 41

नित्यं समाराधनेपि अधिकं चास्य दृश्यते । तस्मादस्य परीक्षा च समये तपसः कृता

তাঁর নিত্য আরাধনাতেও এক বিশেষ অতিশয় লক্ষণ দেখা যায়; তাই যথাসময়ে তপস্যার দ্বারা তাঁর পরীক্ষা করা হল।

Verse 42

भक्तिभावात्तथा सत्यान्नैव पुत्रः प्रणश्यति । मायया च निजांगेऽपि कुष्ठरोगो निदर्शितः

ভক্তিভাবের শক্তি ও সত্যনিষ্ঠার দ্বারা পুত্র বিনষ্ট হয় না; আর দিব্য মায়ায় নিজের দেহেই কুষ্ঠরোগ প্রদর্শিত হল।

Verse 43

श्लेष्ममूत्रमलानां च घृणां नैव करोति च । व्रणान्विशोधयेन्नित्यं स्वहस्तेन महायशाः

তিনি কফ, মূত্র ও মল প্রভৃতির প্রতি ঘৃণা করেন না; সেই মহাযশস্বী নিজ হাতে নিত্য ক্ষত পরিষ্কার করেন।

Verse 44

पादसंवाहनं दद्याच्छौचं चैव महामतिः । दुःसहं वचनं मह्यं दारुणं सहते सदा

মহামতি ব্যক্তির উচিত পাদসংবাহন করা ও শৌচ-শুদ্ধি রক্ষা করা; কারণ তিনি আমার জন্য সর্বদা কঠোর ও অসহ্য বাক্যও সহ্য করেন।

Verse 45

भर्त्सने ताडने चैव सदाभीष्टप्रवाचकः । एवं दुःखसमाचारो मम पुत्रो महामतिः

তিনি সদা প্রিয় বাক্য বলেন, তবু তিরস্কার করেন এবং আঘাতও করেন; এমনই দুঃখসংবাদবাহী আমার পুত্র, যদিও তিনি মহামতি।

Verse 46

दुःखानां सागरं मन्ये बहुक्लेशैस्तु क्लेशितः । अपनेष्याम्यहं दुःखं विष्णोश्चैव प्रसादतः

আমি নিজেকে দুঃখের সাগর মনে করি, বহু ক্লেশে ক্লিষ্ট। তবু বিষ্ণুর প্রসাদে আমি এই দুঃখ সম্পূর্ণরূপে দূর করব।

Verse 47

विचार्य मनसा विप्रः शिवशर्मा महामतिः । पुनर्मायां चकाराथ कुंभादपहृतं पयः

মহামতি ব্রাহ্মণ শিবশর্মা মনে বিচার করে পুনরায় মায়া প্রয়োগ করলেন এবং ঘট থেকে দুধ অপহরণ করলেন।

Verse 48

पश्चात्तं च समाहूय सोमशर्माणमब्रवीत् । तव हस्ते मया दत्तममृतं व्याधिनाशनम्

তারপর তাকে ডেকে তিনি সোমশর্মাকে বললেন—“তোমার হাতে আমি রোগনাশক অমৃত দিয়েছি।”

Verse 49

तन्मे शीघ्रं प्रयच्छस्व यथा पानं करोम्यहम् । येन नीरुग्भवाम्यद्य प्रसादाद्विष्णुशर्मणः

অতএব তা আমাকে শীঘ্র দাও, যাতে আমি পান করতে পারি; বিষ্ণুশর্মার প্রসাদে আজ আমি নিরোগ হব।

Verse 50

एवमुक्ते तदा वाक्ये ऋषिणा शिवशर्मणा । समुत्थाय त्वरायुक्तः सोमशर्मा कमंडलुम्

ঋষি শিবশর্মার এমন কথা শুনে সোমশর্মা তৎক্ষণাৎ উঠে তাড়াহুড়ো করে কমণ্ডলু তুলে নিল।

Verse 51

तं च रिक्तं ततो दृष्ट्वा ह्यमृतेन विना कृतम् । कस्य पापस्य वै कर्म केन मे विप्रियं कृतम्

তখন অমৃতশূন্য ও শূন্য পাত্রটি দেখে সে বলল—“এ কোন পাপের কর্মফল? কে আমার প্রতি এই অপ্রিয় কাজ করল?”

Verse 52

इति चिंतापरो भूत्वा सोमशर्मा सुदुःखितः । पितुरग्रे च वृत्तांतं कथयिष्याम्यहं यदा

এভাবে চিন্তায় নিমগ্ন ও গভীর দুঃখে দগ্ধ সোমশর্মা মনে ভাবল—“যখন পিতার সামনে দাঁড়াব, তখন সব ঘটনা তাঁকে বলব।”

Verse 53

ततः कोपं प्रयास्येत गुरुर्मे व्याधिपीडितः । सुचिरं चिंतयित्वा तु सोमशर्मा महामतिः

তারপর সে ভাবল—“রোগপীড়িত আমার গুরু ক্রুদ্ধ হতে পারেন।” বহুক্ষণ চিন্তা করে মহামতি সোমশর্মা উপায় ভেবেছিল।

Verse 54

यदि मे सत्यमस्तीति गुरुशुश्रूषणं यदि । तपस्तप्तं मयापूर्वं निर्व्यलीकेन चेतसा

যদি আমার মধ্যে সত্যতা থাকে; যদি আমি গুরুর সেবা করে থাকি; যদি আমি পূর্বে কপটহীন চিত্তে তপস্যা করে থাকি—তবে তা আমার ক্ষেত্রে সত্য হোক।

Verse 55

दमशौचादिभिः सत्यं धर्ममेव प्रपालितम् । तदा घटोऽमृतयुतो भवत्वेष न संशयः

যদি দমন, শৌচ প্রভৃতি গুণে সত্য ও ধর্ম রক্ষা করা হয়ে থাকে, তবে এই ঘট নিশ্চয়ই অমৃতপূর্ণ হবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 56

यावदेव महाभागश्चिंतयित्वा विलोकयेत् । तावच्चामृतपूर्णस्तु पुनरेवाभवद्घटः

মহাভাগ্যবান ব্যক্তি যতক্ষণ ভাবনা করে দৃষ্টি দিলেন, ততক্ষণেই সেই ঘটটি পুনরায় অমৃতে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।

Verse 57

तं दृष्ट्वा हर्षसंयुक्तः सोमशर्मा महायशाः । गत्वा गुरुं नमस्कृत्य कुंभमादाय सत्वरम्

তাঁকে দেখে মহাযশস্বী সোমশর্মা আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন; তিনি গুরুর কাছে গিয়ে প্রণাম করে তৎক্ষণাৎ কুম্ভটি তুলে নিলেন।

Verse 58

गृहाण त्वं पितश्चेमं पयः कुंभं समागतम् । पानं कुरु महाभाग गदान्मुक्तो भवाचिरम्

পিতা, এখানে আনা এই দুধের কুম্ভটি গ্রহণ করুন। হে মহাভাগ্যবান, এটি পান করুন; অচিরেই আপনি রোগমুক্ত হবেন।

Verse 59

एतद्वाक्यं महापुण्यं सत्यधर्मार्थकं पुनः । शिवशर्मा सुतस्यापि श्रुत्वा च मधुराक्षरम्

সত্য, ধর্ম ও যথার্থ উদ্দেশ্যে পরিপূর্ণ, মহাপুণ্যময় ও মধুর অক্ষরযুক্ত এই বাক্য শুনে শিবশর্মা পুত্রের কথাও মন দিয়ে শুনলেন।

Verse 60

हर्षेण महताविष्ट इदं वचनमब्रवीत्

মহান আনন্দে অভিভূত হয়ে তিনি এই কথা বললেন।