Adhyaya 36
The Vena Episode: Sunīthā’s Māyā, Aṅga’s Enchantment, and the Birth of Vena
মৃত্যুর কন্যা সুনীথা রম্ভার সহায়তায় মন্ত্রবিদ্যা ও মায়ার আশ্রয়ে এক ব্রাহ্মণ-তপস্বীকে মোহিত করার সংকল্প করে। মেরুপর্বতে মণিময় গুহা, দিব্য বৃক্ষ ও গন্ধর্ব-সঙ্গীতের আনন্দময় পরিবেশে সে অতুল দেবী-রূপ ধারণ করে দোলনায় বসে বীণা বাজিয়ে মধুর গান গায়। জনার্দনের ধ্যানে নিমগ্ন অঙ্গ সেই সুরে আকৃষ্ট হয়ে কামাতুর ও মোহগ্রস্ত হয় এবং কাছে এসে তার পরিচয় জানতে চায়। রম্ভা তখন সুনীথাকে মৃত্যুর শুভ কন্যা বলে পরিচয় করিয়ে জানায়—সে ধর্মসম্মত স্বামী কামনা করে; উভয়ের মধ্যে দৃঢ় প্রতিজ্ঞা স্থাপিত হয়। পরে অঙ্গ গন্ধর্ব-বিধিতে সুনীথাকে বিবাহ করে। তাদের মিলনে বেনের জন্ম হয়; তার শিক্ষা-দীক্ষা সম্পন্ন হয়। রক্ষকহীন জগৎ যখন কষ্টে ছিল, তখন প্রজাপতি ও ঋষিগণ বেনকে রাজ্যাভিষেক করেন। সুনীথা ধর্মকন্যার ন্যায় মাতৃ-উপদেশে তাকে ধর্মপালনে প্রবৃত্ত করে, এবং ধর্মময় শাসনে প্রজারা সমৃদ্ধি লাভ করে।
Shlokas
Verse 1
सुनीथोवाच । सत्यमुक्तं त्वया भद्रे एवमेतत्करोम्यहम् । अनया विद्यया विप्रं मोहयिष्यामि नान्यथा
সুনীথ বললেন—হে ভদ্রে, তুমি সত্যই বলেছ; আমি তেমনই করব। এই বিদ্যার দ্বারা আমি সেই ব্রাহ্মণকে মোহিত করব—নিশ্চয়ই, অন্যথা নয়।
Verse 2
साहाय्यं देहि मे पुण्यं येन गच्छामि सांप्रतम् । एवमुक्ता तया रंभा तामुवाच मनस्विनीम्
হে পুণ্যশীলে, আমাকে এমন সাহায্য দাও যাতে আমি এখনই যেতে পারি। সে এভাবে বললে রম্ভা সেই দৃঢ়চিত্তা নারীর প্রতি বললেন।
Verse 3
कीदृग्ददामि साहाय्यं तत्त्वं कथय भामिनि । दूतत्वं गच्छ मे भद्रे एतं प्रति सुसांप्रतम्
আমি কী ধরনের সাহায্য করব? হে ভামিনী, সত্য কথা বলো। হে ভদ্রে, এখনই তার কাছে আমার দূতী হয়ে যাও।
Verse 4
एवमुक्तं तया तां तु रंभां प्रति सुलोचनाम् । एवमेव प्रतिज्ञातं रंभया देवयोषिता
সে রম্ভাকে এভাবে বললে; তখন সেই সুলোচনা রম্ভার প্রতি কথা বলল। আর তদনুরূপ দেবকন্যা রম্ভাও প্রতিজ্ঞা করলেন।
Verse 5
करिष्ये तव साहाय्यमादेशो मम दीयताम् । सद्भावेन विशालाक्षी रूपयौवनशालिनी
আমি তোমার সহায়তা করব—আমাকে তোমার আদেশ দাও। হে বিশালনয়না, রূপ-যৌবনে সমৃদ্ধা, আমি সদ্ভাবে তা করব।
Verse 6
मायया दिव्यरूपा सा संबभूव वरानना । रूपेणाप्रतिमालोके मोहयंती जगत्त्रयम्
নিজ মায়াশক্তিতে সেই সুশ্রী বরাননা দিব্য রূপ ধারণ করল—জগতে অতুলনীয়—এবং রূপে ত্রিলোককে মোহিত করল।
Verse 7
मेरोश्चैव महापुण्ये शिखरे चारुकंदरे । नानाधातुसमाकीर्णे नानारत्नोपशोभिते
আর মহাপুণ্যময় মেরুর শিখরে, তার মনোহর গুহাগুলিতে—বহুবিধ ধাতুতে পরিপূর্ণ এবং নানারত্নে শোভিত।
Verse 8
देववृक्षैः समाकीर्णे बहुपुष्पोपशोभिते । देववृंदसमाकीर्णे गंधर्वाप्सरसेविते
তা দেববৃক্ষসমূহে পরিপূর্ণ ও অসংখ্য পুষ্পে শোভিত ছিল; দেবগণের ভিড়ে ভরা, এবং গন্ধর্ব-অপ্সরাদের দ্বারা সেবিত।
Verse 9
मनोहरे सुरम्ये च शीतच्छायासमाकुले । चंदनानामशोकानां तरूणां चारुहासिनी
তা মনোহর ও অতিশয় রমণীয়, শীতল ছায়ায় পরিপূর্ণ; চন্দন ও অশোক বৃক্ষে অলংকৃত, যেন তরুণ বৃক্ষেরা মধুর হাসি হাসছে।
Verse 10
दोलायां सा समारूढा सर्वशृङ्गारशोभिता । कौशेयेन सुनीलेन राजमाना वरानना
সে দোলায় আরূঢ়া, সর্বশৃঙ্গার-শোভায় ভূষিতা; গাঢ় নীল কৌশেয় বস্ত্রে সেই সুন্দর-মুখী রমণী দীপ্তিময় হয়ে উঠেছিল।
Verse 11
बंधूकपुष्पवर्णेन कंचुकेन द्विजोत्तम । सर्वांगसुंदरी बाला वीणातालकराविला
হে দ্বিজোত্তম! সে বন্ধূক-পুষ্পবর্ণ কঞ্চুক পরেছিল; সেই বালিকা সর্বাঙ্গসুন্দরী, তার করদ্বয় বীণা বাজানো ও তাল রক্ষায় ব্যস্ত ছিল।
Verse 12
गायमाना वरं गीतं सुस्वरं विश्वमोहनम् । ताभिः परिवृता बाला सखीभिः सुमनोहरा
সে মধুর স্বরে বিশ্বমোহন উৎকৃষ্ট গান গাইছিল; মনোহর সখীদের দ্বারা পরিবৃত সেই বালিকা অতিশয় রমণীয় দেখাচ্ছিল।
Verse 13
अंगस्तु कंदरे पुण्ये एकांते ध्यानमास्थितः । कामक्रोधविहीनस्तु ध्यायमानो जनार्दनम्
অঙ্গ পুণ্য গুহায় সম্পূর্ণ একান্তে ধ্যানে আসীন ছিল; কাম-ক্রোধবিহীন হয়ে সে জনার্দন (বিষ্ণু)-কে ধ্যান করছিল।
Verse 14
स श्रुत्वा सुस्वरं गीतं मधुरं सुमनोहरम् । तालमानक्रियोपेतं सर्वसत्वविकर्षणम्
সে সেই মধুর, সুস্বর, মনোহর গান শুনল—যা তাল-মান ও যথাযথ ক্রিয়াসহ গীত; এবং যা সর্বসত্ত্বকে আকর্ষণ করে।
Verse 15
ध्यानाच्चचाल तेजस्वी मायागीतेन मोहितः । समुत्थायासनात्तूर्णं वीक्षमाणो मुहुर्मुहुः
ধ্যানভঙ্গ হয়ে সেই তেজস্বী মায়াময় গীতে মোহিত হলেন। তিনি তৎক্ষণাৎ আসন থেকে উঠে বারবার চারিদিকে তাকাতে লাগলেন।
Verse 16
जगाम तत्र वेगेन मायाचलितमानसः । दोलासंस्थां विलोक्यैव वीणादंडकराविलाम्
মায়ায় চঞ্চলচিত্ত হয়ে তিনি দ্রুত সেখানে গেলেন। দোলায় বসে থাকা, বীণার দণ্ডে ব্যস্ত তার হাত দেখে তিনি তাকিয়ে রইলেন।
Verse 17
हसमानां सुगायंतीं पूर्णचंद्रनिभाननाम् । मोहितस्तेन गीतेन रूपेणापि महायशाः
সে হাসতে হাসতে মধুর গাইছিল; তার মুখ পূর্ণচন্দ্রের ন্যায়। সেই গীতেও, তার রূপেও, মহাযশস্বী জন মোহিত হলেন।
Verse 18
तस्या लावण्यभावेन मन्मथस्य शराहतः । आकुलव्याकुलज्ञान ऋषिपुत्रो द्विजोत्तमः
তার লাবণ্যপ্রভাবে মন্মথের শরবিদ্ধ হয়ে, ঋষিপুত্র সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ব্যাকুল হলেন; মন ও বোধ অস্থির হয়ে উঠল।
Verse 19
प्रलपत्यतिमोहेन जृंभते च पुनः पुनः । स्वेदः कंपोथ संतापस्तस्याजायत तत्क्षणात्
অতিমোহে তিনি প্রলাপ করতে লাগলেন এবং বারবার হাই তুললেন। সেই মুহূর্তেই তার দেহে ঘাম, কাঁপুনি ও দাহজ্বর দেখা দিল।
Verse 20
मुह्यन्निव महामोहैर्ग्लानश्चलितमानसः । वेपमानस्ततस्त्वंगो दूयमानः समागतः
মহামোহে যেন বিভ্রান্ত হয়ে তার মন ক্লান্ত ও অস্থির হল। দেহ কাঁপতে কাঁপতে, অন্তরে দগ্ধ হয়ে সে তখন সেখানে এসে উপস্থিত হল।
Verse 21
तामालोक्य विशालाक्षीं मृत्युकन्यां यशस्विनीम् । अथोवाच महात्मा स सुनीथां चारुहासिनीम्
বিশালনয়না, যশস্বিনী মৃত্যুকন্যাকে দেখে মহাত্মা তখন মধুর হাস্যময়ী সুনীথাকে বললেন।
Verse 22
का त्वं कस्य वरारोहे सखीभिः परिवारिता । केन कार्येण संप्राप्ता केन त्वं प्रेषिता वनम्
হে সুন্দরনিতম্বা! তুমি কে, আর কার (কন্যা বা পত্নী), সখীদের দ্বারা পরিবেষ্টিতা? কোন কাজে এখানে এসেছ, আর কে তোমাকে বনে পাঠিয়েছে?
Verse 23
तवांगं सुंदरं सर्वमत्र भाति महावने । समाचक्ष्व ममाद्यैव प्रसादसुमुखी भव
এই মহাবনে তোমার সমগ্র দেহ অপূর্ব সুন্দর হয়ে দীপ্তিমান। আজই আমাকে সব বলো; প্রসন্ন হও, কৃপাময় মুখ দেখাও।
Verse 24
मायामोहेन संमुग्धस्तस्याः कर्म न विंदति । मार्गणैर्मन्मथस्यापि परिविद्धो महामुनिः
মায়ামোহে বিমূঢ় হয়ে তিনি তার উদ্দেশ্য বুঝতে পারলেন না; কারণ মহামুনিও কামদেব মন্থনের শরবিদ্ধ হয়েছিলেন।
Verse 25
एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामतेः । नोवाच किंचित्सा विप्रं समालोक्य सखीमुखम्
মহামতির এমন গুরুগম্ভীর বাক্য শুনে সে কিছুই বলল না; ব্রাহ্মণকে চেয়ে আবার সখীর মুখের দিকে দৃষ্টিপাত করল।
Verse 26
रंभां च प्रेरयामास सुनीथा संज्ञया सखीम् । समुवाच ततो रंभा सादरं तं द्विजं प्रति
তখন সুনীথা নাম ধরে সখী রম্ভাকে প্রেরণা দিল; এরপর রম্ভা সশ্রদ্ধভাবে সেই দ্বিজ ব্রাহ্মণকে সম্বোধন করল।
Verse 27
इयं कन्या महाभागा मृत्योश्चापि महात्मनः । सुनीथाख्या प्रसिद्धेयं सर्वलक्षणसंपदा
এই কন্যা মহাভাগ্যা; সে মহাত্মা মৃত্যুরও কন্যা। ‘সুনীথা’ নামে সে প্রসিদ্ধ, সর্ব শুভ লক্ষণে সমৃদ্ধ।
Verse 28
पतिमन्विच्छती बाला धर्मवंतं तपोनिधिम् । शांतं दांतं महाप्राज्ञं वेदविद्याविशारदम्
সে বালিকা স্বামী হিসেবে ধর্মবান, তপোনিধি, শান্ত, দান্ত, মহাপ্রাজ্ঞ এবং বেদ ও বিদ্যায় বিশারদ পুরুষকে কামনা করে।
Verse 29
एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामुनिः । तामुवाच ततस्त्वंगो रंभामप्सरसां वराम्
এমন গুরুগম্ভীর বক্তব্য শুনে মহামুনি তখন অপ্সরাদের শ্রেষ্ঠা রম্ভাকে সম্বোধন করে বললেন।
Verse 30
मया चाराधितो विष्णुः सर्वविश्वमयो हरिः । तेन दत्तो वरो मह्यं पुत्राख्यः सर्वसिद्धिदः
আমি যথাবিধি বিষ্ণু—সমগ্র বিশ্বব্যাপী হরি—কে আরাধনা করেছি। তিনি আমাকে বর দিয়েছেন—এক পুত্র, যে সকল সিদ্ধির দাতা।
Verse 31
तन्निमित्तमहं भद्रे सुतार्थं नित्यमेव च । कस्यचित्पुण्यवीर्यस्य कन्यामेकां प्रचिंतये
এই কারণেই, হে ভদ্রে, এবং সর্বদা পুত্রলাভের উদ্দেশ্যে, আমি মহান পুণ্য ও তপোবীর্যসম্পন্ন এক পুরুষের এক কন্যার কথা নিরন্তর চিন্তা করি।
Verse 32
सदैवाहं न पश्यामि सुभार्यां सत्यमीदृशीम् । इयं धर्मस्य वै कन्या धर्माचारा वरानना
সত্যই, আমি এমন সুভার্যা কখনও দেখিনি। এ তো ধর্মের কন্যা—ধর্মাচরণে প্রতিষ্ঠিতা, শ্রেষ্ঠমুখী নারী।
Verse 33
मामेवं हि भजत्वेषा यदि कान्तमिहेच्छति । यं यमिच्छेदियं बाला तं ददामि न संशयः
যদি এই বালা এখানে প্রিয়তম কামনায় এইভাবেই আমার ভজন করে, তবে সে যে-যে স্বামীকে চাইবে, তাকেই আমি দেব—এতে সন্দেহ নেই।
Verse 34
अदेयं देयमित्याह अस्याः संगमकारणात् । एकमेवं त्वया देयं श्रूयतां द्विजसत्तम
তিনি বললেন—‘যা অদেয়, তাই দেয়,’ কারণ তাতেই তার সঙ্গে মিলন হবে। ‘অতএব তোমাকে এই একটিই দিতে হবে; শোনো, হে দ্বিজসত্তম।’
Verse 35
रंभोवाच । विप्रेंद्र त्वं शृणुष्वेह प्रतिज्ञां वच्मि सांप्रतम् । एषा नैव त्वया त्याज्या धर्मपत्नी तवैव हि
রম্ভা বলল—হে বিপ্রেন্দ্র, এখানে শোনো; আমি এখন এক পবিত্র প্রতিজ্ঞা ঘোষণা করছি। ইনি তোমার ধর্মপত্নী, অতএব তুমি কখনও তাঁকে ত্যাগ করবে না।
Verse 36
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने षट्त्रिंशोऽध्यायः
এইভাবে পবিত্র শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ‘বেণোপাখ্যান’-এর ছত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 37
स्वहस्तं देहि विप्रेंद्र सत्यप्रत्ययकारकम् । एवमस्तु मया दत्तो ह्यस्या हस्तो न संशयः
হে বিপ্রেন্দ্র, সত্যের প্রত্যয়স্বরূপ তোমার নিজ হাত দাও। তথাস্তु—আমার দ্বারা এঁর হাত তোমাকে দেওয়া হল; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 38
सूत उवाच । एवं संबधिकं कृत्वा सत्यप्रत्ययकारकम् । गांधर्वेण विवाहेन सुनीथामुपयेमिवान्
সূত বললেন—এইভাবে সত্যের প্রত্যয়স্বরূপ বন্ধন স্থাপন করে, তিনি গান্ধর্ব বিবাহরীতিতে সুনীথাকে পত্নীরূপে গ্রহণ করলেন।
Verse 39
तस्मै दत्वा सुनीथां तां रंभा हृष्टेन चेतसा । सा तां चामंत्रयित्वा वै गता गेहं स्वकं पुनः
তাঁকে সুনীথাকে দান করে রম্ভা হৃষ্টচিত্তে, তাঁর কাছে বিদায় নিয়ে পুনরায় নিজের গৃহে ফিরে গেলেন।
Verse 40
प्रहृष्टचेतसः सख्यः स्वस्थानं परिजग्मिरे । गतासु तासु सर्वासु सखीषु द्विजसत्तमः
আনন্দিতচিত্ত সখীরা যে যার স্থানে ফিরে গেল। সকল সখী বিদায় নিলে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণটি সেখানে অবশিষ্ট রইল।
Verse 41
रेमे त्वंगस्तया सार्धं प्रियया भार्यया सह । तस्यामुत्पाद्य तनयं सर्वलक्षणसंयुतम्
রাজা অঙ্গ প্রিয় পত্নীর সঙ্গে আনন্দে ক্রীড়া করলেন। তাঁর গর্ভে তিনি সর্ব শুভলক্ষণযুক্ত এক পুত্র উৎপন্ন করলেন।
Verse 42
चकार नाम तस्यैव वेनाख्यं तनयस्य हि । ववृधे स महातेजाः सुनीथातनयस्तदा
তিনি সেই পুত্রের নাম রাখলেন ‘বেন’। তখন সুনীথার সেই মহাতেজস্বী পুত্র ক্রমে বৃদ্ধি পেতে লাগল।
Verse 43
वेदशास्त्रमधीत्यैव धनुर्वेदं गुणान्वितम् । सर्वासामपि मेधावी विद्यानां पारमेयिवान्
তিনি বেদশাস্ত্র অধ্যয়ন করলেন এবং গুণসমন্বিত ধনুর্বেদও শিখলেন। তিনি মেধাবী ছিলেন এবং সকল বিদ্যায় পারদর্শী হলেন।
Verse 44
अंगस्य तनयो वेनः शिष्टाचारेण वर्तते । स वेनो ब्राह्मणश्रेष्ठः क्षत्त्राचारपरोऽभवत्
অঙ্গের পুত্র বেন শিষ্টজনের আচরণ অনুসারে চলত। কিন্তু, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সেই বেন ক্ষত্রিয়-আচারে বিশেষভাবে আসক্ত হয়ে পড়ল।
Verse 45
दिवि चेंद्रो यथा भाति सर्वतेजःसमन्वितः । भात्येवं तु महाप्राज्ञः स्वबलेन पराक्रमैः
যেমন আকাশে চন্দ্র সর্ব তেজে সমন্বিত হয়ে দীপ্তিমান, তেমনই মহাপ্রাজ্ঞ ব্যক্তি স্ববল ও বীর্যপরাক্রমে উজ্জ্বল হন।
Verse 46
चाक्षुषस्यांतरे प्राप्ते वैवस्वतसमागते । प्रजापालं विना लोके प्रजाः सीदंति सर्वदा
চাক্ষুষ মন্বন্তর অতীত হয়ে বৈবস্বত মন্বন্তর উপস্থিত হলে, প্রজাপালক ব্যতীত জগতে প্রজারা সর্বদা দুঃখ-কষ্টে পতিত হল।
Verse 47
ऋषयो धर्मतत्त्वज्ञाः प्रजाहेतोस्तपोधनाः । व्यचिंतयन्महीपालं धर्मज्ञं सत्यपंडितम्
ধর্মতত্ত্বজ্ঞ, তপোধনে সমৃদ্ধ ও প্রজাহিতকামী ঋষিগণ ধর্মজ্ঞ, সত্যনিষ্ঠ পণ্ডিত রাজাকে নিয়ে চিন্তা করলেন।
Verse 48
तं वेनमेव ददृशुः संपन्नं लक्षणैर्युतम् । प्राजापत्ये पदे पुण्ये अभ्यषिंचन्द्विजोत्तमाः
তাঁরা শুভলক্ষণে সম্পন্ন ও সর্বগুণে সিদ্ধ ভেনকেই দেখলেন; এবং প্রাজাপত্য পুণ্য পদে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ তাঁকে অভিষিক্ত করলেন।
Verse 49
अभिषिक्ते महाभागे त्वंगपुत्रे तदा नृपे । ते प्रजापतयः सर्वे जग्मुश्चैव तपोवनम्
হে রাজন, তখন অঙ্গপুত্র মহাভাগ নৃপতি অভিষিক্ত হলে, সেই সকল প্রজাপতি তপোবনে প্রস্থান করলেন।
Verse 50
गतेषु तेषु सर्वेषु वेनो राज्यमकारयत् । सूत उवाच । सा सुनीथा सुतं दृष्ट्वा सर्वराज्यप्रसाधकम्
তাঁরা সকলেই চলে গেলে রাজা বেন রাজ্যশাসন আরম্ভ করলেন। সূত বললেন—তখন সুনীথা তাঁর পুত্রকে, যিনি সমগ্র রাজ্যকার্য সুসংবদ্ধ করতে সক্ষম, দেখে আনন্দিত হলেন।
Verse 51
विशंकते प्रभावेण शापात्तस्य महात्मनः । मम पुत्रो महाभागो धर्मत्राता भविष्यति
সেই মহাত্মার শাপের প্রভাব ভয়ে সে মনে মনে ভাবল—“আমার মহাভাগ্যবান পুত্র ধর্মের রক্ষক হবে।”
Verse 52
इत्येवं चिंतयेन्नित्यं पूर्वपापाद्विशंकिता । धर्मांगानि सुपुण्यानि सुताग्रे परिदर्शयेत्
এভাবে প্রতিদিন চিন্তা করে, পূর্বপাপের ফলের আশঙ্কায়, সে পুত্রের সামনে ধর্মের অতি-পুণ্যময় অঙ্গসমূহ (আচরণ) প্রকাশ করুক।
Verse 53
सत्यभावादि कान्पुण्यान्गुणान्सा वै प्रकाशयेत् । इत्युवाच सुतं सा हि अहं धर्मसुता सुत
“সত্যভাব প্রভৃতি পবিত্র গুণসমূহ সে অবশ্যই প্রকাশ করুক।” এই বলে সে পুত্রকে বলল—“পুত্র, আমি ধর্মের কন্যা।”
Verse 54
पिता ते धर्मतत्त्वज्ञस्तस्माद्धर्मं समाचर । इत्येवं बोधयेन्नित्यं पुत्रं वेनं तदा सती
“তোমার পিতা ধর্মতত্ত্বের জ্ঞাতা; অতএব তুমি ধর্ম আচরণ কর।” এভাবে সেই সতী নারী পুত্র বেনকে নিত্য উপদেশ দিতেন।
Verse 55
मातापित्रोस्तयोर्वाक्यं प्रजायुक्तं प्रपालयेत् । एवं वेनः प्रजापालः संजातःक्षितिमंडले
মাতা-পিতার যে বাক্য প্রজাহিতের সঙ্গে যুক্ত, তা ভক্তিভরে পালন করা উচিত। এইরূপেই প্রজাপালক বেন পৃথিবীমণ্ডলে জন্মগ্রহণ করল।
Verse 56
सुखेन जीवते लोकःप्रजाधर्मेणरंजिताः । एवं राज्यप्रभावं तु वेनस्यापि महात्मनः
প্রজাধর্মে আনন্দিত হয়ে লোকেরা সুখে জীবনযাপন করত। এইরূপই ছিল রাজ্যশক্তির প্রভাব—মহাত্মা বেনেরও।
Verse 57
धर्मभावाः प्रवर्तंते तस्मिञ्छासति पार्थिवे
সেই রাজা শাসন করলে ধর্মভাব ও ধর্মাচরণ পূর্ণভাবে প্রবৃত্ত হয়।