
Counsel to Sunīthā in the Vena Narrative: Boon for a Righteous Son and the Seed–Fruit Law of Karma
এই অধ্যায়ে (বেনোপাখ্যানের অন্তর্গত) রম্ভা এক কোমলস্বভাবা নারীকে—পরে যিনি সুনীথা নামে পরিচিত—উপদেশ দেন। তিনি ব্রহ্মা, প্রজাপতি ও অত্রির আদ্য বংশপরম্পরা স্মরণ করিয়ে দেন এবং বলেন, অঙ্গ ইন্দ্রের দীপ্তি দেখে ইন্দ্রসদৃশ পুত্রলাভের আকাঙ্ক্ষায় উদ্বুদ্ধ হন। অঙ্গ তপস্যা, ব্রত ও নিয়মাচরণে হৃষীকেশ বিষ্ণুর আরাধনা করে বর প্রার্থনা করেন। ভগবান তাঁকে পাপনাশক ও ধর্মসমর্থক পুত্রের বর দান করেন। সুনীথাকে বলা হয়—যোগ্য স্বামীকে গ্রহণ কর; ধর্মপ্রচারক পুত্র জন্মালে পূর্বের শাপও নিষ্ফল হয়ে যায়। শেষে বীজ-ফল ন্যায় প্রতিষ্ঠিত হয়—যেমন বীজ বোনা হয় তেমনই ফল জন্মায়; সবই কারণানুরূপ। এই সত্য শুনে সুনীথা উপদেশের সত্যতা স্বীকার করেন।
Verse 1
रंभोवाच । ब्रह्मा अव्यक्तसंभूतस्तस्माज्जज्ञे प्रजापतिः । अत्रिर्नाम स धर्मात्मा तस्य पुत्रो महामनाः
রম্ভা বলিলেন—অব্যক্ত থেকে ব্রহ্মা প্রকাশিত হলেন; তাঁর থেকে প্রজাপতি জন্মিলেন। সেই ধর্মাত্মার নাম অত্রি, আর তাঁর পুত্র ছিলেন মহামনা।
Verse 2
अंगो नाम अयं भद्रे नंदनं वनमागतः । इंद्रस्य संपदं दृष्ट्वा लीलातेजसमुत्तमाम्
হে ভদ্রে, অঙ্গ নামে এই ব্যক্তি নন্দন বনে উপস্থিত হল। সে ইন্দ্রের ঐশ্বর্য ও লীলার মতো প্রকাশিত পরম তেজ দেখল।
Verse 3
कृता स्पृहा अनेनापि इंद्रस्य सदृशे पदे । ईदृशो हि यदा पुत्रो मम स्याद्धर्मसंयुतः
এর দ্বারা আমার মধ্যেও ইন্দ্রসম পদ লাভের আকাঙ্ক্ষা জাগল; কারণ যখন আমার পুত্র এমন ধর্মসংযুক্ত হবে, তখনই আমার বাসনা সিদ্ধ হবে।
Verse 4
सुश्रेयो मे भवेज्जन्म यशः कीर्ति समन्वितम् । आराधितो हृषीकेशस्तपोभिर्नियमैस्तथा
আমার জন্ম হোক অতি মঙ্গলময়, যশ ও কীর্তিতে সমন্বিত; আর তপস্যা ও নিয়মাচরণের দ্বারা হৃষীকেশের আরাধনাও হোক।
Verse 5
सुप्रसन्ने हृषीकेशे वरं याचितवानयम् । इंद्रस्य सदृशं पुत्रं विष्णुतेजः पराक्रमम्
হৃষীকেশ অত্যন্ত প্রসন্ন হলে সে বর প্রার্থনা করল—ইন্দ্রসম পুত্র, যে বিষ্ণুর তেজ ও পরাক্রমে সমন্বিত।
Verse 6
वैष्णवं सर्वपापघ्नं देहि मे मधुसूदन । दत्तवान्स तदा पुत्रमीदृशं सर्वधारकम्
হে মধুসূদন! আমাকে বিষ্ণুভক্ত, সর্বপাপহর পুত্র দান করুন। তখন তিনি তেমনই সর্বের আশ্রয়স্বরূপ এক পুত্র প্রদান করলেন।
Verse 7
तदाप्रभृति विप्रेंद्रः पुण्यां कन्यां प्रपश्यति । यथा त्वं चारुसर्वांगी तथायं परिपश्यति
সেই সময় থেকে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ সেই পুণ্যবতী কন্যাকে বারবার চেয়ে দেখে। যেমন তুমি সর্বাঙ্গসুন্দরী, তেমনি সে তাকেই নিবিষ্ট হয়ে দেখে।
Verse 8
एनं गच्छ वरारोहे अस्मात्पुत्रो भविष्यति । पुण्यात्मा पुण्यधर्मज्ञो विष्णुतेजः पराक्रमः
হে বরারোহে! তার কাছে যাও; তার দ্বারা তোমার পুত্র জন্মাবে—পুণ্যাত্মা, পুণ্যধর্মজ্ঞ, বিষ্ণু-তেজে দীপ্ত ও পরাক্রমশালী।
Verse 9
एतत्ते सर्वमाख्यातं तथाहं पृच्छिता त्वया । अयं भर्ता भवत्यर्हो भवेदेव न संशयः
তুমি যেমন জিজ্ঞাসা করেছিলে, তেমনই সব আমি তোমাকে বললাম। এই পুরুষই তোমার স্বামী হওয়ার যোগ্য; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 10
सुशंखस्यापि यः शापो वृथा सोऽपि भविष्यति । अस्माज्जाते महाभागे पुत्रे धर्मप्रचारिणि
সুশঙ্খের যে শাপ, সেটিও বৃথা হয়ে যাবে, যখন আমাদের ঘরে ধর্মপ্রচারক সেই মহাভাগ পুত্র জন্ম নেবে।
Verse 11
भविष्यसि सुखी भद्रे सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । सुक्षेत्रे कृषिकारस्तु बीजं वपति तत्परः
ভদ্রে, তুমি সুখিনী হবে—এ সত্য, এ সত্য, আমি বলছি। যেমন সুপ্রস্তুত ক্ষেত্রে কর্মনিষ্ঠ কৃষক মনোযোগে বীজ বপন করে।
Verse 12
स तथा भुंजते देवि यथा बीजं तथा फलम् । अन्यथा नैव जायेत तत्सर्वं सदृशं भवेत्
দেবি, যেমন বীজ (কারণ) তেমনই ফল; জীবেরা তদনুসারে ভোগ করে। অন্যথা তা জন্মাতই না; সবই নিজ কারণের সদৃশ হয়।
Verse 13
अयमेष महाभागस्तपस्वी पुण्यवीर्यवान् । अस्य वीर्यात्समुत्पन्नो अस्यैवगुणसंपदा
এই জনই মহাভাগ্য তপস্বী, পুণ্য-শক্তিতে সমৃদ্ধ। তাঁর বীর্য থেকেই এমন এক জন জন্মেছে, যে তাঁরই সদৃশ গুণসম্পদে ভূষিত।
Verse 14
युक्तः पुत्रो महातेजाःसर्वदेहभृतां वरः । भविष्यति महाभाग्यो युक्तात्मा योगतत्ववित्
সংযমী পুত্র, মহাতেজস্বী—সকল দেহধারীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ—জন্ম নেবে। সে মহাভাগ্যবান, আত্মসংযত এবং যোগতত্ত্বজ্ঞ হবে।
Verse 15
एवं हि वाक्यं तु निशम्य बाला रंभाप्रियोक्तं शिवदायकं तत् । विचिंत्य बुद्ध्येह सुनीथया तदा तत्त्वार्थमेतत्परिसत्यमेव हि
রম্ভার প্রিয়জনের উচ্চারিত, শিবদায়ক সেই বাক্য শুনে বালিকা সুনীথা বুদ্ধিতে চিন্তা করে বলল—“এর তত্ত্বার্থ নিঃসন্দেহে সম্পূর্ণ সত্য।”
Verse 35
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडेवेनोपाख्याने पंचत्रिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডের বেনোপাখ্যানে পঁয়ত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।