
Origin of Suvrata (Boon, Sacred Ford, and the Birth Narrative)
এই অধ্যায়ে সোমশর্মা তপস্যা, সত্যনিষ্ঠা ও পবিত্র স্তবের দ্বারা ভগবান বিষ্ণুকে প্রসন্ন করেন। প্রসন্ন হয়ে হরি তাঁকে বর দিতে উদ্যত হন। সোমশর্মা মুক্তিলাভের সহায়ক ফলের সঙ্গে এমন এক পুত্র প্রার্থনা করেন, যে বিষ্ণুভক্ত, বংশোদ্ধারক, দারিদ্র্যনাশক এবং কুলধারা রক্ষাকারী হবে। ভগবান বর প্রদান করে স্বপ্নের মতো অন্তর্ধান করেন। এরপর সোমশর্মা স্ত্রী সুমনাকে সঙ্গে নিয়ে রেবা (নর্মদা) তীরে অতি পুণ্য তীর্থে যান—অমরকণ্টক-প্রদেশ ও কপিলা–রেবা সঙ্গমের মহিমায় খ্যাত স্থানে। সেখানে শ্বেত গজসহ এক দিব্য শোভাযাত্রা আবির্ভূত হয়; বৈদিক মন্ত্রধ্বনির মধ্যে সুমনার অলংকার ও প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন হয়। সুমনা গর্ভধারণ করে দিব্য লক্ষণযুক্ত পুত্র প্রসব করেন; দেবগণ আনন্দোৎসব করেন এবং শিশুর নাম রাখা হয় ‘সুব্রত’। গৃহে সমৃদ্ধি আসে, সংস্কার ও তীর্থযাত্রা অব্যাহত থাকে, এবং কাহিনি ক্রমে সুব্রত-ব্রত পালনের বর্ণনার দিকে অগ্রসর হয়।
Verse 1
हरिरुवाच । तपसानेन पुण्येन सत्येनानेन ते द्विज । स्तोत्रेण पावनेनापि तुष्टोस्मि व्रियतां वरः
হরি বললেন—হে দ্বিজ! তোমার এই পুণ্য তপস্যা, এই সত্যনিষ্ঠা এবং এই পবিত্র স্তোত্রে আমি সন্তুষ্ট; বর প্রার্থনা করো।
Verse 2
वरं दद्मि महाभाग यत्ते मनसि वर्तते । यंयमिच्छसि कामं त्वं तंतं ते पूरयाम्यहम्
হে মহাভাগ! আমি তোমাকে বর দিচ্ছি—যা তোমার মনে আছে। তুমি যে যে কামনা করো, সেই সেই কামনা আমি পূর্ণ করব।
Verse 3
सोमशर्मोवाच । प्रथमं देहि मे कृष्ण वरमेकं सुवाञ्छितम् । सुप्रसन्नेन मनसा यद्यस्ति सुदया मम
সোমশর্মা বললেন—হে কৃষ্ণ! প্রথমে আমাকে এক অত্যন্ত অভিলষিত বর দিন, যদি আপনি আমার প্রতি দয়ালু হয়ে সম্পূর্ণ প্রসন্নচিত্ত হন।
Verse 4
जन्मजन्मांतरं प्राप्य तव भक्तिं करोम्यहम् । दर्शयस्व परं स्थानमचलं मोक्षदायकम्
জন্মে জন্মান্তরে ঘুরে এখন আমি আপনার ভক্তি করি। আমাকে সেই পরম, অচল, মোক্ষদায়ক ধাম দর্শন করান।
Verse 5
स्ववंशतारकं पुत्रं दिव्यलक्षणसंयुतम् । विष्णुभक्तिपरं नित्यं मम वंशप्रधारकम्
আমাকে এমন এক পুত্র দিন, যে আমার বংশের ত্রাতা হবে, দিব্য লক্ষণে ভূষিত হবে, সদা বিষ্ণুভক্তিতে নিবিষ্ট থাকবে এবং আমার কুলধারা বহন করবে।
Verse 6
सर्वज्ञं सर्वदं दांतं तपस्तेजः समन्वितम् । देवब्राह्मणलोकानां पालकं पूजकं सदा
যিনি সর্বজ্ঞ, সর্বদাতা, সংযমী এবং তপস্যাজাত তেজে বিভূষিত—তিনি দেব ও ব্রাহ্মণসমাজের চিরন্তন পালনকর্তা ও পূজক।
Verse 7
देवमित्रं पुण्यभावं दातारं ज्ञानपंडितम् । देहि मे ईदृशं पुत्रं दारिद्रं हर केशव
হে হর, হে কেশব! আমাকে এমন পুত্র দান করুন—যে সজ্জনদের বন্ধু, পুণ্যস্বভাব, দানশীল ও সত্যজ্ঞানে পণ্ডিত; যাতে দারিদ্র্য বিনষ্ট হয়।
Verse 8
भवत्वेवं न संदेहो वरमेनं वृणोम्यहम् । हरिरुवाच । एवमस्तु द्विजश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः
“তাই হোক—এতে সন্দেহ নেই; আমি এই বরই গ্রহণ করি।” হরি বললেন—“তথাস্তु, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ; নিশ্চয়ই তা ঘটবে, কোনো সংশয় নেই।”
Verse 9
मत्प्रसादात्सुपुत्रस्तु तव वंश प्रतारकः । भोक्ष्यसि त्वं वरान्भोगान्दिव्यांश्च मानुषानिह
আমার প্রসাদে তোমার এক সৎপুত্র হবে, যে তোমার বংশকে অগ্রসর ও রক্ষা করবে; আর তুমি এই লোকেই দিব্য ও মানব—উভয় প্রকার শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করবে।
Verse 10
समालोक्य परं सौख्यं पुत्रसंभवजं शुभम् । यावज्जीवसि विप्र त्वं तावद्दुःखं न पश्यसि
পুত্রজন্ম থেকে উদ্ভূত সেই পরম মঙ্গলময় সুখ প্রত্যক্ষ করে—হে বিপ্র! যতদিন তুমি জীবিত থাকবে, ততদিন তুমি দুঃখ দেখবে না।
Verse 11
दाता भोक्ता गुणग्राही भविष्यसि न संशयः । सुतीर्थे मरणं चापि यास्यसि त्वं परां गतिम्
নিঃসন্দেহে তুমি দাতা, ভোগী ও গুণগ্রাহী হবে। আর সুতীর্থে দেহত্যাগ করলেও তুমি পরম গতি লাভ করবে।
Verse 12
एवं वरं हरिर्दत्त्वा सप्रियाय द्विजाय सः । अंतर्धानं गतो देवः स्वप्नवत्परिदृश्यते
এইভাবে হরি প্রিয়াসহ সেই দ্বিজকে বর দিয়ে অন্তর্ধান করলেন; দেবতা যেন স্বপ্নের মতোই দর্শন দিলেন।
Verse 13
तदा सुमनया युक्तः सोमशर्मा द्विजोत्तमः । सुतीर्थे पावने तस्मिन्रेवातीरे सुपुण्यदे
তখন সুমনার সঙ্গে দ্বিজোত্তম সোমশর্মা সেই পবিত্র সুতীর্থে, রেবা-তীরে অতিপুণ্যদায়ক স্থানে উপস্থিত হলেন।
Verse 14
अमरकंटके विप्रो दानं पुण्यं करोति सः । गते बहुतरे काले तस्य वै सोमशर्मणः
অমরকণ্টকে সেই ব্রাহ্মণ দানরূপ পুণ্যকর্ম করতেন। বহু কাল অতিবাহিত হলে, সেই সোমশর্মার ক্ষেত্রে...
Verse 15
कपिलारेवयोः संगे स्नानं कृत्वा स निर्गतः । दृष्टवान्पुरतो विप्रः श्वेतमेकं हि कुंजरम्
কপিলা ও রেবার সঙ্গমে স্নান করে তিনি বাইরে এলেন; তখন সেই ব্রাহ্মণ সামনে একটি শ্বেত হাতি দেখলেন।
Verse 16
सुप्रभं सुंदरं दिव्यं सुमदं चारुलक्षणम् । नानाभरणशोभांगं बहुलक्ष्म्या समन्वितम्
তা ছিল অতি দীপ্তিময়, সুন্দর ও দিব্য; মৃদু গৌরবে ভাস্বর এবং মনোহর লক্ষণে চিহ্নিত। নানা অলংকারে তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ শোভিত ছিল, এবং প্রভূত লক্ষ্মী-সমৃদ্ধিতে পরিপূর্ণ ছিল।
Verse 17
सिंदूरैः कुंकुमैस्तस्य कुंभस्थले विराजिते । कर्णनीलोत्पलयुतं पताकादंडसंयुतम्
তার কুম্ভশিখরে সিঁদুর ও কুঙ্কুমের শোভা বিরাজ করছিল। দুই পাশে নীল পদ্মসদৃশ কর্ণালংকার ছিল, এবং তা ধ্বজাদণ্ড ও পতাকায় সজ্জিত ছিল।
Verse 18
नागोपरिस्थितो दिव्यः पुरुषो दृढसुप्रभः । दिव्यलक्षणसंपन्नः सर्वाभरणभूषितः
নাগের উপর এক দিব্য পুরুষ অবস্থান করছিলেন—দৃঢ় ও অতি দীপ্তিমান। তিনি দিব্য লক্ষণে সম্পন্ন এবং সর্ব অলংকারে ভূষিত ছিলেন।
Verse 19
दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । सुसौम्यं सोमवत्पूर्णच्छत्रचामरसंयुतम्
তিনি দিব্য মালা ও বস্ত্র ধারণ করে, দিব্য সুগন্ধে অনুলিপ্ত ছিলেন। অতি সৌম্য, পূর্ণিমার চন্দ্রের ন্যায় দীপ্ত, এবং সম্পূর্ণ রাজছত্র ও চামর দ্বারা পরিবৃত ছিলেন।
Verse 20
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे एेंद्रे सुमनो । पाख्याने सुव्रतोत्पत्तिर्नाम विंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশৎ-সহস্রসংহিতার ভূমিখণ্ডের ঐন্দ্র অংশে, সুমনঃ-আখ্যানের অন্তর্গত ‘সুব্রতোৎপত্তি’ নামক বিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 21
सगजं सुंदरं दृष्ट्वा पुरुषं दिव्यलक्षणम् । व्यतर्कयत्सोमशर्मा विस्मयाविष्टमानसः
হস্তিসহ সেই দিব্যলক্ষণযুক্ত সুদর্শন পুরুষকে দেখে সোমশর্মার মন বিস্ময়ে আচ্ছন্ন হল, আর তিনি চিন্তায় মগ্ন হলেন।
Verse 22
कोऽयं प्रयाति दिव्यांगः पंथानं प्राप्य सुव्रतः । एवं चिंतयतस्तस्य यावद्गृहं समाप्तवान्
“কে এই দিব্যাঙ্গ, সুভ্রতধারী, যে পথে অগ্রসর হচ্ছে?”—এভাবে ভাবতে ভাবতেই সে ইতিমধ্যে গৃহে পৌঁছে গেল।
Verse 23
प्रविशंतं गृहद्वारं देवरूपं मनोहरम् । हर्षेण महताविष्टः सोमशर्मा द्विजोत्तमः
গৃহদ্বারে প্রবেশরত সেই দেবরূপ মনোহর পুরুষকে দেখে দ্বিজোত্তম সোমশর্মা মহাহর্ষে আপ্লুত হলেন।
Verse 24
स्वगृहं प्रति धर्मात्मा त्वरमाणः प्रयाति च । गृहद्वारं गतो यावत्तावत्तं तु न पश्यति
ধর্মাত্মা ব্যক্তি নিজের গৃহের দিকে ত্বরিত গতিতে যায়; আর গৃহদ্বারে না পৌঁছানো পর্যন্ত সে তা দেখতেও পায় না।
Verse 25
पतितान्येव पुष्पाणि सौहृद्यानि महामतिः । दिव्यानि वासयुक्तानि प्रांगणे द्विजसत्तमः
হে দ্বিজসত্তম! সেই মহামতি প্রাঙ্গণে কেবল পতিত ফুলই স্থাপন করলেন—দিব্য, সুগন্ধিযুক্ত এবং সৌহার্দ্যে পরিপূর্ণ।
Verse 26
चंदनैः कुंकुमैः पुण्यैः सुगंधैस्तु विलेपितम् । स्वकीयं प्रांगणे दृष्ट्वा दूर्वाक्षतसमन्वितम्
পবিত্র চন্দন ও শুভ কুঙ্কুমের সুগন্ধি লেপে লিপ্ত, নিজের আঙিনায় দূর্বা ও অক্ষতসহ তা দেখে।
Verse 27
स एवं विस्मयाविष्टश्चिंतयानः पुनः पुनः । ददर्श सुमनां प्राज्ञो दिव्यमंगलसंपदम्
এভাবে বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে বারবার চিন্তা করতে করতে, প্রাজ্ঞ ও শান্তচিত্ত ব্যক্তি দিব্য মঙ্গলসম্পদে ভূষিতা সুমনাকে দেখল।
Verse 28
सोमशर्मोवाच । केन दत्तानि दिव्यानि एतान्याभरणानि च । शृंगारंरूपसौभाग्यं वस्त्रालंकारभूषणम्
সোমশর্মা বললেন—কে এই দিব্য অলংকারগুলি দিয়েছে? এই শৃঙ্গার, রূপ-সৌভাগ্য, বস্ত্র, সাজসজ্জা ও ভূষণ কার দান?
Verse 29
तन्मे त्वं कारणं भद्रे कथयस्वाविशंकिता । एवं संभाष्यतां भार्यां विरराम द्विजोत्तमः
অতএব, হে ভদ্রে, সেই কারণটি আমাকে নিঃসংশয়ে বলো। এভাবে স্ত্রীকে সম্বোধন করে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ নীরব হলেন।
Verse 30
सुमनोवाच । शृणु कांत समायातः कश्चिद्देववरोत्तमः । श्वेतनागसमारूढो दिव्याभरणभूषितः
সুমনা বলল—হে প্রিয়, শোনো; দেবশ্রেষ্ঠ একজন এখানে এসেছেন, তিনি শ্বেত হস্তীতে আরূঢ় এবং দিব্য অলংকারে ভূষিত।
Verse 31
दिव्यगंधानुलिप्तांगो दिव्याश्चर्यसमन्वितः । न जाने को हि देवोसौ विप्रगंधर्वसेवितः
তাঁর অঙ্গ দিব্য সুগন্ধে অনুলিপ্ত ছিল এবং তিনি অলৌকিক বিস্ময়ে সমন্বিত। আমি জানি না তিনি কোন দেবসম সত্তা, যাঁকে ব্রাহ্মণ ও গন্ধর্বেরা সেবা করছে।
Verse 32
स्तूयमानः समायातो देवगंधर्वचारणैः । योषितः पुण्यरूपाढ्या रूपशृंगारसंयुताः
দেব, গন্ধর্ব ও চারণদের স্তবগানে প্রশংসিত হয়ে তিনি আগমন করলেন; আর সেখানে পুণ্যরূপিণী, শুভ সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ, রূপ-শৃঙ্গারে সজ্জিত নারীরাও ছিল।
Verse 33
सर्वाभरणशोभाढ्याः सर्वाः पूर्णमनोरथाः । ताभिः सह समक्षं मे पुरुषेण महात्मना
সবাই সর্বপ্রকার অলংকারের শোভায় ভূষিতা ছিল এবং সবার মনোরথ পূর্ণ ছিল। তাদের সঙ্গে, আমার চোখের সামনে, সেই মহাত্মা পুরুষ দাঁড়িয়ে ছিলেন।
Verse 34
चतुष्कं पूरितं रत्नैः सर्वशोभासमन्वितम् । तत्राहमासने पुण्ये स्थापिता ब्राह्मणैः किल
চারটি দ্রব্যের সমষ্টি রত্নে পরিপূর্ণ ও সর্বশোভায় সমন্বিত ছিল। সেখানে এক পুণ্য আসনে, ব্রাহ্মণেরা সত্যই আমাকে প্রতিষ্ঠিত করলেন।
Verse 35
वस्त्रालंकारभूषां मे ददुस्ते सर्व एव हि । वेदमंगलगीतैस्तु शास्त्रगीतैश्च पुण्यदैः
তাঁরা সকলেই আমাকে বস্ত্র, অলংকার ও ভূষণ দান করলেন। সঙ্গে সঙ্গে বেদের মঙ্গলগান এবং শাস্ত্রের পুণ্যদায়ক স্তোত্রও গীত হচ্ছিল।
Verse 36
अभिषिक्तास्मि तैः सर्वैरंतर्धानं पुनर्गताः । मामेवं परितः सर्वे पुनरूचुर्द्विजोत्तम
তাঁরা সকলেই আমার অভিষেক করলেন, তারপর আবার অন্তর্ধান করলেন। পরে তাঁরা সবাই আমাকে ঘিরে দাঁড়িয়ে পুনরায় বললেন—হে দ্বিজোত্তম।
Verse 37
तव गेहं वयं सर्वे वसिष्यामः सदैव हि । शुचिर्भव सुकल्याणि भर्त्रा सार्द्धं सदैव हि
আমরা সবাই নিশ্চয়ই সদা তোমার গৃহে বাস করব। হে সুকল্যাণী, স্বামীর সঙ্গে সর্বদা শুচি ও পবিত্র থাকো।
Verse 38
एवमुक्त्वा गताः सर्वे एवं दृष्टं मयैव हि । तया यत्कथितं वृत्तं समाकर्ण्य महामतिः
এ কথা বলে তাঁরা সবাই চলে গেলেন; সত্যই আমি নিজে এভাবেই দেখেছি। আর সে নারীর বলা ঘটনার বিবরণ শুনে সেই মহামতি…
Verse 39
पुनश्चिंतां प्रपन्नोऽसौ किमिदं देवनिर्मितम् । विचिन्तयित्वाथ तदा सोमशर्मा महामतिः
তিনি আবার চিন্তায় নিমগ্ন হলেন—“এ কী, দেবনির্মিত?” তখন মহামতি সোমশর্মা ভেবে সেই সময়…
Verse 40
ब्रह्मकर्मणि संयुक्तः साधर्म्यं धर्ममुत्तमम् । तस्माद्गर्भं महाभागा दधार व्रतशालिनी
তাঁরা ব্রাহ্মণোচিত পবিত্র কর্মে যুক্ত হয়ে, উত্তম ধর্মের সাম্য-সঙ্গতিতে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন; তাই সেই ব্রতশালিনী মহাভাগ্যা নারী গর্ভ ধারণ করলেন।
Verse 41
तेन गर्भेण सा देवी अधिकं शुशुभे तदा । संदीप्तपुत्रसंयुक्त तेजोज्वालासमन्विता
সেই গর্ভধারণে দেবী তখন আরও অধিক দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন—দীপ্তিমান পুত্রসহিতা, তেজোজ্যোতির জ্বালায় সমন্বিতা।
Verse 42
सा हि जज्ञे च तपसा तनयं देवसन्निभम् । अंतरिक्षे ततो नेदुर्देवदुंदुभयस्तदा
তিনি তপস্যার প্রভাবে দেবসদৃশ পুত্র প্রসব করলেন; তখনই আকাশে দেবদুন্দুভি ধ্বনিত হলো।
Verse 43
शंखान्दध्मुर्महादेवा गंधर्वा ललितं जगुः । अप्सरसस्तथा सर्वा ननृतुस्तास्तदा किल
তখন মহাদেবগণ শঙ্খধ্বনি করলেন; গন্ধর্বরা মধুর গান গাইলেন; আর সকল অপ্সরা, কথিত আছে, সেই সময় নৃত্য করলেন।
Verse 44
अथ ब्रह्मासुरैः सार्द्धं समायातो द्विजोत्तमः । चकार नाम तस्यैव सुव्रतेति समाहितः
তারপর ব্রহ্মা ও দেবগণের সঙ্গে আগত শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, মন সংযত করে, তার নাম রাখলেন ‘সুব্রতা’।
Verse 45
नाम कृत्वा ततो देवा जग्मुः सर्वे महौजसः । गतेषु तेषु देवेषु सोमशर्मासु तस्य च
নামকরণ করে সেই মহাতেজস্বী দেবগণ সকলেই প্রস্থান করলেন; দেবগণ চলে গেলে সোমশর্মাও, এবং তার সহচরও, অগ্রসর হল।
Verse 46
जातकर्मादिकं कर्म चकार द्विजसत्तमः । जाते पुत्रे महाभागे सुव्रते देवनिर्मिते
মহাভাগ্যবান, সুব্রত ও যেন দেবনির্মিত পুত্র জন্মালে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ জাতকর্মাদি সকল সংস্কারকর্ম সম্পন্ন করলেন।
Verse 47
तस्य गेहे महालक्ष्मीर्धनधान्यसमाकुला । गजाश्वमहिषी गावः कांचनं रत्नमेव च
তাঁর গৃহে মহালক্ষ্মীর প্রাচুর্য ছিল—ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ; হাতি, ঘোড়া, মহিষ, গাভী, আর সোনা ও রত্নও ছিল।
Verse 48
यथा कुबेरभवनं शुशुभे धनसंचयैः । तत्सोमशर्मणो गेहं तथैव परिराजते
যেমন কুবেরের ভবন ধনসঞ্চয়ে শোভিত, তেমনই সোমশর্মার গৃহও তদ্রূপ দীপ্তিতে বিরাজ করে।
Verse 49
ध्यानपुण्यादिकं कर्म चका रद्विजसत्तमः । तीर्थयात्रां गतो विप्रो नानापुण्यसमाकुलः
সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ ধ্যানাদি পুণ্যকর্ম করলেন; আর সেই ব্রাহ্মণ নানাবিধ পুণ্যে সমাকুল হয়ে তীর্থযাত্রায় গমন করলেন।
Verse 50
अन्यानि यानि पुण्यानि दानानि द्विजसत्तमः । चकार तत्र मेधावी ज्ञानपुण्य समन्वितः
আর যে যে অন্যান্য পুণ্য ও দান ছিল, সেগুলিও সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ সেখানে করলেন—তিনি মেধাবী এবং জ্ঞানজাত পুণ্যে সমন্বিত ছিলেন।
Verse 51
एवं साधयते धर्मं पालयेच्च पुनःपुनः । पुत्रस्य जातकर्मादि कर्माणि द्विजसत्तमः
এইভাবে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ বারংবার ধর্ম সাধন ও পালন করবেন; এবং পুত্রের জন্য জাতকর্ম প্রভৃতি সকল সংস্কারকর্ম বিধিপূর্বক সম্পাদন করবেন।
Verse 52
विवाहं कारयामास हर्षेण महता किल । पुत्रस्य पुत्राः संजाताः सगुणा लक्षणान्विताः
তিনি সত্যই মহা হর্ষে পুত্রের বিবাহ সম্পন্ন করালেন। পরে তাঁর পুত্রের পুত্রগণ জন্মাল—সদ্গুণসম্পন্ন ও শুভ লক্ষণযুক্ত।
Verse 53
सत्यधर्मतपोपेता दानधर्मरताः सदा । स तेषां पुण्यकर्माणि सोमशर्मा चकार ह
তাঁরা সত্য, ধর্ম ও তপস্যায় সমৃদ্ধ ছিলেন এবং সদা দানধর্মে রত থাকতেন। সোমশর্মা তাঁদের জন্য সেই পুণ্যকর্ম ও সংস্কার সম্পাদন করলেন।
Verse 54
पौत्राणां तु महाभागस्तेषां सुखेन मोदते । सर्वं सौख्यं च संभुज्य जरारोगविवर्जितः
সেই মহাভাগ্যবান ব্যক্তি তাঁর পৌত্রদের সঙ্গে সুখে আনন্দ করেন। সকল সুখ ভোগ করেও তিনি জরা ও রোগ থেকে মুক্ত থাকেন।
Verse 55
पंचविंशाब्दिको यद्वत्तद्वत्कायं तु तस्य हि । सूर्यतेजः प्रतीकाशः सोमशर्मा महामतिः
যেমন তিনি পঁচিশ বছরের ছিলেন, তেমনই তাঁর দেহ রইল। মহামতি সোমশর্মা সূর্যতেজের ন্যায় দীপ্তিমান ছিলেন।
Verse 56
सा चापि शुशुभे देवी सुमना पुण्यमंगलैः । पुत्रपौत्रैर्महाभागा दानव्रतैश्च संयमैः
সেই দেবী সুমনাও পুণ্য-মঙ্গলময় আচার-অনুষ্ঠানে শোভিত হলেন; পুত্র-পৌত্রে সমৃদ্ধা, দান, ব্রত ও সংযমে মহাভাগ্যা হয়ে দীপ্তিমান রইলেন।
Verse 57
अतिभाति विशालाक्षी पुण्यैः पतिव्रतादिभिः । तारुण्येन समायुक्ता यथा षोडशवार्षिकी
বিশালনয়না সেই নারী পতিব্রত প্রভৃতি পুণ্যে অতিশয় দীপ্তিময়; তারুণ্যে সমন্বিতা হয়ে তিনি যেন ষোলো বছরের কন্যার মতোই প্রতীয়মান।
Verse 58
मोदमानौ महात्मानौ दंपती चारुमंगलौ । हर्षेण च समायुक्तौ पुण्यात्मानौ महोदयौ
সেই মহাত্মা দম্পতি মনোহর ও মঙ্গলময়; তারা আনন্দে উল্লসিত, হর্ষে পরিপূর্ণ, পুণ্যাত্মা হয়ে মহাসমৃদ্ধিতে উন্নীত হলেন।
Verse 59
एवं तयोस्तु वृत्तांतं पुण्याचारसमन्वितम् । सुव्रतस्य प्रवक्ष्यामि व्रतचर्यां द्विजोत्तमाः
এইভাবে সেই দুজনের পুণ্যাচারসমন্বিত বৃত্তান্ত বলে, হে দ্বিজোত্তমগণ, এখন আমি ‘সুব্রত’ নামক ব্রতের আচরণ ও বিধান বর্ণনা করব।
Verse 60
यथा तेन समाराध्य नारायणमनामयम्
যেমন করে সেই নিরাময় নারায়ণকে যথাবিধি আরাধনা করে।