Adhyaya 17

Verse 1

सोमशर्मोवाच । सर्वं देवि समाख्यातं धर्मसंस्थानमुत्तमम् । कथं पुत्रमहं विंद्यां सर्वज्ञं गुणसंयुतम्

সোমশর্মা বললেন—হে দেবী! আপনি পরম ধর্ম-প্রতিষ্ঠা সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করেছেন। আমি কীভাবে সর্বজ্ঞ ও গুণসমন্বিত পুত্র লাভ করব?

Verse 2

वद त्वं मे महाभागे यदि जानासि सुव्रते । दानधर्मादिकं भद्रे परत्रेह न संशयः

হে মহাভাগে, হে সুব্রতে! যদি তুমি জানো তবে আমাকে বলো। হে ভদ্রে! দান, ধর্ম প্রভৃতির ফল ইহলোকে ও পরলোকে—উভয়ত্রই—নিঃসন্দেহে প্রাপ্ত হয়।

Verse 3

सुमनोवाच । वसिष्ठं गच्छ धर्मज्ञं तं प्रार्थय महामुनिम् । तस्मात्प्राप्स्यसि वै पुत्रं धर्मज्ञं धर्मवत्सलम्

সুমনা বললেন—ধর্মজ্ঞ বশিষ্ঠের কাছে যাও এবং সেই মহামুনিকে প্রার্থনা করো। তাঁর কৃপায় তুমি নিশ্চয়ই ধর্মজ্ঞ ও ধর্মপ্রিয় পুত্র লাভ করবে।

Verse 4

सूत उवाच । एवमुक्ते तया वाक्ये सोमशर्मा द्विजोत्तमः । एवं करिष्ये कल्याणि तव वाक्यं न संशयः

সূত বললেন—তিনি এভাবে বলার পর দ্বিজশ্রেষ্ঠ সোমশর্মা উত্তর দিলেন—হে কল্যাণী! আমি তেমনই করব; তোমার বাক্যে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 5

एवमुक्त्वा जगामाशु सोमशर्मा द्विजोत्तमः । वसिष्ठं सर्ववेत्तारं दिव्यं तं तपतां वरम्

এ কথা বলে দ্বিজশ্রেষ্ঠ সোমশর্মা দ্রুতই সর্বজ্ঞ, দিব্য, তপস্বীদের শ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠের কাছে গেলেন।

Verse 6

गंगातीरे स्थितं पुण्यमाश्रमस्थं द्विजोत्तमम् । तेजोज्वालासमाकीर्णं द्वितीयमिव भास्करम्

গঙ্গাতীরে এক পবিত্র আশ্রমে অবস্থানকারী শ্রেষ্ঠ দ্বিজ বিরাজ করছিলেন; তিনি তেজোজ্জ্বল দীপ্তিতে পরিবেষ্টিত, যেন দ্বিতীয় সূর্য।

Verse 7

राजमानं महात्मानं ब्रह्मण्यं च द्विजोत्तमम् । भक्त्या प्रणम्य विप्रेशं दंडवच्च पुनः पुनः

সেই দীপ্তিমান মহাত্মা, ব্রাহ্মণ্যপরায়ণ শ্রেষ্ঠ দ্বিজ বিপ্রেশকে তিনি ভক্তিভরে বারংবার দণ্ডবৎ প্রণাম করলেন।

Verse 8

तमुवाच महातेजा ब्रह्मसूनुरकल्मषः । उपाविशासने पुण्ये सुखेन सुमहामते

তখন মহাতেজস্বী, নিষ্কলুষ ব্রহ্মপুত্র তাঁকে বললেন—“হে মহাবুদ্ধিমান, এই পবিত্র আসনে স্বচ্ছন্দে বসো।”

Verse 9

एवमुक्त्वा स योगींद्रः पुनः प्राह तपोधनम् । गृहे पुत्रेषु ते वत्स दारभृत्येषु सर्वदा

এভাবে বলে সেই যোগীন্দ্র আবার তপোধনকে বললেন—“বৎস, সর্বদা তোমার গৃহে, পুত্রদের মধ্যে, স্ত্রী ও ভৃত্যদের বিষয়ে…”

Verse 10

क्षेममस्ति महाभाग पुण्यकर्मसु चाग्निषु । निरामयोसि चांगेषु धर्मं पालयसे सदा

হে মহাভাগ, তোমার পুণ্যকর্ম ও পবিত্র অগ্নিসেবায় কি সব কুশল? তুমি কি সর্বাঙ্গে নিরাময়, এবং সর্বদা ধর্ম পালন করছ?

Verse 11

एवमुक्त्वा महाप्राज्ञः पुनः प्राह सुशर्मणम् । किं करोमि प्रियं कार्यं सुप्रियं ते द्विजोत्तम

এভাবে বলিয়া মহাপ্রাজ্ঞ পুনরায় সুশর্মণকে কহিলেন— “হে দ্বিজোত্তম! আমি কোন প্রিয় কর্ম করিব, যা তোমার নিকট অতিশয় প্রিয়?”

Verse 12

एवं संभाषितं विप्रं विरराम स कुंभजः । तस्मिन्नुक्ते महाभागे वसिष्ठे मुनिपुंगवे

এভাবে বিপ্রকে সম্বোধন করিয়া কুম্ভজ মুনি (অগস্ত্য) নীরব হইলেন। ইহা বলা হইলে মহাভাগ্যবান মুনিপুঙ্গব বশিষ্ঠ (পুনরায় উত্তর দিলেন)।

Verse 13

स होवाच महात्मानं वसिष्ठं तपतां वरम् । भगवञ्छ्रूयतां वाक्यं सुप्रसन्नेन चेतसा

তখন সে তপস্বীদের শ্রেষ্ঠ মহাত্মা বশিষ্ঠকে কহিল— “ভগবন্, সম্পূর্ণ প্রসন্ন চিত্তে আমার বাক্য শ্রবণ করুন।”

Verse 14

यदि मे सुप्रियं कार्यं त्वयैव मुनिपुंगव । मम प्रश्नार्थसंदेहं विच्छेदय द्विजोत्तम

হে মুনিপুঙ্গব! যদি তুমি আমার অতি প্রিয় কাজ করিতে চাও, তবে হে দ্বিজোত্তম, আমার প্রশ্নার্থ-সংক্রান্ত সন্দেহ দূর কর।

Verse 15

दारिद्र्यं केन पापेन पुत्रसौख्यं कथं नहि । एतन्मे संशयं तात कस्मात्पापाद्वदस्व मे

“কোন পাপে দারিদ্র্য হয়, আর পুত্রসুখ কেন লাভ হয় না? হে তাত! এটাই আমার সংশয়—কোন পাপ হইতে ইহা ঘটে, আমাকে বলুন।”

Verse 16

महामोहेन संमुग्धः प्रियया बोधितो द्विज । तयाहं प्रेषितस्तात तव पार्श्वं समातुरः

মহামোহে আচ্ছন্ন আমি প্রিয়ার দ্বারা জাগ্রত হলাম। হে দ্বিজ! তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, তাত; তাই গভীর ব্যাকুলতায় আমি আপনার সন্নিধানে এসেছি।

Verse 17

इति श्रीपद्मपुराणेभूमिखंडेएंद्रे सुमनोपाख्यानेसप्तदशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, ইন্দ্র-বিষয়ক ‘সুমনা-উপাখ্যান’-এর সপ্তদশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 18

वसिष्ठ उवाच । पुत्रा मित्राण्यथ भ्राता अन्ये स्वजनबांधवाः । पंचभेदास्तु संभेदात्पुरुषस्य भवंति ते

বসিষ্ঠ বললেন—পুত্র, মিত্র, ভ্রাতা এবং অন্যান্য স্বজন-বান্ধব; তাদের ভেদভেদে পুরুষের এই পাঁচ প্রকার বিভাগ হয়।

Verse 19

ते ते सुमनया प्रोक्ताः पूर्वमेव तवाग्रतः । ऋणसंबंधिनः सर्वे ते कुपुत्रा द्विजोत्तम

তোমার সম্মুখে সুমনা পূর্বেই তাদের কথা বলেছে। হে দ্বিজোত্তম! সেই কুপুত্ররা সকলেই ঋণ-সম্পর্কে আবদ্ধ।

Verse 20

पुत्रस्य लक्षणं पुण्यं तवाग्रे प्रवदाम्यहम् । पुण्यप्रसक्तो यस्यात्मा सत्यधर्मरतः सदा

এখন আমি তোমার সামনে পুণ্যবান পুত্রের লক্ষণ বলছি—যার আত্মা পুণ্যে আসক্ত এবং যে সর্বদা সত্য ও ধর্মে রত।

Verse 21

शुद्धिविज्ञानसंपन्नस्तपस्वी वाग्विदां वरः । सर्वकर्मसुसंधीरो वेदाध्ययनतत्परः

তিনি শুদ্ধি ও সত্যবিবেকসম্পন্ন তপস্বী, বাক্‌বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ। সকল কর্মে ধীর-স্থির ও জ্ঞানী, এবং বেদাধ্যয়নে সদা নিবিষ্ট।

Verse 22

स सर्वशास्त्रवेत्ता च देवब्राह्मणपूजकः । याजकः सर्वयज्ञानां दाता त्यागी प्रियंवदः

তিনি সকল শাস্ত্রের জ্ঞাতা, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজক। তিনি সর্বযজ্ঞের যাজক, দাতা, ত্যাগী এবং মধুরভাষী।

Verse 23

विष्णुध्यानपरो नित्यं शांतो दांतः सुहृत्सदा । पितृमातृपरोनित्यं सर्वस्वजनवत्सलः

তিনি নিত্য বিষ্ণুধ্যানে নিবিষ্ট, শান্ত, সংযত ও সদা হিতৈষী। পিতা-মাতার প্রতি সদা ভক্তিপরায়ণ এবং সকল স্বজনের প্রতি আত্মসম স্নেহশীল।

Verse 24

कुलस्य तारको विद्वान्कुलस्य परिपोषकः । एवं गुणैश्च संयुक्तः सपुत्रः सुखदायकः

বিদ্বান পুত্রই কুলের তারক ও পথপ্রদর্শক, বংশের পালন-পোষণকারী। এইরূপ গুণে যুক্ত সেই পুত্রই সুখ প্রদান করে।

Verse 25

अन्ये संबंधसंयुक्ताः शोकसंतापदायकाः । एतादृशेन किं कार्यं फलहीनेन तेन च

অন্য সম্পর্কগুলি নামমাত্র ‘সম্পর্ক’ হলেও শোক ও দহনই দেয়। এমন নিষ্ফল সংযোগে কীই বা প্রয়োজন?

Verse 26

आयांति यांति ते सर्वे तापं दत्वा सुदारुणम् । पुत्ररूपेण ते सर्वे संसारे द्विजसत्तम

তারা সকলেই আসে ও যায়, অতিভয়ংকর দুঃখ-তাপ দান করে; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সংসারে তারা সকলেই পুত্ররূপে প্রকাশ পায়।

Verse 27

पूर्वजन्मकृतं पुण्यं यत्त्वया परिपालितम् । तत्सर्वं हि प्रवक्ष्यामि श्रूयतामद्भुतं पुनः

পূর্বজন্মে তুমি যে পুণ্য করেছিলে এবং যা তুমি রক্ষা করে রেখেছ, সেই সমস্তই আমি এখন বলব; আবার এই আশ্চর্য বৃত্তান্ত শোনো।

Verse 28

वसिष्ठ उवाच । भवाञ्छूद्रो महाप्राज्ञ पूर्वजन्मनि नान्यथा । कृषिकर्त्ता ज्ञानहीनो महालोभेन संयुतः

বসিষ্ঠ বললেন—হে মহাপ্রাজ্ঞ, পূর্বজন্মে তুমি নিঃসন্দেহে শূদ্রই ছিলে, অন্যথা নয়; তুমি কৃষিকর্মী, জ্ঞানহীন এবং মহালোভে যুক্ত ছিলে।

Verse 29

एकभार्या सदा द्वेषी बहुपुत्रो ह्यदत्तवान् । धर्मं नैव विजानासि सत्यं नैव परिश्रुतम्

এক স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও তুমি সদা বিদ্বেষী; বহু পুত্র থাকা সত্ত্বেও তুমি দানশীল নও। তুমি ধর্ম জানো না, আর সত্যও যথাযথভাবে শ্রুত করনি।

Verse 30

दानं नैव त्वया दत्तं शास्त्रं नैव प्रतिश्रुतम् । कृता नैव त्वया तीर्थे यात्रा चैव महामते

তুমি একেবারেই দান করনি; শাস্ত্রও তুমি শ্রবণ বা গ্রহণের প্রতিশ্রুতি দাওনি। হে মহামতে, তুমি তীর্থযাত্রাও করনি।

Verse 31

एवं कृतं त्वया विप्र कृषिमार्गं पुनः पुनः । पशूनां पालनं सर्व गवां चैव द्विजोत्तम

হে বিপ্র, তুমি বারংবার কৃষিপথ অবলম্বন করেছ; আর হে দ্বিজোত্তম, সকল পশুর—বিশেষত গাভীর—পালনও করেছ।

Verse 32

महिषीणां तथाऽश्वानां पालनं च पुनः पुनः । एवं पू र्वंकृतं कर्म त्वयैव द्विजसत्तम

তুমি বারংবার মহিষী ও অশ্বেরও পালন করেছ। হে দ্বিজসত্তম, এই কর্ম তুমি পূর্বকালেও করেছিলে।

Verse 33

विपुलं च धनं तद्वल्लोभेन परिसंचितम् । तस्य व्ययं सुपुण्येन न कृतं तु त्वया कदा

তেমনি বিপুল ধন তুমি লোভবশে সঞ্চয় করেছ; কিন্তু সেই ধন সত্য পুণ্যকর্মে তুমি কখনও ব্যয় করোনি।

Verse 34

पात्रे दानं न दत्तं तु दृष्ट्वा दुर्बलमेव च । कृपां कृत्वा न दत्तं तु भवता धनमेव च

যোগ্য পাত্রকে দেখেও তুমি দান করোনি, দুর্বলকে দেখেও করোনি। করুণা জাগলেও তুমি তোমার ধন কখনও দাওনি।

Verse 35

गोमहिष्यादिकं सर्वं पशूनां संचितं त्वया । विक्रीय च धनं विप्र संचितं विपुलं त्वया

গো, মহিষ প্রভৃতি সকল পশুধন তুমি সঞ্চয় করেছ; আর হে বিপ্র, সেগুলি বিক্রি করে তুমি বিপুল ধনও জমা করেছ।

Verse 36

तक्रं घृतं तथा क्षीरं विक्रयित्वा ततो दधि । दुष्कालं चिंतितं विप्र मोहितो विष्णुमायया

ঘোল, ঘি ও দুধ, পরে দইও বিক্রি করে, হে ব্রাহ্মণ, সে দুর্ভিক্ষের আশঙ্কায় উদ্বিগ্ন হল এবং বিষ্ণুর মায়ায় মোহিত রইল।

Verse 37

कृतं महार्घमेवात्र अन्नं ब्राह्मणसत्तम । निर्दयेन त्वया दानं न दत्तं तु कदाचन

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এখানে দামী আহার অবশ্যই প্রস্তুত হত; কিন্তু তুমি নির্দয় হয়ে কখনও দান দাওনি।

Verse 38

देवानां पूजनं विप्र भवता न कृतं कदा । प्राप्य पर्वाणि विप्रेभ्यो द्रव्यं न च समर्पितम्

হে ব্রাহ্মণ, তুমি কখনও দেবতাদের পূজা করোনি; আর পার্বণ-তিথি এলে ব্রাহ্মণদের কাছে ধন-দ্রব্যও অর্পণ করোনি।

Verse 39

श्राद्धंकालंतुसंप्राप्यश्रद्धयानकृतंत्वया । भार्या वदति ते साध्वी दिनमेनं समागतम्

শ্রাদ্ধের সময় উপস্থিত হলেও তুমি শ্রদ্ধায় তা করনি। তোমার সাধ্বী স্ত্রী তোমাকে বলে—“আজ সেই দিন এসে গেছে।”

Verse 40

श्वशुरस्य श्राद्धकालः श्वश्र्वाश्चैव महामते । त्वं श्रुत्वा तद्वचस्तस्या गृहं त्यक्त्वा पलायसे

“হে মহামতি, এটি তোমার শ্বশুরের শ্রাদ্ধকাল এবং শাশুড়িরও। তবু তার কথা শুনে তুমি ঘর ছেড়ে পালিয়ে যাও।”

Verse 41

धर्ममार्गं न दृष्टं ते श्रुतं नैव कदा त्वया । लोभो मातापिता भ्राता लोभः स्वजनबांधवाः

তুমি কখনও ধর্মের পথ দেখোনি, কখনও তার কথা শোনোনি। তোমার কাছে লোভই মা-বাবা, লোভই ভাই; লোভই তোমার স্বজন ও আত্মীয়-বন্ধু।

Verse 42

पालितं लोभमेवैकं त्यक्त्वा धर्मं सदैव हि । तस्माद्दुःखी भवाञ्जातो दरिद्रेणातिपीडितः

তুমি সর্বদা ধর্ম ত্যাগ করে কেবল লোভকেই লালন করেছ; তাই তুমি দুঃখী হয়েছ এবং দারিদ্র্যে ভীষণভাবে পীড়িত হয়েছ।

Verse 43

दिनेदिने महातृष्णा हृदये ते प्रवर्द्धते । यदायदा गृहे द्रव्यं वृद्धिमायाति ते तदा

দিনে দিনে তোমার হৃদয়ে মহাতৃষ্ণা বেড়ে ওঠে; আর যখনই তোমার ঘরের ধন বৃদ্ধি পায়, তখনই সেই তৃষ্ণা আরও অধিক বাড়ে।

Verse 44

तृष्णया दह्यमानस्तु तया त्वं वह्निरूपया । रात्रौ वा सुप्रसुप्तस्तु निश्चितो हि प्रचिंतसि

অগ্নিরূপ সেই তৃষ্ণায় দগ্ধ হয়ে তুমি, রাতে গভীর নিদ্রাতেও, নিশ্চিতই তারই চিন্তায় মগ্ন থাকো।

Verse 45

दिनं प्राप्य महामोहैर्व्यापितोसि सदैव हि । सहस्रं लक्षं मे कोटिः कदा अर्बुदमेव च

দিনে দিনে তুমি সর্বদা মহামোহে আচ্ছন্ন—‘হাজার, লক্ষ, কোটি; কবে আমি এক অর্বুদও পাব?’—এই ভাবনাই তোমাকে ঘিরে থাকে।

Verse 46

भविष्यति कदा खर्वो निखर्वश्चाथ मे गृहे । एवं सहस्रं लक्षं च कोटिरर्बुदमेव च

আমার গৃহে কবে খর্ব ও নিখর্ব, তদ্রূপ সহস্র, লক্ষ, কোটি এবং অর্বুদ-পরিমাণ ধন হবে?

Verse 47

खर्वो निखर्वः संजातस्तृष्णा नैव प्रगच्छति । तव कायं परित्यज्य वृद्धिमायाति सर्वदा

খর্ব-নিখর্ব যতই হোক, তৃষ্ণা কখনও যায় না। দেহ ত্যাগ করলেও সে সর্বদা বৃদ্ধি পেয়ে আবার ফিরে আসে।

Verse 48

नैव दत्तं हुतं विप्र भुक्तं नैव कदा त्वया । खनितं भूमिमध्ये तु क्षिप्तं पुत्रानजानते

হে বিপ্র! তুমি না দান করেছ, না হোম করেছ, না কখনও ভোগ করেছ; বরং মাটির মধ্যে খুঁড়ে পুঁতে রেখেছ—পুত্ররাও জানে না।

Verse 49

अन्यमेवमुपायं तु द्रव्यागमनकारणात् । कुरुषे सर्वदा विप्र लोकान्पृच्छसि बुद्धिमान्

ধনাগমনের জন্য তুমি সর্বদা এমন নানাবিধ অন্য উপায় কর, হে বিপ্র; বুদ্ধিমান হয়েও লোকজনকে জিজ্ঞাসা করে বেড়াও।

Verse 50

खनित्रमंजनं वादं धातुवादमतः परम् । पृच्छमानो भ्रमस्येकस्तृष्णया परिमोहितः

সে খনন, অঞ্জন (সুর্মা), বাদ-বিবাদ এবং পরে ধাতুবাদ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে লাগল; একা ঘুরে বেড়িয়ে তৃষ্ণায় সম্পূর্ণ মোহিত হল।

Verse 51

स्पर्शंचिंतयसेनित्यंकल्पान्सिद्धिप्रदायकान् । प्रवेशं विवराणां तु चिंतमानः सु पृच्छसि

তুমি সর্বদা স্পর্শ-সম্বন্ধীয় সিদ্ধিদায়ক কল্পসমূহ চিন্তা কর। আর বিবর/ছিদ্রে প্রবেশের কথা ভাবতে ভাবতে তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ॥

Verse 52

तृष्णानलेन दग्धेन सुखं नैव प्रगच्छसि । तृष्णानलेन संदीप्तो हाहाभूतो विचेतनः

তৃষ্ণার অগ্নিতে দগ্ধ হয়ে তুমি একেবারেই সুখ পাও না। সেই কামাগ্নিতে আরও দগ্ধ হয়ে ‘হায়! হায়!’ করতে করতে তুমি অচেতনপ্রায় হয়ে পড়ো॥

Verse 53

एवं मुग्धोसि विप्रेंद्र गतस्त्वं कालवश्यताम् । दारापुत्रेषु तद्द्रव्यं पृच्छमानेषु वै त्वया

হে বিপ্রেন্দ্র! এভাবে তুমি মোহিত হয়ে কালের অধীন হয়েছ। স্ত্রী ও পুত্র যখন সেই ধন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তখন তুমি সত্যিই কোনো উত্তর দিতে পারলে না॥

Verse 54

कथितं नैव वृत्तांतं प्राणांस्त्यक्त्वा गतो यमम् । एवं सर्वं मया ख्यातं वृत्तांतं तव पूर्वकम्

সে কোনো বৃত্তান্তই বলল না; প্রাণ ত্যাগ করে যমের কাছে চলে গেল। এভাবে তোমার পূর্ববৃত্তান্তের সবই আমি তোমাকে স্পষ্ট করে বললাম॥

Verse 55

अनेन कर्मणा विप्र निर्धनोसि दरिद्रवान् । संसारे यस्य सत्पुत्रा भक्तिमंतः सदैव हि

হে বিপ্র! এই কর্মের ফলে তুমি নিঃস্ব ও দরিদ্র হয়েছ। কিন্তু সংসারে তোমার সৎপুত্রেরা সর্বদা ভক্তিসম্পন্ন থাকে॥

Verse 56

सुशीला ज्ञानसंपन्नाः सत्यधर्मरताः सदा । संभवंति गृहे तस्य यस्य विष्णुः प्रसीदति

যাঁর গৃহে ভগবান বিষ্ণু প্রসন্ন হন, সেই গৃহে সদা সুশীল, জ্ঞানসম্পন্ন এবং সত্য-ধর্মে রত জনের উদ্ভব ও বাস হয়।

Verse 57

धनं धान्यं कलत्रं तु पुत्रपौत्रमनंतकम् । स भुंक्ते मर्त्यलोके वै यस्य विष्णुः प्रसन्नवान्

যাঁর প্রতি ভগবান বিষ্ণু প্রসন্ন, তিনি মর্ত্যলোকে ধন, ধান্য, পত্নী এবং পুত্র-পৌত্রের অনন্ত ধারাকে সত্যই ভোগ করেন।

Verse 58

विना विष्णोः प्रसादेन दारापुत्रान्न चाप्नुयात् । सुजन्म च कुलं विप्र तद्विष्णोः परमं पदम्

বিষ্ণুর প্রসাদ ব্যতীত স্ত্রী-পুত্র লাভ হয় না, না হয় সৎ জন্ম ও উত্তম কুল, হে ব্রাহ্মণ; এটাই বিষ্ণুর পরম পদ।