Adhyaya 125

Verse 1

सूत उवाच । वेनस्याज्ञां सुसंप्राप्य पृथुः परमधार्मिकः । संबभ्रे सर्वसंभारान्नानापुण्यान्नृपात्मजः

সূত বললেন—ভেনের আদেশ যথাযথভাবে গ্রহণ করে পরম ধার্মিক পৃথু, হে রাজপুত্র, নানাবিধ পুণ্যময় উপকরণসমূহ সংগ্রহ করলেন।

Verse 2

निमंत्र्य ब्राह्मणान्सर्वान्नानादेशोद्भवानपि । अथ वेन इयाजासावश्वमेधेन भूपतिः

নানাদেশ থেকে আগতসহ সকল ব্রাহ্মণকে নিমন্ত্রণ করে, রাজা ভেন তখন অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন।

Verse 3

दानान्यदाद्ब्राह्मणेभ्यो नानारूपाण्यनेकशः । जगाम वैष्णवं लोकं सकायो जगतीपतिः

তিনি ব্রাহ্মণদের নানারূপ বহু দান প্রদান করলেন; এবং জগতের অধিপতি স্বশরীরে বৈষ্ণব লোকধামে গমন করলেন।

Verse 4

विष्णुना सह धर्मात्मा नित्यमेव प्रवर्तते । एतद्वः सर्वमाख्यातं चरित्रं तस्य भूपतेः

সেই ধর্মাত্মা রাজা সর্বদা বিষ্ণুর সঙ্গে সঙ্গতি রেখে আচরণ করেন। হে ভূপতে, সেই নৃপতির সমগ্র চরিত আমি তোমাকে সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করলাম।

Verse 5

सर्वपापप्रशमनं सर्वदुःखविनाशनम् । पृथुरेव स धर्मात्मा राजा पृथ्वीं प्रशासति

তিনি সকল পাপের প্রশমনকারী এবং সকল দুঃখের বিনাশকারী; সেই ধর্মাত্মা রাজা পৃথুই পৃথিবী শাসন করেন।

Verse 6

त्रैलोक्येन समं पृथ्वीं दुदोह नृपसत्तमः । प्रजास्तु रंजितास्तेन पुण्यधर्मानुकर्मभिः

শ্রেষ্ঠ নৃপতি পৃথিবীকে ‘দোহন’ করলেন, যাতে তা ত্রিলোকসম সমৃদ্ধি প্রদান করে; আর তাঁর পুণ্যধর্মময় আচরণে প্রজারা আনন্দিত হল।

Verse 7

एतत्ते सर्वमाख्यातं भूमिखण्डमनुत्तमम् । प्रथमं सृष्टिखंडं तु द्वितीयं भूमिखंडकम्

এই অনুত্তম ভূমিখণ্ড আমি তোমাকে সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করলাম। প্রথম খণ্ড সৃষ্টিখণ্ড, আর দ্বিতীয় খণ্ড ভূমিখণ্ড।

Verse 8

भूमिखंडस्यमाहात्म्यं कथयिष्याम्यहं पुनः । अस्य खंडस्य वै श्लोकं यः शृणोति नरोत्तमः

আমি আবার ভূমিখণ্ডের মাহাত্ম্য বর্ণনা করব। এই খণ্ডের একটি শ্লোকও যে শ্রেষ্ঠ নর শ্রবণ করে—

Verse 9

दिनस्यैकस्य वै पापं तस्य चैव प्रणश्यति । यो नरो भावसंयुक्तोऽध्यायं संशृणुते सुधीः

যে ব্যক্তি ভক্তিভাবে যুক্ত হয়ে প্রজ্ঞাসহ এই অধ্যায় মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করে, তার এক দিনের পাপও নিশ্চয়ই সম্পূর্ণ বিনষ্ট হয়।

Verse 10

तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः । दत्तस्य गोसहस्रस्य ब्राह्मणेभ्यः सुपर्वणि

তার পুণ্য আমি ঘোষণা করছি—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, শ্রবণ করুন—শুভ পর্বদিনে ব্রাহ্মণদের সহস্র গাভী দান করার যে ফল।

Verse 11

यत्फलं तत्प्रजायेत विष्णुस्तस्य प्रसीदति । अस्य पद्मपुराणस्य पठमानस्य नित्यशः

এ থেকে যে ফল উৎপন্ন হওয়ার কথা, তা-ই নিশ্চয়ই প্রকাশ পায়; আর যে ব্যক্তি নিত্য এই পদ্মপুরাণ পাঠ করে, তার প্রতি বিষ্ণু প্রসন্ন হন।

Verse 12

कलौयुगे तु विघ्नाश्च न जायंते नरस्य वै । व्यास उवाच । कस्मात्कलौ न जायंते शृण्वानस्य च पद्मज

কলিযুগে সেই নরের জন্য বিঘ্ন জন্মায় না। ব্যাস বললেন—হে পদ্মজ (ব্রহ্মা), কলিতে শ্রবণকারীর বিঘ্ন কেন জন্মায় না?

Verse 13

नरस्य पुण्ययुक्तस्य नाना विघ्नाः सुदारुणाः । ब्रह्मोवाच । मखस्याप्यश्वमेधस्य यत्फलं परिकथ्यते

পুণ্যযুক্ত নরের জন্যও নানা প্রকার অতিশয় দারুণ বিঘ্ন উপস্থিত হয়। ব্রহ্মা বললেন—যজ্ঞের, এমনকি অশ্বমেধেরও, যে ফল বলা হয় (তা এখন বর্ণিত হবে)।

Verse 14

तत्फलं दृश्यते तात पुराणे पद्मसंज्ञके । अश्वमेधमखः पुण्यः कलौ नैव प्रवर्तते

হে বৎস! সেই ফল 'পদ্ম' নামক পুরাণে বর্ণিত আছে। কলিযুগে পবিত্র অশ্বমেধ যজ্ঞের অনুষ্ঠান আর হয় না।

Verse 15

पुराणं चापि यत्तद्वदश्वमेधसमं किल । अश्वमेधस्य यत्पुण्यं स्वर्गमोक्षफलप्रदम्

এই পুরাণও অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান বলা হয়েছে। অশ্বমেধের যে পুণ্য, তা স্বর্গ ও মোক্ষ ফল প্রদান করে।

Verse 16

न भुंजंति नराः पापाः पापमार्गेषु संस्थिताः । पुराणस्यास्य पुण्यस्य पद्मसंज्ञस्य सत्तम

হে সাধুশ্রেষ্ঠ! পাপমার্গে অবস্থিত পাপী মানুষেরা এই পবিত্র 'পদ্ম' নামক পুরাণের ফল ভোগ করতে পারে না।

Verse 17

अश्वमेधसमं पुण्यं न भुंजंति कलौ नराः । कलौ युगे नरैः पापैर्गंतव्यं नरकार्णवम्

কলিযুগে মানুষেরা অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান পুণ্য লাভ করে না। কলিযুগে পাপী মানুষদের নরকসাগরে গমন করতে হয়।

Verse 18

कस्माच्छ्रोष्यंति तत्पुण्यं चतुर्वर्गप्रसाधनम् । येन श्रुतमिदं पुण्यं पुराणं पद्मसंज्ञकम्

তারা কেন সেই পুণ্য কথা শুনবে যা চতুর্বর্গ (ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ) সাধন করে? যার দ্বারা এই পবিত্র পদ্মপুরাণ শ্রুত হয়েছে।

Verse 19

सर्वं हि साधितं तेन चतुर्वर्गस्य साधनम् । अश्वमेधादयो यज्ञास्तस्मान्नष्टा महामते

তদ্দ্বারা চতুর্বর্গসাধনের সকলই সিদ্ধ হয়েছে; অতএব, হে মহামতি, অশ্বমেধ প্রভৃতি যজ্ঞসমূহ এখন লুপ্তপ্রায় হয়েছে।

Verse 20

कलौ युगे गताः स्वर्गे सवेदाः सांगसस्वराः । यः कोपि सत्वसंपन्नः श्रद्धावान्भगवत्परः

কলিযুগে বেদসমূহ অঙ্গ-উপাঙ্গ ও স্বরসহ যেন স্বর্গে গমন করেছে; তবু যে কেউ সত্ত্বসম্পন্ন, শ্রদ্ধাবান ও ভগবৎপরায়ণ…

Verse 21

श्रोतुमिच्छति धर्मात्मा सपुत्रो भार्यया सह । श्रवणार्थं महाश्रद्धा पूर्वं तस्य प्रजायते

সেই ধর্মাত্মা পুরুষ পুত্র ও পত্নীসহ শ্রবণ করতে ইচ্ছা করে; আর শ্রবণের উদ্দেশ্যে তার অন্তরে পূর্বেই মহাশ্রদ্ধা জন্মায়।

Verse 22

शृण्वानस्य नरस्यापि महाविघ्नो न संचरेत् । अश्रद्धा जायते पूर्वं पाठकस्य नरस्य च

শুধু শ্রবণকারী মানুষেরও মহাবিঘ্ন ঘটে না; বরং প্রথমে পাঠকারী ও সংশ্লিষ্ট মানুষের মধ্যেই অশ্রদ্ধা জন্মায়।

Verse 23

लोभश्च जायते तस्य शृण्वानस्य द्विजोत्तम । प्रेषितो विष्णुदेवेन महामोहः स दारुणः

হে দ্বিজোত্তম, শুনতে শুনতে তার মধ্যে লোভও জন্মায়; বিষ্ণুদেব প্রেরিত সেই ভয়ংকর মহামোহ তাকে আচ্ছন্ন করে।

Verse 24

अकरोत्स विनाशं तु शृण्वतश्चास्य नित्यशः । दूषकाः कुत्सकाः पापाः संभवंति दिने दिने

যে ব্যক্তি নিত্যই এটি শ্রবণ করে, তার সর্বনাশ অবশ্যম্ভাবী; দিন দিন দোষারোপকারী, উপহাসকারী ও পাপী লোকেরা ক্রমে ক্রমে উদ্ভূত হয়।

Verse 25

ज्ञातव्यं तु सुबुद्धेन विघ्नरूपं ममाधुना । संजातं दृश्यते व्यास तथा होमं समाचरेत्

সুবুদ্ধিমান ব্যক্তির জানা উচিত যে, বর্তমানে আমার রূপেই এক বিঘ্ন উদ্ভূত হয়েছে। হে ব্যাস, তা প্রকাশিত দেখা যাচ্ছে; অতএব বিধিমতো হোম সম্পাদন করো।

Verse 26

वैष्णवैश्च महामंत्रैर्विष्णुसूक्तैः सुपुण्यदैः । विष्णोरराटमंत्रेण सहस्रशीर्षकेण च

বৈষ্ণব মহামন্ত্রসমূহ দ্বারা, অতিপুণ্যদায়ক বিষ্ণু-সূক্তসমূহ দ্বারা, এবং বিষ্ণুর আরাট-মন্ত্র ও সহস্রশীর্ষ সূক্ত দ্বারাও।

Verse 27

इदं विष्णु सुमंत्रेण आब्रह्मेण पुनः पुनः । त्र्यंबकेन च मंत्रेण होममेवं समाचरेत्

এইভাবে এই শুভ বিষ্ণুমন্ত্র দ্বারা, ব্রহ্মা পর্যন্ত আহ্বানসহ, বারংবার; এবং ত্র্যম্বক (শিব) মন্ত্র দ্বারাও—এভাবেই হোম সম্পাদন করা উচিত।

Verse 28

बृहत्साम्ना सुमंत्रेण द्वादशाक्षरकेण च । यस्य देवस्य यो होमस्तस्य मंत्रेण होमयेत्

বৃহৎসাম, শুভ মন্ত্র এবং দ্বাদশাক্ষরী মন্ত্র দ্বারাও; যে দেবতার উদ্দেশ্যে যে হোম, সেই দেবতার নিজস্ব মন্ত্রেই সেই হোম করা উচিত।

Verse 29

अष्टोत्तरतिलाज्यैश्च पालाशैः समिधैरपि । ग्रहाणामपि कर्त्तव्यं स्थापनं पूजनं द्विज

হে দ্বিজ! তিল ও ঘৃতের অষ্টোত্তর-শত আহুতি এবং পলাশ-সমিধা দ্বারা গ্রহদেবতাদেরও স্থাপন করে পূজা করা উচিত।

Verse 30

विघ्नेशं पूजयेत्तत्र शारदां च सुरेश्वरीम् । जातवेदां महामायां चंडिकां क्षेत्रनायकम्

সেখানে বিঘ্নেশের পূজা করবে, এবং দেবগণের অধীশ্বরী শারদারও; তদুপরি জাতবেদা, মহামায়া, চণ্ডিকা ও সেই ক্ষেত্রের নায়ক (ক্ষেত্রপাল)-এর পূজাও করবে।

Verse 31

तिलैश्च तंदुलैराज्यैस्तेषां मंत्रसमुद्यतैः । एवं होमः प्रकर्त्तव्यो ब्राह्मणेभ्यो ददेद्धनम्

তিল, তণ্ডুল (চাল) ও ঘৃত দ্বারা—নির্দিষ্ট মন্ত্রসমূহ উচ্চারণসহ—এইভাবে হোম করা উচিত, এবং ব্রাহ্মণদের ধন দান করা উচিত।

Verse 32

यथासंभाविकां तात दक्षिणां धेनुसंयुताम् । ततो विघ्नाः प्रणश्यंति पुराणं सिद्धिमाप्नुयात्

অতএব, হে তাত! সামর্থ্য অনুযায়ী গাভীসহ দক্ষিণা (দান) অর্পণ কর; তাতে বিঘ্ন নাশ হয় এবং পুরাণ-পাঠ সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 33

एवं न कुरुते यो हि तस्य विघ्नं वदाम्यहम् । तस्यांगे जायते रोगो बहुपीडाप्रदायकः

যে এভাবে করে না, তার বিঘ্ন আমি বলছি: তার দেহে এমন রোগ জন্মায় যা অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক।

Verse 34

भार्या शोकः पुत्रशोको धनहानिः प्रजायते । नानाविधान्महारोगान्भुंजते नात्र संशयः

স্ত্রী-বিয়োগের শোক, পুত্র-বিয়োগের শোক এবং ধন-হানি ঘটে; আর নানাবিধ মহারোগ ভোগ করতে হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই।

Verse 35

यस्य गेहे नास्ति वित्तमुपवासं समाचरेत् । एकादशीं सुसंप्राप्य पूजयेन्मधुसूदनम्

যার গৃহে ধন নেই, সে উপবাস পালন করুক; একাদশী যথাবিধি এসে গেলে মধুসূদন (বিষ্ণু)-এর পূজা করুক।

Verse 36

षोडशैश्चोपचारैश्च भावयुक्तेन चेतसा । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्यथावित्तानुसारतः

ভক্তিভাবে পরিপূর্ণ চিত্তে ষোড়শোপচারে পূজা করে; পরে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে।

Verse 37

केशवाय ततो दत्वा संकल्पं हविषान्वितम् । स्वयं कुर्यात्ततः प्राज्ञो भोजनं सह बांधवैः

তারপর কেশবকে হবি-সহ সংকল্প নিবেদন করে; জ্ঞানী ব্যক্তি পরে আত্মীয়স্বজনসহ নিজে ভোজন করবে।

Verse 38

पुत्रैस्तु भार्यया युक्तस्ततः सिद्धिमवाप्नुयात् । पुराणसंहितापूर्णा श्रोतव्या धर्मतत्परैः

পুত্রসমেত ও স্ত্রীসহ সে তখন সিদ্ধি লাভ করে; ধর্মপরায়ণদের সংহিতায় পরিপূর্ণ পুরাণ শ্রবণ করা উচিত।

Verse 39

चतुर्वर्गस्य वै सिद्धिर्जायते तस्य नान्यथा । सपादं लक्षमेकं तु ब्रह्माख्यं पुष्करं शृणु

সেই পুণ্যতীর্থ থেকেই চার পুরুষার্থের সিদ্ধি নিশ্চিতভাবে জন্মায়, অন্যথা নয়। এখন ব্রহ্মতীর্থ নামে খ্যাত, সওয়া লক্ষ বিস্তৃত পুষ্করের কথা শোনো।

Verse 40

कृते युगे तु निष्पापाः शृण्वंति मनुजा द्विज । लक्षस्यार्द्धं ततः कृत्स्नं पुराणं पद्मसंज्ञकम्

কৃতযুগে, হে দ্বিজ, নিষ্পাপ মানুষ ‘পদ্ম’ নামে পরিচিত সম্পূর্ণ পুরাণটি শ্রবণ করে; এর পরিমাণ লক্ষের অর্ধ, অর্থাৎ পঞ্চাশ হাজার শ্লোক।

Verse 41

श्लोकानां तु सहस्राभ्यां द्वाभ्यामेव तथाधिकम् । त्रेतायुगे तथा प्राप्ते यदा श्रोष्यंति मानवाः

এতে দুই হাজার শ্লোক আছে, এবং তার সঙ্গে আরও দুই শ্লোক অতিরিক্ত। ত্রেতাযুগ উপস্থিত হলে তখন মানুষ এটি শ্রবণ করবে।

Verse 42

चतुर्वर्गफलं भुक्त्वा ते यास्यंति हरिं पुनः । द्वाविंशतिसहस्राणि संहितापद्मसंज्ञिता

চার পুরুষার্থের ফল ভোগ করে তারা পুনরায় হরিকে প্রাপ্ত হবে। ‘পদ্ম’ নামে এই সংহিতায় বাইশ হাজার শ্লোক আছে।

Verse 43

द्वापरे कथिता विप्र ब्रह्मणा परमात्मना । द्वादशैव सहस्राणां पद्माख्या सा तु संहिता

হে বিপ্র, দ্বাপরযুগে পরমাত্মস্বরূপ ব্রহ্মা এটি উপদেশ করেছিলেন। ‘পদ্ম’ নামে সেই সংহিতায় ঠিক বারো হাজার শ্লোক আছে।

Verse 44

कलौ युगे पठिष्यंति मानवा विष्णुतत्पराः । एकोर्थश्चैकभावश्च चतुर्ष्वपि प्रवर्तितः

কলিযুগে বিষ্ণু-পরায়ণ মানুষ এই উপদেশ পাঠ করবে। চার বেদেই একটিই অর্থ ও একটিই ভাব প্রতিষ্ঠিত।

Verse 45

संहितास्वेव विप्रेंद्र शेषाख्यानप्रविस्तरः । द्वादशैव सहस्राणि नाशं यास्यंति सत्तम

হে বিপ্রেন্দ্র, সংহিতাগুলির মধ্যেই ‘শেষাখ্যান’ নামে বিস্তৃত বিবরণ—বারো হাজার শ্লোক-পরিমাণ—হে সজ্জন, বিনষ্ট হয়ে যাবে।

Verse 46

कलौ युगे तु संप्राप्ते प्रथमं हि भविष्यति । भूमिखंडं नरः श्रुत्वासर्वपापैः प्रमुच्यते

কলিযুগ উপস্থিত হলে এটিই সর্বপ্রথম মর্যাদা পাবে। যে ব্যক্তি ভূমিখণ্ড শ্রবণ করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 47

मुच्यते सर्वदुःखेभ्यः सर्वरोगैः प्रमुच्यते । अन्यत्सर्वं परित्यज्य जपं दानं तथा श्रुतम्

সে সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হয় এবং সব রোগ থেকেও সম্পূর্ণ অব্যাহতি পায়। অন্য সব ত্যাগ করে জপ, দান এবং শ্রবণ/অধ্যয়ন গ্রহণ করা উচিত।

Verse 48

श्रोतव्यं हि प्रयत्नेन पद्माख्यं पापनाशनम् । प्रथमं सृष्टिखंडं तु द्वितीयं भूमिखंडकम्

পাপ-নাশক ‘পদ্ম’ নামে পুরাণটি যত্নসহকারে অবশ্যই শ্রবণ করা উচিত। এর প্রথম খণ্ড ‘সৃষ্টিখণ্ড’ এবং দ্বিতীয় ‘ভূমিখণ্ড’।

Verse 49

तृतीयं स्वर्गखंडं च पातालं तु चतुर्थकम् । पंचमं चोत्तरं खंडं सर्वपापप्रणाशनम्

তৃতীয়টি স্বর্গখণ্ড, আর চতুর্থটি পাতালখণ্ড। পঞ্চমটি উত্তরখণ্ড, যা সর্বপাপ বিনাশকারী।

Verse 50

यः शृणोति नरो भक्त्या पंचखंडान्यनुक्रमात् । गोप्रदानसहस्रस्य मानवो लभते फलम्

যে ব্যক্তি ভক্তিসহ ক্রমানুসারে পাঁচ খণ্ড শ্রবণ করে, সে সহস্র গোদানসম পুণ্যফল লাভ করে।

Verse 51

महाभाग्येन लभ्यंते पंचखंडानि भूसुराः । श्रुतानि मोक्षदानि स्युः सत्यं सत्यं न संशयः

হে ভূসুর ব্রাহ্মণগণ, মহাভাগ্যেই পাঁচ খণ্ড লাভ হয়। শ্রবণে এগুলি মোক্ষদায়ক হয়—সত্যই সত্য, সন্দেহ নেই।

Verse 125

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां वेनोपाख्याने पंचविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, পঞ্চপঞ্চাশৎ সহস্র শ্লোকসংহিতার অন্তর্গত, বেনোপাখ্যানে একশ পঁচিশতম অধ্যায় সমাপ্ত।