Adhyaya 121

Verse 1

कामोदोवाच । न विदुर्देवताः सर्वा यस्यांतं रूपमेव च । यस्मिल्लींनस्तु सर्वोयं स चैकात्मा प्रकथ्यते

কামোদ বললেন—সমস্ত দেবতাও যাঁর সীমা জানে না, তাঁর সত্য রূপও জানে না। যাঁর মধ্যে এই সমগ্র জগৎ লীন হয়, তিনিই ‘এক আত্মা’ বলে কথিত।

Verse 2

यस्या मायाप्रपंचस्तु संसारः शृणु नारद । कस्मात्प्रयाति संसारं मम स्वामी जगत्पतिः

হে নারদ, শোনো—সংসার তো তাঁর মায়ারই বিস্তার। তবে আমার স্বামী, জগত্পতি, কেন সংসারে প্রবেশ করেন?

Verse 3

पापैश्चापि सुपुण्यैश्च नरोबद्धस्तु कर्मभिः । संसारं सरते विप्र हरिः कस्माद्व्रजेद्वद

পাপ ও মহাপুণ্য—উভয় কর্মে আবদ্ধ মানুষ, হে বিপ্র, সংসারে ঘুরে বেড়ায়। তবে হরি কেন এবং কীভাবে সংসারে প্রবেশ করবেন? আমাকে বলুন।

Verse 4

नारद उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यत्कृतं तेन चक्रिणा । भृगोरग्रे प्रतिज्ञातं यज्ञरक्षां करोम्यहम्

নারদ বললেন—হে দেবী, শোন; চক্রধারী প্রভু যা করেছিলেন তা আমি বলছি। ভৃগুর সম্মুখে তিনি প্রতিজ্ঞা করেছিলেন—‘আমি যজ্ঞের রক্ষা করব।’

Verse 5

इंद्रस्य वचनात्सद्यो गतोऽसौ दानवैः सह । योद्धुं विहाय गोविंदो भृगोश्चैव मखोत्तमम्

ইন্দ্রের আদেশে তিনি সঙ্গে সঙ্গে দানবদের সহিত গমন করলেন। গোবিন্দ যুদ্ধের সংকল্প ত্যাগ করে ভৃগুর সেই শ্রেষ্ঠ যজ্ঞে গেলেন।

Verse 6

मखं त्यक्त्वा गते देवे पश्चात्तैर्दानवोत्तमैः । आगत्य ध्वंसितः सर्वः स यज्ञः पापचेतनैः

দেবতা চলে যাওয়ার পর, পরে সেই শ্রেষ্ঠ দানবেরা এসে পাপবুদ্ধিতে সেই যজ্ঞ সম্পূর্ণ ধ্বংস করল।

Verse 7

हरिं क्रुद्धः स योगींद्रः शशाप भृगुरेव तम् । दशजन्मानि भुंक्ष्व त्वं मच्छापकलुषीकृतः

ক্রুদ্ধ হয়ে সেই যোগীন্দ্র ভৃগু স্বয়ং হরিকে শাপ দিলেন—‘আমার শাপে কলুষিত হয়ে তুমি দশ জন্ম পর্যন্ত দুঃখ ভোগ করবে।’

Verse 8

कर्मणः स्वस्य संभोगं संभोक्ष्यति जनार्दनः । तन्निमित्तं त्वया देवि दुःस्वप्नः परिवीक्षितः

জনার্দন নিজ কর্মের ফল অবশ্যই ভোগ করবেন; সেই কারণেই, হে দেবী, তুমি এই অশুভ স্বপ্ন দেখেছ।

Verse 9

इत्युक्त्वा तां गतो विप्रो ब्रह्मलोकं स नारदः । कृष्णस्यापि सुदुःखेन दुःखिता साभवत्तदा

এই কথা বলে মুনি নারদ ব্রহ্মলোকে প্রস্থান করলেন। আর সে-ও তখন শ্রীকৃষ্ণের গভীর শোকে ব্যথিত হয়ে দুঃখিনী হল।

Verse 10

रुरोद करुणं बाला हाहेति वदती मुहुः । गङ्गातीरोपविष्टा सा जलांते शृणु नन्दन

সেই বালিকা করুণভাবে কাঁদতে লাগল এবং বারবার ‘হায় হায়’ বলে উঠল। গঙ্গাতীরে বসে সে জলের ধারে স্থির রইল—শোনো, হে নন্দন।

Verse 11

सुनेत्राभ्यां तथाश्रूणि दुःखेनापि प्रमुंचति । तान्यश्रूणि प्रमुक्तानि गंगातोये पतंत्यपि

সে তার সুন্দর নয়ন থেকে দুঃখবশতও অশ্রু ঝরায়। মুক্ত হওয়া সেই অশ্রুগুলি গঙ্গার জলে গিয়েও পড়ে।

Verse 12

जले चैव निमज्जंति तस्याश्चाप्यश्रुबिंदवः । संभवंति पुनस्तात पद्मरूपाणि तानि च

আর তার অশ্রুবিন্দুগুলিও জলে ডুবে যায়। তারপর, হে তাত, সেগুলি সেখানেই পুনরায় জন্ম নিয়ে পদ্মরূপ ধারণ করে।

Verse 13

गंगातोये प्रफुल्लानि वाहितानि प्रयांति वै । ददृशे दानवश्रेष्ठो विष्णुमायाप्रमोहितः

গঙ্গার জলে প্রস্ফুটিত (পদ্ম) স্রোতে ভেসে চলেছিল। বিষ্ণুমায়ায় বিমোহিত দানবশ্রেষ্ঠ সেই দৃশ্য দেখল।

Verse 14

दुःखजानि न जानाति मुनिना कथितान्यपि । हर्षेण महताविष्टः परिजग्राह सोऽसुरः

মুনির কথিত দুঃখজনক ফলও তার বোধে এল না। মহা-হর্ষে আচ্ছন্ন সেই অসুর তা গ্রহণ করল।

Verse 15

पद्मैस्तु पुष्पितैः सोपि पूजयेद्गिरिजाप्रियम् । सप्तकोटिभिर्दैत्येंद्रो विष्णुमायाप्रमोहितः

সেও প্রস্ফুটিত পদ্মফুল দিয়ে গিরিজা-প্রিয় (শিব)-এর পূজা করুক। বিষ্ণুর মায়ায় বিমোহিত দানবাধিপতি সাত কোটি (পদ্ম) দিয়ে পূজা করল।

Verse 16

अथ क्रुद्धा जगद्धात्री शंकरं वाक्यमब्रवीत् । पश्यैतस्य विकर्म त्वं दानवस्य महामते

তখন জগদ্ধাত্রী ক্রুদ্ধ হয়ে শংকরকে বললেন— “হে মহামতি, এই দানবের কুকর্ম দেখো।”

Verse 17

शोकोत्पन्नानि पद्मानि गंगातोयगतानि वै । अयमेष प्रगृह्णाति कामाकुलितचेतनः

শোকজাত পদ্মফুল সত্যই গঙ্গাজলে ভেসে চলেছিল; আর এই ব্যক্তি—কামাকুল চিত্তে—সেগুলি কুড়িয়ে নিচ্ছে।

Verse 18

पूजयेच्चापि दुष्टात्मा शोकसंतापकारकैः । दुःखजैः शोकजैः पुष्पैस्तैः सुश्रेयः कथं भवेत्

দুষ্টচিত্ত ব্যক্তি যদি শোক-সন্তাপ সৃষ্টিকারী, দুঃখ ও শোকজাত ফুল দিয়েও পূজা করে, তবে তাতে সত্য মঙ্গল কীভাবে হবে?

Verse 19

यादृशेनापि भावेन मामेव परिपूजयेत् । तादृशेनापि भावेन अस्य सिद्धिर्भविष्यति

যে যে ভাব নিয়ে কেউ কেবল আমাকেই পূজা করে, সেই সেই ভাব অনুসারেই তার সিদ্ধি নিশ্চিতভাবে ফলপ্রসূ হয়।

Verse 20

सत्यध्यानविहीनोयं कामोदा न्यस्तमानसः । संजातः पापचारित्रो जहि देवि स्वतेजसा

এই কামোদা সত্যধ্যানহীন ও মনোবলহারা হয়ে এখন পাপাচারিণী হয়েছে। হে দেবী, তোমার স্বতেজে তাকে বিনাশ করো।

Verse 21

एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं शंभोश्चैव महात्मनः । अस्यैव संक्षयं शंभो करिष्ये तव शासनात्

মহাত্মা শম্ভুর সেই বাক্য শুনে সে বলল—হে শম্ভো, তোমার আদেশে আমি এই সংশয়ই দূর করব।

Verse 22

एवमुक्त्वा ततो देवी तस्यापि वधकांक्षया । वर्त्तते हि विहुंडस्य वधोपायं व्यचिंतयत्

এমন বলে দেবী, তারও বধের আকাঙ্ক্ষায় স্থির রইলেন এবং সত্যিই বিহুণ্ডকে বধ করার উপায় চিন্তা করতে লাগলেন।

Verse 23

कृत्वा मायामयं रूपं ब्राह्मणस्य महात्मनः । पूजयेच्छंकरं नाथं सुपुष्पैः पारिजातजैः

মায়াবলে মহাত্মা ব্রাহ্মণের রূপ ধারণ করে, পারিজাতের উৎকৃষ্ট পুষ্প দিয়ে নাথ শংকরকে পূজা করুক।

Verse 24

समेत्य दानवः पापो दिव्यां पूजां विनाशयेत् । कामाकुलः सुदुःखार्तस्तद्गतो भावतत्परः

সেখানে এসে সেই পাপী দানব দিব্য পূজাকে বিনষ্ট করত। কামে ব্যাকুল ও তীব্র দুঃখে কাতর হয়ে তার মন কেবল সেই বিষয়েই স্থির, তাতেই সম্পূর্ণ নিমগ্ন ছিল।

Verse 25

विष्णोश्चैव महामायां पूर्वदृष्टां स दानवः । सस्मार दानवः पापः कामबाणैः प्रपीडितः

কামবাণে বিদ্ধ সেই দুষ্ট দানব, পূর্বে দেখা বিষ্ণুর মহামায়াকে বারবার স্মরণ করতে লাগল।

Verse 26

तस्याः स्मरणमात्रेण कंदर्पेण बलीयसा । विरहाकुलदुःखार्तो रोदते हि मुहुर्मुहुः

তার কেবল স্মরণমাত্রেই, প্রবল কন্দর্পের বশীভূত হয়ে, বিরহের দুঃখে ব্যাকুল সে বারবার অশ্রুপাত করত।

Verse 27

कालाकृष्टः स दुष्टात्मा शोकजातानि तानि सः । परिगृह्य समायातः पूजनार्थी महेश्वरम्

কালের টানে চালিত সেই দুষ্টাত্মা, শোকজাত সব বস্তু সংগ্রহ করে, মহেশ্বরের পূজার অভিপ্রায়ে সেখানে এল।

Verse 28

देव्या कृतां हि पूजां च सुपुष्पैः पारिजातजैः । तां निर्णाश्य सुलोभेन शोकजैः परिपूजयेत्

দেবীর উদ্দেশে পারিজাতের উৎকৃষ্ট পুষ্পে সম্পন্ন পূজাকে সরিয়ে দিয়ে, লোভবশে শোকজাত পুষ্প দিয়ে সে আবার পূজা করত।

Verse 29

नेत्राभ्यां तस्य दुष्टस्य बिंदवस्तेऽश्रुसंभवाः । अविरलास्ततो वत्स पतंति लिंगमस्तके

হে বৎস, সেই দুষ্ট ব্যক্তির চোখ থেকে অশ্রুজাত বিন্দুগুলি অবিরামভাবে লিঙ্গের শিরোভাগে পতিত হতে থাকে।

Verse 30

देवी ब्राह्मणरूपेण तमुवाच महामते । को भवान्पूजयेद्देवं शोकाकुलमनाः सदा

দেবী ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করে তাকে বললেন— “হে মহামতি, যে সদা শোকে ব্যাকুল, সে কীভাবে প্রভুর পূজা করবে?”

Verse 31

पतंत्यश्रूणि देवस्य मस्तके शोकजानि ते । अपवित्राणि मे ब्रूहि एतमर्थं ममाग्रतः

তোমার শোকজাত অশ্রুগুলি দেবের শিরে পড়ছে। সেগুলি কেন অপবিত্র—আমার সামনে স্পষ্ট করে বলো।

Verse 32

विहुंड उवाच । पूर्वं दृष्टा मया नारी सर्वसौभाग्यसंपदा । सर्वलक्षणसंपन्ना कामस्यायतनं महत्

বিহুন্ড বলল— পূর্বে আমি এক নারীকে দেখেছিলাম; তিনি সর্বসৌভাগ্যসম্পদায় ভূষিতা, সকল শুভলক্ষণে সম্পন্ন—যেন কামনার মহৎ আশ্রয়।

Verse 33

तस्या मोहेन संदग्धः कामेनाकुलतां गतः । तया प्रोक्तं हि संभोगे देहि मे दायमुत्तमम्

তার মোহে দগ্ধ হয়ে এবং কামনায় ব্যাকুল হয়ে পড়ল। তখন সে মিলনের সময় বলল— “আমাকে সর্বোত্তম দায় (অংশ/দেনমোহর) দাও।”

Verse 34

कामोदसंभवैः पुष्पैः पूजयस्व महेश्वरम् । तेषां पुष्पकृतां मालां मम कंठे परिक्षिप

কামোদা-সম্ভূত পুষ্পে মহেশ্বরের যথাবিধি পূজা কর; আর সেই ফুলে গাঁথা মালা আমার কণ্ঠে পরিয়ে দাও।

Verse 35

कोटिभिः सप्तसंख्यातैः पूजयस्व महेश्वरम् । तदर्थं पूजयाम्येव ईश्वरं फलदायकम्

সাত কোটি (অর্ঘ্য-উপচারে) মহেশ্বরের পূজা কর; সেই উদ্দেশ্যেই আমি ফলদাতা ঈশ্বরকেই পূজা করি।

Verse 36

कामोदसंभवैः पुष्पैर्दुर्लभैर्देवदानवैः । श्रीदेव्युवाच । क्व ते भावः क्व ते ध्यानं क्व ते ज्ञानं दुरात्मनः

কামোদা-সম্ভূত, দেব-দানবেরও দুর্লভ পুষ্পের প্রসঙ্গে শ্রীদেবী বললেন: ‘তোর ভক্তিভাব কোথায়? তোর ধ্যান কোথায়? তোর জ্ঞান কোথায়, দুষ্টচিত্ত?’

Verse 37

ईश्वरस्यापि संबंधो नास्ति किंचित्त्वयैव हि । कामोदाया वरं रूपं कीदृशं वद सांप्रतम्

ঈশ্বরের সঙ্গেও তোর কোনো সম্পর্ক নেই। এখন বল—বর্তমানে কামোদার উৎকৃষ্ট রূপ কেমন?

Verse 38

क्व लब्धानि सुपुष्पाणि तस्या हास्योद्भवानि च । विहुंड उवाच । भावं ध्यानं न जानामि न दृष्टा सा मया कदा

‘তার সুন্দর ফুলগুলি কোথায় পাওয়া গেল, আর তার হাস্য থেকে উৎপন্ন সেগুলি কোথায়?’ বিহুণ্ড বলল: ‘আমি তার ভাবও জানি না, ধ্যানও জানি না; তাকে কখনও দেখিনি।’

Verse 39

गंगातोयगतान्येव परिगृह्णामि नित्यशः । तैरहं पूजयाम्येकं शंकरं प्रवदाम्यहम्

আমি নিত্য কেবল সেই দ্রব্যই গ্রহণ করি, যা গঙ্গাজলের স্পর্শপ্রাপ্ত। সেইসব দিয়েই আমি একমাত্র শঙ্করকে পূজা করি—এ কথাই আমি ঘোষণা করি।

Verse 40

ममाग्रे कथितं विप्र शुक्रेणापि महात्मना । वचनात्तस्य देवेशमर्चयामि दिनदिने

হে বিপ্র, আমার সম্মুখে মহাত্মা শুক্রও এ কথা বলেছিলেন। তাঁর নির্দেশে আমি দিনদিন দেবেশ্বরের অর্চনা করি।

Verse 41

एतत्ते सर्वमाख्यातं यच्च पृष्टोस्मि सांप्रतम् । श्रीदेव्युवाच । कामोदारोदनाज्जातैः पुष्पैस्तैर्दुःखसंभवैः

এখন তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, সে সবই তোমাকে বলা হলো। শ্রীদেবী বললেন—কামের করুণ ক্রন্দন থেকে জন্ম নেওয়া, দুঃখজাত সেই পুষ্প দিয়ে…

Verse 42

लिंगमर्चयसे दुष्ट प्रभाते नित्यमेव च । यादृशेनापि भावेन पुष्पैश्च यादृशैस्त्वया

হে দুষ্ট, তুমি নিত্য প্রভাতে লিঙ্গের পূজা কর; কিন্তু যে-রকম ভাব নিয়ে এবং যে-রকম পুষ্প দিয়ে তুমি অর্ঘ্য দাও…

Verse 43

अर्चितो देवदेवेशस्तादृशं फलमाप्नुहि । दिव्यपूजां विनाश्यैवं शोकपुष्पैः प्रपूजसि

দেবদেবেশ্বরকে অর্চনা করলেও তুমি তেমনই ফল পাবে। দিব্য পূজাকে নষ্ট করে তুমি এভাবে শোকের পুষ্প দিয়ে পূজা করছ।

Verse 44

असौ दोषस्तवैवाद्य समुत्पन्नः सुदारुणः । तस्माद्दण्डं प्रदास्यामि भुंक्ष्व स्वकर्मजं फलम्

আজই তোমার মধ্যে এই অতিভয়ংকর দোষ উদ্ভূত হয়েছে; অতএব আমি দণ্ড দেব—নিজ কর্মজাত ফল ভোগ করো।

Verse 45

तस्या वाक्यं समाकर्ण्य कालकृष्टो बभाष ताम् । रे रे दुष्ट दुराचार मम कर्मप्रदूषक

তার কথা শুনে কালের তাড়নায় সে বলল—“রে রে দুষ্ট, দুরাচারী! আমার কর্মকে কলুষিতকারী!”

Verse 46

हन्मि त्वामिह खड्गेन अनेनापि न संशयः । इत्युक्त्वा ब्राह्मणं तं स निशितं खड्गमाददे

“এই তলোয়ার দিয়েই এখানেই তোকে বধ করব—এতে সন্দেহ নেই।” এ কথা বলে সে সেই ব্রাহ্মণের দিকে ধারালো খড়্গ তুলে নিল।

Verse 47

हंतुकामः स दुष्टात्मा अभ्यधावत दानवः । सा देवी विप्ररूपेण संक्रुद्धा परमेश्वरी

বধের অভিপ্রায়ে সেই দুষ্টাত্মা দানব ধেয়ে এল; কিন্তু পরমেশ্বরী দেবী ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করে ক্রুদ্ধ হলেন।

Verse 48

हन्मि त्वामिह खड्गेन अनेनापि न संशयः । स्वस्थानमागतं दृष्ट्वा हुंकारं विससर्ज ह । तेन हुंकारनादेन पतितो दानवाधमः

“এই তলোয়ার দিয়েই এখানেই তোকে বধ করব—সন্দেহ নেই।” তাকে নিজ স্থানে ফিরে যেতে দেখে সে ভয়ংকর হুঙ্কার ছাড়ল; সেই হুঙ্কারধ্বনিতে অধম দানবটি লুটিয়ে পড়ল।

Verse 49

निश्चेष्टः कामरूपेण वज्राहत इवाचलः । पतिते दानवे तस्मिन्सर्वलोकविनाशके

কামরূপের আঘাতে সে বজ্রাহত পর্বতের ন্যায় নিশ্চেষ্ট হয়ে পড়ে রইল, যখন সর্বলোকবিনাশী সেই দানব পতিত হল।

Verse 50

लोकाः स्वास्थ्यं गताः सर्वे दुःखतापविवर्जिताः । एतस्मात्कारणाद्वत्स सा स्त्री वै परिदेवति

সমস্ত লোক সুস্থতায় ফিরে এসেছে, শোক ও তাপমুক্ত হয়েছে। এই কারণেই, বৎস, সেই নারী সত্যই বিলাপ করে।

Verse 51

गंगातीरे वरारोहा दुःखव्याकुलमानसा । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया परिपृच्छितम्

গঙ্গাতীরে, হে বরারোহে, তোমার মন দুঃখে ব্যাকুল। তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, তার সবই তোমাকে বলা হল।

Verse 52

विष्णुरुवाच । एवमुक्त्वा सुपुत्रं तं कुंजलो अंडजेश्वरः । विरराम महाप्राज्ञः किञ्चिन्नोवाच भूपते

বিষ্ণু বললেন—এভাবে সেই সৎপুত্রকে বলে, অণ্ডজদের অধীশ্বর কুঞ্জল মহাপ্রাজ্ঞ নীরব হলেন; হে ভূপতে, আর কিছুই বললেন না।