Adhyaya 108

Verse 1

कुंजल उवाच । ब्रह्मपुत्रो महातेजा वशिष्ठस्तपतां वरः । नहुषं तं समाहूय इदं वचनमब्रवीत्

কুঞ্জল বলিলেন—ব্রহ্মার পুত্র, মহাতেজস্বী ও তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ নহুষকে আহ্বান করে এই বাক্য বলিলেন।

Verse 2

वनं गच्छ स्वशीघ्रेण वन्यमानय पुष्कलम् । समाकर्ण्य मुनेर्वाक्यं नहुषो वनमाययौ

“অতিশীঘ্র বনে যাও, এবং প্রচুর বনজ আহার-সামগ্রী আনো।” মুনির বাক্য শুনে নহুষ বনে গেল।

Verse 3

तत्र किंचित्सुवृत्तांतं शुश्राव नहुषो बलः । अयमेष स धर्मात्मा नहुषो नाम वीर्यवान्

সেখানে বল কিছু শুভ বৃত্তান্ত শুনিল—“এই সেই ধর্মাত্মা, নহুষ নামে পরিচিত, মহাবীর্যবান।”

Verse 4

आयोः पुत्रो महाप्राज्ञो बाल्यान्मात्रा वियोजितः । अस्यैवातिवियोगेन आयुभार्या प्ररोदिति

আয়ুর পুত্র, মহাপ্রাজ্ঞ, শৈশবকাল থেকেই মাতার থেকে বিচ্ছিন্ন হল; এই তীব্র বিরহে আয়ুর পত্নী ক্রন্দন করিতে লাগিল।

Verse 5

अशोकसुंदरी तेपे तपः परमदुष्करम् । कदा पश्यति सा देवी पुत्रमिंदुमती शुभा

অশোকসুন্দরী পরম দুষ্কর তপস্যা করিলেন। সেই শুভা দেবী ইন্দুমতী কবে পুত্রের দর্শন পাবেন?

Verse 6

नाहुषं नाम धर्मज्ञं हृतं पूर्वं तु दानवैः । तपस्तेपे निरालंबा शिवस्य तनया वरा

ধর্মজ্ঞ নাহুষ নামে এক ধার্মিক পুরুষকে পূর্বে দানবেরা অপহরণ করেছিল। তখন শিবের শ্রেষ্ঠ কন্যা নিরালম্বা তপস্যায় প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 7

अशोकसुंदरी बाला आयुपुत्रस्य कारणात् । अनेनापि कदा सा हि संगता तु भविष्यति

আয়ুর পুত্রের কারণে অশোকসুন্দরী সেই কিশোরী—সে কবে তবে তার সঙ্গেও মিলিত হবে?

Verse 8

एवं सांसारिकं वाक्यं दिवि चारणभाषितम् । शुश्राव स हि धर्मात्मा नहुषो विभ्रमान्वितः

এভাবে স্বর্গে চারণদের উচ্চারিত সংসারধর্মী বাক্য, বিভ্রমে আচ্ছন্ন হলেও, ধর্মাত্মা নহুষ শুনলেন।

Verse 9

स गत्वा वन्यमादाय वशिष्ठस्याश्रमं प्रति । वन्यं निवेद्य धर्मात्मा वशिष्ठाय महात्मने

তিনি বনজ আহার সংগ্রহ করে বশিষ্ঠের আশ্রমের দিকে গেলেন; এবং ধর্মাত্মা হয়ে সেই বনজ দ্রব্য মহাত্মা বশিষ্ঠকে নিবেদন করলেন।

Verse 10

बद्धांजलिपुटोभूत्वा भक्त्या नमितकंधरः । तमुवाच महाप्राज्ञं वशिष्ठं तपतां वरम्

করজোড়ে, ভক্তিতে গ্রীবা নত করে, তিনি তপস্বীদের শ্রেষ্ঠ মহাপ্রাজ্ঞ বশিষ্ঠকে সম্বোধন করলেন।

Verse 11

भगवञ्छ्रूयतां वाक्यमपूर्वं चारणेरितम् । एष वै नहुषो नाम्ना आयुपुत्रो वियोजितः

হে ভগবান, চারণের উচ্চারিত এই অপূর্ব বাক্য শুনুন। ইনি আয়ুর পুত্র ‘নহুষ’ নামে পরিচিত, যিনি পূর্বাবস্থা থেকে বিচ্যুত হয়েছেন।

Verse 12

मात्रा सह सुदुःखैस्तु इंदुमत्या हि दानवैः । शिवस्य तनया बाला तपस्तेपे सुदुश्चरम्

মাতা ইন্দুমতীর সঙ্গে—দানবদের পীড়ায় ক্লিষ্ট ও গভীর দুঃখে নিমগ্ন—শিবের কন্যা বালিকা অতি দুঃসাধ্য তপস্যা করল।

Verse 13

निमित्तमस्य धीरस्य नहुषस्येति वै गुरो । एवमाभाषितं तैस्तु तत्सर्वं हि मया श्रुतम्

হে গুরুদেব, ‘ধৈর্যশীল নহুষের বিষয়ে এটাই কারণ’—এভাবে তারা বলল; তাদের বলা সেই সমস্তই আমি সম্পূর্ণরূপে শুনেছি।

Verse 14

कोसावायुः स धर्मात्मा कासा त्विंदुमती शुभा । अशोकसुंदरी कासा नहुषेति क उच्यते

সেই ধর্মাত্মা বায়ু কে? আর সেই শুভা ইন্দুমতী কে? অশোকসুন্দরী কে? এবং ‘নহুষ’ বলে কাকে বলা হয়?

Verse 15

एतन्मे संशयं जातं तद्भवांश्छेत्तुमर्हति । अन्यः कोपि महाप्राज्ञः कुत्रासौ नहुषेति च

আমার মনে এই সংশয় জেগেছে; আপনি তা দূর করতে সক্ষম। আর সেই অন্য মহাপ্রাজ্ঞ কে, এবং সেই নহুষ এখন কোথায়?

Verse 16

तत्सर्वं तात मे ब्रूहि कारणांतरमेव हि । वशिष्ठ उवाच । आयु राजा स धर्मात्मा सप्तद्वीपाधिपो बली

হে তাত! সে সকলই আমাকে বলো—অন্তর্নিহিত কারণটিও। বশিষ্ঠ বললেন—আয়ু নামে রাজা ধর্মাত্মা ও বলবান ছিলেন, সপ্তদ্বীপের অধিপতি ছিলেন।

Verse 17

भार्या इंदुमती तस्य सत्यरूपा यशस्विनी । तस्यामुत्पादितः पुत्रो भवान्वै गुणमंदिरम्

তাঁর পত্নী ইন্দুমতী—সত্যস্বভাবা ও যশস্বিনী। তাঁর গর্ভে পুত্র জন্মাল—তুমিই, যিনি গুণের মন্দির।

Verse 18

आयुना राजराजेन सोमवंशस्य भूषणम् । हरस्य कन्या सुश्रोणी गुणरूपैरलंकृता

রাজরাজ আয়ু—সোমবংশের ভূষণ—এর দ্বারা হর (শিব)-কন্যা জন্মালেন; তিনি সুশ্রোণী, গুণ ও রূপে অলংকৃত।

Verse 19

अशोकसुंदरी नाम्ना सुभगा चारुहासिनी । तस्य हेतोस्तपस्तेपे निरालंबा तपोवने

তাঁর নাম অশোকসুন্দরী—তিনি সৌভাগ্যবতী ও মধুরহাসিনী। সেই উদ্দেশ্যে তিনি তপোবনে নিরালম্ব হয়ে তপস্যা করলেন।

Verse 20

तस्या भर्ता भवान्सृष्टो धात्रा योगेन निश्चितः । गंगायास्तीरमाश्रित्य ध्यानयोग समाश्रिता

তার স্বামী রূপে তোমাকে বিধাতা যোগবলে সৃষ্টি করেছেন—এ স্থির সিদ্ধান্ত। তিনি গঙ্গাতীরে আশ্রয় নিয়ে ধ্যানযোগের সাধনায় নিবিষ্ট।

Verse 21

हुंडश्च दानवेंद्रो यो दृष्ट्वा चैकाकिनीं सतीम् । तपसा प्रज्वलंतीं च सुभगां कमलेक्षणाम्

দানবদের অধিপতি হুন্ড সেই একাকিনী সতীকে দেখে—তপস্যার অগ্নিতে যেন দীপ্ত, সৌভাগ্যবতী ও পদ্মনয়না—মুগ্ধ হয়ে উঠল।

Verse 22

रूपौदार्यगुणोपेतां कामबाणैः प्रपीडितः । तां बभाषेऽन्तिकं गत्वा मम भार्या भवेति च

রূপ, উদারতা ও গুণে বিভূষিতা সেই দেবীকে দেখে কামদেবের বাণে পীড়িত হয়ে সে কাছে গিয়ে বলল—“তুমি আমার স্ত্রী হও।”

Verse 23

एवं सा तद्वचः श्रुत्वा तमुवाच तपस्विनी । मा हुंड साहसं कार्षीर्मा जल्पस्व पुनः पुनः

তার কথা শুনে সেই তপস্বিনী বলল—“হে হুন্ড, এমন দুঃসাহস কোরো না; বারবার এমন কথা বলো না।”

Verse 24

अप्राप्याहं त्वया वीर परभार्या विशेषतः । दैवेन मे पुरा सृष्ट आयुपुत्रो महाबलः

হে বীর, তুমি আমাকে লাভ করতে পারবে না, বিশেষত আমি পরস্ত্রী। দैববশে পূর্বেই আমার জন্য মহাবলী আয়ুপুত্র নামে এক পুত্র জন্মেছে।

Verse 25

नहुषो नाम मेधावी भविष्यति न संशयः । देवदत्तो महातेजा अन्यथा त्वं करिष्यसि

নিঃসন্দেহে ‘নহুষ’ নামে এক মেধাবী জন্মাবে। ‘দেবদত্ত’ হবে মহাতেজস্বী; নচেৎ তুমি অন্যথা আচরণ করবে।

Verse 26

ततः शाप्रं पदास्यामि येन भस्मी भविष्यसि । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं कामबाणैः प्रपीडितः

তখনই আমি এমন শাপ উচ্চারণ করব, যাতে তুমি ভস্মীভূত হবে। সেই বাক্য শুনে সে কামদেবের বাণে পীড়িত হয়ে ভীষণ কাতর হল।

Verse 27

व्याजेनापि हृता तेन प्रणीता निजमंदिरे । ज्ञात्वा तया महाभाग शप्तोऽसौ दानवाधमः

ছল করেও সে তাকে হরণ করে নিজের গৃহে নিয়ে গেল। তা জানতে পেরে, হে মহাভাগ, সেই অধম দানবকে সে শাপ দিল।

Verse 28

नहुषस्यैव हस्तेन तव मृत्युर्भविष्यति । अजाते त्वयि संजाता वदसे त्वं यथैव तत्

নহুষেরই হাতে তোমার মৃত্যু ঘটবে। তুমি তখনও জন্মাওনি, তবু যেন জন্ম নিয়েছ—এমনভাবেই তুমি এ কথা ঘোষণা করছ।

Verse 29

स त्वमायुसुतो वीर हृतो हुंडेन पापिना । सूदेन रक्षितो दास्या प्रेषितो मम चाश्रमम्

হে বীর আয়ুপুত্র, পাপী হুন্ডা তোমাকে হরণ করেছিল; কিন্তু সূদ (সারথি/পরিচারক) তোমাকে রক্ষা করে এক দাসীর মাধ্যমে আমার আশ্রমে পাঠিয়েছিল।

Verse 30

भवंतं वनमध्ये च दृष्ट्वा चारणकिन्नरैः । यत्तु वै श्रावितं वत्स मया ते कथितं पुनः

বনের মধ্যে তোমাকে দেখে চারণ ও কিন্নররা নিশ্চয়ই সেই সংবাদ জানিয়েছিল; আর হে বৎস, যা আমাকে শোনানো হয়েছিল, তাই আমি তোমাকে আবার বললাম।

Verse 31

जहि तं पापकर्तारं हुंडाख्यं दानवाधमम् । नेत्राभ्यां हि प्रमुंचंतीमश्रूणि परिमार्जय

‘হুণ্ড’ নামক সেই পাপকারী অধম দানবকে বধ করো; আর চোখ থেকে ঝরতে থাকা অশ্রু মুছে ফেলো।

Verse 32

इतो गत्वा प्रपश्य त्वं गंगातीरं महाबलम् । निपात्य दानवेंद्रं तं कारागृहात्समानय

এখান থেকে গিয়ে গঙ্গার মহাবল তীর দর্শন করো; সেই দানব-রাজকে নিপাত করে কারাগার থেকে এখানে নিয়ে এসো।

Verse 33

अशोकसुंदरी याहि तस्या भर्ता भवस्व हि । एतत्ते सर्वमाख्यातं प्रश्नस्यास्य हि कारणम्

অশোকসুন্দরীর কাছে যাও; নিশ্চয়ই তার স্বামী হও। এই প্রশ্নের কারণসহ সবই আমি তোমাকে বলে দিলাম।

Verse 34

आभाष्य नहुषं विप्रो विरराम महामतिः

নহুষকে সম্বোধন করে সেই মহামতি ব্রাহ্মণ নীরব হলেন।

Verse 35

आकर्ण्य सर्वं मुनिना प्रयुक्तमाश्चर्यभूतं स हि चिंत्यमानः । तस्यांतमेकः परिकर्तुकाम आयोः सुतः कोपमथो चकार

মুনির বলা সমস্ত আশ্চর্য কথা শুনে সে মনে মনে চিন্তা করল; তারপর এর অবসান ঘটাতে ইচ্ছুক হয়ে আয়ুর এক পুত্র ক্রোধে ফেটে পড়ল।

Verse 108

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नाहुषाख्यानेऽष्टोत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যান, গুরুতীর্থ-মাহাত্ম্য, চ্যবনচরিত ও নাহুষ-আখ্যানের অন্তর্গত একশো আটতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।