Adhyaya 105

Verse 1

कुंजल उवाच । गता सा नंदनवनं सखीभिः सह क्रीडितुम् । तत्राकर्ण्य महद्वाक्यमप्रियं तु तदा पितुः

কুঞ্জল বলল—সে সখীদের সঙ্গে ক্রীড়া করতে নন্দনবনে গিয়েছিল। সেখানে সে তখন পিতার গুরুগম্ভীর বাক্য শুনল, যা তার কাছে অপ্রীতিকর ছিল।

Verse 2

चारणानां सुसिद्धानां भाषतां हर्षणेन तु । आयोर्गेहे महावीर्यो विष्णुतुल्यपराक्रमः

চারণ ও সুসিদ্ধগণ আনন্দসহকারে কথা বলতেই, আয়োর গৃহে এক মহাবীর জন্ম নিল—যার পরাক্রম বিষ্ণুর তুল্য।

Verse 3

भविष्यति सुतश्रेष्ठो हुंडस्यांतं करिष्यति । एवंविधं महद्वाक्यमप्रियं दुःखदायकम्

“এক শ্রেষ্ঠ পুত্র জন্ম নেবে এবং হুণ্ডের অন্ত করবে”—এই মহাবাক্যটি ছিল অপ্রিয় ও দুঃখদায়ক।

Verse 4

समाकर्ण्य समायाता पितुरग्रे निवेदितम् । समासेन तया तस्य पुरतो दुःखदायकम्

তা শুনে সে এসে পিতার সম্মুখে নিবেদন করল; সংক্ষেপে তার সামনে সেই দুঃখদায়ক কথাই বলল।

Verse 5

पितुरग्रे जगादाथ पिता श्रुत्वा स विस्मितः । शापमशोकसुंदर्याः सस्मार च पुराकृतम्

তখন সে পিতার সামনে বলল। তা শুনে পিতা বিস্মিত হলেন এবং অশোকসুন্দরীর পূর্বকৃত শাপ স্মরণ করলেন।

Verse 6

एतस्यार्थे तपस्तेपे सेयं चाशोकसुंदरी । गर्भस्य नाशनायैव इंदुमत्याः स दानवः

এই উদ্দেশ্যেই অশোকসুন্দরী তপস্যা করেছিলেন; আর সেই দানব ইন্দুমতীর গর্ভ নষ্ট করতেই উদ্যত ছিল।

Verse 7

विचक्रे उद्यमं दुष्टः कालाकृष्टो दुरात्मवान् । छिद्रान्वेषी ततो भूत्वा इंदुमत्यास्तु नित्यशः

কালের প্রেরণায় সেই দুষ্ট দুরাত্মা কাজে লেগে গেল; পরে ছিদ্রান্বেষী হয়ে ইন্দুমতীর মধ্যে নিত্য কোনো দুর্বলতা খুঁজতে লাগল।

Verse 8

यदा पश्यति तां राज्ञीं रूपौदार्यगुणान्विताम् । दिव्यतेजः समायुक्तां रक्षितां विष्णुतेजसा

যখন সে সেই রাণীকে দেখে—রূপ, ঔদার্য ও সদ্‌গুণে সমন্বিতা, দিব্য তেজে দীপ্ত, এবং বিষ্ণু-তেজে রক্ষিতা।

Verse 9

दिव्येन तेजसा युक्तां सूर्यबिंबोपमां तु ताम् । तस्याः पार्श्वे महाभाग रक्षणार्थं स्थितः सदा

দিব্য তেজে যু্ক্তা সে সূর্যবিম্বের ন্যায় দীপ্ত ছিল; আর হে মহাভাগ, তার রক্ষার্থে সে সর্বদা তার পার্শ্বে অবস্থান করত।

Verse 10

दूरात्स दानवो दुष्टस्तस्याश्च बहुदर्शयन् । नानाविद्यां महोग्रां च भीषिकां सुविभीषिकाम्

দূর থেকে সেই দুষ্ট দানব তাকে নানা দৃশ্য দেখিয়ে, নানাবিধ মহোগ্র বিদ্যা—ভয়ংকর ও অতিভীষণ—প্রয়োগ করতে লাগল।

Verse 11

गर्भस्य तेजसा युक्ता रक्षिता विष्णुतेजसा । भयं न जायते तस्या मनस्येव कदापुनः

গর্ভের তেজে যু্ক্তা এবং বিষ্ণু-তেজে রক্ষিতা তার মনে পর্যন্ত কখনও ভয় জন্মায় না; তবে অন্যভাবে তো কী করে হবে?

Verse 12

विफलो दानवो जात उद्यमश्च निरर्थकः । मनीप्सितं नैव जातं हुंडस्यापि दुरात्मनः

সেই দানবের চেষ্টা ব্যর্থ হল এবং তার উদ্যোগ নিষ্ফল প্রমাণিত হল; দুষ্টাত্মা হুন্ডও তার মনঃকামিত বস্তু লাভ করতে পারল না।

Verse 13

एवं वर्षशतं पूर्णं पश्यमानस्य तस्य च । प्रसूता सा हि पुत्रं च स्वर्भानोस्तनया तदा

এভাবে তার চেয়ে থাকতে থাকতে পূর্ণ একশো বছর অতিবাহিত হল; তখন স্বর্ভানুর কন্যা এক পুত্র প্রসব করল।

Verse 14

रात्रावेव सुतश्रेष्ठ तस्याः पुत्रो व्यजायत । तेजसातीव भात्येष यथा सूर्यो नभस्तले

সেই রাতেই, হে শ্রেষ্ঠ পুত্র, তার পুত্র জন্মাল; সে আকাশের সূর্যের মতো অতিশয় তেজে দীপ্তিমান।

Verse 15

सूत उवाच । अथ दासी महादुष्टा काचित्सूतिगृहागता । अशौचाचारसंयुक्ता महामंगलवादिनी

সূত বললেন—তখন এক মহাদুষ্টা দাসী প্রসূতিগৃহে এল; সে অশৌচাচারে যুক্ত হয়েও মহামঙ্গলবাণী উচ্চারণ করছিল।

Verse 16

तस्याः सर्वं समाज्ञाय स हुंडो दानवाधमः । दास्या अंगं प्रविश्यैव प्रविष्टश्चायुमन्दिरे

তার সব কথা জেনে দানবাধম হুণ্ডা দাসীর দেহে প্রবেশ করল এবং তারই মাধ্যমে আয়ুর অন্তঃপুরে ঢুকে পড়ল।

Verse 17

महाजने प्रसुप्ते च निद्रयातीवमोहिते । तं पुत्रं देवगर्भाभमपहृत्य बहिर्गतः

মহাজন সকলেই গভীর নিদ্রায় অতিমোহিত হয়ে ঘুমিয়ে পড়লে, সে দেবগর্ভসম দীপ্তিমান সেই পুত্রকে অপহরণ করে বাইরে বেরিয়ে গেল।

Verse 18

कांचनाख्यपुरे प्राप्तः स्वकीये दानवाधमः । समाहूय प्रियां भार्यां विपुलां वाक्यमब्रवीत्

কাঞ্চনাখ্য নামক নিজ নগরে পৌঁছে সেই অধম দানব তার প্রিয়তমা স্ত্রী বিপুলাকে ডেকে এই কথা বলল।

Verse 19

वधस्वैनं महापापं बालरूपं रिपुं मम । पश्चात्सूदस्य वै हस्ते भोजनार्थं प्रदीयताम्

বালকরূপী আমার এই মহাপাপী শত্রুকে বধ করো। তারপর ভোজনের জন্য একে রাঁধুনির হাতে তুলে দিও।

Verse 20

नानाभेदैर्विभेदैश्च पाचयस्व हि निर्घृणम् । सूदहस्तान्महाभागे पश्चाद्भोक्ष्ये न संशयः

হে নির্দয়া! একে নানাভাবে ও বিবিধ প্রকারে রান্না করাও। হে মহভাগে! পাচক প্রস্তুত করলে আমি নিঃসন্দেহে একে ভক্ষণ করব।

Verse 21

वाक्यमाकर्ण्य तद्भर्तुर्विपुला विस्मिताभवत् । कस्मान्निर्घृणतां याति भर्त्ता मम सुनिष्ठुरः

স্বামীর সেই কথা শুনে বিপুলা বিস্মিত হলেন। তিনি ভাবলেন, আমার স্বামী কেন এত নিষ্ঠুর ও দয়াহীন হয়ে উঠলেন?

Verse 22

सर्वलक्षणसंपन्नं देवगर्भोपमं सुतम् । कस्य कस्मात्प्रभक्ष्येत क्षमाहीनः सुनिर्घृणः

সর্বলক্ষণযুক্ত ও দেবশিশুতুল্য এই পুত্রকে কে এমন ক্ষমাহীন ও অতিশয় নিষ্ঠুর হয়ে ভক্ষণ করতে পারে? আর কার বা এই পুত্র এবং কি কারণেই বা?

Verse 23

इत्येवं चिंतयामास कारुण्येन समन्विता । पुनः पप्रच्छ भर्तारं कस्माद्भक्ष्यसि बालकम्

এইভাবে করুণায় পরিপূর্ণ হয়ে সে ভাবতে লাগল। তারপর আবার স্বামীকে জিজ্ঞাসা করল—“কোন কারণে তুমি এই শিশুকে ভক্ষণ করবে?”

Verse 24

कस्माद्भवसि संक्रुद्धो अतीव निरपत्रपः । सर्वं मे कारणं ब्रूहि तत्त्वेन दनुजेश्वर

“কেন তুমি এত ক্রুদ্ধ, আর কেন এত নির্লজ্জ? হে দানবেশ্বর, সত্যভাবে আমাকে সম্পূর্ণ কারণ বলো।”

Verse 25

आत्मदोषं च वृत्तांतं समासेन निवेदितम् । शापमशोकसुंदर्या हुंडेनापि दुरात्मना

তখন সে নিজের দোষ এবং সমগ্র বৃত্তান্ত সংক্ষেপে বলল—দুরাত্মা হুন্ড কীভাবে অশোকসুন্দরীর উপর শাপ আরোপ করেছিল।

Verse 26

तया ज्ञातं तु तत्सर्वं कारणं दानवस्य वै । वध्योऽयं बालकः सत्यं नो वा भर्त्ता मरिष्यति

তখন সে দানবের কর্মের সম্পূর্ণ কারণ বুঝল—“এই শিশুটি সত্যই বধ্য; নচেৎ আমার স্বামী মারা যাবে।”

Verse 27

इत्येवं प्रविचार्यैव विपुला क्रोधमूर्च्छिता । मेकलां तु समाहूय सैरंध्रीं वाक्यमब्रवीत्

এইভাবে চিন্তা করে বিপুলা ক্রোধমূর্ছায় আচ্ছন্ন হল। সে দাসী মেকলাকে ডেকে এই কথা বলল।

Verse 28

जह्येनं बालकं दुष्टं मेकलेऽद्य महानसे । सूदहस्ते प्रदेहि त्वं हुण्डभोजनहेतवे

আজ মেকলায় এই দুষ্ট বালকটিকে মহারান্নাঘর থেকে ত্যাগ করো। রাঁধুনির হাতে তাকে দাও, যাতে সে হুণ্ডদের আহারের কারণ হয়।

Verse 29

मेकला बालकं गृह्य सूदमाहूय चाब्रवीत् । राजादेशं कुरुष्वाद्य पचस्वैनं हि बालकम्

মেকলা বালকটিকে ধরে রাঁধুনিকে ডেকে বলল—“আজই রাজার আদেশ পালন করো; এই বালকটিকে সত্যিই রান্না করো।”

Verse 30

एवमाकर्णितं तेन सूदेनापि महात्मना । आदाय बालकं हस्ताच्छस्त्रमुद्यम्य चोद्यतः

এ কথা শুনে সেই মহাত্মা রাঁধুনিও বালকের হাত ধরে নিল; অস্ত্র তুলে আঘাত করতে উদ্যত হল।

Verse 31

एष वै देवदेवस्य दत्तात्रेयस्य तेजसा । रक्षितस्त्वायुपुत्रश्च स जहास पुनः पुनः

“দেবদেব দত্তাত্রেয়ের তেজে এই বায়ুপুত্র রক্ষিত ছিল; আর সে বারবার হাসতে লাগল।”

Verse 32

हसंतं तं समालोक्य स सूदः कृपयान्वितः । सैरंध्री च कृपायुक्ता सूदं तं प्रत्यभाषत

তাকে হাসতে দেখে রাঁধুনি করুণায় ভরে কথা বলল। আর সাইরন্ধ্রীও দয়ায় যুক্ত হয়ে সেই রাঁধুনিকে সম্বোধন করল।

Verse 33

नैष वध्यस्त्वया सूद शिशुरेव महामते । दिव्यलक्षणसंपन्नः कस्य जातः सुसत्कुले

হে সূদ, তুমি একে বধ করো না; এ তো কেবল শিশু, হে মহামতি। দিব্য লক্ষণে ভূষিত এই বালক কোন সৎকুলে জন্মেছে?

Verse 34

सूद उवाच । सत्यमुक्तं त्वया भद्रे वाक्यं वै कृपयान्वितम् । राजलक्षणसंपन्नो रूपवान्कस्य बालकः

সূদ বললেন—হে ভদ্রে, তুমি সত্যই বলেছ; তোমার বাক্য করুণায় পরিপূর্ণ। রাজলক্ষণযুক্ত এই রূপবান বালক কার পুত্র?

Verse 35

कस्माद्भोक्ष्यति दुष्टात्मा हुंडोऽयं दानवाधमः । येन वै रक्षितो वंशः पूर्वमेव सुकर्मणा

এই দুষ্টাত্মা হুণ্ড—দানবদের অধম—কেন ভোগ করবে? যে সুকর্মে বংশ পূর্বেই রক্ষিত হয়েছিল।

Verse 36

आपत्स्वपि स जीवेत दुर्गेषु नान्यथा भवेत् । सिंधुवेगेन नीतस्तु वह्निमध्ये गतोऽथवा

আপদেও সে বাঁচবার চেষ্টা করুক; দুর্যোগে অন্যথা আচরণ না করুক—নদীর স্রোতে ভেসে যাক বা অগ্নিমধ্যে পড়ুক।

Verse 37

जीवतेनात्र संदेहो यश्च कर्मसहायवान् । तस्माद्धि क्रियते कर्म धर्मपुण्यसमन्वितम्

যে জীবিত, তার বিষয়ে সন্দেহ নেই—বিশেষত যে কর্মের সহায়। তাই ধর্ম ও পুণ্যে যুক্ত কর্ম অবশ্যই করা উচিত।

Verse 38

आयुष्मंतो नरास्तेन प्रवदंति सुखं ततः । तारकं पालकं कर्म रक्षते जाग्रते हि तत्

সেই ধর্মাচরণে মানুষ দীর্ঘায়ু হয় এবং পরে সুখে, আনন্দে কথা বলে। সেই জাগ্রত কর্ম—তারক ও পালক—নিশ্চয়ই রক্ষা করে।

Verse 39

मुक्तिदं जायते नित्यं मैत्रस्थानप्रदायकम् । दानपुण्यान्वितं कर्म प्रियवाक्यसमन्वितम्

সেই কর্ম নিত্যই মুক্তিদায়ক হয়ে ওঠে এবং মৈত্রীর অবস্থান দান করে। তা দান-পুণ্যে সমৃদ্ধ এবং প্রিয় বাক্যে সংযুক্ত।

Verse 40

उपकारयुतं यश्च करोति शुभकृत्तदा । तमेव रक्षते कर्म सर्वदैव न संशयः

যে শুভকর্মী উপকারসহ কর্ম করে, তখন সেই কর্মই তাকে সর্বদা রক্ষা করে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 41

अन्ययोनिं प्रयाति स्म प्रेरितः स्वेन कर्मणा । किं करोति पिता माता अन्ये स्वजनबान्धवाः

নিজ কর্মে প্রেরিত হয়ে মানুষ অন্য যোনিতে (অন্য জন্মে) গমন করে। তখন পিতা-মাতা বা অন্য স্বজন-বান্ধবই বা কী করতে পারে?

Verse 42

कर्मणा निहतो यस्तु न स्युस्तस्य च रक्षणे । सूत उवाच । येनैव कर्मणा चैव रक्षितश्चायुनंदनः

যে নিজ কর্মে নিহত হয়, তাকে রক্ষা করার কেউ থাকে না। সূত বললেন—তবু সেই একই কর্ম দ্বারাই আয়ুর বংশধরও রক্ষিত হয়েছিল।

Verse 43

तस्मात्कृपान्वितो जातः सूदः कर्मवशानुगः । सैरंध्री च तथा जाता प्रेरिता तस्य कर्मणा

অতএব কর্মবশে অনুগত এক করুণাময় রাঁধুনি জন্মাল; এবং সেই কর্মের প্রেরণায় সাইরন্ধ্রী নামের দাসীও জন্ম নিল।

Verse 44

द्वाभ्यामेव सुतश्चायो रक्षितश्चारुलक्षणः । रात्रावेव प्रणीतोऽसौ तस्माद्गेहान्महाश्रमे

সুন্দর লক্ষণযুক্ত সেই পুত্রকে কেবল তাদের দুজনেই রক্ষা করল; এবং সেই রাতেই তাকে গৃহ থেকে মহাশ্রমে নিয়ে যাওয়া হল।

Verse 45

वशिष्ठस्याश्रमे पुण्ये सैरंध्र्या पुण्यकर्मणा । शुभे पर्णकुटीद्वारे तस्मिन्नेव महाश्रमे

বশিষ্ঠের পবিত্র আশ্রমে, পুণ্যকর্মা সাইরন্ধ্রীর দ্বারা, সেই মহাশ্রমেই পত্রকুটির শুভ দ্বারে...

Verse 46

गता सा स्वगृहं पश्चान्निक्षिप्य बालकोत्तमम् । एणं निपात्य सूदेन पाचितं मांसमेव हि

তারপর সে নিজের ঘরে গেল; শ্রেষ্ঠ শিশুটিকে রেখে সে এক হরিণকে ফেলে দিল, আর রাঁধুনি সত্যিই তাকে মাংস করে রান্না করল।

Verse 47

भोजयित्वा सुदैत्येंद्रो हुंडो हृष्टोभवत्तदा । शापमशोकसुंदर्या मोघं मेने तदासुरः

ভোজন করিয়ে সুদৈত্যেন্দ্র হুণ্ড তখন আনন্দিত হল; সেই অসুর তখন অশোকসুন্দরীর শাপকে নিষ্ফল বলে মনে করল।

Verse 48

हर्षेण महताविष्टः स हुंडो दानवेश्वरः । कुंजल उवाच । प्रभाते विमले जाते वशिष्ठो मुनिसत्तमः

মহান হর্ষে অভিভূত দানবদের অধিপতি হুণ্ড আনন্দিত হল। কুঞ্জল বলল—নির্মল প্রভাত উদিত হলে মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ (সেখানে) উপস্থিত হলেন।

Verse 49

बहिर्गतो हि धर्मात्मा कुटीद्वारात्प्रपश्यति । संपूर्णं बालकं दृष्ट्वा दिव्यलक्षणसंयुतम्

ধর্মাত্মা ব্যক্তি বাইরে গিয়ে কুটিরের দ্বার থেকে তাকাল। দিব্য লক্ষণে ভূষিত সম্পূর্ণ গঠিত বালককে দেখে সে বিস্মিত হল।

Verse 50

संपूर्णेंदुप्रतीकाशं सुंदरं चारुलोचनम् । वशिष्ठ उवाच । पश्यंतु मुनयः सर्वे यूयमागत्य बालकम्

পূর্ণচন্দ্রের ন্যায় দীপ্ত, সুন্দর ও মনোহর নয়নবিশিষ্ট (সে বালক)। বশিষ্ঠ বললেন—হে মুনিগণ, তোমরা সকলে এসে এই বালককে দেখো।

Verse 51

कस्य केन समानीतं रात्रौ द्वारांगणे मम । देवगंधर्वगर्भाभं राजलक्षणसंयुतम्

এটি কার, আর কার দ্বারা—রাত্রিতে—আমার দ্বারের আঙিনায় আনা হয়েছে? দেব-গন্ধর্বের সারসম দীপ্ত, রাজলক্ষণে ভূষিত—এ কে?

Verse 52

कंदर्पकोटिसंकाशं पश्यंतु मुनयोऽमलम् । महाकौतुकसंयुक्ता हृष्टा द्विजवरास्ततः

কোটি কোটি কন্দর্পসম কান্তিযুক্ত সেই নির্মল (বালক)কে মুনিগণ দেখলেন। তখন মহা কৌতুকে পরিপূর্ণ শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা আনন্দিত হলেন।

Verse 53

समपश्यन्सुतं ते तु आयोश्चैव महात्मनः । वशिष्ठः स तु धर्मात्मा ज्ञानेनालोक्य बालकम्

তখন ধর্মাত্মা মহর্ষি বশিষ্ঠ মহাত্মা আয়ুর পুত্রকে দেখলেন। জ্ঞানদৃষ্টিতে বালককে নিরীক্ষণ করে তিনি তার প্রকৃত অবস্থা উপলব্ধি করলেন।

Verse 54

आयुपुत्रं समाज्ञातं चरित्रेण समन्वितम् । वृत्तांतं तस्य दुष्टस्य हुण्डस्यापि दुरात्मनः

আয়ুর পুত্রকে তার আচরণ ও স্বভাবসহ ভালোভাবে জেনে তারা সেই দুষ্ট ও দুরাত্মা হুণ্ডার সম্পূর্ণ বৃত্তান্তও জানতে পারল।

Verse 55

कृपया ब्रह्मपुत्रस्तु समुत्थाय सुबालकम् । कराभ्यामथ गृह्णाति यावद्द्विजो वरोत्तमः

তখন করুণায় উদ্বুদ্ধ হয়ে ব্রহ্মার পুত্র উঠে দাঁড়ালেন এবং দুই হাতে সেই সুশিশুকে ধরে নিলেন; ততক্ষণে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ সেখানেই অবস্থান করলেন।

Verse 56

तावत्पुष्पसुवृष्टिं च चक्रुर्देवाः सुतोपरि । ललितं सुस्वरं गीतं जगुर्गंधर्वकिन्नराः

তখন দেবতারা সেই পুত্রের উপর সুন্দর পুষ্পবৃষ্টি করলেন। গন্ধর্ব ও কিন্নররা মধুর স্বরে ললিত গান গাইল।

Verse 57

ऋषयो वेदमंत्रैस्तु स्तुवंति नृपनंदनम् । वशिष्ठस्तं समालोक्य वरं वै दत्तवांस्तदा

ঋষিরা বৈদিক মন্ত্রে রাজপুত্রের স্তব করলেন। তখন বশিষ্ঠ তাঁকে দেখে সেই সময়েই একটি বর প্রদান করলেন।

Verse 58

नहुषेत्येव ते नाम ख्यातं लोके भविष्यति । हुषितो नैव तेनापि बालभावैर्नराधिप

“নহুষ”—এই নামেই তোমার খ্যাতি জগতে বিস্তৃত হবে। তবু হে নরাধিপ, তাতেও তুমি প্রকৃত তৃপ্ত হবে না; শিশুসুলভ ভাব রয়ে যাবে।

Verse 59

तस्मान्नहुष ते नाम देवपूज्यो भविष्यसि । जातकर्मादिकं कर्म तस्य चक्रे द्विजोत्तमः

অতএব তোমার নাম হবে ‘নহুষ’, এবং তুমি দেবতাদের দ্বারাও পূজিত হবে। তারপর সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ তার জন্য জাতকর্মাদি সংস্কার সম্পন্ন করলেন।

Verse 60

व्रतदानं विसर्गं च गुरुशिष्यादिलक्षणम् । वेदं चाधीत्य संपूर्णं षडंगं सपदक्रमम्

তিনি ব্রত ও দানের বিধি, বিসর্জনের নিয়ম, এবং গুরু-শিষ্যের লক্ষণ জেনে, ষড়ঙ্গসহ বেদ ও পদে-পদে পাঠক্রমসহ সম্পূর্ণভাবে অধ্যয়ন করলেন।

Verse 61

सर्वाण्येव च शास्त्राणि अधीत्य द्विजसत्तमात् । वशिष्ठाच्च धनुर्वेदं सरहस्यं महामतिः

সেই মহামতি শ্রেষ্ঠ দ্বিজের নিকট থেকে সকল শাস্ত্র অধ্যয়ন করে, বশিষ্ঠের কাছে রহস্যসহ ধনুর্বেদও গ্রহণ করলেন।

Verse 62

शस्त्राण्यस्त्राणि दिव्यानि ग्राहमोक्षयुतानि च । ज्ञानशास्त्रादिकं न्याय राजनीतिगुणादिकान्

তিনি দিব্য শস্ত্র-অস্ত্র, গ্রাহ থেকে মুক্তির বিধান, জ্ঞানশাস্ত্রাদি, ন্যায়বিদ্যা এবং রাজনীতি-রাজধর্মের গুণ ও নীতিসমূহও অর্জন করলেন।

Verse 63

वशिष्ठादायुपुत्रश्च शिष्यरूपेण भक्तिमान् । एवं स सर्वनिष्पन्नो नाहुषश्चातिसुंदरः

বশিষ্ঠের পুত্র আয়ু ভক্তিসম্পন্ন হয়ে শিষ্যরূপে অবস্থান করলেন। এভাবে নহুষ সর্বদিক থেকে সম্পূর্ণ সিদ্ধ ও অতিশয় সুদর্শন হল।

Verse 64

वशिष्ठस्य प्रसादाच्च चापबाणधरोभवत्

বশিষ্ঠের প্রসাদে সে ধনুর্বাণধারী হল।

Verse 105

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे पंचोत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রী পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, বেনোপাখ্যানের অন্তর্গত গুরুতীর্থ-মাহাত্ম্য ও চ্যবন-চরিত্রে একশো পাঁচতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।