Kāruṇya-stotra Phalaśruti; Dream-Darśana of Vāsudeva; Manifestation and Pratiṣṭhā of Jagannātha, Balabhadra (Ananta), and Subhadrā

Verse 1

वसुरुवाच । इत्थं स्तुतस्तदा तेन प्रसन्नो गरुडध्वजः । ददौ तस्मै तु सुभगे सकलं मनसेप्सितम् ॥ १ ॥

বসু বললেন—তাঁর দ্বারা এভাবে স্তবিত হয়ে তখন গরুড়ধ্বজ ভগবান বিষ্ণু প্রসন্ন হলেন এবং সেই সৌভাগ্যবানকে মনঃকামিত সবকিছু দান করলেন ॥ ১ ॥

Verse 2

यः संपूज्य जगन्नाथं प्रत्यहं स्तौति मानवः । स्तोत्रेणानेन मतिमान्समोक्षं लभते ध्रुवम् ॥ २ ॥

যে ব্যক্তি জগন্নাথকে বিধিপূর্বক পূজা করে প্রতিদিন এই স্তোত্রে স্তব করে, সেই বুদ্ধিমান নিশ্চিতই মোক্ষ লাভ করে ॥ ২ ॥

Verse 3

त्रिसंध्यं यो जपेद्विद्वानिमं स्तोत्रवरं शुचिः । धर्मं चार्थं च कामं च मोक्षं च लभते नरः ॥ ३ ॥

যে বিদ্বান ও শুচি ব্যক্তি ত্রিসন্ধ্যায় এই শ্রেষ্ঠ স্তোত্র জপ করে, সে মানুষ ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষ—সবই লাভ করে ॥ ৩ ॥

Verse 4

यः पठेच्छृणुयाद्वापि श्रावयेद्वा समाहितः । स लोकं शाश्वतं विष्णोर्याति निर्द्ध्रूतकल्मषः ॥ ४ ॥

যে একাগ্রচিত্তে এটি পাঠ করে, শোনে, অথবা অন্যকে শোনায়, সে পাপমুক্ত হয়ে বিষ্ণুর শাশ্বত লোক লাভ করে ॥ ৪ ॥

Verse 5

धन्यं पापहरं चेदं भुक्तिमुक्तिप्रदं शिवम् । गुह्यं सुदुर्लभं पुण्यं न देयं यस्य कस्य चित् ॥ ५ ॥

এই উপদেশ ধন্য, পাপহর, শুভ এবং ভোগ ও মোক্ষদায়ক। এটি গোপন, অতিদুর্লভ ও পুণ্যকর; তাই যাকে-তাকে দেওয়া উচিত নয়।

Verse 6

न नास्तिकाय मूर्खाय न कृतघ्नाय मानिने । न दुष्टमतये दद्यान्नाभक्ताय कदाचन ॥ ६ ॥

নাস্তিক, মূর্খ, কৃতঘ্ন ও অহংকারীকে কখনও দেওয়া উচিত নয়; দুষ্টমতি ব্যক্তিকেও নয়, আর ভক্তিহীনকে তো কখনওই নয়।

Verse 7

दातव्यं भक्तियुक्ताय गुणशीलान्विताय च । विष्णुभक्ताय शांताय श्रद्धानुष्ठानशीलिने ॥ ७ ॥

ভক্তিযুক্ত, গুণ-শীলসম্পন্ন—বিষ্ণুভক্ত, শান্ত এবং শ্রদ্ধাসহ ধর্মানুষ্ঠানে নিবেদিত ব্যক্তিকেই দান করা উচিত।

Verse 8

इदं समस्ताघविनाशहेतु कारुण्यसंज्ञं सुखमोक्षदं च । अशेषवांछाफलदं वरिष्ठ स्तोत्रं मयोक्तं पुरुषोत्तमस्य ॥ ८ ॥

পুরুষোত্তমের এই শ্রেষ্ঠ স্তোত্র, আমার উচ্চারিত, ‘কারুণ্য’ নামে খ্যাত—সমস্ত পাপ বিনাশের কারণ; এটি সুখ ও মোক্ষ দেয় এবং অবশিষ্ট না রেখে সকল কাম্য ফল প্রদান করে।

Verse 9

ये तं सुसूक्ष्मं विमलांम्बराभं ध्यायंति नित्यं पुरुषं पुराणम् । ते मुक्तिभाजः प्रविशंति विष्णुं मन्त्रैर्यथाज्यं हुतमध्वराग्नौ ॥ ९ ॥

যারা সেই অতিসূক্ষ্ম, নির্মল আকাশবর্ণ প্রাচীন পুরুষকে নিত্য ধ্যান করে—তারা মুক্তির অংশীদার হয়ে বিষ্ণুতে প্রবেশ করে, যেমন মন্ত্রসহ অর্পিত ঘৃত যজ্ঞাগ্নিতে লীন হয়।

Verse 10

एकः स देवो भवदुःखहंता परः परेषां न ततोऽस्ति चान्यः । स्रष्टा स पाता सकलांतकर्ता विष्णुः समश्चाखिलसारभूतः ॥ १० ॥

তিনি একাই সেই পরম দেব, যিনি জীবের দুঃখ বিনাশ করেন; তিনি পরাত্পর, তাঁর ঊর্ধ্বে আর কেউ নেই। তিনিই স্রষ্টা, পালনকর্তা ও সংহারকর্তা; সমদর্শী বিষ্ণুই সর্বসার-স্বরূপ।

Verse 11

किं विद्यया किं सुगुणैश्च तेषां यज्ञैश्च दानैश्च तपोभिरुग्रैः । येषां न भक्तिर्भवतीह कृष्णे जगद्गुरौ मोक्षसुखप्रदे च ॥ ११ ॥

যাদের অন্তরে এখানে জগদ্গুরু, মোক্ষসুখদাতা শ্রীকৃষ্ণের প্রতি ভক্তি নেই, তাদের বিদ্যা ও সদ্গুণেরই বা কী মূল্য? যজ্ঞ, দান ও কঠোর তপস্যাই বা কী কাজে?

Verse 12

लोके स धन्यः स शुचिः स विद्वान्स एव वक्ता स च धर्मशीलः । ज्ञाता स दाता स च सत्यवक्ता यस्यास्ति भक्तिः पुरुषोत्तमाख्ये ॥ १२ ॥

এই জগতে সেই ব্যক্তি ধন্য—সে পবিত্র, বিদ্বান, বাক্পটু ও ধর্মনিষ্ঠ; সে জ্ঞানী, দাতা ও সত্যভাষী—যার অন্তরে পুরুষোত্তমের প্রতি ভক্তি আছে।

Verse 13

स्तुत्वैवं ब्रह्मतनयः प्रणम्य च सनातनम् । वासुदेवं जगन्नाथं सर्वकामफलप्रदम् ॥ १३ ॥

এইভাবে ব্রহ্মার পুত্র সনাতন প্রভুকে স্তব করে প্রণাম করলেন—বাসুদেব, জগন্নাথ, যিনি সকল কামনার ফল প্রদান করেন।

Verse 14

चिंताविष्टो महीपालः कुशानास्तीर्य भूतले । वस्त्रं च तन्मना भूत्वा सुष्वाप धरणीतले ॥ १४ ॥

চিন্তায় আচ্ছন্ন রাজা মাটিতে কুশ বিছালেন; সেখানে একটি বস্ত্র পেতে, মন স্থির করে, ভূমিতেই শুয়ে নিদ্রা গেল।

Verse 15

कथं प्रत्यक्षमभ्येति देवदेवो जनार्दनः । मम चिंताहरो देवः कदासाविति चिंतयन् ॥ १५ ॥

সে বারবার ভাবতে লাগল—“দেবদেব জনার্দন কীভাবে আমার সামনে প্রত্যক্ষ দর্শন দেবেন? আমার চিন্তা-হরণকারী সেই প্রভু কবে প্রকাশিত হবেন?”

Verse 16

सुप्तस्य तस्य नृपतेर्वासुदेवो जगद्गुरुः । आत्मानं दर्शयामास स्वप्ने तस्मै च चक्रधृक् ॥ १६ ॥

রাজা যখন নিদ্রিত, তখন জগতগুরু চক্রধারী বাসুদেব স্বপ্নে তাকে নিজের স্বরূপ প্রকাশ করলেন।

Verse 17

स ददर्श च तं स्वप्नेदेवदेवं जगत्पतिम् । शंखचक्रधरं शांतं गदापद्माग्रपाणिनम् ॥ १७ ॥

সে স্বপ্নে দেবদেব, জগত্পতিকে দেখল—শান্ত, শঙ্খ-চক্রধারী, আর অগ্রহস্তে গদা ও পদ্ম ধারণকারী।

Verse 18

शार्ङ्गवाणासियुक्तं च ज्वलत्तेजोग्रमंडलम् । युगांतादित्यवर्णाभं नीलवैडूर्यसन्निभम् ॥ १८ ॥

তিনি শার্ঙ্গ ধনু, বাণ ও অসি-সহ সজ্জিত; তাঁর তেজ জ্বলন্ত, উগ্র মণ্ডলের ন্যায়। তিনি যুগান্তের সূর্যের মতো দীপ্ত, নীল বৈডূর্য মণির সদৃশ।

Verse 19

सुपर्णपृष्ठमासीनं षोडशार्द्धभुजं विभुम् । स चासौ प्राब्रवीद्वीक्ष्य साधु राजन्महामते ॥ १९ ॥

গরুড়ের পৃষ্ঠে আসীন, অষ্টভুজ সর্বব্যাপী প্রভুকে সে দেখল। তাকে দেখে তিনি বললেন—“সাধু, হে মহামতি রাজা!”

Verse 20

क्रतुनानेन दिव्येन तथा भक्त्या च श्रद्धया । तुष्टोऽस्मि ते महीपाल वृथा किमनुशोचसि ॥ २० ॥

হে মহীপাল! এই দিব্য যজ্ঞ এবং তোমার ভক্তি ও শ্রদ্ধায় আমি তুষ্ট হয়েছি; তবে তুমি বৃথা কেন শোক করছ?

Verse 21

यदत्र प्रतिमा राजन्राजपूज्या सनातनी । यथा तां प्राप्नुया भूप तदुपायं ब्रवीमि ते ॥ २१ ॥

হে রাজন! এখানে যে প্রতিমা আছে তা সনাতনী ও রাজপূজ্য। হে ভূপ! তুমি যেন তা লাভ করতে পার, সেই উপায় আমি তোমাকে বলছি।

Verse 22

गतायामद्य शर्वर्यां निर्मले भास्करोदये । सागरस्य जलस्यांते नानाद्रुमविभूषिते ॥ २२ ॥

আজ রাত্রি অতিবাহিত হয়ে নির্মল আকাশে সূর্যোদয় হলে, তারা সমুদ্রজলের প্রান্তে পৌঁছাল—যে স্থান নানা বৃক্ষে শোভিত।

Verse 23

जलं तथैव वेलायां दृश्यते यत्र वै महत् । लवणस्योदधे राजंस्तरंगैः समभिप्लुतम् ॥ २३ ॥

হে রাজন! সেখানেও তটে বিশাল জলরাশি দেখা যায়; তা লবণসমুদ্র, যা তরঙ্গে পরিপূর্ণ ও আচ্ছাদিত।

Verse 24

कूलालंबी महावृक्षः स्थितः स्थलजलेषु च । वेलाभिर्हन्यमानश्च न चासौ कंपते ध्रुवः ॥ २४ ॥

তটকে আশ্রয় করে এক মহাবৃক্ষ স্থল-জলের সংযোগস্থলে দাঁড়িয়ে ছিল; ঢেউয়ে বারবার আঘাত পেলেও সে ধ্রুবের ন্যায় অচঞ্চল ছিল।

Verse 25

हस्तेन पुर्शुमादाय ऊर्मेरंतस्ततो व्रज । एकाकी विहरन्राजन्यं त्वं पश्यसि पादपम् ॥ २५ ॥

সেই পুরুষের হাত ধরে সেখান থেকে তরঙ্গের অন্তরে গমন করো। হে ক্ষত্রিয়, একাকী বিচরণ করতে করতে তুমি এক বৃক্ষ দর্শন করবে।

Verse 26

इदं चिह्नं समालोक्य च्छेदयत्वमशंकितः । शात्यमानं तु तं वृक्षं प्रांशुमद्भुतदर्शनम् ॥ २६ ॥

এই চিহ্ন দেখে নির্ভয়ে তাকে কেটে ফেলো। সেই সুউচ্চ, আশ্চর্যদর্শন বৃক্ষ তখন বিদীর্ণ হতে লাগল।

Verse 27

दृष्ट्वा तेनैव संचिंत्य तदा भूपाल दर्शनम् । कुरु तत्प्रतिमां दिव्यां जहिचिंतां विमोहिनीम् ॥ २७ ॥

তা দেখে সেইভাবেই রাজার দর্শন স্মরণ করে ধ্যান করো। তাঁর এক দিব্য প্রতিমা নির্মাণ করো এবং মোহজ চিন্তা ত্যাগ করো।

Verse 28

एवमुक्त्वा महाभागो जगामादर्शनं हरिः । स चापि स्वप्नमालक्ष्य परं विस्मयमागतः ॥ २८ ॥

এ কথা বলে মহাভাগ ভগবান হরি অদৃশ্য হয়ে গেলেন। আর সেও তা স্বপ্ন বলে বুঝে পরম বিস্ময়ে অভিভূত হল।

Verse 29

तां निशां समुदीक्षन्स ततस्तद्गतमानसः । व्याहरन्वैष्णवान्मन्त्रान्सूक्तं चैव तदात्मकम् ॥ २९ ॥

সেই রাত্রি অবলোকন করে, মন তাতেই নিবিষ্ট করে, সে বৈষ্ণব মন্ত্র উচ্চারণ করল এবং সেইভাবময় স্তবও পাঠ করল।

Verse 30

प्रभातायां रजन्यां तु तद्गतोऽनन्यमानसः । स स्नात्वा सागरे सम्यग्यथावद्विधिना ततः ॥ ३० ॥

প্রভাতকালে, রাত্রি তখনও অবশিষ্ট থাকতেই, তিনি একাগ্রচিত্তে সেখানে গেলেন। পরে বিধি অনুসারে সমুদ্রে যথাযথভাবে স্নান করলেন।

Verse 31

दत्वा दानं तु विप्रेभ्यो ग्रामांश्च नगराणि च । कृत्वा पौर्वाह्णिकं कर्म जगाम स नृपोत्तमः ॥ ३१ ॥

ব্রাহ্মণদের দান দিলেন—এমনকি গ্রাম ও নগরও—এবং পূর্বাহ্নের নির্ধারিত কর্ম সম্পন্ন করে সেই শ্রেষ্ঠ রাজা প্রস্থান করলেন।

Verse 32

न रथो न पदातिश्च न गजो न च सारथिः । एकाकी स महावेलां प्रविवेश महीपतिः ॥ ३२ ॥

না রথ, না পদাতিক, না হাতি, না সারথি—কিছুই ছিল না; সেই রাজা একাই মহাসমুদ্রতটে প্রবেশ করলেন।

Verse 33

तं ददर्श महावृक्षं तेजस्वंतं महाद्रुमम् । महांतकं महारोहं पुण्यं विफलमेव च ॥ ३३ ॥

তিনি সেই মহাবৃক্ষ দেখলেন—দীপ্তিমান, মহাদ্রুম—যার বিস্তার বিপুল ও উচ্চতা সুউচ্চ; পবিত্র বটে, কিন্তু ফলহীনই ছিল।

Verse 34

महोत्सवं महाकायं प्रसुप्तं च जलांतिके । सांद्रमांजिष्ठवर्णाभं नाम जातिविवर्जितम् ॥ ३४ ॥

তা মহোৎসবের মতো বিশাল, মহাকায়, জলের ধারে নিদ্রিত ছিল; গাঢ় মঞ্জিষ্ঠা-লাল আভায় দীপ্ত, আর নাম ও জাতিচিহ্নহীন।

Verse 35

नरनाथस्तथा विष्णोर्द्रुमं दृष्ट्वा मुदान्वितः । पर्शुना शातयामास शितेन च दृढेन च ॥ ३५ ॥

তখন মানবদের রাজা বিষ্ণুর বৃক্ষটি দেখে আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন এবং ধারালো ও দৃঢ় কুঠার দিয়ে তা কেটে ফেললেন।

Verse 36

द्वैधीभूता मतिस्तत्र बभूवेंद्रसखस्य च । निरीक्षमाणे काष्ठे तु बभूवाद्भुतदर्शनम् ॥ ३६ ॥

সেখানে ইন্দ্রের সখার মন দ্বিধায় বিভক্ত হল; আর কাঠের টুকরোটি বারবার পর্যবেক্ষণ করতে করতে এক আশ্চর্য দর্শন প্রকাশ পেল।

Verse 37

विश्वकर्मा च विष्णुश्च विप्ररूपधरावुभौ । आजग्मतुर्महात्मानौ तथा तुल्याग्रजन्मनौ ॥ ३७ ॥

বিশ্বকর্মা ও বিষ্ণু—উভয় মহাত্মা—ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করে সেখানে এলেন; এবং দুজনেই সমানভাবে উৎকৃষ্ট জন্মসম্পন্ন ছিলেন।

Verse 38

ज्वलमानौ सुतेजोभिर्दिव्यस्रग्गंधलेपनौ । अथ तौ तं समासाद्य नृपमिंद्रिसखं तदा ॥ ३८ ॥

নিজ নিজ তেজে দীপ্ত, দিব্য মালা, সুগন্ধ ও লেপনে ভূষিত সেই দুজন তখন ইন্দ্রিসখ নামক রাজার নিকট উপস্থিত হলেন।

Verse 39

तावब्रूतां महाराज त्वं किमत्र करिष्यसि । किमयं ते महाबाहो शातितश्च वनस्पतिः ॥ ३९ ॥

তাঁরা দুজন বললেন—“মহারাজ, আপনি এখানে কী করবেন? আর হে মহাবাহু, আপনার জন্য এই বৃক্ষটি কেন কাটা হয়েছে?”

Verse 40

असहायो महादुर्गे निर्जने गहने वने । महासिंधुतटे चैव शातितो वै महाद्रुमः ॥ ४० ॥

সহায়হীন অবস্থায়ও, অতিদুর্গম নির্জন ঘন অরণ্যে—এমনকি মহাসমুদ্রের তটেও—মহাবৃক্ষ নিশ্চয়ই কর্তিত হয়।

Verse 41

तयोः श्रुत्वा वचः सुभ्रु स तु राजा मुदान्वितः । बभाषे वचनान्याभ्यां मृदूनि मधुराणि च ॥ ४१ ॥

হে সুভ্রু, সেই দুইজনের বাক্য শুনে রাজা আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন এবং তাঁদের প্রতি কোমল ও মধুর বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 42

दृष्ट्वा तौ ब्राह्मणौ तत्र चंद्रसूर्याविवागतौ । नमस्कृत्य जगन्नाथाववाङ्मुखमवस्थितः ॥ ४२ ॥

সেখানে চন্দ্র-সূর্যের ন্যায় আগত সেই দুই ব্রাহ্মণকে দেখে, তিনি জগন্নাথ-স্বরূপ তাঁদের প্রণাম করে বিনয়ে নত-মুখে দাঁড়িয়ে রইলেন।

Verse 43

देव देवमनाद्यंतममेयं जगतः पतिम् । आराधितुं वै प्रतिमां करोमीति मतिर्मम ॥ ४३ ॥

দেবদেব, অনাদি-অনন্ত, অমেয়, জগতের অধিপতির আরাধনার জন্য—আমার সংকল্প এই যে আমি তাঁর প্রতিমা নির্মাণ করব।

Verse 44

अहं स देवदेवेन परमेण महात्मना । स्वप्नाते च समुद्दिष्टो भवद्भ्यां श्रावितो मया ॥ ४४ ॥

আমি সেই ব্যক্তিই, যাকে স্বপ্নের শেষে দেবদেব পরম মহাত্মা তোমাদের নির্দেশ করেছিলেন; আর তোমাদের দুজনের দ্বারা এ বিষয়টি আমাকে জানানো হয়েছে।

Verse 45

यज्ञस्तद्वचनं श्रुत्वा देवेन्द्रप्रतिमस्य च । प्रहस्य तस्मै विश्वेशस्तुष्टो वचनमब्रवीत् ॥ ४५ ॥

দেবেন্দ্রসম দীপ্তিমান যজ্ঞের সেই বাক্য শুনে বিশ্বেশ্বর ভগবান সন্তুষ্ট হলেন; হাসিমুখে তিনি তাকে বললেন।

Verse 46

साधु साधु महीपाल यदेतन्मन उत्तमम् । संसारसागरे घोरे कंदलीदलसन्निभे ॥ ४६ ॥

সাধু সাধু, হে মহীপাল! তোমার এই উত্তম সংকল্প প্রশংসনীয়; কারণ ভয়ংকর সংসার-সাগরে জীবন কলাপাতার মতোই নাজুক।

Verse 47

निःसारे दुःखबहुले कामक्रोधसमाकुले । इंद्रियावर्तकलिले दुस्तरे लोमहर्षणे ॥ ४७ ॥

এই সংসার নিতান্ত নিস্সার, দুঃখে পরিপূর্ণ, কাম-ক্রোধে ব্যাকুল; ইন্দ্রিয়ের ঘূর্ণিতে কলুষিত, পার হওয়া কঠিন ও ভয়ংকর—রোমাঞ্চ জাগায়।

Verse 48

नानाव्याधिशतावर्ते चलबुद्बुदसन्निभे । यतस्ते मतिरुत्पन्ना विष्णोराराधनाय वै ॥ ४८ ॥

নানাবিধ রোগের শত শত ঘূর্ণিতে ভরা এই সংসারে, যেখানে জীবন কাঁপতে থাকা বুদবুদের মতো অস্থির, সেখানে তোমার বুদ্ধি শ্রীবিষ্ণুর আরাধনায় জাগ্রত হয়েছে—এটি অতি মঙ্গল।

Verse 49

धन्यस्त्वं नृपशार्दूल गुणैः सर्वैरलंकृतः । सप्रजा धरणी धन्या सशैलवनपत्तना ॥ ४९ ॥

হে নৃপশার্দূল! তুমি ধন্য, সর্বগুণে ভূষিত। তোমার প্রজাসহ এই ধরণীও ধন্য—পর্বত, বন ও নগরসহ।

Verse 50

सपुरग्रामनगरा चतुर्वणैरलंकृता । यत्र त्वं नृपशार्दूल प्रजापालयिता प्रभुः ॥ ५० ॥

পুর, গ্রাম ও নগরে শোভিত এবং চতুর্বর্ণের উপস্থিতিতে অলংকৃত সেই দেশে, হে নৃপশার্দূল, তুমি প্রজাপালক প্রভুর ন্যায় রাজত্ব করবে।

Verse 51

एह्येहि त्वं महाभाग द्रुमेऽस्मिन्सुखशीतले । आवाभ्यां सह तिष्ठ त्वं कथाभिर्द्धर्मसंश्रितः ॥ ५१ ॥

এসো, এসো, হে মহাভাগ্যবান! এই সুখদ শীতল বৃক্ষতলে আমাদের সঙ্গে থাকো; ধর্মের আশ্রয়ে পবিত্র কথামালায় রত হয়ে আমাদের দুজনের সঙ্গেই স্থিত হও।

Verse 52

अयं तव सहायार्थमागतः शिल्पिनां वरः । विश्वकर्मसमः साक्षान्निपुणः सर्वकर्मसु ॥ ५२ ॥

এটি তোমার সহায়তার জন্য আগত শিল্পীদের শ্রেষ্ঠ—সাক্ষাৎ বিশ্বকর্মার সমান, এবং সর্বকার্যে নিপুণ।

Verse 53

मयोद्दिष्टां तु प्रतिमां करोत्येष तटं त्यज । श्रुत्वैवं वचनं तस्य तदा राजा द्विजन्मनः ॥ ५३ ॥

“এ সে আমার নির্দেশিত প্রতিমাই নির্মাণ করছে—তুমি তট ত্যাগ করো।” সেই দ্বিজ মুনির বাক্য শুনে রাজা তখন তেমনই করল।

Verse 54

सागरस्य तटं त्यक्त्वा गत्वा तस्य समीपतः । तस्थौ स नृपतिश्रेष्ठो वृक्षच्छायां सुशीतलाम् ॥ ५४ ॥

সমুদ্রতট ত্যাগ করে সে নিকটে গিয়ে, নৃপতিদের শ্রেষ্ঠ রাজা এক বৃক্ষের অতিশয় শীতল ছায়ায় দাঁড়াল।

Verse 55

ततस्तस्मै स विश्वात्मा तदाकारां तदाकृतिम् । शिल्पिमुख्याय विधिजे कुरुष्वेत्यभ्यभाषत ॥ ५५ ॥

তখন সেই বিশ্বাত্মা বিধিজাত, শিল্পীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মাকে বললেন—“ঠিক সেই রূপ ও সেই আকৃতিই নির্মাণ করো।”

Verse 56

कृष्णरूपं परं शांतं पद्मपत्रायतेक्षणम् । श्रीवत्सकौस्तुभधरं शंखचक्रगदाधरम् ॥ ५६ ॥

আমি পরম শান্ত কৃষ্ণরূপ পরমেশ্বরকে ধ্যান করি—পদ্মপত্রসম নয়ন, শ্রীবৎস ও কৌস্তুভধারী, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী।

Verse 57

गौरं गोक्षीरवर्णाभे द्वितीयं स्वस्तिकांकितम् । लांगलास्त्रधरं देवमनंताख्यं महाबलम् ॥ ५७ ॥

দ্বিতীয় দিব্য রূপটি গৌর—গোক্ষীরবর্ণের ন্যায় দীপ্ত—স্বস্তিকচিহ্নাঙ্কিত; লাঙলকে অস্ত্ররূপে ধারণকারী সেই মহাবলী দেব ‘অনন্ত’ নামে খ্যাত।

Verse 58

देवदानवगंधर्वयक्षविद्याधरोरगैः । न विज्ञातो हि तस्यांतस्तेनानंत इति स्मृतः ॥ ५८ ॥

দেব, দানব, গন্ধর্ব, যক্ষ, বিদ্যাধর ও নাগ—কারও পক্ষেই তাঁর অন্ত জানা যায় না; তাই তিনি ‘অনন্ত’ নামে স্মৃত।

Verse 59

भगिनीं वासुदेवस्य रुक्मवर्णां सुशोभनाम् । तृतीयां वै सुभद्रां च सर्वलक्षणलक्षिताम् ॥ ५९ ॥

আর বাসুদেবের ভগিনী—রুক্মবর্ণা, অতিশয় শোভাময়ী—এবং তৃতীয় রূপে সুভদ্রাও, যিনি সর্ব শুভ লক্ষণে লক্ষিতা।

Verse 60

श्रुत्वैतद्वचनं तस्य विश्वकर्मा सुकर्मकृत् । तत्क्षणात्कारयामास प्रतिमाः शुभलक्षणाः ॥ ६० ॥

তাঁর বাক্য শুনে সুকর্মে নিপুণ বিশ্বকর্মা তৎক্ষণাৎ শুভলক্ষণযুক্ত প্রতিমা নির্মাণ করালেন।

Verse 61

कुण्डलाभ्यां विचित्राभ्यां कर्णाभ्यां सुविराजिताः । चक्रलांगलविन्यासहताभ्यां भानुसंमताः ॥ ६१ ॥

বিচিত্র কুণ্ডলে শোভিত কর্ণদ্বয়ে তারা উজ্জ্বল; চক্র ও লাঙলের আঘাত-চিহ্নে অঙ্কিত হয়ে ভানু (সূর্য) কর্তৃক স্বীকৃত বলে পরিচিত হল।

Verse 62

प्रथमं शुक्लवर्णानां शारदेंदुसमप्रभम् । सुरक्ताक्षं महाकायं फटाविकटमस्तकम् ॥ ६२ ॥

প্রথমটি শ্বেতবর্ণ, শরৎচন্দ্রের ন্যায় দীপ্ত; গাঢ় রক্তাভ নয়ন, মহাকায় দেহ এবং ফণাবিশিষ্ট ভয়ংকর মস্তকযুক্ত।

Verse 63

नीलांबरधरं चोग्रं बलमद्भुतकुंडलम् । महाहलधरं दिव्यं महामुसलधारिणम् ॥ ६३ ॥

নীলাম্বরধারী সেই উগ্র মূর্তি; আশ্চর্য বল ও বিচিত্র কুণ্ডলযুক্ত—দিব্য, মহাহল ধারণকারী এবং মহামুসল (গদা) বহনকারী।

Verse 64

द्वितीयं पुंडरीकाक्षं नीलजीमृतसन्निभम् । अतसीपुष्पसंकाशं पद्मपत्रायतेक्षणम् ॥ ६४ ॥

দ্বিতীয়টি পুণ্ডরীকাক্ষ—কমলনয়ন; নীল মেঘের ন্যায় শ্যাম, অতসী-পুষ্পের ন্যায় দীপ্ত এবং পদ্মপত্রের মতো দীর্ঘ নয়নবিশিষ্ট।

Verse 65

श्रीवत्सवक्षसं भ्राजत्पीतवाससमच्युतम् । चक्रकम्बुकरं दिव्यं सर्वपापहरं हरिम् ॥ ६५ ॥

আমি অচ্যুত ভগবান হরির বন্দনা করি—যাঁর বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্ন, যিনি পীতাম্বরধারী, যাঁর করযুগলে চক্র ও শঙ্খ; তিনি দিব্য এবং সর্বপাপহর।

Verse 66

तृतीयां स्वर्णवर्णाभां पद्मपत्रायतेक्षणाम् । विचित्रवस्त्रसंछन्नां हारकेयूरभूषिताम् ॥ ६६ ॥

তৃতীয়া কন্যা স্বর্ণবর্ণ কান্তিতে দীপ্ত ছিল; তার চোখ পদ্মপত্রের মতো দীর্ঘ। সে বিচিত্র মনোহর বস্ত্রে আবৃত এবং হার ও কেয়ূর দ্বারা ভূষিতা ছিল।

Verse 67

विचित्राभरणोपेतां रत्नमालावलंबिताम् । पीनोन्नतकुचां रम्यां विश्वकर्मा विनिर्ममे ॥ ६७ ॥

বিশ্বকর্মা তাকে এক মনোরমা রমণী রূপে নির্মাণ করেছিলেন—সে বিচিত্র অলংকারে ভূষিতা, রত্নমালার ঝুলন্ত হার ধারণকারী, এবং পূর্ণ ও উন্নত স্তনবিশিষ্ট ছিল।

Verse 68

स तु राजाद्भुतं दृष्ट्वा क्षणेनैकेन निर्मिताः । दिव्यवस्त्रयुगाच्छन्ना नानारत्नैरलंकृताः ॥ ६८ ॥

রাজা সেই আশ্চর্য দৃশ্য দেখলেন—যা এক মুহূর্তেই নির্মিত হয়েছিল। সেগুলি যুগল দিব্য বস্ত্রে আবৃত এবং নানা রত্নে অলংকৃত ছিল।

Verse 69

सर्वलक्षणसंपन्नाः प्रतिमाः सुमनोहराः । विस्मयं परमं गत्वा इदं वचनमब्रवीत् ॥ ६९ ॥

সকল শুভলক্ষণে সম্পন্ন ও অতিশয় মনোহর সেই প্রতিমাগুলি দেখে তিনি পরম বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে এই কথা বললেন।

Verse 70

किं देवौ समनुप्राप्तौ द्विजरूपधरावुभौ । द्वावप्यद्भुतकर्माणौ देववृत्तौ त्वमानुषौ ॥ ७० ॥

এ কী—দুই দেবতা কি এখানে এসে উপস্থিত হয়েছেন, উভয়েই ব্রাহ্মণ-রূপ ধারণ করে? দুজনেই আশ্চর্য কর্ম করেন; আচরণ দেবসম, যদিও মানবের মতো প্রতীয়মান।

Verse 71

देवौ वा मानुषौ वापि यक्षविद्याधरौ वरौ । किंवा ब्रह्महृषीकेशौ वसुरुद्रावुताश्विनौ ॥ ७१ ॥

তাঁরা দুই দেব হোন বা দুই মানুষ, কিংবা যক্ষ ও বিদ্যাধর সদৃশ শ্রেষ্ঠ সত্তা; অথবা ব্রহ্মা ও হৃষীকেশ (বিষ্ণু), কিংবা বসু ও রুদ্র, কিংবা অশ্বিনী—যেই হোন, তাঁদের মহিমা এভাবেই উচ্চারিত।

Verse 72

न वेद्मि सत्यवद्भावौ मायरूपेण संस्थितौ । युवां गतोऽस्मि शरणमात्मानं वदतं मम ॥ ७२ ॥

আমি আপনাদের সত্য স্বরূপ বুঝতে পারি না, কারণ আপনারা মায়া-নির্মিত রূপে অবস্থান করছেন। আমি আপনাদের দুজনের শরণ নিয়েছি—দয়া করে আপনারা কে, তা আমাকে বলুন।

Verse 73

द्विज उवाच । नाहं देवो न यक्षो वा न दैत्यो न च देवराट् । न ब्रह्मा न च रुद्रोऽहं विद्धि मां पुरुषोत्तमम् ॥ ७३ ॥

দ্বিজ বললেন—আমি দেব নই, যক্ষও নই; দানব নই, দেবরাজও নই। আমি ব্রহ্মাও নই, রুদ্রও নই—আমাকে পুরুষোত্তম (পরম পুরুষ) বলে জানো।

Verse 74

आर्तिघ्नं सर्वलोकानामनंतबलपौरुषम् । अर्चनीयो हि भूतानामंतो यस्य न विद्यते ॥ ७४ ॥

যিনি সকল লোকের আর্তি-দুঃখ নাশ করেন, যাঁর শক্তি ও বীর্য অনন্ত—তিনি-ই সকল প্রাণীর আরাধ্য, কারণ তাঁর কোনো অন্ত নেই।

Verse 75

पठ्यते सर्वशास्त्रेषु वेदांतेषु निगद्यते । यदुक्त ध्यानगम्यं च वासुदेवेति योगिभिः ॥ ७५ ॥

এ কথা সকল শাস্ত্রে পঠিত এবং বেদান্তে ঘোষিত—যোগীগণ ধ্যানের দ্বারা যাকে লাভ্য বলেন, তিনি সেই বাসুদেবই।

Verse 76

अहमेव स्वयं ब्रह्मा अहं विष्णुः शिवो ह्यहम् । इद्रोऽहं देवराजश्च जगत्संयमनो यमः ॥ ७६ ॥

আমি নিজেই ব্রহ্মা; আমি বিষ্ণু; আমিই শিব। আমি ইন্দ্র—দেবরাজ; এবং জগতের সংযমকারী যমও আমি।

Verse 77

पृथिव्यादीनि भूतानि त्रेताग्निर्हुतभुग्यथा । वरुणोऽपांपतिश्चाह धरित्री च महीधराः ॥ ७७ ॥

যেমন পবিত্র ত্রেতা-অগ্নি হব্য ভক্ষণ করে, তেমনি পৃথিবী প্রভৃতি ভূতসমূহ ধারণ করা হয়; বরুণকে জলের অধিপতি বলা হয়, আর পৃথিবীকে ধাত্রী ও মহীধরা বলা হয়।

Verse 78

यत्किंचिद्वाङ्मयं लोके जगत्स्थावरजंगमम् । विश्वरूपं च मां विद्धि मत्तोऽन्यन्नास्ति किचन ॥ ७८ ॥

লোকে বাক্য ও সাহিত্যরূপে যা কিছু আছে, এবং স্থাবর-জঙ্গমসহ সমগ্র জগৎ—এ সবই আমার বিশ্বরূপ বলে জানো; আমার বাইরে কিছুই নেই।

Verse 79

प्रीतोऽहं ते नृपश्रेष्ठ वरं वरय सुव्रत । यदिष्टं तत्प्रयच्छामि हृदि यत्ते व्यवस्थितम् ॥ ७९ ॥

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন। হে সুব্রত! বর প্রার্থনা কর; যা তোমার ইষ্ট, যা তোমার হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে স্থিত, তাই আমি তোমাকে প্রদান করব।

Verse 80

मद्दर्शनमपुण्यानां स्वप्नांतेऽपि न जायते । त्वं पुनर्द्दढभक्तित्वात्प्रत्यक्षं दृष्टवानसि ॥ ८० ॥

অপুণ্যবানদের স্বপ্নের অন্তেও আমার দর্শন জাগে না; কিন্তু তুমি দৃঢ় ভক্তির বলে আমাকে প্রত্যক্ষ, সম্মুখে দর্শন করেছ।

Verse 81

श्रुत्वैवं वासुदेवस्य वचनं तस्य मोहिनि । रोमांचिततनुर्भूत्वा इदं स्तोत्रं जगौ नृपः ॥ ८१ ॥

হে মোহিনী! বাসুদেবের এই বাক্য শুনে রাজার দেহ রোমাঞ্চিত হল, আর তিনি এই স্তোত্র গাইলেন।

Verse 82

राजोवाच । श्रियःकांत नमस्तेऽस्तु श्रीपते पीतवाससे । श्रीदश्रीश श्रीनिवास नमस्ते श्रीनिकेतन ॥ ८२ ॥

রাজা বললেন— হে শ্রী-প্রিয়! তোমায় নমস্কার। হে শ্রীপতি, পীতবাস পরিধানকারী! হে শ্রীদ, শ্রীশ, শ্রীনিবাস, শ্রীনিকেতন—তোমায় নমস্কার।

Verse 83

आद्यं पुरुषमीशानं सर्वेशं सर्वशं सर्वतोमुखम् । निष्कलं परमं देवं प्रणतोऽस्मि सनादनम् ॥ ८३ ॥

আমি আদ্য পুরুষ, ঈশান, সর্বেশ, সর্বব্যাপী সর্বতো-মুখ—সেই নিষ্কল, পরম দেব, সনাতন প্রভুকে প্রণাম করি।

Verse 84

शब्दातीतं गुणातीतं भावाभावविवर्जितम् । निर्लेपं निर्गुणं सूक्ष्मं सर्वज्ञं सर्वभावनम् ॥ ८४ ॥

যিনি শব্দাতীত, গুণাতীত, ভাব-অভাববর্জিত; নির্লেপ, নির্গুণ, সূক্ষ্ম, সর্বজ্ঞ এবং সকল ভাবের অন্তঃপ্রেরক—তাঁকেই আমি বন্দনা করি।

Verse 85

शंशचक्रधरं देवं गदामुसलधारिणम् । नमस्ये वरदं देवं नीलोत्पलदलच्छविम् ॥ ८५ ॥

শঙ্খ-চক্রধারী, গদা ও মুসলধারী, বরদাতা সেই দেবকে আমি প্রণাম করি; যাঁর কান্তি নীল পদ্মপত্রের ন্যায়।

Verse 86

नागपर्यंकशयनं क्षीरोदार्णववासिनम् । नमस्येऽहं हृषीकेशं सर्वपापहरं हरिम् ॥ ८६ ॥

নাগশয্যায় শয়নকারী, ক্ষীরসাগরে নিবাসী, ইন্দ্রিয়নাথ হৃষীকেশ হরিকে আমি প্রণাম করি—তিনি সকল পাপ হরণ করেন।

Verse 87

पुनस्त्वां देवदेवेश नमस्ये वरदं विभुम् । सर्वलोकेश्वरं विष्णुं मोक्षकारणमव्ययम् ॥ ८७ ॥

হে দেবদেবেশ! আমি পুনরায় আপনাকে প্রণাম করি—হে বরদ, হে বিভু! সর্বলোকেশ্বর, অব্যয় মোক্ষকারণ বিষ্ণুকে নমস্কার।

Verse 88

एवं स्तुत्वा तु तं देवं प्रणिपत्य कृतांजलिः । उवाच प्रणतो भूत्वा निपत्य वसुधातले ॥ ८८ ॥

এইভাবে সেই দেবের স্তব করে, করজোড়ে প্রণিপাত করল; এবং ভূমিতলে লুটিয়ে পড়ে বিনীত হয়ে পুনরায় বলল।

Verse 89

प्रीतोऽसि यदि मे नाथ वृणोमि वरमुत्तमम् । देवाः सुराः सगंधर्वा यक्षरक्षोमहोरगाः ॥ ८९ ॥

হে নাথ! যদি আপনি আমার প্রতি প্রসন্ন হন, তবে আমি শ্রেষ্ঠ বর প্রার্থনা করি—দেব-সুরগণ, গন্ধর্বসহ, যক্ষ, রাক্ষস ও মহোরগগণও (এই কৃপায় অন্তর্ভুক্ত হোন)।

Verse 90

सिद्धविद्याधराः साध्याः किन्नरा गुह्यकास्तथा । ऋषयो ये महाभागा नानाशास्त्रविशारदाः ॥ ९० ॥

সিদ্ধ, বিদ্যাধর, সাধ্য, কিন্নর এবং গুহ্যক—আর নানাশাস্ত্রে পারদর্শী সেই মহাভাগ ঋষিগণও সেখানে সমবেত হন।

Verse 91

प्रव्रज्यायोगयुक्ताश्च वेदतत्त्वानुचिंतकाः । मोक्षमार्गविदो येऽन्ये ध्यांयति परमं पदम् ॥ ९१ ॥

যাঁরা প্রব্রজ্যা-যোগে সংযত, যাঁরা বেদের তত্ত্ব নিরন্তর চিন্তা করেন, এবং মোক্ষপথের অন্যান্য জ্ঞানীগণ—তাঁরা পরম পদ ধ্যান করেন।

Verse 92

निर्मलं निर्गुणं शांतं यत्पश्यंति मनीषिणः । तत्पदं गंतुमिच्छामि प्रसादात्ते सुदुर्लभम् ॥ ९२ ॥

যে পদকে মনীষীরা নির্মল, নির্গুণ ও শান্ত রূপে দর্শন করেন—সে পদে আমি গমন করতে চাই; আপনার প্রসাদ ব্যতীত যা অতি দুর্লভ।

Verse 93

श्रीभगवानुवाच । सर्वं भवतु भद्रं ते यथेष्टं सर्वमाप्नुहि । भविष्यति यथाकामं मत्प्रसादान्न संशयः ॥ ९३ ॥

শ্রীভগবান বললেন—তোমার সর্বমঙ্গল হোক। যেমন ইচ্ছা, তেমনই সব লাভ করো। আমার প্রসাদে তোমার কামনা অবশ্যই পূর্ণ হবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 94

दश वर्षसहस्राणि तथा नव शतानि च । अविच्छिन्नं महाराज्यं कुरु त्वं नृपसत्तम ॥ ९४ ॥

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! দশ হাজার বছর এবং আরও নয়শ বছর পর্যন্ত তুমি অবিচ্ছিন্ন মহারাজ্য (সার্বভৌম শাসন) প্রতিষ্ঠা করো।

Verse 95

प्रपद्य परमं दिव्यं दुर्लभं यत्सुरासुरैः । पूर्णं मनोरथं शांतं गुह्यमव्यक्तमव्ययम् ॥ ९५ ॥

সেই পরম দিব্য তত্ত্বের শরণ গ্রহণ করো, যা দেব-অসুরেরও দুর্লভ। তাতে আশ্রিত হলে সকল মনোরথ পূর্ণ হয়—তিনি শান্ত, গূঢ়, অব্যক্ত ও অবিনশ্বর।

Verse 96

परात्परतरं सूक्ष्मं निर्लेपं निर्गुण ध्रुवम् । चिंताशोकविनिर्मुक्तं क्रियाकारणवर्जितम् ॥ ९६ ॥

তিনি পরাত্পর, অতিসূক্ষ্ম, নির্লেপ, নির্গুণ ও ধ্রুব। তিনি চিন্তা-শোকমুক্ত এবং ক্রিয়া ও কারণ-कर्तৃত্ব থেকে রহিত।

Verse 97

तदहं दर्शयिष्यामि विज्ञेयाख्यं परं पदम् । संप्राप्य परमानंदं प्राप्स्यसे परमां गतिम् ॥ ९७ ॥

‘বিজ্ঞেয়’ নামে যে পরম পদ, আমি তা তোমাকে দেখাব। তা লাভ করে তুমি পরমানন্দ পাবে এবং পরম গতি অর্জন করবে।

Verse 98

कीर्तिश्च तव राजेंद्र भवत्वत्र महीतले । यावद्धरा नभो यावद्यावच्चंद्रार्कतारकाः ॥ ९८ ॥

হে রাজেন্দ্র! এই পৃথিবীতে তোমার কীর্তি স্থায়ী হোক—যতদিন পৃথিবী ও আকাশ থাকে, এবং যতদিন চন্দ্র-সূর্য-তারাগণ বিদ্যমান থাকে।

Verse 99

यावत्समुद्राः सप्तैव यावन्मेर्व्वादिपर्वताः । तिष्ठंति दिवि देवाश्च यावत्सर्वत्र चाव्ययाः ॥ ९९ ॥

যতদিন সাত সমুদ্র থাকে, যতদিন মেরু প্রভৃতি পর্বত স্থির থাকে, এবং যতদিন স্বর্গে দেবগণ অবস্থান করেন—ততদিন সর্বত্র অব্যয় দিব্য তত্ত্ব/শক্তি বিরাজ করে।

Verse 100

इंद्रद्युस्मसरो नाम तीर्थँ यज्ञाज्यसंभवम् । यत्र स्नात्वा सकृल्लोकः शक्रलोकमवाप्स्यति ॥ १०० ॥

ইন্দ্রদ্যুস্মসরস নামে এক তীর্থ আছে, যা যজ্ঞের ঘৃত থেকে উৎপন্ন। সেখানে একবার স্নান করলেই মানুষ শক্র (ইন্দ্র) লোক লাভ করে।

Verse 101

दापयिष्यति यः पिंडं तटेऽस्मिन्नंबुधेः शुभे । कुसैकविंशमुद्धृत्य शक्रलोकं गमिष्यति ॥ १०१ ॥

যে এই শুভ সমুদ্রতটে পিণ্ডদান করাবে, একুশটি কুশা তুলে, সে শক্র (ইন্দ্র) লোক গমন করবে।

Verse 102

पूज्यमानोऽप्सरोभिश्च गधवैर्गीतनिः स्वनैः । विमानेन चरेत्तत्र यावदिंद्राश्चतुर्दशा ॥ १०२ ॥

অপ্সরারা তাকে সম্মান করে এবং মধুর গীতধ্বনিযুক্ত গন্ধর্বরা সঙ্গ দেয়; সে সেখানে বিমানে চৌদ্দ ইন্দ্রের কালপর্যন্ত বিচরণ করে।

Verse 103

सरसो दक्षिणे भागे नैर्ऋत्यां तु समाश्रिते । न्यग्रोधोऽस्ति द्रुमस्तत्र तत्समीपे तु मंडपः ॥ १०३ ॥

সরোবরের দক্ষিণ ভাগে, নৈঋত্য দিকে অবস্থিত, সেখানে এক বট (ন্যগ্রোধ) বৃক্ষ আছে এবং তার নিকটে একটি মণ্ডপ আছে।

Verse 104

केतकीवनसंछन्नो नानापादपसंकुलः । आषाढस्य सिते पक्षे पंचम्यां पितृदैवते ॥ १०४ ॥

কেতকী-অরণ্যে আচ্ছাদিত এবং নানাবিধ পাখি-পশুতে পরিপূর্ণ—(এই ব্রত/দর্শন) আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে, পিতৃ-দৈবত দিনে (করা উচিত)।

Verse 105

ऋक्षे नेष्यंति नस्तत्र नीत्वा सप्त दिनानि वै । मंडपे स्थापयिष्यंति सुवेश्याभिः सुशोभनैः ॥ १०५ ॥

সেখানে তারা আমাদের ঋক্ষ-দেশে নিয়ে যাবে; এবং সেখানে পৌঁছে সত্যই সাত দিন। সুন্দর বেশভূষায় শোভিত মণ্ডপে আমাদের স্থাপন করবে॥

Verse 106

क्रीडाविशेषबहुलैर्नृत्यगीतमनोहरैः । चामरैः स्वर्णदंडैश्च व्यजनै रत्नभूषणैः ॥ १०६ ॥

বহুবিধ বিশেষ ক্রীড়া-বিনোদ, মনোহর নৃত্য ও গীতসহ। স্বর্ণদণ্ডযুক্ত চামর, পাখা এবং রত্নখচিত অলংকারসহ॥

Verse 107

व्यंजयंत्यस्तदास्मभ्यं स्थास्यंति परमांगनाः । ब्रह्मचारी यतिश्चैव स्नातकाश्च द्विजोत्तमाः ॥ १०७ ॥

তখন পরমা সুন্দরী নারীরা আমাদের জন্য নিজেদের নিবেদন করে সামনে দাঁড়াবে। আর ব্রহ্মচারী, যতি ও স্নাতক—শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণও সেখানে উপস্থিত থাকবে॥

Verse 108

वानप्रस्था गृहस्थाश्च सिद्धाश्चान्ये च वै द्विजाः । नानावर्णपदैः स्तोत्रैर्ऋग्यजुः सामनिःस्वनैः ॥ १०८ ॥

বানপ্রস্থ, গৃহস্থ, সিদ্ধ এবং অন্যান্য দ্বিজগণও। নানা বর্ণ ও পদে রচিত স্তোত্রে, ঋগ্-যজুঃ-সাম ধ্বনিতে অনুরণিত হয়ে স্তব করবে॥

Verse 109

करिष्यंति स्तुतिं राजन्रामकेशवयोः पुनः । ततः स्तुत्वा च दृष्ट्व च संप्रणम्य च भक्तितः ॥ १०९ ॥

হে রাজন, তারা পুনরায় রাম ও কেশবের স্তব করবে। তারপর স্তব করে, দর্শন করে, ভক্তিভরে সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করবে॥

Verse 110

नरो वर्षायुतं दिव्यं श्रीमद्धरिपुरे वसेत् । पूज्यमानोऽप्सरोभिश्च गंधर्वैर्गीतनिःस्वनैः ॥ ११० ॥

মানুষ দিব্য দশ সহস্র বৎসর শ্রীহরির মনোরম পুরীতে বাস করে; অপ্সরাগণ তাঁকে পূজা করে এবং মধুর গীতধ্বনিসম্পন্ন গন্ধর্বগণ সঙ্গ দেয়।

Verse 111

हरेरनुचरस्तत्र क्रीडते केशवेन वै ॥ १११ ॥

সেখানে হরির অনুচর সত্যই কেশবের সঙ্গে ক্রীড়া করে ও আনন্দে মেতে ওঠে।

Verse 112

विमानेनार्कवर्णेन रत्नहारेण राजते । सर्वे कामा महाभागे तिष्ठंति भवनोत्तमे ॥ ११२ ॥

সূর্যবর্ণ দিব্য বিমানে ও রত্নহার দ্বারা তা দীপ্তিময় হয়। হে মহাভাগে, সেই শ্রেষ্ঠ ধামে সকল কাম্য ভোগ উপস্থিত থাকে।

Verse 113

तपःक्षयादिहागत्य मनुष्यो ब्राह्मणो भवेत् । कोटीधनपतिः श्रीमांश्चतुर्वेदो भवेद्ध्रुवम् ॥ ११३ ॥

তপস্যার ফল ক্ষয় হলে এখানে এসে মানুষ ব্রাহ্মণ হয়; নিশ্চয়ই সে কোটি ধনের অধিপতি, শ্রীসম্পন্ন এবং চার বেদের জ্ঞানী হয়।

Verse 114

एवं तस्मै वरं दत्त्वा कृत्वा च समयं हरिः । जगामादर्शनं भद्रे सहितो विश्वकर्मणा ॥ ११४ ॥

এইভাবে তাকে বর দিয়ে এবং সময়/প্রতিজ্ঞা স্থির করে, হে ভদ্রে, হরি বিশ্বকর্মাসহ অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

Verse 115

स तु राजा तदा हृष्टो रोमांचिततनूरुहः । कृतकृत्यमिवात्मानं मेने संदर्शनाद्धरेः ॥ ११५ ॥

তখন রাজা পরম আনন্দে আপ্লুত হলেন; তাঁর দেহে রোমাঞ্চ জাগল। হরির দর্শনমাত্রেই তিনি নিজেকে কৃতকৃত্য, জীবনসার্থক বলে মনে করলেন।

Verse 116

ततः कृष्णं च रामं च सुभद्रां च वरप्रदाम् । रथैर्विमानसंकाशैर्मणिकांचनचित्रितैः ॥ ११६ ॥

তারপর কৃষ্ণ, রাম এবং বরদায়িনী সুভদ্রাকে সম্মান করা হল; রত্নখচিত ও স্বর্ণালংকৃত, বিমানের ন্যায় দীপ্ত রথে তাঁদের আরোহিত করা হল।

Verse 117

संवाह्य तास्ततो राजा जयमंगलनिःस्वनैः । आनया मास मतिमान्सामात्यः सपुरोहितः ॥ ११७ ॥

তারপর প্রজ্ঞাবান রাজা—মন্ত্রী ও পুরোহিতসহ—জয়ধ্বনি ও মঙ্গলনাদে তাঁদের সসম্মানে বহন করিয়ে নিয়ে এলেন।

Verse 118

नानावादित्रनिर्घोषैर्नानावेदस्वनैः शुभैः । संस्थाप्य च शुभे देशे पवित्रे सुमनोहरे ॥ ११८ ॥

বহু বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি ও বহু শুভ বৈদিক মন্ত্রোচ্চারণের সঙ্গে, তাকে পবিত্র, শুভ ও মনোহর স্থানে প্রতিষ্ঠা করা উচিত।

Verse 119

ततः शुभे तिथौ स्वर्क्षे काले च शुभलक्षणे । प्रतिष्ठां कारयामास सुमुहूर्ते द्विजैः सह ॥ ११९ ॥

তারপর শুভ তিথিতে, অনুকূল নক্ষত্রে এবং শুভ লক্ষণযুক্ত সময়ে, উত্তম মুহূর্তে ব্রাহ্মণদের সঙ্গে তিনি প্রতিষ্ঠা-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করালেন।

Verse 120

यथोक्तेन विधानेन विधिदृष्टेन कर्मणा । आचार्यानुमतेनैव सर्वं कृत्वा महीपतिः ॥ १२० ॥

উক্ত বিধান অনুসারে, শাস্ত্রদৃষ্ট কর্মে এবং আচার্যের অনুমতিতে, মহীপতি সমস্ত কিছু সম্পন্ন করে ব্রত সমাপ্ত করলেন।

Verse 121

आचार्याय तदा दत्त्वा दक्षिणां विधिवत्प्रभुः । ऋत्विग्भ्यः सविधानेन तथान्येभ्यो धनं ददौ ॥ १२१ ॥

তখন প্রভু বিধিপূর্বক আচার্যকে দক্ষিণা দিলেন এবং যথাবিধি ঋত্বিকদের ও অন্যান্যদেরও ধন দান করলেন।

Verse 122

कृत्वा प्रतिष्ठां विधिवत्प्रासादे भवनोत्तमे । स्थापयामास तान्सर्वान्विश्वकर्मविनिर्मितान् ॥ १२२ ॥

উত্তম প্রাসাদ-ভবনে বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন করে, বিশ্বকর্মা-নির্মিত সেই সকলকে তিনি স্থাপন করলেন।

Verse 123

ततः संपूज्य विधिना नानापुष्पैः सुगंधिभिः । सुवर्णमणिमुक्ताद्यैर्नानावस्त्रैः सुशोभनैः ॥ १२३ ॥

তারপর বিধিপূর্বক সুগন্ধি নানা পুষ্পে, এবং স্বর্ণ, মণি, মুক্তা প্রভৃতি ও নানাবিধ শোভন বস্ত্রে (ভগবানকে) সম্যক পূজা করা হল।

Verse 124

ददौ द्विजेभ्यो विषयान्पुराणि नगराणि च । एवं बहुविधान्दत्त्वा राज्यं कृत्वा यथोचितम् ॥ १२४ ॥

তিনি দ্বিজদের প্রদেশ, প্রাচীন ভূখণ্ড ও নগরও দান করলেন। এভাবে বহুবিধ দান করে, ধর্মানুযায়ীভাবে রাজ্য পরিচালনা করলেন।

Verse 125

इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैर्दत्त्वा दानान्यनेकशः । कृतकृत्यस्ततो राजा त्यक्तसर्वपरिग्रहः । जगाम परमं स्थानं तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १२५ ॥

বহুবিধ যজ্ঞ সম্পন্ন করে এবং বহুবার দান প্রদান করে, কর্তব্য সম্পূর্ণ করে সেই রাজা সকল পরিগ্রহ ত্যাগ করে ভগবান বিষ্ণুর পরম পদ—পরম ধাম—প্রাপ্ত হলেন।

Verse 126

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीवसुसंवादे श्रीपुरुषोत्तममाहात्म्ये चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायाः ॥ ५४ ॥

এভাবে শ্রী বৃহন্নারদীয় পুরাণের উত্তরভাগে, মোহিনী–বসু সংলাপের অন্তর্গত, শ্রী পুরুষোত্তম মাহাত্ম্যের চুয়ান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।