The Anukramaṇī (Summary/Index) of the Mārkaṇḍeya Purāṇa
এই অধ্যায়ে শ্রী ব্রহ্মা মার্কণ্ডেয় পুরাণের অনুক্রমণী বলেন—এর খ্যাত ৯,০০০ শ্লোক, পাখি-রূপে ধর্মোপদেশ, এবং কাহিনি-খণ্ডগুলির ক্রম। জৈমিনির মাধ্যমে মার্কণ্ডেয়ের প্রশ্ন, পক্ষীধর্ম ও উৎপত্তি, পূর্বজন্ম-কথা, সূর্যের আশ্চর্য রূপান্তর, বলরামের তীর্থযাত্রা, দ্রৌপদীর পুত্রগণ, হরিশ্চন্দ্র, আডীবক যুদ্ধ, পিতা–পুত্র প্রসঙ্গ, দত্তাত্রেয়, হৈহয় উপাখ্যান, মদালকা ও অলর্ক, নয়প্রকার সৃষ্টিবর্ণনা (কল্পান্তকাল, যক্ষসৃষ্টি, রুদ্রোদ্ভব সৃষ্টি), দ্বীপাচার ও ভ্রমণ, মন্বন্তর-কথা; অষ্টম বিভাগে দুর্গাকথা; বৈদিক তেজ থেকে প্রণবের উৎপত্তি; মার্তণ্ডের জন্ম-মাহাত্ম্য; বৈবস্বত মনুর বংশ; বৎসপ্রী, খনিত্র, অবিক্ষি ও কিমিচ্ছা-ব্রত, নরিষ্যন্ত, ইক্ষ্বাকু, নল, রামচন্দ্র, কুশবংশ; চন্দ্রবংশ, পুরূরবা, নহুষ, যযাতি, যদুবংশ; শ্রীকৃষ্ণের বাল্যলীলা, মথুরার ইতিহাস, দ্বারকা, অবতার-সম্পর্কিত কাহিনি; এবং সংক্ষিপ্ত সাংখ্যসহ প্রকাশিত জগতের অসত্ত্ব-উপদেশ। শেষে ফলশ্রুতি—ভক্তিভরে শ্রবণ/পাঠে পরমগতি; কার্ত্তিকে গ্রন্থ লিখে স্বর্ণহস্তীসহ দান করলে ব্রহ্মলোক; অনুক্রমণী শ্রবণেও ইষ্টফল।
Shlokas
Verse 1
श्रीब्रह्मोवाच । अथ ते संप्रवक्ष्यामि मार्कंडेयाभिधं मुने । पुराणं सुमहत्पुण्यं पठतां श्रृण्वतां सदा ॥ १ ॥
শ্রীব্রহ্মা বলিলেন—হে মুনি! এখন আমি তোমাকে ‘মার্কণ্ডেয়’ নামে প্রসিদ্ধ পুরাণটি বিস্তারে বলিব। ইহা অতি মহৎ ও পরম পুণ্যদায়ক—যাহারা সদা পাঠ করে ও শ্রবণ করে, তাহাদের জন্য।
Verse 2
यत्राधिकृत्य शकुनीन्सर्वधर्मनिरूपणम् । मार्कंडेयपुराणं तन्नवसाहस्रमीरितम् ॥ २ ॥
যাহাতে পক্ষীগণকে অবলম্বন করিয়া সর্বধর্মের নিরূপণ করা হইয়াছে, তাহাই ‘মার্কণ্ডেয় পুরাণ’; বলা হয়, ইহা নয় সহস্র শ্লোকসমন্বিত।
Verse 3
मार्कंडेयमुनेः प्रश्नो जैमिनेः प्राक्समीरितः । पक्षिणां धर्मसंज्ञानं ततो जन्मनिरूपणम् ॥ ३ ॥
প্রথমে জৈমিনির দ্বারা পূর্বে উচ্চারিত মুনি মার্কণ্ডেয়ের প্রশ্ন বর্ণিত হয়; তারপর পক্ষীদের ধর্মজ্ঞান প্রদান করা হয়, এবং তদনন্তর তাহাদের জন্মের (উৎপত্তির) নিরূপণ হয়।
Verse 4
पूर्वजन्मकथा चैषां विक्रिया चा दिवस्पतेः । तीर्थयात्रा बलस्याथ द्रौपदेयकथानकम् ॥ ४ ॥
তাহাদের পূর্বজন্মকথাও, এবং দিবসপতি (সূর্যদেব)-এর আশ্চর্য বিকার/পরিবর্তন; পরে বল (বলরাম)-এর তীর্থযাত্রা, এবং দ্রৌপদীর পুত্রদের কাহিনি (বর্ণিত)।
Verse 5
हरिश्चंद्रकथा पुण्या युद्धमाडीबकाभिधम् । पितापुत्रसमाख्यानं दत्तात्रेयकथा ततः ॥ ५ ॥
তারপর পুণ্যপ্রদ হরিশ্চন্দ্রের কাহিনি, ‘আডীবক’ নামে যুদ্ধের বিবরণ, পিতা-পুত্রের উপাখ্যান, এবং তদনন্তর দত্তাত্রেয়ের কাহিনি (আসে)।
Verse 6
हैहयस्याथ चरितं महाख्यानसमन्वितम् । मदालकसाकथा प्रोक्ता ह्यलर्कचरितान्विता ॥ ६ ॥
তদনন্তর হৈহয় বংশের মহাখ্যানসমন্বিত চরিত বর্ণিত হল। মদালকা-উপাখ্যানও বলা হল, এবং তার সঙ্গে আলর্কের জীবনচরিতও কথিত হল॥
Verse 7
सृष्टिसंकीर्तनं पुण्यं नवधापारिकीर्तितम् । कल्पांतकालनिर्देशो यक्षसृष्टिनिरूपणम् ॥ ७ ॥
সৃষ্টির পবিত্র সংকীর্তন—নয় ভাগে বিস্তারে বর্ণিত—পুণ্যদায়ক বলে ঘোষিত। তাতে কল্পান্তকালের নির্দেশ এবং যক্ষসৃষ্টির বিবরণও আছে॥
Verse 8
रुद्रादिसृष्टिरप्युक्ता द्वीपचर्यानुकीर्तनम् । मनूनां च कथा नानाकीर्तिताः पापहारिकाः ॥ ८ ॥
রুদ্রাদি থেকে আরম্ভ হওয়া সৃষ্টিও বর্ণিত হয়েছে, এবং দ্বীপসমূহের আচরণ ও পরিক্রমার কথাও বলা হয়েছে। মনুদের নানা কাহিনিও কীর্তিত—যা পাপ হরণ করে॥
Verse 9
तासु दुर्गाकथात्यंतं पुण्यदा चाष्टमेंऽतरे । तत्पश्चात्प्रणवोत्पत्तिस्त्रयीतेजः समुद्भवा ॥ ९ ॥
সেই বিষয়গুলির মধ্যে অষ্টম অংশে দুর্গার কাহিনি অত্যন্ত পুণ্যদায়িনী। তারপর প্রণব (ওঁ)-এর উৎপত্তি বর্ণিত—যা বেদত্রয়ের তেজ থেকে উদ্ভূত॥
Verse 10
मार्तंडस्य च जन्माख्यातन्माहात्म्यसमन्विता । वैवस्वतान्वयश्चापि वत्सप्रीश्चरितं ततः ॥ १० ॥
মার্তণ্ড (সূর্য)-এর জন্মও তাঁর মাহাত্ম্যসহ বর্ণিত হয়েছে। বৈবস্বত (মনু)-এর বংশধারাও বলা হয়েছে, এবং তারপর বৎসপ্রীর চরিত স্মরণ করা হয়েছে॥
Verse 11
खनित्रस्य ततः प्रोक्ता कथा पुण्या महात्मनः । अविक्षिच्चरितं चैव किमिच्छव्रतकीर्त्तनम् ॥ ११ ॥
তারপর মহাত্মা খনিত্রের পুণ্য-পবিত্র কাহিনি বলা হল; সঙ্গে অবিক্ষির চরিত এবং কিমিচ্ছ-ব্রতের কীর্তনও বর্ণিত হল।
Verse 12
नरिष्यंतस्य चरितं इक्ष्वाकुचरितं ततः । नलस्य चरितं पश्चाद्रामचन्द्रस्य सत्कथा ॥ १२ ॥
তারপর নরিষ্যন্তের চরিত, তার পরে ইক্ষ্বাকুর চরিত; এরপর নলের কাহিনি এবং শেষে শ্রী রামচন্দ্রের মহৎ পবিত্র কথা।
Verse 13
कुशवंशसमाख्यानं सोमवंशानुकीर्त्तनम् । पुरुरवः कथा पुण्या नहुषस्य कथाद्भुता ॥ १३ ॥
কুশবংশের আখ্যান এবং সোমবংশের অনুকীর্তন আছে; পুরুরবার কাহিনি পুণ্যদায়িনী, আর নহুষের কাহিনি বিস্ময়কর।
Verse 14
ययातिचरितं पुण्यं यदुवंशानुकीर्त्तनम् । श्रीकृष्णबालचरितं माथुरं चरितं ततः ॥ १४ ॥
তারপর যযাতির পুণ্য চরিত, যদুবংশের অনুকীর্তন; শ্রীকৃষ্ণের বাল্যলীলা-বর্ণনা, এবং পরে মথুরা-সম্পর্কিত ইতিহাস।
Verse 15
द्वारकाचरितं चाथ कथा सर्वावतारजा । ततः सांख्यसमुद्देशः प्रपञ्चासत्त्वकीर्तनम् ॥ १५ ॥
তারপর দ্বারকার চরিত এবং সকল অবতার-উদ্ভূত কাহিনি; এরপর সাংখ্যের সংক্ষিপ্ত উপদেশ, আর এই প্রপঞ্চ সত্যতত্ত্বহীন (অসৎ) — এমন ঘোষণা।
Verse 16
मार्कंडेयस्य चरितं पुराणश्रवणे फलम् । यः श्रृणोति नरो भक्त्या पुराणमिदमादरात् ॥ १६ ॥
মার্কণ্ডেয়ের চরিত পুরাণ-শ্রবণের ফলস্বরূপ। যে নর ভক্তিভরে শ্রদ্ধাসহ এই পুরাণ মনোযোগ দিয়ে শোনে, সে সেই পুণ্য লাভ করে।
Verse 17
मार्कंडेयाभिधं वत्स स लभेत्परमां गतिम् । यस्तु व्याकुरुते चैतच्छैवं स लभते पदम् ॥ १७ ॥
বৎস! যিনি মার্কণ্ডেয় নামে প্রসিদ্ধ, তিনি পরম গতি লাভ করেন। আর যে এই শৈব তত্ত্ব ব্যাখ্যা করে, সেও সেই দিব্য পদ লাভ করে।
Verse 18
तत्प्रयच्छेल्लिखित्वा यः सौवर्णकरिसंयुतम् । कार्तिक्यां द्विजवर्याय स लभेंद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १८ ॥
যে ব্যক্তি এটি লিখিয়ে, স্বর্ণহস্তীসহ, কার্ত্তিক মাসে কোনো শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করে, সে ব্রহ্মার পদ লাভ করে।
Verse 19
श्रृणोति श्रावयेद्वापि यश्चानुक्रमणीमिमाम् । मार्कंडेयपुराणस्य स लभेद्वांछितं फलम् ॥ १९ ॥
যে ব্যক্তি মার্কণ্ডেয় পুরাণের এই অনুক্রমণী নিজে শোনে বা অন্যকে শোনায়, সে ইচ্ছিত ফল লাভ করে।
Verse 20
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे मार्कण्डेयपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः ॥ ९८ ॥
এইভাবে শ্রী বৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগের বৃহদুপাখ্যানে চতুর্থ পাদে ‘মার্কণ্ডেয় পুরাণের অনুক্রমণী-নিরূপণ’ নামক আটানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Frequently Asked Questions
In Purāṇic dharma, textual transmission is itself a yajña-like act: śravaṇa and pravacana purify the listener and speaker, while lekhana-dāna (commissioning/copying and gifting) sacralizes patronage—here explicitly linked to higher lokas and “desired fruit,” aligning with mokṣa-dharma and vrata-kalpa ethics.
It provides a traditional topic-order map: major narrative clusters (dynasties, avatāra-kathā, creation cycles, Durgā section, philosophical Sāṅkhya) and named episodes, enabling cross-referencing of manuscripts/recensions and rapid identification of thematic strata.