The Outline (Anukramaṇī) of the Viṣṇu Purāṇa
এ অধ্যায়ে ব্রহ্মা মহাবৈষ্ণব বিষ্ণুপুরাণের অনুক্রমণী ঘোষণা করেন—এর পরিমাণ ও পাপ-নাশক মহিমা। পরে ছয় অংশের বিষয়বস্তু বলা হয়: (১) সৃষ্টি, দেবোৎপত্তি, সমুদ্র-মন্থন, দক্ষ থেকে বংশাবলি; ধ্রুব, পৃথু, প্রচেতা, প্রহ্লাদ, প্রিয়ব্রত-বংশ এবং দ্বীপ-বর্ষাদি ভূগোল। (২) পাতাল ও নরক, সপ্ত স্বর্গ, সূর্য-চন্দ্র জ্যোতির্বিদ্যা, বারগুলির লক্ষণ; ভরত-এর মোক্ষোপদেশ ও নিদাঘ–ঋভু সংলাপ। (৩) মন্বন্তর, ব্যাসাবতার, নরক-মোচন ক্রিয়া, সগর–ঔর্ব ধর্মোপদেশ, শ্রাদ্ধবিধি, বর্ণাশ্রমধর্ম, সদাচার ও মায়াজনিত মোহ। (৪) সূর্য ও চন্দ্রবংশের রাজকাহিনি। (৫) কৃষ্ণাবতার প্রসঙ্গ, গোকুল থেকে মথুরা-দ্বারকা পর্যন্ত লীলা, দৈত্যবধ, বিবাহ ও অষ্টাবক্র কাহিনি। (৬) কলিযুগাচার, চতুর্বিধ প্রলয়, খাণ্ডিক্যের ব্রহ্মজ্ঞান; এবং বিষ্ণুধর্মোত্তরের ধর্মবচন—ব্রত, যম-নিয়ম, ধর্মশাস্ত্র-অর্থশাস্ত্র, বেদান্ত, জ্যোতিষ, স্তোত্র ও মনুগণ। শেষে ফলশ্রুতি—পাঠ, শ্রবণ, লিখন, দান ও উপদেশে পুণ্য এবং বিষ্ণুলোকপ্রাপ্তি।
Shlokas
Verse 1
श्रीब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणं वैष्णवं महत् । त्रयोविंशतिसहस्रं सर्वपातकनाशनम् ॥ १ ॥
শ্রী ব্রহ্মা বললেন—বৎস, শোনো; আমি মহৎ বৈষ্ণব পুরাণ বলছি, তেইশ হাজার শ্লোকসমৃদ্ধ, সর্বপাপবিনাশক।
Verse 2
यत्रादिभागे निर्विष्टाः षडंशाः शक्तिजेन ह । मैत्रेयायादिमे तत्र पुराणस्यावतारिकाम् ॥ २ ॥
যার আদিভাগে শক্তিজ ছয়টি অংশ বিন্যস্ত করেছিলেন; সেখানেই মৈত্রেয়ের জন্য এই পুরাণের ভূমিকা (অবতারিকা)ও বলা হয়েছিল।
Verse 3
आदिकारणसर्गश्च देवादीनां च संभवः । समुद्रमथनाख्यानं दक्षादीनां ततोऽन्वयः ॥ ३ ॥
তাতে আদিকারণ থেকে সৃষ্টির বর্ণনা, দেবাদির উৎপত্তি, সমুদ্রমন্থনের আখ্যান, এবং পরে দক্ষ প্রভৃতি থেকে আরম্ভ করে বংশানুক্রমের বিবরণ বলা হয়েছে।
Verse 4
ध्रुवस्य चरितं चैव पृथोश्चरितमेव च । प्रचेतसं तथाख्यानं प्रह्लादस्य कथानकम् ॥ ४ ॥
ধ্রুবের পুণ্যচরিত, রাজা পৃথুর শুভকর্ম, প্রচেতাদের উপাখ্যান এবং প্রহ্লাদের অমৃতময় কাহিনিও বর্ণিত হয়েছে।
Verse 5
पृथग्राज्याधिकाराख्या प्रथमोंऽशइतीरितः । प्रियव्रताऽन्वयाख्याख्यानं द्वीपवर्षनिरूपणम् ॥ ५ ॥
“পৃথক্ রাজ্যাধিকার” নামে প্রথম অংশ ঘোষিত; তাতে প্রিয়ব্রতের বংশবৃত্তান্ত এবং দ্বীপ ও বর্ষসমূহের বিবরণও আছে।
Verse 6
पातालनरकाख्यानं सप्तस्वर्गनिरूपणम् । सूर्यादिवारकथनं पृथग्लक्षणसंयुतम् ॥ ६ ॥
পাতাল ও নরকের উপাখ্যান, সাত স্বর্গের নিরূপণ, এবং সূর্যাদি গ্রহের বর্ণনা—সপ্তাহের বারগুলির লক্ষণসহ—পৃথকভাবে দেওয়া হয়েছে।
Verse 7
चरितं भरतस्याथ मुक्तिमार्गनिदर्शनम् । निदाघऋभुसंवादो द्वितीयोंश उदाहृतः ॥ ७ ॥
এরপর ভরত-এর চরিত বর্ণিত হয়েছে, যা মুক্তির পথ প্রদর্শন করে; এবং নিদাঘ ও ঋভুর সংলাপ দ্বিতীয় অংশ হিসেবে বলা হয়েছে।
Verse 8
मन्वन्तरसमाख्यानं वेदव्यासावतारकम् । नरकोद्धारकं कर्म गदितं च ततः परम् ॥ ८ ॥
তারপর মন্বন্তরসমূহের উপাখ্যান, বেদব্যাসের অবতারবৃত্তান্ত, এবং পরে নরক থেকে উদ্ধারকারী কর্ম ও আচারসমূহ বলা হয়েছে।
Verse 9
सगरस्यौर्वसंवादे सर्वधर्मनिरूपणम् । श्राद्धकल्पं तथोद्दिष्टं वर्णाश्रमनिबन्धनम् ॥ ९ ॥
সগর ও ঔর্বের সংলাপে সর্বধর্মের নিরূপণ আছে; শ্রাদ্ধকর্মের বিধিও বলা হয়েছে, এবং বর্ণ-আশ্রম অনুযায়ী কর্তব্যের নিয়মও নির্ধারিত।
Verse 10
सदाचारश्च कथितो मायामोहकथा ततः । तृतीयोंऽशोऽयमुदितः सर्वपापप्रणाशनः ॥ १० ॥
সদাচার বর্ণিত হয়েছে, তারপর মায়াজনিত মোহের কাহিনি; এভাবে এই তৃতীয় অংশ প্রকাশিত—যা সকল পাপ বিনাশ করে।
Verse 11
सूर्यवंशकथ पुण्या सोमवंशाऽनुकीर्तनम् । चतुर्थेंऽशेमुनिश्रेष्ठ नानाराजकथान्वितम् ॥ ११ ॥
হে মুনিশ্রেষ্ঠ! চতুর্থ অংশে সূর্যবংশের পুণ্য কাহিনি ও সোমবংশের অনুকীর্তন আছে, যা বহু রাজার উপাখ্যানে সমৃদ্ধ।
Verse 12
कृष्णावतारसंप्रश्नो गोकुलीया कथा ततः । पूतनादिवधो बाल्ये कौमारेऽघादिहिंसनम् ॥ १२ ॥
এরপর শ্রীকৃষ্ণের অবতার সম্বন্ধে প্রশ্ন, তারপর গোকুলের কাহিনি; এবং শৈশবে পূতনা প্রভৃতির বধ, কৈশোরে অঘ প্রভৃতি শত্রুর বিনাশ।
Verse 13
कैशोरे कंसहननं माथुरं चरितं तथा । ततस्तु यौवने प्रोक्ता लीला द्वारवतीभवा ॥ १३ ॥
কৈশোরে কংসবধ ও মথুরার চরিত বর্ণিত; তারপর যৌবনে দ্বারবতী (দ্বারকা) সম্পর্কিত দিব্য লীলা ঘোষিত হয়েছে।
Verse 14
सर्वदैत्यवधो यत्र विवाहाश्च पृथग्विधाः । यत्र स्थित्वाजगन्नाथः कृष्णो योगेश्वरेश्वरः ॥ १४ ॥
যেখানে সকল দৈত্যবধ ও নানা প্রকার বিবাহের বর্ণনা আছে; সেখানেই অবস্থান করে জগন্নাথ শ্রীকৃষ্ণ, যোগেশ্বরদেরও ঈশ্বর, প্রকাশিত হন।
Verse 15
भूभारहरणं चक्रे परेषां हननादिभिः । अष्टावक्रीयमाख्यानं पंचमोंऽश इतीरितः ॥ १५ ॥
তিনি শত্রুপক্ষের বধ প্রভৃতির দ্বারা পৃথিবীর ভার হরণ করলেন; অষ্টাবক্র-সংক্রান্ত আখ্যানকে পঞ্চম অংশ বলা হয়েছে।
Verse 16
कलिजं चरितं प्रोक्तं चातुर्विध्यं लयस्य च । ब्रह्मज्ञानसमुद्देशः खांडिक्यस्य निरूपितः ॥ १६ ॥
কলিযুগ-সম্পর্কিত আচরণ বর্ণিত হয়েছে, এবং প্রলয়ের চতুর্বিধ বিভাগও; খাণ্ডিক্য প্রদত্ত ব্রহ্মজ্ঞান-এর সংক্ষিপ্ত নির্দেশও স্থির করা হয়েছে।
Verse 17
केशिध्वजेन चेत्येष षष्ठोंऽशः परिकीर्तितः । अतः परं तु सूतेन शौनकादिभिरादरात् ॥ १७ ॥
এইভাবে কেশিধ্বজ দ্বারা ষষ্ঠ অংশটি কীর্তিত হয়েছে; এরপর সূত শৌনক প্রভৃতি ঋষিদের প্রতি শ্রদ্ধায় বর্ণনা করেন।
Verse 18
पृष्टेन चोदिताः शश्वद्विष्णुधर्मोत्तराह्वयाः । नानाधर्मकथाः पुण्या व्रतानि नियमा यमाः ॥ १८ ॥
প্রশ্নে প্রেরিত হয়ে বারংবার ‘বিষ্ণুধর্মোত্তর’ নামে উপদেশসমূহ নানা পুণ্য ধর্মকথা—ব্রত, নিয়ম ও যম—প্রকাশ করে।
Verse 19
धर्मशास्त्रं चार्थशास्त्रं वेदांतं ज्योतिषं तथा । वंशाख्यानं प्रकरणात् स्तोत्राणि मनवस्तथा ॥ १९ ॥
এতে ধর্মশাস্ত্র ও অর্থশাস্ত্র, বেদান্ত এবং জ্যোতিষও আছে; প্রकरणানুসারে বংশকথা, স্তোত্রসমূহ এবং মনুগণের আখ্যানও বর্ণিত।
Verse 20
नानाविद्यास्तथा प्रोक्ताः सर्वलोकोपकारिकाः । एतद्विष्णुपुराणं वै सर्वशास्त्रार्थसंग्रहम् ॥ २० ॥
এইভাবে নানাবিধ বিদ্যা বলা হয়েছে, যা সকল লোকের কল্যাণসাধক। সত্যই এই বিষ্ণুপুরাণ সকল শাস্ত্রের সারার্থের সংকলন।
Verse 21
वाराहकल्पवृत्तांतं व्यासेन कथितं त्विह । यो नरः पठते भक्त्या यः श्रृणोति च सादरम् ॥ २१ ॥
এখানে ব্যাসদেব কর্তৃক কথিত বরাহকল্পের বৃত্তান্ত—যে ব্যক্তি ভক্তিভরে পাঠ করে, অথবা শ্রদ্ধাসহকারে শ্রবণ করে—(সে মঙ্গলফল লাভ করে)।
Verse 22
तावुभौ विष्णुलोकं हि व्रजेतां भुक्तभोगकौ । तल्लिखित्वा च यो दद्यादाषाढ्यां घृतधेनुना ॥ २२ ॥
তাঁরা উভয়েই পুণ্যফল ভোগ করে বিষ্ণুলোকে গমন করেন। আর যে ব্যক্তি এটি লিখে আষাঢ় মাসে ঘৃতধেনু সহ দান করে, সেও সেই পুণ্য লাভ করে।
Verse 23
सहितं विणुभक्ताय पुराणार्थविदेद्विज । स याति वैष्णवं धाम विमानेनार्कवर्चसा ॥ २३ ॥
হে দ্বিজ! যে পুরাণের অর্থ জেনে তা সম্পূর্ণভাবে বিষ্ণুভক্তকে উপদেশ দেয়, সে সূর্যসম দীপ্তিমান বিমানে বৈষ্ণব ধামে গমন করে।
Verse 24
यश्च विष्णुपुराणस्य समनुक्रमणीं द्विज । कथयेच्छृणुयाद्वापि स पुराणफलं लभेत् ॥ २४ ॥
হে দ্বিজ! যে বিষ্ণুপুরাণের সমনুক্রমণী পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে সেই পুরাণের সম্পূর্ণ পুণ্যফল লাভ করে।
Verse 25
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे विष्णुपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम चतुर्नवतितमोऽध्यायः ॥ ९४ ॥
এইভাবে শ্রী বৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে বৃহদুপাখ্যানে চতুর্থ পাদে ‘বিষ্ণুপুরাণের অনুক্রমণী-নিরূপণ’ নামক চুরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Frequently Asked Questions
It functions as a canonical index: by listing divisions and topics (cosmology, dynasties, avatāra-kathā, ritual law, and mokṣa teachings), it validates the Viṣṇu Purāṇa’s scope and provides a study-map that mirrors the Purāṇic method of synthesizing many śāstric domains into a single devotional framework.
Devotional reading (pāṭha) and reverent listening (śravaṇa) to the Varāha-kalpa narration, reciting or hearing the anukramaṇī itself, and also writing and gifting the text—especially in Āṣāḍha with a ghṛta-dhenū (ghee-cow)—as well as teaching Purāṇic meaning to a Viṣṇu devotee.