The Narration of the Brāhma Purāṇa’s Account (Brāhma Purāṇānukramaṇikā)

Verse 1

सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा नारदस्तु कुमारस्य वचो मुदा । पुनरप्याह सुप्रीतो जिज्ञासुः श्रेय उत्तमम् ॥ १ ॥

সূত বললেন—কুমারের এই বাক্য আনন্দের সঙ্গে শুনে নারদ অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন এবং পরম শ্রেয় (সর্বোচ্চ মঙ্গল) জানার আগ্রহে আবার বললেন।

Verse 2

नारद उवाच । साधु साधु महाभाग सर्वलोकोपकारकम् । महातंत्रं त्वया प्रोक्तं सर्वतंत्रोत्तमोत्तमम् ॥ २ ॥

নারদ বললেন—সাধু, সাধু! হে মহাভাগ, তুমি এমন এক মহান তন্ত্র বলেছ যা সকল লোকের উপকার করে—সব তন্ত্রের মধ্যে সর্বোত্তম।

Verse 3

अधुना श्रोतुमिच्छामि पुराणाख्यानमुत्तमम् । यस्मिन्यस्मिन्पुराणे तु यद्यदाख्यानकं मुने । तत्सर्वं मे समाचक्ष्व सर्वज्ञस्त्वं यतो मतः ॥ ३ ॥

এখন আমি শ্রেষ্ঠ পুরাণাখ্যান শুনতে চাই। হে মুনি, যে যে পুরাণে যে যে উপাখ্যান আছে, সেগুলি সব আমাকে বলো; কারণ তুমি সর্বজ্ঞ বলে মান্য।

Verse 4

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं विप्रा नारदस्य शुभावहम् । पुराणाख्यानसंप्रश्नं कुमारः प्रत्युवाच ह ॥ ४ ॥

সূত বললেন—হে বিপ্রগণ! নারদের মঙ্গলময় বাক্য এবং পুরাণকথা-বিষয়ক তাঁর প্রশ্ন শুনে কুমার তখন উত্তর দিলেন।

Verse 5

सनत्कुमार उवाच । पाराणाख्यानकं विप्र नानाकल्पसमुद्भवम् । नानाकथासमायुक्तमद्भुतं बहुविस्तरम् ॥ ५ ॥

সনৎকুমার বললেন—হে বিপ্র! এই পুরাণকথা বহু কল্প থেকে উদ্ভূত; নানা রকম কাহিনিতে পরিপূর্ণ, বিস্ময়কর এবং বিস্তৃত।

Verse 6

ऋषिः सनातनश्चायं यथा वेद तथाऽपरः । न वेद तस्मात्पृच्छ त्वं बहुकल्पविदां वरम् ॥ ६ ॥

এই সনাতন ঋষি যেমন জানেন, তেমনি অন্য ঋষিও জানেন; কিন্তু এ বিষয়ে তিনি জানেন না, তাই বহু কল্প-বিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনকে তুমি জিজ্ঞাসা করো।

Verse 7

श्रुत्वेत्थं नारदो वाक्यं कुमारस्य महात्मनः । प्रणम्य विनयोपेतः सनातनमथाब्रवीत् ॥ ७ ॥

মহাত্মা কুমারের এই বাক্য শুনে নারদ প্রণাম করে বিনয়ে পরিপূর্ণ হয়ে তারপর সনাতনকে বললেন।

Verse 8

नारद उवाच । ब्रह्मन्पुराणविच्छ्रेष्ठ ज्ञानविज्ञानतत्पर । पुराणानां विभागं मे साकल्ये नानुकीर्तय ॥ ८ ॥

নারদ বললেন—হে ব্রাহ্মণ, পুরাণবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জ্ঞান ও বিজ্ঞান-নিষ্ঠ! অনুগ্রহ করে পুরাণসমূহের বিভাগ ও শ্রেণিবিন্যাস আমাকে সম্পূর্ণভাবে বলুন।

Verse 9

यस्मिञ् श्रुते श्रुतं सर्वं ज्ञातं कृते कृतम् ॥ ९ ॥

যাহা শ্রবণ করিলে সর্বই যেন শ্রুত হয়, যাহা জানিলে সর্বই যেন জ্ঞাত হয়, আর যাহা সাধন করিলে সর্বই যেন সম্পন্ন হয়।

Verse 10

वर्णाश्रमाचारधर्मं साक्षात्कारमुपैष्यति । कियंति च पुराणानि कियत्संख्यानि मानतः ॥ १० ॥

সে বর্ণ ও আশ্রমের আচরণ-ধর্মের প্রত্যক্ষ উপলব্ধি লাভ করবে। আর বলুন তো—পুরাণ কতগুলি, এবং শ্লোকসংখ্যার মানে তাদের পরিমাণ কত।

Verse 11

किंकिमाख्यानयुक्तानि तद्वदस्व मम प्रभो । चातुर्वर्ण्याश्रया नानाव्रतादीनां कथास्तथा ॥ ११ ॥

হে প্রভু, বলুন—কোন কোন উপদেশ পবিত্র আখ্যানসমৃদ্ধ; আর চাতুর্বর্ণ্য-ধর্মে আশ্রিত নানা ব্রতাদি বিষয়ে কাহিনিগুলিও তদ্রূপ বর্ণনা করুন।

Verse 12

सृष्टिक्रमेण वंशानां कथाः सम्यक्प्रकाशय । त्वत्तोऽधिको न चान्योऽस्ति पुराणाख्यानवित्प्रभो ॥ १२ ॥

সৃষ্টিক্রম অনুসারে বংশসমূহের কাহিনি সম্যকভাবে প্রকাশ করুন। হে প্রভু, পুরাণাখ্যান-জ্ঞানে আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই।

Verse 13

तस्मादाख्याहि मह्यं त्वं सर्वसन्देहभंजनम् । सूत उवाच । ततः सनातनो विप्राः श्रुत्वा नारदभाषितम् ॥ १३ ॥

অতএব আমাকে সেই উপদেশ বলুন, যা সকল সংশয় ভঞ্জন করে। সূত বললেন—তখন, হে বিপ্রগণ, সনাতন নারদের বাক্য শ্রবণ করে…

Verse 14

नारायणं क्षणं ध्यात्वा प्रोवाचाथ विदां वरः । सनातन उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ठ सर्वलोकोपकारिका ॥ १४ ॥

ক্ষণমাত্র নারায়ণকে ধ্যান করে বিদ্বানদের শ্রেষ্ঠ জন বললেন। সনাতন বললেন—“সাধু, সাধু, হে মুনিশ্রেষ্ঠ! তোমার বাক্য সর্বলোকের মঙ্গলকারী।”

Verse 15

पुराणाख्यानविज्ञाने यज्जाता नेष्ठिकी मतिः । तुभ्यं समभिधास्यामि यत्प्रोक्तं ब्रह्मणा पुरा ॥ १५ ॥

পুরাণকথার জ্ঞানে তোমার মধ্যে নিষ্ঠাবান একাগ্র বোধ জন্মেছে; তাই আমি তোমাকে বলব, যা প্রাচীনকালে ব্রহ্মা উচ্চারণ করেছিলেন।

Verse 16

मरीच्यादिऋषिभ्यस्तु पुत्रस्नेहावृतात्मना । एकदा ब्रह्मणः पुत्रो मरीचिर्नाम विश्रुतः ॥ १६ ॥

মরীচি প্রভৃতি ঋষিদের মধ্যে একবার ব্রহ্মার পুত্র, প্রসিদ্ধ মরীচি, পুত্রস্নেহে আচ্ছন্নচিত্ত হয়ে (তদনুযায়ী আচরণ/বাক্য) করলেন।

Verse 17

स्वाध्यायश्रुतसंपन्नो वेदवेदागपारगः । उपसृत्य स्वपितरं ब्रह्मणं लोकभावनम् ॥ १७ ॥

স্বাধ্যায় ও শ্রুতি-জ্ঞানসমৃদ্ধ, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী তিনি নিজের পিতা—লোকপালক ব্রহ্মার—নিকট গমন করলেন।

Verse 18

प्रणम्य भक्त्या पप्रच्छ इदमेव मुनिश्वर । पुराणाख्यानममलं यत्त्वं पृच्छसि मानद ॥ १८ ॥

ভক্তিভরে প্রণাম করে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন—“হে মুনিশ্বর! এই বিষয়ই। হে মানদ, আপনি যে নির্মল পুরাণাখ্যান সম্পর্কে প্রশ্ন করেন, সেটিই (আমি জানতে চাই)।”

Verse 19

मरीचिरुवाच । भगवन्देवदेवेश लोकानां प्रभवाप्यय । सर्वज्ञ सर्वकल्याण सर्वाध्यक्ष नमोऽस्तु ते ॥ १९ ॥

মরীচি বললেন— হে ভগবান, দেবদেবেশ! লোকসমূহের উৎপত্তি ও লয়ের কারণ! সর্বজ্ঞ, সর্বমঙ্গল, সর্বাধ্যক্ষ— আপনাকে প্রণাম।

Verse 20

पुराणबीजमाख्यहि मह्यं शुश्रूषवे पितः । लक्षणं च प्रमाणं च चं वक्तारं पृच्छकं तथा ॥ २० ॥

হে পূজ্য পিতা, আমি শ্রবণে আগ্রহী; অনুগ্রহ করে আমাকে পুরাণের বীজ বলুন— তার লক্ষণ, প্রমাণ, এবং বক্তা ও প্রশ্নকর্তাও।

Verse 21

ब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणानां समुच्चयम् । यस्मिञ्ज्ञाते भवेज्ज्ञातं वाङ्मयं सचराचरम् ॥ २१ ॥

ব্রহ্মা বললেন— বৎস, শোনো; আমি পুরাণসমূহের সংকলন বলছি, যা জানলে চল-অচল জগতের সমগ্র বাণীময় জ্ঞান যেন জানা হয়ে যায়।

Verse 22

पुराणमेकमेवासीत्सर्वकल्पेषु मानद । चतुर्वर्गस्य बीजं च शतकोटिप्रविस्तरम् ॥ २२ ॥

হে মানদ, প্রত্যেক কল্পে আদিতে একটিই পুরাণ ছিল; সেটিই ধর্ম-অর্থ-কাম-মোক্ষ—এই চতুর্বর্গের বীজ, এবং তা শতকোটি বিস্তৃত ছিল।

Verse 23

प्रवृत्तिः सर्वशास्त्राणां पुराणादभवत्ततः । कालेनाग्रहणं दृष्ट्वा पुराणस्य महामतिः ॥ २३ ॥

তারপর পুরাণ থেকেই সকল শাস্ত্রের প্রবাহ শুরু হল। কালের প্রবাহে পুরাণ যথাযথভাবে গ্রহণ ও ধারণ কমে যাচ্ছে দেখে মহামতি (তার সংরক্ষণ ও প্রচারের ব্যবস্থা করলেন)।

Verse 24

हरिर्व्यासस्वरूपेण जायते च युगे युगे । चतुर्लक्षप्रमाणेन द्वापरे द्वापरे सदा ॥ २४ ॥

হরি স্বয়ং যুগে যুগে ব্যাস-রূপে আবির্ভূত হন। প্রত্যেক দ্বাপরযুগে পুরাণ-সংহিতা সর্বদা চার লক্ষ শ্লোক-পরিমাণে পুনরায় প্রকাশিত হয়॥২৪॥

Verse 25

तदष्टादशधा कृत्वा भूर्लोके निर्द्दिशत्यपि । अद्यापि देवलोके तु शतकोटिप्रविस्तरम् ॥ २५ ॥

তাকে অষ্টাদশ ভাগে বিভক্ত করে ভূর্লোকে উপদেশ ও নির্দেশ করা হয়। কিন্তু দেবলোকে তা আজও শত কোটি পরিমাণে বিস্তৃত রূপেই বর্তমান॥২৫॥

Verse 26

अस्त्येव तस्य सारस्तु चतुर्लक्षेण वर्ण्यते । ब्राह्मं पाद्मं वैष्णवं च वायवीयं तथैव च ॥ २६ ॥

তার একটি সারাংশও আছে, যা চার লক্ষ শ্লোকে বর্ণিত—ব্রাহ্ম, পদ্ম, বৈষ্ণব এবং তদ্রূপ বায়বীয়॥২৬॥

Verse 27

भागवतं नारदीयं मार्कंडेयं च कीर्तितम् । आग्नेयं च भविष्यं च ब्रह्मवैवर्त्तलिंगके ॥ २७ ॥

ভাগবত, নারদীয় ও মার্কণ্ডেয়—এগুলি কীর্তিত হয়েছে; তদ্রূপ আগ্নেয়, ভবিষ্য, ব্রহ্মবৈবর্ত এবং লিঙ্গ পুরাণও॥২৭॥

Verse 28

वाराहं च तथा स्कांदं वामनं कूर्मसंज्ञकम् । मात्स्यं च गारुडं तद्वद्ब्रह्मांडाख्यमिति त्रिषट् ॥ २८ ॥

এছাড়া বারাহ, স্কান্দ, বামন, কূর্ম-সংজ্ঞক, মাত্স্য, গারুড় এবং তদ্রূপ ব্রহ্মাণ্ড-নামক পুরাণ—এইভাবে (এ গণনায়) ত্রিষট্ হয়॥২৮॥

Verse 29

एकं कथानकं सूत्रं वक्तुः श्रोतुः समाह्वयम् । प्रवक्ष्यामि समासेन निशामय समाहितः ॥ २९ ॥

আমি একটিমাত্র কাহিনি-সূত্র, যা বক্তা ও শ্রোতাকে পবিত্রভাবে আহ্বান করে, সংক্ষেপে বলব; একাগ্রচিত্তে শোনো।

Verse 30

ब्रह्मं पुराणं तत्रादौ सर्वलोकहिताय वै । व्यासेन वेदविदुषा समाख्यातं महात्मना ॥ ३० ॥

সেখানে আদিতে, সকল লোকের কল্যাণার্থে, বেদজ্ঞ মহাত্মা ব্যাস ব্রহ্মপুরাণ ব্যাখ্যা করেছিলেন।

Verse 31

तद्वै सर्वपुराणाऽग्र्यं धर्मकामार्थमोक्षदम् । नानाख्यानेतिहासाढ्यं दशसाहस्रमुच्यते ॥ ३१ ॥

সে পুরাণই সকল পুরাণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষ প্রদানকারী। নানা আখ্যান ও পবিত্র ইতিহাসে সমৃদ্ধ, তাকে দশ সহস্র শ্লোকের বলা হয়।

Verse 32

देवानां च सुराणां च यत्रोत्पत्तिः प्रकीर्तिता । प्रजापतीनां च तथा दक्षादीनां मुनीश्वर ॥ ३२ ॥

হে মুনীশ্বর! তাতে দেবগণ ও সুরগণের উৎপত্তি কীর্তিত হয়েছে; তদ্রূপ দক্ষ প্রভৃতি প্রজাপতিদের উৎপত্তিও বর্ণিত।

Verse 33

ततो लोकेश्वरस्यात्र सूर्यस्य परमात्मनः । वंशानुकीर्तनं पुण्यं महापातकनाशनम् ॥ ३३ ॥

এরপর এখানে লোকেশ্বর, পরমাত্মা সূর্যের বংশানুকীর্তন করা হবে; তা পুণ্যদায়ক এবং মহাপাপও বিনাশ করে।

Verse 34

यत्रावतारः कथितः परमानंदरूपिणः । श्रीमतो रामचंद्रस्य चतुर्व्यूहावतारिणः ॥ ३४ ॥

যেখানে পরমানন্দরূপী শ্রীমান রামচন্দ্রের—চতুর্ব্যূহ-অবতাররূপে—অবতারকথা পবিত্রভাবে বর্ণিত হয়েছে।

Verse 35

ततश्च सोमवंशस्यं कीर्तनं यत्र वर्णितम् । कृष्णस्य जगदीशस्य चरितं कल्मषापहम् ॥ ३५ ॥

তারপর সোমবংশের কীর্তন বর্ণিত হয়েছে; সেখানে জগদীশ শ্রীকৃষ্ণের কল্মষনাশক চরিত পবিত্রভাবে বলা হয়েছে।

Verse 36

द्वीपानां चैव सर्वेषां वर्षाणां चाप्यशेषतः । वर्णनं यत्र पातालस्वर्गाणां च प्रदृश्यते ॥ ३६ ॥

যেখানে সকল দ্বীপ ও সমস্ত বর্ষের সম্পূর্ণ বর্ণনা, এবং পাতাল ও স্বর্গলোকের বিবরণও দেখা যায়।

Verse 37

नरकाणां समाख्यानं सूर्यस्तुतिकथानकम् । पार्वत्याश्च तथा जन्म विवाहश्च निगद्यते ॥ ३७ ॥

যেখানে নরকসমূহের আখ্যান, সূর্যস্তুতির কাহিনি, এবং পার্বতীর জন্ম ও বিবাহও বর্ণিত হয়েছে।

Verse 38

दक्षाख्यानं ततः प्रोक्तमेकाम्रक्षेत्रवर्णनम् । पूर्वभागोऽयमुदितः पुराणस्यास्य नारद ॥ ३८ ॥

তারপর দক্ষের আখ্যান বলা হয়েছে এবং একাম্রক্ষেত্রের বর্ণনাও; হে নারদ, এভাবেই এই পুরাণের পূর্বভাগ প্রকাশিত হয়েছে।

Verse 39

अस्योत्तरे विभागे तु पुरुषोत्तमवर्णनम् । विस्तरेण समाख्यातं तीर्थयात्राविधानतः ॥ ३९ ॥

এর উত্তর বিভাগে পুরুষোত্তম ভগবানের মাহাত্ম্য তীর্থযাত্রার বিধানরূপে বিস্তারে বর্ণিত হয়েছে।

Verse 40

अत्रैव कृष्णचरितं विस्तरात्समुदीरितम् । वर्णनं यमलोकस्य पितृश्राद्धविधिस्तथा ॥ ४० ॥

এখানেই শ্রীকৃষ্ণের চরিত বিস্তারে বলা হয়েছে; তদ্রূপ যমলোকের বর্ণনা ও পিতৃশ্রাদ্ধের বিধিও উল্লিখিত।

Verse 41

वर्णाश्रमाणां धर्माश्च कीर्तिता यत्र विस्तरात् । विष्णुधर्मयुगाख्यानं प्रलयस्य च वर्णनम् ॥ ४१ ॥

যেখানে বর্ণাশ্রমধর্ম বিস্তারে কীর্তিত হয়েছে; তদ্রূপ যুগে যুগে বিষ্ণুধর্মের আখ্যান এবং প্রলয়ের বর্ণনাও প্রদত্ত।

Verse 42

योगानां च समाख्यानं सांख्यानां चापि वर्णनम् । ब्रह्मवादसमुद्देशः पुराणस्य प्रशंसनम् ॥ ४२ ॥

তাতে যোগসমূহের ব্যাখ্যা, সাংখ্যের বর্ণনা, ব্রহ্মবাদ-উপদেশের সংক্ষিপ্ত নির্দেশ এবং পুরাণের প্রশংসাও আছে।

Verse 43

एतद्ब्रह्मपुराणं तु भागद्वयसमन्वितम् । वर्णितं सर्वपापघ्नं सर्वसौख्यप्रदायकम् ॥ ४३ ॥

এই ব্রহ্মপুরাণ, দুই ভাগে সমন্বিত, সর্বপাপহর ও সর্বসুখ-কল্যাণদায়ক বলে বর্ণিত হয়েছে।

Verse 44

सूतशौनकसंवादं भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । लिखित्वैतत्पुराणं यो वैशाख्यां हेमसंयुतम् ॥ ४४ ॥

যে ব্যক্তি সূত-শৌনক-সংবাদরূপ, ভোগ ও মোক্ষদায়ক এই পুরাণটি বৈশাখ মাসে স্বর্ণসহ লিখিয়ে দেয়, সে প্রতিশ্রুত পুণ্যফল লাভ করে।

Verse 45

जलधेनुयुतं चापि भक्त्या दद्याद्द्विजातये । पौराणिकाय संपूज्य वस्त्रभोज्यविभूषणैः ॥ ४५ ॥

ভক্তিসহ জলধেনু যুক্ত দান দ্বিজাত (ব্রাহ্মণ)কে দেওয়া উচিত; এবং পौरাণিক পণ্ডিতকে যথাবিধি সম্মান করে বস্ত্র, ভোজন ও অলংকার দ্বারা পূজা করা উচিত।

Verse 46

स वसेद्ब्रह्मणो लोके यावच्चंद्रार्कतारकम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि ब्राह्मानुक्रमणीं द्विज ॥ ४६ ॥

হে দ্বিজ! যে এই ব্রাহ্মানুক্রমণী পাঠ করে বা শ্রবণও করে, সে চন্দ্র-সূর্য-তারার স্থিতি যতদিন, ততদিন ব্রহ্মলোকে বাস করে।

Verse 47

सोऽपि सर्वपुराणस्य श्रोतुर्वक्तुः फलं लभेत् । श्रृणोति यः पुराणं तु ब्रह्मं सर्वं जितेंद्रियः ॥ ४७ ॥

যে ব্যক্তি ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে এই সর্বতো ব্রহ্মময় পুরাণ শ্রবণ করে, সে শ্রোতা ও বক্তা—উভয়ের ফল, তথা সকল পুরাণের পূর্ণ ফল লাভ করে।

Verse 48

हविष्याशी च नियमात्स लभेद्ब्रह्मणः पदम् । किमत्र बहुनोक्तेन यद्यदिच्छति मानवः । तत्सर्वं लभते वत्स पुराणस्यास्य कीर्तनात् ॥ ४८ ॥

নিয়মপূর্বক হবিশ্য আহারকারী ব্রহ্মপদ লাভ করে। আর বেশি কী বলব? হে বৎস! মানুষ যা-যা কামনা করে, এই পুরাণের কীর্তনে সে সবই লাভ করে।

Verse 49

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे ब्राह्मपुराणेतिहासकथनं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः ॥ ९२ ॥

এইভাবে শ্রীবৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে, বৃহদুপাখ্যানের চতুর্থ পাদে, “ব্রাহ্মপুরাণ-ইতিহাস-কথন” নামক বিরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল ॥ ৯২ ॥