Adhyaya 123
Purva BhagaFourth QuarterAdhyaya 12380 Verses

The Description of the Caturdaśī Vrata Observed throughout the Twelve Months

এই অধ্যায়ে সনাতন নারদকে বারো মাস জুড়ে বিভিন্ন দেবতার উদ্দেশ্যে চতুর্দশী-ব্রতসমূহের বিধান বলেন। শুরুতে শিবচতুর্দশী—সুগন্ধি দ্রব্য ও বিল্বপত্রে পূজা, উপবাস/একভুক্ত, মাতৃ-পূজন, এবং পরদিন ব্রাহ্মণকে মন্ত্র প্রদানসহ সমাপন। পরে নৃসিংহচতুর্দশীতে ষোড়শোপচার ও পঞ্চামৃতাভিষেক, ওঁকারেশ্বর তীর্থের মাহাত্ম্য, লিঙ্গব্রত (আটার লিঙ্গসহ), রুদ্রব্রতে পঞ্চাগ্নি তপস্যা ও স্বর্ণধেনু দান, ঋতুভিত্তিক পুষ্পার্পণ এবং ভাদ্রপদে দেবীর পবিত্রারোপণ বর্ণিত। অনন্তব্রতের বিস্তৃত বিধান—একভুক্ত হয়ে গমের নৈবেদ্য, নারী-পুরুষভেদে চৌদ্দ-গাঁটের ডোর বাঁধা, চৌদ্দ বছর পালন ও উদ্যাপনে সর্বতোভদ্র মণ্ডল, কলশ, অনন্তমূর্তি, সহায়ক দেবপূজা, হোম ও বহু দান। কদলীব্রতে কদলী-বনে রম্ভাপূজা ও কন্যা/সুমঙ্গলীদের ভোজন। আরও আছে বিশেষ মৃত্যুর ক্ষেত্রে শ্রাদ্ধ, ধর্ম-যম সম্পর্কিত দান ও দীপকর্ম (বিশেষত কার্তিকে), মণিকর্ণিকায় পাশুপত প্রসঙ্গ, ব্রহ্মকূর্চ (পঞ্চগব্য), পাষাণব্রত, বিরূপাক্ষব্রত, মাঘে যমতর্পণ, এবং শেষে কৃষ্ণচতুর্দশীর মহাশিবরাত্রি ও চৌদ্দ কলশসহ সাধারণ উদ্যাপনবিধি।

Shlokas

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि चतुर्दश्या व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो लोके सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ १ ॥

সনাতন বললেন—হে নারদ, শোন; আমি তোমাকে চতুর্দশীর ব্রতসমূহ বলছি। এগুলি পালন করলে মানুষ এই লোকেই সকল কামনা লাভ করে।

Verse 2

चैत्रशुक्ल चतुर्दश्यां कुंकुमागरुचन्दनैः । गन्धाद्यैर्वस्त्रमणिभिः कार्यार्या महती शिवे ॥ २ ॥

চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে কুঙ্কুম, অগুরু, চন্দন, নানা সুগন্ধি দ্রব্য, বস্ত্র ও মণি দ্বারা শিবা দেবীর মহৎ ও শ্রেষ্ঠ পূজা করা উচিত।

Verse 3

वितानध्वजछत्राणि दत्वा पूज्याश्च मातरः । एवं कृत्वार्चनं विप्र सोपवासोऽथवैकभुक् ॥ ३ ॥

বিতান, ধ্বজ ও ছত্র দান করে এবং পূজ্য মাতৃগণকে সম্মান জানিয়ে, হে বিপ্র, এভাবে অর্চনা সম্পন্ন করে উপবাস করবে—অথবা একবারই আহার করবে।

Verse 4

अश्वमेधाधिकं पुण्यं लभते मानवो भुवि । अत्रैव दमनार्चां च कारयेद्गंधपुष्पकैः ॥ ४ ॥

মানুষ পৃথিবীতে অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়েও অধিক পুণ্য লাভ করে; এবং এখানেই সুগন্ধি পুষ্প দ্বারা দমনাৰ্চা (দমনক পূজা) করাবে।

Verse 5

समर्पयेत्सुपूर्णायां शिवाय शिवरूपिणे । राधकृष्णचतुर्द्दश्यां सोपवासो निशागमे ॥ ५ ॥

রাধা–কৃষ্ণ চতুর্দশীর সন্ধ্যায়, উপবাসসহ, পূর্ণিমা-রাত্রিতে মঙ্গলময় ও মঙ্গলস্বরূপ শিবকে অর্ঘ্য অর্পণ করা উচিত।

Verse 6

लिंगमभ्यर्चयेच्चैवं स्नात्वा धौतांबरः सुधीः । गंधाद्यैरुपचारैश्च बिल्वपत्रैश्च सर्वतः ॥ ६ ॥

এভাবে স্নান করে ও শুচি বস্ত্র পরে, জ্ঞানী ভক্ত চন্দনাদি উপচারে এবং চারিদিকে বিল্বপত্র অর্পণ করে শিবলিঙ্গের যথাবিধি অর্চনা করবে।

Verse 7

दत्वा मंत्रं द्विजाग्र्याय भुंजीत च परेऽहनि । एवमेव तु कृष्णासु सर्वासु द्विजसत्तम ॥ ७ ॥

শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে মন্ত্র দান করে পরদিন আহার করবে। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, একইভাবে কৃষ্ণপক্ষের সকল তিথিতেও এ বিধান পালনীয়।

Verse 8

शिवव्रतं प्रकर्तव्यं धनसंतानमिच्छता । राधशुक्लचतुर्दश्यां श्रीनृसिंहव्रतं चरेत् ॥ ८ ॥

যে ধন ও সন্তান কামনা করে, তার শিবব্রত পালন করা উচিত। আর রাধা-মাসের শুক্ল চতুর্দশীতে শ্রী নৃসিংহব্রত আচরণ করবে।

Verse 9

उपवासविधानेन शक्तोऽशक्तस्तथैकभुक् । निशागमे तु संपूज्य नृसिंहं दैत्यसूदनम् ॥ ९ ॥

সক্ষম হোক বা অক্ষম, বিধি অনুসারে উপবাস করবে, অথবা অন্তত একবার আহার করবে; আর রাত্রি এলে দানবনাশক নৃসিংহকে যথাবিধি পূজা করবে।

Verse 10

उपचारैः षोडशभिः स्नानैः पंचामृतादिभिः । ततः क्षमापयेद्देवं मन्त्रेणानेन नारद ॥ १० ॥

ষোড়শোপচার ও পঞ্চামৃতাদি স্নান দ্বারা যথাবিধি পূজা করে, তারপর এই মন্ত্রে, হে নারদ, দেবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা উচিত।

Verse 11

तत्पहाटककेशांत ज्वलत्पावकलोचन । वज्राधिकनखस्पर्शदिव्यसिंह नमोऽस्तु ते ॥ ११ ॥

হে সুবর্ণদীপ্ত কেশান্তবিশিষ্ট, অগ্নিসদৃশ জ্বলন্ত নয়নধারী, বজ্রের চেয়েও কঠোর নখস্পর্শসম্পন্ন দিব্য সিংহ! তোমাকে নমস্কার।

Verse 12

इति संप्रार्थ्य देवेशं व्रती स्यात्स्थंडिलेशयः । जितेंद्रियो जितक्रोधः सर्वभोगविवर्ज्जितः ॥ १२ ॥

এভাবে দেবেশের যথাযথ প্রার্থনা করে ব্রতীকে খালি মাটিতে শয়ন করতে হবে—ইন্দ্রিয় সংযত, ক্রোধজয়ী, এবং সকল ভোগবিলাস পরিত্যাগী হয়ে।

Verse 13

एवं यः कुरुते विप्र विधिवद्व्रतमुत्तमम् । वर्षे वर्षे स लभते भुक्तभोगो हरेः पदम् ॥ १३ ॥

হে বিপ্র! যে এভাবে বিধিপূর্বক এই উত্তম ব্রত পালন করে, সে বছর বছর পুণ্যফল ভোগ করে শেষে হরি (বিষ্ণু)-পদ লাভ করে।

Verse 14

ॐकारेश्वरयात्रा च कार्यात्रैव मुनीश्वर । दुर्लभं वार्चनं तत्र दर्शनं पापनाशनम् ॥ १४ ॥

হে মুনীশ্বর! ওঁকারেশ্বরের যাত্রা অবশ্যই করা উচিত। সেখানে পূজা দুর্লভ, আর সেই তীর্থের দর্শনমাত্রই পাপনাশক।

Verse 15

किमत्र बहुनोक्तेन पूजाध्यानजपेक्षणम् । यद्भवेत्तत्समुद्दिष्टं ज्ञानमोक्षप्रदं नृणाम् ॥ १५ ॥

এখানে বেশি বলার কী প্রয়োজন? পূজা, ধ্যান ও মন্ত্রজপই মুখ্য। এগুলি থেকে যে ফল হয়, তা-ই নির্দেশিত—মানুষকে মোক্ষদানকারী জ্ঞান।

Verse 16

अत्र लिंगव्रतं चापि कर्त्तव्यं पापनाशनम् । पंचामृतैस्तु संस्नाप्य लिंगमालिप्य कुंकुमैः ॥ १६ ॥

এখানে পাপনাশক লিঙ্গব্রতও পালন করা উচিত। পঞ্চামৃত দিয়ে লিঙ্গকে স্নান করিয়ে, তারপর কুঙ্কুম দিয়ে লেপন করতে হবে।

Verse 17

नैवेद्यैश्च फलैर्धूपैर्दीपैर्वस्त्रविभूषणैः । एवं यः पूजयेत्पैष्टं लिंगं सर्वार्थसिद्धिदम् ॥ १७ ॥

নৈবেদ্য, ফল, ধূপ, দীপ, বস্ত্র ও অলংকার দিয়ে—যে এভাবে ময়দার নির্মিত লিঙ্গের পূজা করে, সে সকল কাম্য সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 18

भुक्तिं मुक्तिं स लभते महादेवप्रसादतः । ज्येष्ठशुक्लचतुर्दश्यां दिवा पंचतपा निशः ॥ १८ ॥

মহাদেবের প্রসাদে সে ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই লাভ করে। জ্যৈষ্ঠ শুক্ল চতুর্দশীতে দিনে পঞ্চতপা পালন করে এবং রাতে জাগরণ করবে।

Verse 19

मुखे ददेद्धेमधेनुं रुद्रव्रतमिदं स्मृतम् । शुचिशुक्लचतुर्दश्यां शिवं संपूज्य मानवः ॥ १९ ॥

যোগ্য পাত্রকে স্বর্ণধেনু দান করবে—এটিই রুদ্রব্রত বলে স্মৃত। পবিত্র শুক্ল চতুর্দশীতে শিবের যথাবিধি পূজা করে মানুষ ব্রত সম্পন্ন করে।

Verse 20

देशकालोद्भवैः पुष्पैः सर्वसंपदमाप्नुयात् । नभः शुक्लचतुर्दश्यां पवित्रारोपणं मतम् ॥ २० ॥

দেশ-কাল অনুযায়ী উৎপন্ন পুষ্প অর্পণ করলে সর্বপ্রকার সম্পদ লাভ হয়। नभস্ (ভাদ্রপদ) মাসের শুক্ল চতুর্দশীতে ‘পবিত্রারোপণ’ বিধান করা হয়েছে॥২০॥

Verse 21

तत्स्वशाखोक्तविधिना कर्तव्यं द्विजसत्तम । शताभिमंत्रितं कृत्वा ततो देव्यै निवेदयेत् ॥ २१ ॥

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! নিজ নিজ শাখায় বর্ণিত বিধি অনুসারে এটি করা উচিত। শতবার মন্ত্রোচ্চারণে অভিমন্ত্রিত করে পরে দেবীর নিকট নিবেদন করবে॥২১॥

Verse 22

पवित्रारोपणं कृत्वा नरो नार्यथवा यदि । महादेव्याः प्रसादेन भुक्तिं मुक्तिमवाप्नुयात् ॥ २२ ॥

যদি পুরুষ বা নারী পবিত্রারোপণ করে, তবে মহাদেবীর প্রসাদে ভুক্তি ও মুক্তি—উভয়ই লাভ করে॥২২॥

Verse 23

भाद्रशुक्लचतुर्दश्यामनन्तव्रतमुत्तमम् । कर्त्तव्यमेकभुक्तं हि गोधूमप्रस्थपिष्टकम् ॥ २३ ॥

ভাদ্রপদ মাসের শুক্ল চতুর্দশীতে ‘অনন্ত-ব্রত’ নামে উত্তম ব্রত পালন করা উচিত। সেদিন একবারই আহার করবে এবং গমের আটা এক প্রস্থ পরিমাণ নিয়ে প্রস্তুত অন্ন গ্রহণ করবে॥২৩॥

Verse 24

विपाच्य शर्कराज्याक्तमनंताय निवेदयेत् । गन्धाद्यैः प्राक् समभ्यर्च्यः कार्पासं पट्टजं तु वा ॥ २४ ॥

ভালোভাবে রান্না করে চিনি ও ঘৃত মিশিয়ে অনন্ত (ভগবান বিষ্ণু)-কে নিবেদন করবে। আগে গন্ধ প্রভৃতি উপচারে যথাবিধি পূজা করে, পরে সুতির বস্ত্র অথবা রেশমি পট্টবস্ত্র অর্পণ করবে॥২৪॥

Verse 25

चतुर्दशग्रंथियुतं सूत्रं कृत्वा सुशोभनम् । ततः पुराणमुत्तार्य सूत्रं क्षिप्त्वा जलाशयें ॥ २५ ॥

চৌদ্দটি গাঁটযুক্ত সুন্দর সুতো প্রস্তুত করে, তারপর পুরাণটি তুলে নিয়ে সেই সুতো জলাশয়ে নিক্ষেপ করবে।

Verse 26

निबघ्नीयान्नवं नारी वामे दक्षे पुमान्भुजे । विपाच्य पिष्टपक्वं तत्प्रदद्याद्दक्षिणान्वितम् ॥ २६ ॥

নারী নতুন সুতো বাম বাহুতে বাঁধবে, আর পুরুষ ডান বাহুতে। তারপর পিঠা/আটা-প্রস্তুতি রান্না করে, নির্ধারিত দক্ষিণাসহ অর্পণ করবে।

Verse 27

स्वयं च तन्मितं चाद्यादेवं कुर्याद्व्रतोत्तमम् । द्विसप्तवर्षपर्यंतं तत उद्यापयेत्सुधीः ॥ २७ ॥

সে নিজে নির্ধারিত পরিমাণে গ্রহণ করবে এবং তদনুরূপ মাপমতো অংশ অন্যদেরও দেবে। এভাবে এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করবে; চৌদ্দ বছর পূর্ণ হলে জ্ঞানী ব্যক্তি উদ্‌যাপন করবে।

Verse 28

मंडलं सर्वतोभद्रं धान्यवर्णैः प्रकल्प्य च । सुशोभने न्यसेत्तत्र कलशं ताम्रजं मुने ॥ २८ ॥

বিভিন্ন বর্ণের শস্য দিয়ে সর্বতোভদ্র মণ্ডল রচনা করে, হে মুনি, সুসজ্জিত স্থানে সেখানে তাম্রকলশ স্থাপন করবে।

Verse 29

तस्योपरि न्यसेद्धैमीमनंतप्रतिमां शुभाम् । पीतपट्टांशुकाच्छन्नां तत्र तां विधिना यजेत् ॥ २९ ॥

তার উপর শুভ স্বর্ণময় অনন্তের প্রতিমা স্থাপন করবে। হলুদ রেশমি বস্ত্রে আচ্ছাদিত করে, সেখানে বিধিমতে পূজা করবে।

Verse 30

गणेशं मातृकाः खेटाँल्लोकपांश्च यजेत्पृथक् । ततो होमं हविष्येण कृत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् ॥ ३० ॥

গণেশ, মাতৃকাগণ, গ্রহদেবতা ও লোকপালদের পৃথক পৃথকভাবে পূজা করবে। তারপর হব্য দ্বারা হোম করে পূর্ণাহুতি সম্পন্ন করবে।

Verse 31

शय्यां सोपस्करां धेनुं प्रतिमां च द्विजोत्तम । प्रदद्याद्गुरवे भक्त्या द्विजानन्यांश्चतुर्दश ॥ ३१ ॥

হে দ্বিজোত্তম! ভক্তিসহকারে গুরুকে সজ্জিত শয্যা, ধেনু ও প্রতিমা দান করবে; এবং আরও চৌদ্দজন ব্রাহ্মণকেও দান প্রদান করবে।

Verse 32

संभोज्य मिष्टपक्वान्नैर्दक्षिणाभिः प्रतोषयेत् । एवं यः कुरुतेऽनंतव्रतं प्रत्यक्षमादरात् ॥ ३२ ॥

মিষ্ট ও সুপক্ব অন্নে তাদের ভোজন করিয়ে, দক্ষিণা দিয়ে সম্পূর্ণ তৃপ্ত করবে। এভাবে যে ব্যক্তি প্রত্যক্ষভাবে আদরসহ অনন্তব্রত পালন করে।

Verse 33

सोऽप्यनंतप्रसादेन जायते भुक्तिमुक्तिभाक् । कदलीव्रतमप्यत्र तद्विधानं च मे श्रृणु ॥ ३३ ॥

সেও অনন্তের প্রসাদে ভুক্তি ও মুক্তি—উভয়ের অধিকারী হয়। এখন এখানে কদলী-ব্রত এবং তার বিধানও আমার কাছ থেকে শোন।

Verse 34

नरो वा यदि वा नारी रंभामुपवनस्थिताम् । स्नात्वा संपूजयेद्गंधपुष्पधान्यांकुरादिभिः ॥ ३४ ॥

পুরুষ হোক বা নারী, স্নান করে উপবনে অবস্থানকারী রম্ভাকে গন্ধ, পুষ্প, ধান্য, অঙ্কুর প্রভৃতি দ্বারা বিধিপূর্বক পূজা করবে।

Verse 35

दधिदूर्वाक्षतैर्द्द्वीपैर्वस्त्रपक्कान्नसंयैः । एवं संपूज्य मंत्रेण ततः संप्रार्थयेद्र्वती ॥ ३५ ॥

দধি, দূর্বা, অক্ষত, দ্বীপ-নৈবেদ্য, বস্ত্র ও পক্বান্ন নিবেদন করে, বিধিমন্ত্রে যথাবিধি পূজা সম্পন্ন করে; তারপর ব্রতধারী ভক্তিভরে প্রার্থনা করবে।

Verse 36

अप्सरो मरकन्याभिर्नागकन्याभिरार्चिते । शरीरारोग्यलावण्यं देहि देवि नमोऽस्तु ते ॥ ३६ ॥

হে দেবী! অপ্সরা, মরকন্যা ও নাগকন্যাদের দ্বারা পূজিতা—আমাকে দেহের আরোগ্য ও দীপ্ত লাবণ্য দান করো; তোমাকে নমস্কার।

Verse 37

इति संप्रार्थ्यं कन्यास्तु चतस्रो वा सुवासिनीः । संभोज्यां शुकसिद्वरकज्जलालक्तचर्चिताः ॥ ३७ ॥

এভাবে প্রার্থনা করে চার কন্যাকে—অথবা সুভাগিনী বিবাহিতা নারীদের—ভোজন করাবে; যারা শুক-সবুজ রং, সাদা সরিষা-লেপ, কাজল ও আলক্তকে সুশোভিতা।

Verse 38

नमस्कृत्य निजं गेहं समाप्य नियमं व्रजेत् । एवं कृते व्रते विप्र लब्ध्वा सौभाग्यमुत्तमम् ॥ ३८ ॥

নিজ গৃহকে (গৃহদেবতা ও দেউড়ি) নমস্কার করে, নিয়ম সম্পূর্ণ করে, তারপর প্রস্থান করবে। হে বিপ্র! এভাবে ব্রত করলে শ্রেষ্ঠ সৌভাগ্য লাভ হয়।

Verse 39

इह लोके विमानेन स्वर्गलोके व्रजेत्परम् । इषकृष्णचतुर्द्दश्यां विषशस्त्रांबुवह्निभिः ॥ ३९ ॥

এই লোকেই দিব্য বিমান লাভ করে, তারপর স্বর্গলোকে পরম গতি প্রাপ্ত হয়। ঈশ (শিব)-এর কৃষ্ণপক্ষ চতুর্দশীতে সে বিষ, অস্ত্র, জল ও অগ্নি দ্বারা অক্ষত থাকে।

Verse 40

सर्पश्वापदवज्राद्यैर्हतानां ब्रह्मघातिनाम् । चतुर्द्दश्यां क्रियाश्राद्धमेकोद्दिष्टविधानतः ॥ ४० ॥

সাপ, হিংস্র পশু, বজ্র প্রভৃতিতে নিহত ব্রহ্মহন্তাদের জন্য চতুর্দশীতে একোদ্দিষ্ট বিধি অনুসারে ক্রিয়া-শ্রাদ্ধ করা উচিত।

Verse 41

कर्तव्यं विप्रवर्गं च भोजयेन्मिष्टपक्वकैः । तर्पणं च गवां ग्रासं बलिं चैव श्वकाकयोः ॥ ४१ ॥

বিধিপূর্বক ব্রাহ্মণসমাজকে মিষ্ট ও সুপক্ব ভোজ্যে ভোজন করাবে; তদুপরি তर्पণ করবে, গাভীকে গ্রাস দেবে এবং কুকুর ও কাকের জন্যও বলি স্থাপন করবে।

Verse 42

कृत्वाचम्य स्वयं पश्चाद्भुंजीयाद्बंधुभिः सह । एवं यः कुरुते विप्र श्राद्धं संपन्नदक्षिणम् ॥ ४२ ॥

আচমন করে পরে সে নিজে আত্মীয়দের সঙ্গে ভোজন করবে। হে বিপ্র, যে এইভাবে নির্ধারিত দক্ষিণাসহ শ্রাদ্ধ করে, তার ক্রিয়া যথাবিধি সম্পন্ন হয়।

Verse 43

स उद्धृत्य पितॄन्गच्छेद्देवलोकं सनातनम् । इषशुक्ल चतुर्द्दश्यां धर्मराजं द्विजोत्तम ॥ ४३ ॥

এইভাবে পিতৃগণকে উদ্ধৃত করে সে সনাতন দেবলোকে গমন করে। হে দ্বিজোত্তম, ঈষ (কার্ত্তিক) মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে সে ধর্মরাজের নিকট পৌঁছে।

Verse 44

गंधाद्यैः सम्यगभ्यर्च्य सौवर्णं भोज्य वाङवम् । दद्यात्तस्मै धर्मराजस्त्रायते भुवि नारद ॥ ४४ ॥

গন্ধ প্রভৃতিতে যথাবিধি অর্চনা করে তাকে স্বর্ণ, ভোজ্য এবং গাভী দান করবে। হে নারদ, এভাবে দান করলে ধর্মরাজ ভূলোকে দাতাকে রক্ষা করেন।

Verse 45

एवं यः कुरुते धर्मप्रतिमादानमुत्तमम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगान्दिवं धर्माज्ञया व्रजेत् ॥ ४५ ॥

এভাবে যে ধর্মের প্রতিমার উত্তম দান করে, সে এলোকে শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে ধর্মের আদেশে স্বর্গে গমন করে।

Verse 46

ऊर्ज्जकृष्णचतुर्द्दश्यां तैलाभ्यंगं विधूदये । कृत्वा स्नात्वार्चयेद्धर्मं नरकादभयं लभेत् ॥ ४६ ॥

ঊর্জ (কার্তিক) মাসের কৃষ্ণ চতুর্দশীতে প্রভাতে তেল-মর্দন করে স্নান করে ধর্মের পূজা করা উচিত; তাতে নরকভয় থেকে অভয় লাভ হয়।

Verse 47

प्रदोषे तैलदीपांस्तु दीपयेद्यमतुष्टये । चतुष्पथे गृहाद्ब्राह्मप्रदेशे वा समाहितः ॥ ४७ ॥

প্রদোষকালে যমকে তুষ্ট করতে তেলের প্রদীপ জ্বালানো উচিত; সংযতচিত্তে চৌরাস্তা বা গৃহের বাইরে ব্রাহ্মণ-প্রদেশে।

Verse 48

वत्सरे हेमलंब्याख्ये मासि श्रीमति कार्तिके । शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यामरुणाभ्युदयं प्रति ॥ ४८ ॥

হেমলম্বী নামে বর্ষে, শ্রীমৎ কার্তিক মাসে, শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে, অরুণোদয়ের দিকে।

Verse 49

स्नात्वा विश्वेश्वरो देवो देवैः सह मुनीश्वर । मणिकर्णिक तीर्थे च त्रिपुंड्रं भस्मना दधत् ॥ ४९ ॥

হে মুনীশ্বর! স্নান করে দেবগণের সঙ্গে বিশ্বেশ্বর দেব মণিকর্ণিকা তীর্থে ভস্ম দ্বারা ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করলেন।

Verse 50

स्वात्मानं स्वयमभ्यर्च्य चक्रे पाशुपतव्रतम् । ततस्तत्र महापूजां लिंगे गन्धादिभिश्चरेत् ॥ ५० ॥

তিনি নিজেই নিজের আত্মস্বরূপকে পূজা করে পাশুপত-ব্রত গ্রহণ করলেন। তারপর সেই স্থানেই গন্ধাদি উপচারে লিঙ্গের মহাপূজা করা উচিত॥ ৫০ ॥

Verse 51

द्रोणपुष्पैर्बिल्वदलैरर्कपुष्पैश्च केतकैः । पुष्पैः फलैर्मिष्टपक्वैर्नैवेद्यैर्विविधैरपि ॥ ५१ ॥

দ্রোণ-পুষ্প, বিল্বপাতা, অর্ক-পুষ্প ও কেতকী-পুষ্প দ্বারা; আবার নানা প্রকার ফুল, ফল এবং মিষ্ট পক্ব নৈবেদ্যের বিভিন্ন নিবেদন দ্বারা (পূজা করা উচিত)॥ ৫১ ॥

Verse 52

एवं कृत्वैकभुक्तं तु व्रतं विश्वेशतोषणम् । लभते वांछितान्कामानिहामुत्र च नारद ॥ ५२ ॥

এভাবে বিশ্বেশ্বরকে তুষ্টিকারী একভুক্ত-ব্রত পালন করলে, হে নারদ, মানুষ ইহলোক ও পরলোক—উভয়ত্রই অভীষ্ট কামনা লাভ করে॥ ৫২ ॥

Verse 53

ब्रह्मकूर्चव्रतं चात्र कर्तव्यमृद्धिमिच्छता । सोपवासः पञ्चगव्यं पिबेद्रात्रौ जितेंद्रियः ॥ ५३ ॥

এখানে সমৃদ্ধি কামনাকারীর ব্রহ্মকূর্চ-ব্রত পালন করা উচিত। উপবাস করে, ইন্দ্রিয় সংযত রেখে, রাত্রিতে পঞ্চগব্য পান করবে॥ ৫৩ ॥

Verse 54

कपिलायास्तु गोमूत्रं कृष्णाया गोमयं तथा । श्वेतायाः क्षीरमुदितं रक्तायाश्च तथा दधि ॥ ५४ ॥

কপিলা গাভীর জন্য গো-মূত্র, কৃষ্ণা গাভীর জন্য গো-ময়; শ্বেতা গাভীর জন্য ক্ষীর নির্দিষ্ট, আর রক্তবর্ণা গাভীর জন্য দধি তদ্রূপ বিধেয়॥ ৫৪ ॥

Verse 55

गृहीत्वा कर्बुरायाश्च घृतमेकत्र मेलयेत् । कुशां बुना ततः प्रातः स्नात्वा सन्तर्प्यं देवताः ॥ ५५ ॥

কর্বুরা ও ঘৃত গ্রহণ করে এক স্থানে মিশিয়ে দেবে। তারপর কুশগুচ্ছ হাতে পরদিন প্রাতে স্নান করে দেবতাদের বিধিপূর্বক তर्पণ করবে॥৫৫॥

Verse 56

ब्रह्मणांस्तोषयित्वा च भुञ्जीयाद्वाग्यतः स्वयम् । ब्रह्मकूर्चव्रतं ह्येतत्सर्वपातकनाशनम् ॥ ५६ ॥

ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্ট করে তারপর নিজে বাক্-সংযম রেখে ভোজন করবে। এটাই ব্রহ্মকূর্চ-ব্রত, যা সকল পাপ বিনাশ করে॥৫৬॥

Verse 57

यच्च बाल्ये कृतं पापं कौमारे वार्द्धकेऽपि यत् । ब्रह्मकूर्चोपवासेन तत्क्षणादेव नश्यति ॥ ५७ ॥

শৈশবে, কৈশোরে বা বার্ধক্যে যে পাপই করা হোক, ব্রহ্মকূর্চ উপবাস পালন করলে তা মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়॥৫৭॥

Verse 58

पाषाणव्रतमप्यत्र प्रोक्तं तच्छृणु नारद । सोपवासो दिवा नक्तं पाषाणाकारपिष्टचकम् ॥ ५८ ॥

এখানে পাষাণ-ব্রতও বলা হয়েছে—হে নারদ, তা শোনো। উপবাস রেখে দিন ও রাত্রে কেবল পাথরের আকৃতির পিষ্টচক্র (আটার পিঠে) গ্রহণ করবে॥৫৮॥

Verse 59

प्रार्च्य गन्धादिभिर्गौरीं घृतपंक्वमुपाहरेत् । व्रतमेतच्चरित्वा तु यथोक्तं द्विजसत्तम ॥ ५९ ॥

গন্ধ প্রভৃতি উপচারে গৌরীকে যথাবিধি পূজা করে ঘৃতপক্ব নৈবেদ্য অর্পণ করবে। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এই ব্রত যথোক্তভাবে পালন করলে ক্রিয়া সম্পূর্ণ হয়॥৫৯॥

Verse 60

ऐश्वर्यसौख्यसौभाग्यरूपाणि प्राप्नुयान्नरः । मार्गशुक्लचतुर्दश्यामेकभुक्तः पुरोदितम् ॥ ६० ॥

মার্গশীর্ষ মাসের শুক্ল চতুর্দশীতে পূর্বোক্ত বিধি অনুসারে একবার ভোজন করলে মানুষ ঐশ্বর্য, সুখ, সৌভাগ্য ও রূপলাবণ্য লাভ করে।

Verse 61

निराहारो वृषं स्वर्णं प्रार्च्य दद्याद्द्विजातये । परेऽह्नि प्रातरुत्थाय स्नात्वा सोमं महेश्वरम् ॥ ६१ ॥

নিরাহার থেকে বিধিপূর্বক বৃষ ও স্বর্ণের পূজা করে কোনো দ্বিজ (ব্রাহ্মণ)-কে দান করবে। পরদিন ভোরে উঠে স্নান করে সোম ও মহেশ্বর (শিব)-এর পূজা করবে।

Verse 62

पूजयेत्कमलैः पुष्पैर्गंधमाल्यानुलेपनैः । द्विजान्सम्भोज्य मिष्टान्नौस्तोषयेद्दक्षिणादिभिः ॥ ६२ ॥

কমল প্রভৃতি পুষ্প, গন্ধ, মালা ও অনুলেপন দ্বারা দেবতার পূজা করবে। দ্বিজদের মিষ্টান্ন ভোজন করিয়ে দক্ষিণা প্রভৃতি দানে তুষ্ট করবে।

Verse 63

एतच्छिवव्रतं विप्र भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । कर्तॄणामुपदेष्टॄणां साह्यानामनुमोदिनाम् ॥ ६३ ॥

হে বিপ্র! এই শিবব্রত ভোগ ও মোক্ষ প্রদানকারী—যারা পালন করে, যারা উপদেশ দেয়, যারা সহায়তা করে এবং যারা অনুমোদন করে, সকলেরই ফল দান করে।

Verse 64

पौषशुक्लचतुर्दश्यां विरूपाक्षव्रतं स्मृतम् । कपर्दीश्वरसांनिध्यं प्राप्स्याम्यत्र विचिंत्य च ॥ ६४ ॥

পৌষ মাসের শুক্ল চতুর্দশীতে বিরূপাক্ষ-ব্রত স্মৃত। ‘এখানে আমি কপর্দীশ্বর (শিব)-এর সান্নিধ্য লাভ করব’—এমন ধ্যান করে তা আরম্ভ করবে।

Verse 65

स्नात्वागाधजले विप्र विरूपाक्षं शिवं यजेत् । गंधमाल्यनमस्कारधूपदीपान्नसंपदा ॥ ६५ ॥

হে বিপ্র, গভীর জলে স্নান করে ত্রিনয়ন বিরূপাক্ষ শিবের পূজা কর। গন্ধ, মালা, প্রণাম, ধূপ, দীপ ও অন্ন-নৈবেদ্যের সমৃদ্ধি সহ অর্চনা কর।

Verse 66

तत्स्थं द्विजातये दत्त्वा मोदते दिवि देववत् । माघकृष्णचतुर्द्दश्यां यमतर्पणमीरितम् ॥ ६६ ॥

সে দান দ্বিজকে প্রদান করলে মানুষ স্বর্গে দেবতার ন্যায় আনন্দিত হয়। মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে করণীয় এই কর্মকে যম-তর্পণ বলা হয়েছে।

Verse 67

अनर्काभ्युदिते काले स्नात्वा संतर्पयेद्यमम् । द्विसप्तनामभिः प्रोक्तैः सर्वपापविमुक्तये ॥ ६७ ॥

সূর্য মেঘে আচ্ছন্ন না হয়ে উদিত হলে স্নান করে যমকে তর্পণ কর। উচ্চারিত দ্বিসপ্ত (চৌদ্দ) নাম দ্বারা তর্পণ করলে সর্বপাপ থেকে মুক্তি হয়।

Verse 68

तिलदर्भांबुभिः कार्यं तर्प्पणं द्विजभोजनम् । कृशरान्नं स्वयं चापि तदेवाश्नीत वाग्यतः ॥ ६८ ॥

তিল ও দর্ভাসহ জল দিয়ে তর্পণ করবে এবং দ্বিজদের ভোজন করাবে। নিজেও কৃশরা অন্নই গ্রহণ করবে, এবং আহারকালে বাক্‌সংযম পালন করবে।

Verse 69

अंत्यकृष्णचतुर्दश्यां शिवरात्रिव्रतं द्विज । निर्जलं समुपोष्यात्र दिवानक्तं प्रपूजयेत् ॥ ६९ ॥

হে দ্বিজ, অন্তিম কৃষ্ণ চতুর্দশীতে শিবরাত্রি-ব্রত পালন কর। এখানে নির্জল উপবাস করে দিন-রাত শিবের যথাযথ পূজা কর।

Verse 70

स्वयंभुवादिकं लिंगं पार्थिवं वा समाहितः । गंधाद्यैरुपचारैश्च सांबुबिल्वदलादिभिः ॥ ७० ॥

সমাহিত চিত্তে স্বয়ম্ভূ প্রভৃতি লিঙ্গ অথবা পার্থিব (মাটির) লিঙ্গ পূজা করবে। গন্ধাদি উপচার এবং জলে সিক্ত বিল্বপত্র প্রভৃতি নিবেদন করবে।

Verse 71

धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैः स्तोत्रपाठैर्जपादिभिः । ततः परेऽह्नि संपूज्य पुनरेवोपचारकैः ॥ ७१ ॥

ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, স্তোত্রপাঠ, জপ প্রভৃতির দ্বারা পূজা করবে। তারপর পরদিনও বিধিপূর্বক আবার সেই উপচারসমূহে সম্পূর্ণ পূজা করবে।

Verse 72

संभोज्य विप्रान्मिष्टान्नैर्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् । एवं कृत्वा व्रतं मर्त्यो महादेवप्रसादतः ॥ ७२ ॥

বিপ্রদের মিষ্টান্নে ভোজন করিয়ে, দক্ষিণা প্রদান করে সম্মানের সঙ্গে বিদায় দেবে। এভাবে ব্রত পালনকারী মর্ত্য মহাদেবের প্রসাদে ফল লাভ করে।

Verse 73

अमर्त्यभोगान् लभते दैवतैः सुसभाजितः । अंत्यशुक्लचतुर्दश्यां दुर्गां संपूज्य भक्तितः ॥ ७३ ॥

শেষ শুক্ল চতুর্দশীতে ভক্তিভরে দুর্গার সম্পূর্ণ পূজা করলে, সে অমর্ত্য ভোগ লাভ করে এবং দেবগণের মধ্যে বিশেষ সম্মান পায়।

Verse 74

गन्धाद्यैरुपचारैस्तु विप्रान्संभोजयेत्ततः । एवं कृत्वा व्रतं विप्र दुर्गायाश्चैकभोजनः ॥ ७४ ॥

তারপর গন্ধাদি উপচারসহ বিপ্রদের ভোজন করাবে। হে বিপ্র! এভাবে ব্রত সম্পন্ন করে, দুর্গার উদ্দেশ্যে একভোজন (দিনে একবার আহার) পালন করবে।

Verse 75

लभते वांछितान्कामानिहामुत्र च नारद । चैत्रकृष्णचतुर्दश्यामुपवासं विधाय च ॥ ७५ ॥

হে নারদ! চৈত্র মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে উপবাস করলে মানুষ ইহলোকে ও পরলোকে—উভয়ত্রই অভীষ্ট কামনা লাভ করে।

Verse 76

केदारोदकपानेन वाचिमेधफलं भवेत् । उद्यापने तु सर्वांसां सामान्यो विधिरुच्यते ॥ ७६ ॥

কেদারের জল পান করলে বাচিমেধ যজ্ঞের সমান পুণ্যফল হয়। আর উদ্‌যাপনের বিষয়ে সকল ব্রতের জন্য সাধারণ বিধিই বলা হয়েছে।

Verse 77

कुंभाश्चतुर्दशैवात्र सपूगाक्षतमोदकाः । सदक्षिणांशुकास्ताम्रामृन्मयाश्चाव्रणा नवाः ॥ ७७ ॥

এখানে চৌদ্দটি কলস স্থাপন করবে; সঙ্গে সুপারি, অক্ষত ও মোদক রাখবে। দক্ষিণা ও বস্ত্রসহ দান করবে; কলস তামার বা মাটির হবে—নতুন ও ফাটলহীন।

Verse 78

तावंतो वशदंडाश्च पवित्राण्यासनानि च । पात्राणि यज्ञसूत्राणि तावत्येव हि कल्पयेत् ॥ ७८ ॥

তদনুসারে তত সংখ্যক বশদণ্ড, পবিত্র (কুশের আংটি), আসন, পাত্র এবং তত সংখ্যক যজ্ঞসূত্রও প্রস্তুত করবে।

Verse 79

शेषं प्रागुक्तवत्कुर्याद्वित्तशाठ्यविवर्ज्जितः ॥ ७९ ॥

ধনের বিষয়ে ছলনা ত্যাগ করে অবশিষ্ট কর্ম পূর্বোক্ত বিধি অনুসারেই সম্পন্ন করবে।

Verse 80

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थभागे द्वादशमासस्थितचतुर्दशीव्रतवर्णनं नाम त्रयोविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२३ ॥

এইভাবে শ্রীবৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে, বৃহদুপাখ্যানে, চতুর্থ বিভাগে ‘দ্বাদশ মাসস্থিত চতুর্দশী-ব্রতবর্ণন’ নামক একশ তেইশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Frequently Asked Questions

The rite is architected around Caturdaśī’s number-symbolism (fourteen), extending it into material culture (fourteen knots, fourteen gifts/recipients) and temporal discipline (fourteen years), culminating in udyāpana to ritually ‘seal’ the vow’s bhukti–mukti promise.

Fast or one meal; night-oriented worship; bathing and clean garments; liṅga arcana with sandal paste, fragrances, lamps, incense, naivedya; bilva leaves arranged and offered; optional damanā/flowers; then next-day completion with feeding and dakṣiṇā to brāhmaṇas.

The chapter prescribes gifts to Dharma/Yama (gold, cow, food), oil massage and bathing on Kārttika Kṛṣṇa Caturdaśī, lighting oil lamps at pradoṣa for Yama, and a formal Yama-tarpaṇa in Māgha Kṛṣṇa Caturdaśī using sesame water, darbha, brāhmaṇa-feeding, and restrained diet.

A common closure is outlined: arranging fourteen new, uncracked copper/clay pots with cloth and dakṣiṇā, plus betel-nuts, akṣata, sweets, and preparing supporting ritual items (vaśa-daṇḍas, kuśa rings/pavitra, seats, vessels, yajñopavīta), performed without deceit regarding wealth.