The Narration of the Navamī Vow Observed Across the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथ वक्ष्यामि विप्रेंद्र नवम्यास्ते व्रतानि वै । यानि कृत्वा नरा लोके लभंते वांछितं फलम् ॥ १ ॥

সনাতন বললেন—হে বিপ্রেন্দ্র! এখন আমি নবমীর ব্রতসমূহ বলছি; এগুলি পালন করলে মানুষ এই লোকেই কাম্য ফল লাভ করে।

Verse 2

चैत्रस्य शुक्लपक्षे तु श्रीरामनवमीव्रतम् । तत्रोपवासं विधिवच्छक्तो भक्तः समाचरेत् ॥ २ ॥

চৈত্রের শুক্লপক্ষে শ্রী রামনবমীর ব্রত হয়; সেই উপলক্ষে সক্ষম ভক্তের উচিত বিধিপূর্বক উপবাস পালন করা।

Verse 3

अशक्तश्चैकभक्तं वै मध्याह्नोत्सवतः परम् । विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नै रामप्रीति सुमाचरेत् ॥ ३ ॥

যিনি সম্পূর্ণ বিধি পালনে অক্ষম, তিনি মধ্যাহ্নোৎসবের পরে একভক্ত-ব্রত পালন করুন। ব্রাহ্মণদের মিষ্টান্নে সম্মানসহ ভোজন করিয়ে শ্রীरामের প্রীতির জন্য যথাযথভাবে আচরণ করুন।

Verse 4

गोभूतिलहरिरण्याद्येर्वस्त्रालंकरणेस्तथा । एव यः कुरुते भक्त्या श्रीरामनवमीव्रतम् ॥ ४ ॥

গো, ভূমি, তিল, স্বর্ণ প্রভৃতি এবং বস্ত্র ও অলংকার নিবেদন করে যে ভক্তিভাবে শ্রীरामনবমী-ব্রত পালন করে, সে বিধিমতো ব্রতের ফল লাভ করে।

Verse 5

विधूय चेहपापानि व्रजेद्विष्णोः परं पदम् । उक्तं मातृव्रतं चात्र भैरवेण समन्विताः ॥ ५ ॥

এই জীবনে সঞ্চিত পাপ ঝেড়ে ফেলে মানুষ বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করে। এখানে ভৈরব-সংযুক্ত মাতৃ-ব্রতের কথাও বর্ণিত হয়েছে।

Verse 6

स्रग्गंधवस्रनमनैवेद्यैश्चतुःष्टिस्तु योगिनीः । अत्रैव भद्रकालो तु योगिनीनां महाबला ॥ ६ ॥

মালা, সুগন্ধ, বস্ত্র, প্রণাম ও নৈবেদ্য দ্বারা চৌষট্টি যোগিনীর পূজা করা উচিত। এখানেই যোগিনীদের মধ্যে মহাবলা ভদ্রকালীকেও আরাধনা করতে হবে।

Verse 7

ब्राह्मणश्रेष्टः सर्वासामाधिपत्येऽभिषेचिता । तस्मात्तां पूजयेच्चात्र सोपवासो जितेंद्रियः ॥ ७ ॥

ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ তাঁকে সকলের উপর অধিপত্যে অভিষিক্ত করেছেন। অতএব এখানে উপবাস করে ও ইন্দ্রিয় সংযম করে তাঁর পূজা করা উচিত।

Verse 8

राधे नवम्यां दलयोश्चंडिकां यस्तु पूजयेत् । विधिना स विमानेन देवतैः सह मोदते ॥ ८ ॥

হে রাধে, যে নবমী তিথিতে পদ্মপত্রসহ বিধিপূর্বক চণ্ডিকাকে পূজা করে, সে দেবতাদের সঙ্গে দিব্য বিমানে আনন্দ করে।

Verse 9

ज्येष्ठशुक्लनवम्यां तु सोपवासो नरोत्तमः । उमां संपूज्य विधिवत्कुमारीर्भोजयेद्द्विजान् ॥ ९ ॥

জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে শ্রেষ্ঠ পুরুষ উপবাস করবে; বিধিপূর্বক উমাকে পূজা করে কুমারী ও দ্বিজ (ব্রাহ্মণ)দের ভোজন করাবে।

Verse 10

स्वभक्त्या दक्षिणां दत्वा शाल्यन्नं पयसाऽश्नुयात् । उमाव्रतमिदं विप्र यः कुर्याद्विधिवन्नरः ॥ १० ॥

ভক্তিসহ দক্ষিণা দান করে পরে দুধসহ শালিধান্য ভোজন করবে। হে বিপ্র, এটাই উমাব্রত; যে নর বিধিপূর্বক তা পালন করে।

Verse 11

स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते स्वर्गगतिं लभेत् । आषाढे मासि विप्रेंद्र यः कुर्यात्पक्षयोर्द्विज ॥ ११ ॥

সে ইহলোকে শ্রেষ্ঠ ভোগ ভোগ করে শেষে স্বর্গগতি লাভ করে—হে বিপ্রেন্দ্র—যে দ্বিজ আষাঢ় মাসে উভয় পক্ষেই (এই ব্রত) পালন করে।

Verse 12

नक्तं चैंद्रीं समभ्यर्च्येदैरावतगतां सिताम् । स भवेद्वैवलोके तु भोगभारग्देवयानगः ॥ १२ ॥

যদি কেউ রাত্রিতে ঐন্দ্রী দেবীকে পূজা করে—ঐরাবতে আরূঢ়া, শ্বেত ও দীপ্তিময় রূপে ধ্যান করে—তবে সে বৈবস্বতলোকে ভোগের ভারবাহক ও দেবযানে গমনকারী হয়।

Verse 13

श्रावणे मासि विप्रेन्द्र यः कुर्यान्नक्तभोजनम् । पक्षयोरुपवासं वा कौमारीं चंडिकां यजेत् ॥ १३ ॥

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! শ্রাবণ মাসে যে নক্তভোজন-ব্রত পালন করে, অথবা দুই পক্ষ জুড়ে উপবাস করে, সে কৌমারী রূপিণী চণ্ডিকাকে পূজা করুক।

Verse 14

एवं पापहरां गंधैः पुष्पैर्धूपैश्च दीपकैः । नैवेद्यैर्विविधैश्चैव कुमारीभोजनैस्तथा ॥ १४ ॥

এভাবে পাপনাশকভাবে সুগন্ধি, পুষ্প, ধূপ ও দীপ দ্বারা, নানাবিধ নৈবেদ্য অর্পণ করে এবং কুমারীদের ভোজন করিয়ে পূজা করা উচিত।

Verse 15

एवं यः कुरुते भक्त्या कौमारीव्रतमुत्तमम् । स विमानेन गच्छेद्वै देवीलोकं सनातनम् ॥ १५ ॥

যে ভক্তিভরে এইভাবে উৎকৃষ্ট কৌমারী-ব্রত পালন করে, সে সত্যই বিমানে চড়ে দেবীলোকের সনাতন ধামে গমন করে।

Verse 16

भाद्रे तु नवमी शुक्ला नंदाह्वा परिकीर्तिता । तस्यां यः पूजयेद्दुर्गां विधिवच्चोपचारकैः ॥ १६ ॥

ভাদ্রপদ মাসে শুক্ল নবমী ‘নন্দা’ নামে প্রসিদ্ধ; সেই তিথিতে যে বিধিপূর্বক উপচারসহ দুর্গাকে পূজা করে।

Verse 17

सोऽश्वमेधफलं लब्ध्वा विष्णुलोके महीयते । आश्विने शुक्लनवमी महापूर्वा प्रकीर्तिता ॥ १७ ॥

সে অশ্বমেধ যজ্ঞসম ফল লাভ করে বিষ্ণুলোকে মহিমান্বিত হয়; আর আশ্বিন মাসের শুক্ল নবমী ‘মহাপূর্বা’ নামে ঘোষিত।

Verse 18

अपराह्णे शमीपूजा कार्याऽस्यां प्राग्दिशि द्विज । ततो निशायां प्राग्यामे खङ्गं धनुरिषून्गदाम् ॥ १८ ॥

হে দ্বিজ, অপরাহ্নে এখানে পূর্বদিকে মুখ করে শমী-বৃক্ষের পূজা করা উচিত। তারপর রাত্রির প্রথম প্রহরে খড়্গ, ধনুক, বাণ ও গদার পূজন করো।

Verse 19

शूलं शक्तिं च परशुं धुरिकां चर्म खेटकम् । छत्रं ध्वजं गजं चाश्व गोवृषं पुस्तकं तुलाम् ॥ १९ ॥

ত্রিশূল, শক্তি, পরশু, জোয়াল; চর্মঢাল; ছত্র ও ধ্বজ; হাতি ও ঘোড়া; গাভী ও ষাঁড়; পুস্তক ও তুলা—এসবের (পূজা করো)।

Verse 20

दंडं पाशं चक्रशंखौ गंधाद्यैरुपचारकैः । संपूज्य महिषं तत्र भद्रकाल्यै समालभेत् ॥ २० ॥

দণ্ড, পাশ, চক্র ও শঙ্খ—গন্ধাদি উপচারে বিধিপূর্বক পূজা করে, সেখানে ভদ্রকালীকে মহিষ বলি অর্পণ করো।

Verse 21

एवं बलिं विधायाथ भुक्त्वा पवान्नमेव च । द्विजेभ्यो दक्षिणां दत्वा व्रतं तत्र समापयेत् ॥ २१ ॥

এইভাবে বলি-বিধান করে, তারপর কেবল পবিত্র অন্নই ভক্ষণ করো। দ্বিজদের দক্ষিণা দিয়ে, সেইভাবেই সেখানে ব্রত সমাপ্ত করো।

Verse 22

एवं यः पूजयेद्दुर्गां नॄणां दुर्गतिनाशिनीम् । इह भुक्त्वा वरान्भोगानंते स्वर्गतिमाप्नुयात् ॥ २२ ॥

এইভাবে যে ব্যক্তি মানুষের দুর্গতি-নাশিনী দুর্গা দেবীর পূজা করে, সে এলোকে শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে এবং শেষে স্বর্গগতি লাভ করে।

Verse 23

कार्तिके शुक्लनवमी याऽक्षया सा प्रकीर्तता । तस्यामश्वत्थमूले वै तर्प्पणं सम्यगाचरेत् ॥ २३ ॥

কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের নবমী তিথি ‘অক্ষয়া’ নামে প্রসিদ্ধ। সেই দিনে অশ্বত্থ (পিপল) বৃক্ষের মূলে বিধিপূর্বক তর্পণ করা উচিত।

Verse 24

देवानां च ऋषीणां च पितॄणां चापि नारद । स्वशाखोक्तैस्तथा मंत्रैः सूर्यायार्घ्यं ततोऽर्पयेत् ॥ २४ ॥

হে নারদ! দেবতা, ঋষি ও পিতৃগণের উদ্দেশ্যে, নিজ নিজ শাখায় নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করে পরে সূর্যকে অর্ঘ্য অর্পণ করা উচিত।

Verse 25

ततो द्विजान्भोजयित्वा मिष्टान्नेन मुनीश्वर । स्वयं भुक्त्वा च विहरेद्द्विजेभ्यो दत्तदक्षिणः ॥ २५ ॥

তারপর, হে মুনীশ্বর! মিষ্ট ও উৎকৃষ্ট অন্ন দিয়ে দ্বিজদের ভোজন করিয়ে, তাঁদের দক্ষিণা প্রদান করে, নিজে ভোজন করে পরে শান্তভাবে সময় অতিবাহিত করা উচিত।

Verse 26

एवं यः कुरुते भक्त्या जपदानं द्विजार्चनम् । होमं च सर्वमक्षय्यं भवेदिति विधेर्वयः ॥ २६ ॥

এভাবে যে ভক্তিভাবে জপ, দান, দ্বিজ-অর্চনা ও হোম করে, তার সব কর্মফল অক্ষয় হয়—এটাই বিধির ঘোষণা।

Verse 27

मार्गे तु शुक्लनवमी नंदिनी परिकीर्तिता । तस्यामुपोषितो यस्तु जगदंबां प्रपूजयेत् ॥ २७ ॥

মার্গশীর্ষ মাসে শুক্লপক্ষের নবমী ‘নন্দিনী’ নামে খ্যাত। সেই দিনে উপবাস করে যে জন জগদম্বার বিধিপূর্বক পূজা করে, সে পুণ্য লাভ করে।

Verse 28

गंधाद्यैः सोऽश्वमेधस्य फलभाङ्नात्र संशयः । पौषे शुक्लनवम्यां तु महामायां प्रपूजयेत् ॥ २८ ॥

গন্ধ প্রভৃতি নিবেদন করলে সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলের ভাগী হয়—এতে সন্দেহ নেই। পৌষ মাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে মহামায়াকে গভীর ভক্তিতে পূজা করা উচিত।

Verse 29

एकभक्तपरो विप्र वाजपेयफलाप्तये । माघमासे तु वा शुक्ला नवमी लोकपूजिता ॥ २९ ॥

হে বিপ্র, যে একভক্ত ব্রত পালন করে সে বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে। মাঘ মাসের শুক্ল নবমী লোকসমাজে বিশেষভাবে পূজিত।

Verse 30

महानंदेति सा प्रोक्ता सदानंदकरी नृणाम् । तस्यां स्नानं तथा दानं जपो होम उपोषणम् ॥ ३० ॥

তিনি ‘মহানন্দা’ নামে প্রসিদ্ধ, যিনি মানুষের জন্য সদা আনন্দদায়িনী। তাতে স্নান, দান, জপ, হোম এবং উপবাস করা উচিত।

Verse 31

सर्वमक्षयतां याति नात्र कार्या विचारणा । फाल्गुनामलपक्षस्य नवमी या द्विजोत्तम ॥ ३१ ॥

সব কিছু অক্ষয় হয়ে যায়—এ বিষয়ে আর বিচার-সন্দেহের প্রয়োজন নেই। হে দ্বিজোত্তম, ফাল্গুন মাসের নির্মল শুক্লপক্ষের যে নবমী, সেই দিনে।

Verse 32

आनंदा सा महापुण्या सर्वपापहरा स्मृता । सोपवासोऽर्चयेत्तत्र यस्त्वानंदां द्विजोत्तम ॥ ३२ ॥

‘আনন্দা’ নামে সেই তিথি/ব্রত মহাপুণ্যদায়িনী ও সর্বপাপহরিণী বলে স্মৃত। হে দ্বিজোত্তম, যে সেখানে উপবাসসহ আনন্দার পূজা করে।

Verse 33

स लभेद्वांछितान्कामान्सत्यं सत्यं मयोदितम् ॥ ३३ ॥

সে নিশ্চয়ই অভীষ্ট কামনা লাভ করে; এ সত্য—সত্য—আমার দ্বারা ঘোষিত।

Verse 34

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितनवमीव्रतकथनं नामाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११८ ॥

এইভাবে শ্রীবৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে, বৃহদুপাখ্যানে, চতুর্থপাদে ‘দ্বাদশ মাসব্যাপী নবমী-ব্রতকথন’ নামক একশো আঠারোতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।