The Exposition of the Saptamī Vow Observed Across Twelve Months (Saptamī-vrata-prakāśana)

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि सप्तम्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि कृत्वा नरो भक्त्या सूर्यसायुज्यमाप्नुयात् ॥ १ ॥

সনাতন বললেন—হে নারদ, শোন; আমি সপ্তমীর ব্রতসমূহ বলছি। ভক্তিভরে এগুলি পালন করলে মানুষ সূর্যদেবের সাযুজ্য লাভ করে।

Verse 2

चैत्रे तु शुक्लसप्तम्यां बहिः स्नानं समाचरेत् । स्थंडिले गोमयालिप्ते गौरमृत्तिकयास्तृते ॥ २ ॥

চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে বাইরে স্নান করা উচিত; গোবরলেপা ও গৌর/হলুদাভ মাটি বিছানো স্থণ্ডিলে বিধিমতে আচার করুক।

Verse 3

लिखित्वाष्टदलं पद्मं कर्णिकायां विभावम् । विन्यसेत्पूर्वपत्रे तु देवौ द्वौ कृतधातुकौ ॥ ३ ॥

অষ্টদল পদ্ম অঙ্কন করে তার কর্ণিকায় ‘বিভাব’ স্থাপন করবে; আর পূর্বদলে ধাতুনির্মিত দুই দেবতাকে বিন্যস্ত করবে।

Verse 4

आग्नेयं च न्यसेन्पत्रे गंधर्वौ कृतकारकौ । दक्षिणे च न्यसेत्पत्रे तथैव राक्षसद्वयम् ॥ ४ ॥

আগ্নেয় (দক্ষিণ-পূর্ব) দলে ‘কৃত’ ও ‘কারক’ নামের দুই গন্ধর্ব স্থাপন করবে; আর দক্ষিণ দলে তদ্রূপ দুই রাক্ষসকেও বিন্যস্ত করবে।

Verse 5

आकृतौ द्वौ न्यसेत्पत्रे नैर्ऋते मुनिसत्तम । काद्रवेयौ महानागौ पश्चिमे कृतचारकौ ॥ ५ ॥

হে মুনিশ্রেষ্ঠ, নৈঋত্য (দক্ষিণ-পশ্চিম) দলে দুই আকৃতি স্থাপন করবে; আর পশ্চিম দলে কাদ্রবেয় নামে দুই মহানাগ, যাঁরা ‘কৃতচারক’ নামে পরিচিত, বিন্যস্ত করবে।

Verse 6

वायव्य यातुधानौ द्वौ उत्तरे च ऋषिद्वयम् । ऐशान्ये विन्यसेत्पत्पे ग्रहमेको द्विजोत्तम ॥ ६ ॥

বায়ব্য দিকে দুই যাতুধান স্থাপন করিবে এবং উত্তরে দুই ঋষির যুগল রাখিবে। ঈশান কোণে পদ্ম-যন্ত্রে একটিমাত্র গ্রহ স্থাপন কর, হে দ্বিজোত্তম।

Verse 7

तेषां संपूजनं कार्यं गंधमाल्यानुलेपनैः । दीपैर्धूपैः सनैवेद्यैस्तांबूलक्रमुकादिभिः ॥ ७ ॥

তাঁহাদের যথাবিধি পূজা করিবে সুগন্ধ, মালা ও অনুলেপনে। দীপ-ধূপ, নৈবেদ্য এবং তাম্বূল, সুপারি প্রভৃতি নিবেদন করিবে।

Verse 8

एवं संपूज्य होमं तु घृतेनाष्टशतं चरेत् । सूर्यस्याष्टाष्ट चान्येषां प्रदद्यादाहुतीः क्रमात् ॥ ८ ॥

এইভাবে পূজা সম্পন্ন করে ঘৃত দিয়ে আটশোবার হোম করিবে। তারপর ক্রমানুসারে সূর্যকে চৌষট্টি এবং অন্যদেরও তদ্রূপ আহুতি প্রদান করিবে।

Verse 9

नाममंत्रेण वेद्यां वा ततः पूर्णाहुतिं ददेत् । दक्षिणा च ततो देया द्विजेभ्यः शक्तितो द्विज ॥ ९ ॥

তারপর নাম-মন্ত্রে (অথবা বেদীতে) পূর্ণাহুতি প্রদান করিবে। এরপর, হে দ্বিজ, সামর্থ্য অনুসারে ব্রাহ্মণদের দক্ষিণা দান করিবে।

Verse 10

एतत्कृत्वा विधानं तु सर्वसौख्यमवाप्नुयात् । देहांते मण्डलं भानोर्भत्त्वा गच्छेत्परं पदम् ॥ १० ॥

এই বিধান সম্পন্ন করলে সর্বপ্রকার সুখ লাভ হয়। আর দেহান্তে সূর্য-মণ্ডল ভেদ করে পরম পদে গমন করে।

Verse 11

वैशाखशुक्लसप्तम्यां जह्नुना जाह्नवी स्वयम् । क्रोधात्पीता पुनस्त्यक्ता कर्णरंध्रात्तु दक्षिणात् ॥ ११ ॥

বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে মুনি জহ্নু ক্রোধবশে স্বয়ং জাহ্নবী গঙ্গাকে পান করলেন; পরে তিনি তাঁকে ডান কানের রন্ধ্র দিয়ে আবার মুক্ত করলেন।

Verse 12

तां तत्र पूजयेत्स्नात्वा प्रत्यूषे विमले जले । गंधपुष्पाक्षताद्यैश्च सर्वैरेवोपचारकैः ॥ १२ ॥

প্রত্যুষে নির্মল জলে স্নান করে সেখানেই দেবীকে পূজা করবে; গন্ধ, পুষ্প, অক্ষত প্রভৃতি ও সকল উপচারে তাঁকে অর্চনা করবে।

Verse 13

ततो घटसहस्रं तु देयं गंगाव्रते त्विदम् । भक्त्या कृतं सप्तकुलं नयेत्स्वर्गमसंशयः ॥ १३ ॥

অতএব এই গঙ্গা-ব্রতে সহস্র ঘট দান করা উচিত। ভক্তিসহকারে সম্পন্ন হলে তা নিঃসন্দেহে সাত পুরুষের কুলকে স্বর্গে নিয়ে যায়।

Verse 14

कमलव्रतमप्यत्र प्रोक्तं तद्विधिरुच्यते । तिलमात्रं तु सौवर्णं विधाय कमलं शुभम् ॥ १४ ॥

এখানে কমল-ব্রতও বলা হয়েছে; এখন তার বিধি বলা হচ্ছে। তিলমাত্র পরিমাণের শুভ স্বর্ণময় পদ্ম নির্মাণ করবে।

Verse 15

वस्त्रयुग्मावृतं कृत्वा गंधधूपादिनार्चयेत् । नमस्ते पद्महस्ताय नमस्ते विश्वधारिणे ॥ १५ ॥

দুটি বস্ত্রে আচ্ছাদিত করে গন্ধ, ধূপ প্রভৃতিতে পূজা করবে এবং বলবে— “পদ্মহস্তায় নমস্কার, বিশ্বধারিণে নমস্কার।”

Verse 16

दिवाकर नमस्तुभ्यं प्रभाकर नमोऽस्तु ते । इति संप्रार्थ्य देवेशं सूर्ये चास्तमुपागते ॥ १६ ॥

হে দিবাকর, তোমাকে নমস্কার; হে প্রভাকর, তোমাকে প্রণাম। এইভাবে দেবেশকে প্রার্থনা করে, সূর্য অস্তগামী হলে ক্রিয়া সমাপ্ত হয়।

Verse 17

सोदकुंभं तु तत्पद्मं कपिलां च द्विजेऽर्पयेत् । तद्दिने तूपवस्तव्यं भोक्तव्यं च परेऽहनि ॥ १७ ॥

জলভরা কলস, সেই পদ্ম এবং কপিলা গাভী—এগুলি ব্রাহ্মণকে অর্পণ করবে। সেই দিন উপবাস করবে এবং পরদিন আহার করবে।

Verse 18

संभोज्य ब्राह्मणान्भक्त्या व्रतसाकल्यमाप्नुयात् । निबव्रतं च तत्रेव तद्विधानं श्रृणुष्व मे ॥ १८ ॥

ভক্তিভরে ব্রাহ্মণদের ভোজন করালে ব্রত সম্পূর্ণ ফল লাভ হয়। এবং সেখানেই ব্রতসমাপ্তির নিয়ম পালন কর; তার বিধান আমার কাছ থেকে শোনো।

Verse 19

निंबपत्रैः स्मृता पूजा भास्करस्य द्विजोत्तम । खखोल्कायेति मंत्रेण प्रणवाद्येन नारद ॥ १९ ॥

হে দ্বিজোত্তম! ভাস্করের পূজা নিমপাতা দিয়ে স্মৃত। হে নারদ! প্রণব ‘ওঁ’ পূর্বক ‘খখোল্কায়’ মন্ত্রে তা করা হয়।

Verse 20

निंबपत्रं ततोऽश्नीयाच्छयेद्भूमौ च वाग्यतः । द्विजान्परेऽह्नि संभोज्य स्वयं भुंजीत बंधुभिः ॥ २० ॥

তারপর নিমপাতা খাবে এবং মৌন থেকে ভূমিতে শয়ন করবে। পরদিন ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, পরে নিজে আত্মীয়দের সঙ্গে আহার করবে।

Verse 21

निंबपत्रव्रतं चैतत्कर्तॄणां सर्वसौख्यदम् । सप्तमी शर्कराख्यैषा प्रोक्ता तच्चापि मे श्रृणु ॥ २१ ॥

এই ‘নিম্বপত্র-ব্রত’ পালনকারীদের সর্বপ্রকার সুখ দান করে। এই সপ্তমী ‘শর্করা’ নামে প্রসিদ্ধ; সেটিও আমার কাছ থেকে শোনো।

Verse 22

अमृतं पिबतो हस्तात्सूर्यस्यामृतबिंदवः । निष्पेतुर्भुवि चोत्पन्नाः शालिमुद्गयवेक्षवः ॥ २२ ॥

সূর্য অমৃত পান করতে গিয়ে তাঁর হাত থেকে অমৃতবিন্দু ঝরে পড়ল। তা ভূমিতে পড়ে ধান, মুগ, যব ও আখ হয়ে উঠল।

Verse 23

शर्करा च ततस्तस्मादिक्षुसारामृतोपमा । इष्टा रवेरतः पुण्या शर्करा हव्यकव्ययोः ॥ २३ ॥

সেই আখের সার থেকে অমৃতসম শর্করা উৎপন্ন হল। তাই শর্করা সূর্যের প্রিয় এবং দেবহব্য ও পিতৃকব্য—উভয় অর্ঘ্যে পুণ্যদায়িনী।

Verse 24

शर्करासप्तमी चैव वाजिमेधफलप्रदा । सर्वदुःखोपशमनी पुत्रसंततिवर्धिनी ॥ २४ ॥

‘শর্করা-সপ্তমী’ ব্রত অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল প্রদান করে। এটি সকল দুঃখ প্রশমিত করে এবং পুত্র-সন্ততি ও বংশবৃদ্ধি করে।

Verse 25

अस्यांतु शर्करादानं शर्कराभोजनं तथा । कर्तव्यं हि प्रयत्नेन व्रतमेतद्रविप्रियम् ॥ २५ ॥

এই দিনে শর্করা দান এবং শর্করা ভোজনও যত্নসহকারে অবশ্যই করা উচিত; কারণ এই ব্রত রবি (সূর্য)-এর অতি প্রিয়।

Verse 26

यः कुर्यात्परया भक्त्या स वै सद्गतिमाप्नुयात् । ज्येष्ठे तु शुक्लसप्तम्यां जात इंद्रो रविः स्वयम् ॥ २६ ॥

যে পরম ভক্তিতে এটি পালন করে, সে নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ সদ্গতি লাভ করে। জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্ল সপ্তমীতে স্বয়ং ইন্দ্র রবি-রূপে জন্মেছিলেন।

Verse 27

तं संपूज्य विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः । स्वर्गतिं लभते विप्र देवेंद्रस्य प्रसादतः ॥ २७ ॥

হে বিপ্র! যে বিধি অনুসারে তাঁকে পূজা করে, উপবাসী ও ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে, সে দেবেন্দ্র ইন্দ্রের প্রসাদে স্বর্গগতি লাভ করে।

Verse 28

आषाढशुक्लसप्तम्यां विवस्वान्नाम भास्करः । जातस्तं तत्र संप्रार्च्य गन्धपुष्पादिभिः पृथक् ॥ २८ ॥

আষাঢ় মাসের শুক্ল সপ্তমীতে ভাস্কর ‘বিবস্বান্’ নামে প্রকাশিত হন। অতএব সেখানে তাঁকে গন্ধ, পুষ্প প্রভৃতি পৃথক পৃথকভাবে নিবেদন করে যথাবিধি পূজা করা উচিত।

Verse 29

लभते सूर्यसायुज्यं विप्रेंद्रात्र न संशयः । श्रावणे शुक्लसप्तम्यामव्यंगाख्यं व्रतं शुभम् ॥ २९ ॥

হে বিপ্রেন্দ্র! এতে সন্দেহ নেই যে শ্রাবণ মাসের শুক্ল সপ্তমীতে ‘অব্যঙ্গ’ নামে এই শুভ ব্রত পালন করলে সূর্যের সঙ্গে সাযুজ্য লাভ হয়।

Verse 30

कार्पासं तु चतुर्हस्तं सार्द्ध वस्त्रं हि गोपतेः । पूजांते प्रीतये देयं व्रतमेतच्छुभावहम् ॥ ३० ॥

গোপতির প্রীতির জন্য পূজার শেষে চার হাত মাপের সুতির বস্ত্র, উপযুক্ত পরিধেয়সহ, দান করা উচিত। এই ব্রত মঙ্গলদায়ক।

Verse 31

यदि चेद्धस्तयुक्तेयं तदा स्यात्पापनाशिनी । अस्यां दानं जपो होमः सर्वं चाक्षय्यतां व्रजेत् ॥ ३१ ॥

যদি এই ব্রত/পুণ্যকাল হস্ত নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত হয়, তবে তা পাপনাশিনী হয়। এতে দান, জপ, হোম—সমস্তই অক্ষয় পুণ্য লাভ করে।

Verse 32

भाद्रे तु शुक्लसप्तम्याममुक्ताभरणव्रतम् । सोमस्य तु महेशस्य पूजनं चात्र कीर्तितम् ॥ ३२ ॥

ভাদ্র মাসের শুক্ল পক্ষের সপ্তমীতে ‘অমুক্তাভরণ’ নামে ব্রত পালন করতে হয়। আর এই ব্রতে সোম-রূপ মহেশ (শিব)-এর পূজাও বিধেয় বলা হয়েছে।

Verse 33

गंगादिभिः षोडशभिरुपचारैः समर्चनम् । प्रार्थ्य प्रणम्य विसृजेत्सर्वकामसमृद्धये ॥ ३३ ॥

গঙ্গাজল প্রভৃতি দিয়ে শুরু করে ষোড়শ উপচারে (দেবতার) যথাযথ পূজা করবে। প্রার্থনা করে, প্রণাম জানিয়ে, তারপর বিদায়/সমাপন করবে—সকল কামনার সমৃদ্ধির জন্য।

Verse 34

फलसप्तमिका चेयं तद्विधानमुदीर्यते । नालिकेरं च वृंताकं नारंगं बीजपूरकम् ॥ ३४ ॥

এটি ‘ফল-সপ্তমী’; এখন এর বিধান বলা হচ্ছে—নারিকেল, বেগুন, কমলা এবং বীজপূরক (সিট্রন/বড় লেবু) নিবেদন/ব্যবহার করতে হবে।

Verse 35

कूष्मांडं बृहतीपूगमिति सप्त फलानि वै । महादेवस्य पुरतो विन्यस्यापरदोरकम् ॥ ३५ ॥

কূষ্মাণ্ড (চালকুমড়া/পেঠা), বৃহতী-ফল ও পূগ (সুপারি) প্রভৃতি—এই সাত ফল মহাদেবের সম্মুখে স্থাপন করে, তারপর অন্য বাহুতে রক্ষাসূত্র বাঁধবে।

Verse 36

सप्ततन्तुकृतं सप्तग्रंथियुक्तं द्विजोत्तम । संपूज्य परया भक्त्या धारयेद्वामके करे ॥ ३६ ॥

হে দ্বিজোত্তম! সাত তন্তু ও সাত গাঁটযুক্ত পবিত্র সূত্রকে পরম ভক্তিতে পূজা করে বাম হাতে ধারণ কর।

Verse 37

स्त्री नरो दक्षिणे चैव यावद्वर्षं समाप्यते । संभोज्य विप्रान्सप्तैव पायसेन विसृज्यस तान् ॥ ३७ ॥

স্ত্রী ও পুরুষকে দক্ষিণা-রূপে পূর্ণ এক বছর পর্যন্ত দান করা উচিত। পরে সাত ব্রাহ্মণকে পায়স খাইয়ে সসম্মানে বিদায় দেবে।

Verse 38

स्वयं भुंजीत मतिमान् व्रतसंपूर्तिहेतवे । फलानि तानि देयानि सप्तस्वपि द्विजेषु च ॥ ३८ ॥

ব্রতের সম্পূর্ণতার জন্য বুদ্ধিমান নিজে (ব্রতান্ন) গ্রহণ করবে। আর সেই ফলগুলি সাতজন দ্বিজকেও দান করবে।

Verse 39

एवं तु सप्त वर्षाणि कृत्वोपास्य यथाविधि । सायुज्यं लभते विप्र महादेवस्य तद्व्रती ॥ ३९ ॥

এইভাবে বিধিমতে সাত বছর উপাসনা সম্পন্ন করলে, হে বিপ্র, সেই ব্রতী মহাদেবের সাযুজ্য (একত্ব) লাভ করে।

Verse 40

आश्विने शुक्लपक्षे तु विज्ञेया शुभसप्तमी । तस्यां कृतस्नानपूजो वाचयित्वा द्विजोत्तमान् ॥ ४० ॥

আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষে শুভ সপ্তমী জ্ঞেয়। সেদিন স্নান ও পূজা করে দ্বিজোত্তমদের দ্বারা পাঠ করাবে।

Verse 41

आरभ्य कपिलांगां च संपूज्य प्रार्थयेत्ततः । त्वामहं दद्मि कल्याणि प्रीयतामर्यमा स्वयम् ॥ ४१ ॥

বিধি আরম্ভ করে কপিলাঙ্গার যথাবিধি পূজা করে পরে প্রার্থনা করবে— “হে কল্যাণী! আমি তোমাকে (বিবাহে) দান করি; স্বয়ং আর্যমা প্রসন্ন হোন।”

Verse 42

पालय त्वं जगत्कृत्स्नं यतोऽसि धर्मसम्भवा । इत्युक्त्वा वेदविदुषे दत्त्वा कृत्वा च दक्षिणाम् ॥ ४२ ॥

“সমগ্র জগতকে রক্ষা করো, কারণ তুমি ধর্ম থেকে উৎপন্ন”— এ কথা বলে বেদজ্ঞ পণ্ডিতকে যথোচিত দক্ষিণা প্রদান করবে।

Verse 43

नमस्कृत्य स्वयं विप्र विसृजेत्प्राशयेत्वरवयम् । पंचगव्यं व्रतं चेत्थं विधाय श्वो द्विजोत्तमान् ॥ ४३ ॥

প্রথমে প্রণাম করে ব্রাহ্মণ নিজে তাদের বিদায় দেবে, তারপর শ্রেষ্ঠজনদের তা গ্রহণ করাবে। এভাবে পঞ্চগব্য-ব্রত সম্পন্ন করে পরদিন উত্তম দ্বিজদের সম্মান ও ভোজন করাবে।

Verse 44

भोजयित्वा स्वयं चाद्यात्तदन्नं द्विजशेषितम् । कृतं ह्येतद्व्रतं विप्र सुभाष्यं श्रद्धयान्वितः ॥ ४४ ॥

প্রথমে দ্বিজদের ভোজন করিয়ে পরে নিজে সেই অন্ন ভক্ষণ করবে যা দ্বিজদের পরে অবশিষ্ট থাকে। হে বিপ্র! শ্রদ্ধা ও শুভ বাক্যসহ পালন করলেই এই ব্রত সম্পূর্ণ হয়।

Verse 45

देवदेवप्रसादेन भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् । अथ कार्तिकशुक्लायां शाकाख्यं सप्तमीव्रतम् ॥ ४५ ॥

দেবদেবের প্রসাদে ভোগ ও মোক্ষ— উভয়ই লাভ হয়। এখন কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষে সপ্তমীতে পালিত ‘শাক’ নামক ব্রতের কথা বলা হচ্ছে।

Verse 46

तस्यां तु सप्तशाकानि सस्वर्णकमलानि च । प्रदद्यात्सप्तविप्रेभ्यः शाकाहारस्ततः स्वयम् ॥ ४६ ॥

সেই উপলক্ষে সাত প্রকার শাক-সবজি ও স্বর্ণকমল-পুষ্প সাতজন ব্রাহ্মণকে দান করবে; তারপর নিজে শাকাহারেই জীবনধারণ করবে।

Verse 47

द्वितीयेऽह्नि द्विजान्भोज्य दत्वा तेभ्योऽन्नदक्षिणाम् । विसृज्य बंधुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ४७ ॥

দ্বিতীয় দিনে দ্বিজদের ভোজন করিয়ে তাদের অন্ন ও দক্ষিণা দেবে; তারপর বিদায় দিয়ে আত্মীয়দের সঙ্গে নিজে ভোজন করবে, বাক্যসংযম রেখে।

Verse 48

मार्गस्य सितसप्तम्यां मित्रव्रतमुदाहृतम् । यद्विष्णोर्दक्षिणं नेत्रं तदेव कृतवानिह ॥ ४८ ॥

মার্গশীর্ষ মাসের শুক্ল সপ্তমীতে ‘মিত্রব্রত’ কথিত হয়েছে; যা বিষ্ণুর দক্ষিণ নয়ন, সেটিই এখানে এর পবিত্র তত্ত্বরূপে স্থাপিত।

Verse 49

अदित्यां कश्यपाज्जज्ञे मित्रो नामा दिवाकरः । अतोऽस्यां पूजनं तस्य यथोक्तविधिना द्विज ॥ ४९ ॥

অদিতির গর্ভে কশ্যপের দ্বারা ‘মিত্র’ নামক দিবাকর জন্মেছিলেন; অতএব, হে দ্বিজ, এই দিনে বিধিমতে তাঁর পূজা করা উচিত।

Verse 50

कृत्वा द्विजान्भोजयित्वा सप्तैव मधुरादिना । सुवर्णदक्षिणां दत्वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ ५० ॥

বিধি সম্পন্ন করে দ্বিজদের সাত প্রকার মধুর দ্রব্যাদি দিয়ে ভোজন করাবে; স্বর্ণদক্ষিণা দিয়ে সম্মানসহ বিদায় করে পরে নিজে ভোজন করবে।

Verse 51

कृत्वैतद्विधिना लोकं सृर्य्यस्य व्रजति ध्रुवम् । द्विजो ब्राह्मं तथा शूद्रः सत्कुले जन्म चाप्नुयात् ॥ ५१ ॥

এই বিধি অনুসারে কর্ম সম্পন্ন করলে নিশ্চিতভাবে সূর্যলোক লাভ হয়। দ্বিজ ব্রাহ্মণ্য পদ পায়, আর শূদ্রও সৎকুলে জন্ম লাভ করে।

Verse 52

पौषस्य शुक्लसप्तम्यां व्रतं चाभयसंज्ञितम् । उपोष्य भानुं त्रिःसन्ध्यं समभ्यर्च्य धरास्थितः ॥ ५२ ॥

পৌষ মাসের শুক্ল সপ্তমীতে ‘অভয়’ নামে ব্রত পালন করা উচিত। উপবাস করে, ভূমিতে অবস্থান করে, প্রাতঃ-মধ্যাহ্ন-সায়ং তিন সন্ধ্যায় ভানুর যথাবিধি পূজা করবে।

Verse 53

क्षीरसिक्तान्नसंबद्धं मोदकं प्रस्थसंमितम् । द्विजाय दत्वा भोज्यान्यान्सप्ताष्टभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ५३ ॥

দুধে সিক্ত অন্ন দিয়ে প্রস্তুত, এক প্রস্থ পরিমাণ মোদক তৈরি করে এক দ্বিজকে দান করবে। আর সাত বা আট ব্রাহ্মণকে অন্যান্য ভোজ্য ও দক্ষিণাও প্রদান করবে।

Verse 54

पृथवी वा सुवर्णं वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् । अभयाख्यं व्रतं त्वेतत्सर्वस्याभयदं स्मृतम् ॥ ५४ ॥

ভূমি বা স্বর্ণ দান করে, তারপর নিজে আহার করবে। এই ‘অভয়’ নামক ব্রত সকলকে নির্ভয়তা প্রদানকারী বলে স্মৃত।

Verse 55

मार्तंडाख्यं व्रतं नाम कथयंति द्विजाः परे । एकमेवेति च प्रोक्तमेकदैवतया बुधैः ॥ ५५ ॥

কিছু অন্য বিদ্বান দ্বিজ ‘মার্তণ্ড’ নামে এক ব্রতের কথা বলেন। জ্ঞানীরা একে ‘একই’ বলেন, কারণ এটি এক দেবতাকে কেন্দ্র করে পালিত হয়।

Verse 56

माघे तु कृष्णसप्तम्यां व्रतं सर्वाप्तिसंज्ञकम् । समुपोष्य दिने तस्मिन्सम्पूज्यादित्यबिम्बकम् ॥ ५६ ॥

মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের সপ্তমীতে ‘সর্বাপ্তি’ নামে ব্রত পালন করা উচিত। সেই দিনে সম্পূর্ণ উপবাস করে বিধিপূর্বক আদিত্যদেবের সূর্যবিম্বের পূজা করবে।

Verse 57

सौवर्णं गंधपुष्पाद्यैः कृत्वा रात्रौ च जागरम् । परेऽह्नि विप्रान्सम्भोज्य पायसेन तु सप्त वै ॥ ५७ ॥

সুগন্ধি দ্রব্য, পুষ্প প্রভৃতি সহ স্বর্ণময় অর্ঘ্য প্রস্তুত করে রাত্রি জাগরণ করবে। পরদিন পায়স (ক্ষীর) দিয়ে সাতজন ব্রাহ্মণকে ভোজন করাবে।

Verse 58

दक्षिणां नालिकेराणि तेभ्यो दत्वा गुरुं ततः । सौवर्णं तु रवेर्बिम्बं युक्तं दक्षिणयान्यया ॥ ५८ ॥

প্রথমে তাঁদের নারকেলরূপ দক্ষিণা দিয়ে, তারপর গুরুকে অতিরিক্ত দক্ষিণাসহ সূর্যবিম্বর স্বর্ণময় দান অর্পণ করবে।

Verse 59

समर्प्य च भृशं प्रार्थ्य विसृज्याद्यात्स्वयं ततः । एतत्सर्वाप्तिदं नाम संप्रोक्तं सार्वकामिकम् ॥ ५९ ॥

তা অর্পণ করে গভীর প্রার্থনা করবে, তারপর বিসর্জন দিয়ে নিজে প্রত্যাবর্তন করবে। এটির নাম ‘সর্বাপ্তিদ’—যা সকল ন্যায়সঙ্গত কামনা পূর্ণ করে।

Verse 60

व्रतस्यास्य प्रभावेण द्वैतं सिध्येद्धि सर्वथा । माघस्य शुक्लसप्तम्यामचलाख्यं व्रतं स्मृतम् ॥ ६० ॥

এই ব্রতের প্রভাবে দ্বৈত ফল সর্বতোভাবে সিদ্ধ হয়। মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে ‘অচল’ নামে ব্রত স্মৃত।

Verse 61

त्रिलोचनजयंतीयं सर्वपापहरा स्मृता । रथाख्या सप्तमी चेयं चक्रवर्तित्वदायिनी ॥ ६१ ॥

এই ত্রিলোচন-জয়ন্তী সর্বপাপহর বলে স্মৃত। আর ‘রথা-সপ্তমী’ নামে এই সপ্তমী চক্রবর্তী-সম্রাটত্ব দান করে।

Verse 62

अस्यां समर्च्य सवितुः प्रतिमां तु हैमीं हैमाश्वयुक्तरथगां तु ददेत्सहेभाम् । यो भावभक्तिसहितः स गतो हि लोकं शम्भोः स मोदत इहापि च भुक्तभोगः ॥ ६२ ॥

এই উপলক্ষে সবিতা (সূর্য)-এর স্বর্ণময় প্রতিমা বিধিপূর্বক পূজা করে, স্বর্ণ অশ্বযুক্ত রথ ও হাতিসহ দান করা উচিত। যে ভক্তিভাবসহ এটি করে, সে শম্ভু (শিব)-লোক প্রাপ্ত হয়; আর এই জীবনেও ভোগ-সমৃদ্ধি উপভোগ করে আনন্দিত থাকে।

Verse 63

भास्करी सप्तमी चेयं कोटिभास्वद्ग्रहोपमा । अरुणोदयवेलायामस्यां स्नानं विधीयते ॥ ६३ ॥

এটি ভাস্করী সপ্তমী, কোটি কোটি দীপ্ত সূর্যের ন্যায় জ্যোতির্ময়। এই দিনে অরুণোদয়ের সময় স্নান বিধেয়।

Verse 64

अर्कस्य च बदर्याश्च सप्त सप्त दलानि वै । निधाय शिरसि स्नायात्सप्तजन्माघशांतये ॥ ६४ ॥

অর্কের সাতটি পাতা এবং বদরীরও সাতটি পাতা মাথায় রেখে স্নান করা উচিত; এতে সাত জন্মের পাপ প্রশমিত হয়।

Verse 65

पुत्रप्रदं व्रतं चात्र प्राहादित्यः स्वयं प्रभुः । यो माघसितप्तम्यां पूजयेन्मां विधानतः ॥ ६५ ॥

এখানে পুত্রপ্রদ ব্রত স্বয়ং প্রভু আদিত্য বলেছেন—যে মাঘ মাসের শুক্ল সপ্তমীতে বিধিপূর্বক আমার পূজা করে, সে সন্তান লাভ করে।

Verse 66

तस्याहं पुत्रतां यास्ये स्वांशेन भृशतोषितः । तस्माज्जितेंद्रियो भूत्वा समुपोष्य दिवानिशम् ॥ ६६ ॥

তাঁর প্রতি নিজেরই অংশ দ্বারা অতিশয় প্রসন্ন হয়ে আমি তাঁর পুত্ররূপে জন্ম নেব। অতএব ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে দিন-রাত বিধিপূর্বক উপবাস পালন করা উচিত।

Verse 67

पूजयेदपरे चाह्नि होमं कृत्वा द्विजां स्ततः । दध्योदनेन पयसा पायसेन च भोजयेत् ॥ ६७ ॥

তারপর দিনের পরভাগে হোম সম্পন্ন করে ও বিধিপূর্বক পূজা করে, পরে দ্বিজদের দধি-মিশ্রিত ভাত, দুধ এবং পায়স দিয়ে ভোজন করাতে হবে।

Verse 68

अनेन विधिना यस् कुरुते पुत्रसप्तमीः । लभते स तु सत्पुत्रं चिरायुषमनामयम् ॥ ६८ ॥

যে ব্যক্তি এই বিধি অনুসারে পুত্রসপ্তমী ব্রত পালন করে, সে দীর্ঘায়ু ও নিরোগ সদ্পুত্র লাভ করে।

Verse 69

तपस्यशुक्लसप्तम्यां व्रतमर्कपुटं चरेत् । अर्कपत्रैर्यजेदर्कमर्कपत्राणि चाश्नुयात् ॥ ६९ ॥

তপস্যা (ফাল্গুন) মাসের শুক্ল সপ্তমীতে অর্কপুট নামে ব্রত পালন করা উচিত। অর্কপাতা দিয়ে অর্ক উদ্ভিদের পূজা করবে এবং আচার্য-নির্দিষ্ট আহাররূপে অর্কপাতাও গ্রহণ করবে।

Verse 70

अर्कनाम जपेच्छश्वदित्थं चार्कपुटव्रतम् । धनदं पुत्रदं चैतत्सर्वपापप्रणाशनम् ॥ ७० ॥

এইভাবে সদা ‘অর্ক’ নাম জপ করবে—এটাই অর্কপুট ব্রত। এটি ধন ও পুত্র প্রদান করে এবং সকল পাপ বিনাশ করে।

Verse 71

त्रिवर्गदामिति प्राहुः केचिदेतद्वतं द्विज । यज्ञव्रतं तथाप्यन्ये विधिवद्धोमकर्मणा ॥ ७१ ॥

হে দ্বিজ! কেউ কেউ এই ব্রতকে ‘ত্রিবর্গদা’ বলেন; আবার অন্যেরা বিধিপূর্বক হোমকর্মে সম্পন্ন হওয়ায় একে ‘যজ্ঞ-ব্রত’ বলে থাকেন।

Verse 72

सर्वासु सर्वमासेषु सप्तमीषु द्विजोत्तमः । भास्कराराधनं प्रोक्तं सर्वकामिकमित्यलम् ॥ ७२ ॥

হে দ্বিজোত্তম! প্রত্যেক মাসের প্রত্যেক সপ্তমীতে ভাস্করের আরাধনা বলা হয়েছে—যা নিজেই যথেষ্ট এবং সকল কামনা পূর্ণ করে।

Verse 73

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितसप्तमीव्रतनिरूपणं नाम षोडशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११६ ॥

এইভাবে শ্রীবৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে, বৃহদুপাখ্যানে, চতুর্থ পাদে ‘দ্বাদশ মাসব্যাপী সপ্তমী-ব্রত নিরূপণ’ নামক একশো ষোলোতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।