The Exposition of the Ṣaṣṭhī-vrata Observed Through the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि षष्ठ्याश्चैव व्रतानि ते । यानि सम्यग्विधायात्र लभेत्सर्वान्मनोरथान् ॥ १ ॥

সনাতন বললেন—হে বিপ্র, শোনো; আমি তোমাকে ষষ্ঠীর ব্রতসমূহ বলছি। এগুলি যথাবিধি পালন করলে এখানে সকল মনোবাঞ্ছিত কামনা পূর্ণ হয়।

Verse 2

चैत्रमासे शुक्लषष्ठ्यां कुमारव्रतमुत्तमम् । तत्रेष्ट्वा षण्मुखं देवं नानापूजा विधानतः ॥ २ ॥

চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে উত্তম ‘কুমার-ব্রত’ পালনীয়। সেদিন বিধানমতে নানা উপচারে ষণ্মুখ দেবের পূজা করলে ব্রত সম্পন্ন হয়।

Verse 3

पुत्रं सर्वगुणोपेतं प्राप्नुयाच्चिरजीविनम् । वैशाखशुक्लषष्ठ्यां च पूजयित्वा च कार्तिकम् ॥ ३ ॥

বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে (প্রভুর) পূজা করে এবং কার্ত্তিক মাসকে যথোচিতভাবে মান্য করলে, সকল গুণে ভূষিত দীর্ঘায়ু পুত্র লাভ হয়।

Verse 4

लभते मातृजं सौख्यं नात्र कार्या विचारणा । ज्येष्ठमासे शुक्लषष्ठ्यां विधिनेष्ट्वा दिवाकरम् ॥ ४ ॥

মাতৃসম্ভূত সুখ লাভ হয়—এ বিষয়ে সন্দেহের অবকাশ নেই। জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্ল ষষ্ঠীতে বিধিমতে দিবাকর (সূর্য) পূজা করলে এই ফল মেলে।

Verse 5

लभते वांछितान्कामांस्तत्प्रसादान्न संशयः । आषाढशुक्लषष्ठ्यां वै स्कंदव्रतमनुत्तमम् ॥ ५ ॥

তাঁর প্রসাদে বাঞ্ছিত কামনা নিশ্চয়ই লাভ হয়—সন্দেহ নেই। আষাঢ় মাসের শুক্ল ষষ্ঠীতেই অতুল ‘স্কন্দ-ব্রত’ পালিত হয়।

Verse 6

उपोष्य पूजयित्वैनं शिवोमाप्रियमात्मजम् । लभतेऽभीप्सितान्कामान्पुत्रपौत्रादिसंततीः ॥ ६ ॥

উপবাস করে পরে শিব-উমার প্রিয় পুত্রের পূজা করলে ভক্ত ইচ্ছিত ফল লাভ করে—পুত্র, পৌত্র প্রভৃতি বংশবৃদ্ধিও।

Verse 7

श्रावणे शुक्लषष्ठ्यां तु शरजन्मानमर्चयेत् । उपचारैः षोडशभिर्भक्त्या परमयान्वितः ॥ ७ ॥

শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে শরজন্মাকে পূজা করা উচিত; ষোলো উপচারে, পরম ভক্তিসহ।

Verse 8

लभतेऽभीप्सितानर्थान्षण्मुखस्य प्रसादतः । भाद्रमासे कृष्णषष्ट्यां ललिताव्रतमुच्यते ॥ ८ ॥

ষণ্মুখের প্রসাদে ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণ ষষ্ঠীতে পালিত এই ব্রতকে ‘ললিতা-ব্রত’ বলা হয়।

Verse 9

प्रातः स्नात्वा विधानेन नारी शुक्लाम्बरावृता । शुक्लमाल्ययधरा वापि नद्याः संगमवालुकाम् ॥ ९ ॥

প্রাতে বিধিমতে স্নান করে নারী সাদা বস্ত্র পরিধান করবে এবং সাদা মালা ধারণ করবে; তারপর নদীর সঙ্গমস্থলের বালুকাতটে যাবে।

Verse 10

गृहीत्वा वंशपात्रे तु धृत्वा पिंडाकृतिं च ताम् । पञ्चधा ललितां तत्र ध्यायेद्वनविलासिनीम् ॥ १० ॥

বাঁশের পাত্র নিয়ে তাতে সেই পিণ্ডাকার বস্তু স্থাপন করে, সেখানে বনবিহারিণী ললিতাকে পঞ্চরূপে ধ্যান করবে।

Verse 11

पङ्कजं करवीरं च नेपालीं मालतीं तथा । नीलोत्पलं केतकीं च संगृह्य तगरं तथा ॥ ११ ॥

পদ্ম, করবীর, নেপালী ও মালতী, আর নীলপদ্ম ও কেতকী—এসব সংগ্রহ করে তাগরও সংগ্রহ করবে।

Verse 12

एकैकाष्टशतं ग्राह्यमष्टाविंशतिरेव च । अक्षताः कलिका गृह्य ताभिर्देवीं प्रपूजयेत् ॥ १२ ॥

এক এক করে একশো আটটি, এবং আরও আটাশটি গ্রহণ করবে; অক্ষত চাল ও কুঁড়ি নিয়ে সেগুলির দ্বারা দেবীর যথাবিধি পূজা করবে।

Verse 13

प्रार्थयेदग्रतः स्थित्वा देवीं तां गिरिशप्रियाम् । गंगाद्वारे कुशावर्त्ते विल्वके नीलपर्वते ॥ १३ ॥

তার সম্মুখে দাঁড়িয়ে গিরীশ (শিব)-প্রিয়া সেই দেবীর কাছে প্রার্থনা করবে—গঙ্গাদ্বার, কুশাবর্ত, বিল্বক ও নীলপর্বতে।

Verse 14

स्नात्वा कनखले देवि हरिं लब्धवती पतिम् । ललिते सुभगं देवि सुखसौभाग्यदायिनि ॥ १४ ॥

হে দেবী! কনখলে স্নান করে সে হরিকে পতিরূপে লাভ করেছিল। হে ললিতে, হে সুভগে দেবী, হে সুখ-সৌভাগ্যদায়িনী!

Verse 15

अनंतं देहि सौभाग्ये मह्यं तुभ्यं नमोऽनमनः । मंत्रेणानेन कुसुमैश्वंपकस्य सुशोभनैः ॥ १५ ॥

হে অনন্ত! আমাকে সৌভাগ্য দান করুন; আপনাকে বারংবার নমস্কার। এই মন্ত্রে সুদর্শন চম্পক-পুষ্প দ্বারা (আপনার) পূজা করবে।

Verse 16

अभ्यर्च्य विधिवत्तस्या नैवेद्यं पुरतो न्यसेत् । त्रपुषैरपि कूष्माण्डैर्नालिकेरैः सुदाडिमैः ॥ १६ ॥

বিধিপূর্বক দেবীর পূজা করে দেবতার সম্মুখে নৈবেদ্য স্থাপন করবে। শসা, কূষ্মাণ্ড, নারিকেল ও উৎকৃষ্ট ডালিমও নিবেদন করবে॥১৬॥

Verse 17

बीजपूरैः सुतुंडीरैः कारवेल्लैः सचिर्भटैः । फलैस्तत्कालसंभूतैः कृत्वा शोभां तदग्रतः ॥ १७ ॥

বীজপূর (সিট্রন), উৎকৃষ্ট ডালিম, করলা ও শসা—এবং সেই ঋতুতেই পাকা ফল দিয়ে—তার সম্মুখে শোভা করে সাজাবে॥১৭॥

Verse 18

विरूढधान्यांकुरकैः सुदीपावलिभिस्तथा । सार्द्धै सर्गणकैधूपः सौहालककरंजकैः ॥ १८ ॥

অঙ্কুরিত শস্যের কুঁড়ি দিয়ে, এবং উজ্জ্বল দীপমালার সারি দিয়ে; সৌহালক ও করঞ্জ প্রভৃতি সুগন্ধি দ্রব্যসহ ধূপ নিবেদন করবে॥১৮॥

Verse 19

गुडपुष्पैः कर्णवेष्टैर्मोदकैरुपमोदकैः । बहुप्रकारैर्नैवेद्यैर्यथा विभवसारतः ॥ १९ ॥

গুড়-মিশ্রিত পুষ্পার্ঘ্য, কর্ণবেষ্ট, মোদক ও উপমোদক, এবং নানা প্রকার নৈবেদ্য দ্বারা—নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী—পূজা করবে॥১৯॥

Verse 20

एवमभ्यर्च्य विधिवद्रात्रौ जागरणोत्सवम् । गीतवाद्यनटैर्नृत्यैः प्रोक्षणीयैरनेकधा ॥ २० ॥

এভাবে বিধিপূর্বক পূজা করে, রাত্রিতে জাগরণ-উৎসব পালন করবে। গান, বাদ্য, নট-নর্তকের নৃত্য এবং নানাবিধ প্রোক্ষণ (পবিত্রীকরণ) সহ॥২০॥

Verse 21

सखीभिः सहिता साध्वी तां रात्रिं प्रसभं नयेत् । न च संमीलयेन्नेत्रे नारीयामचतुष्टयम् ॥ २१ ॥

সখীদের সঙ্গে থেকে সাধ্বী নারী সেই রাত্রি জাগরণসহকারে অতিবাহিত করবে; রাত্রির চার প্রহরে সে চোখ বন্ধ করবে না, অর্থাৎ জাগ্রত থাকবে।

Verse 22

दुर्भगा दुष्कृता वंध्या नेत्रसंमीलनाद्भवेत् । एवं जागरणं कृत्वा सप्तम्यां सरितं नयेत् ॥ २२ ॥

জাগরণকালে যদি চোখ বন্ধ হয় (ঘুম আসে), তবে তা দুর্ভাগ্য, পাপ ও বন্ধ্যাত্বের কারণ বলা হয়েছে। অতএব এভাবে জাগরণ করে সপ্তমীতে নদীর দিকে গমন করবে।

Verse 23

गन्धपुष्पैस्तथाभ्यर्च्य गीतवाद्यपुरःसरैः । तच्च दद्याद्द्विजेन्द्राय नैवेद्यादि द्विजोत्तम ॥ २३ ॥

সুগন্ধি দ্রব্য ও পুষ্প দ্বারা বিধিপূর্বক অর্চনা করবে, এবং গান ও বাদ্যসহ। তারপর নৈবেদ্যাদি সহ সেই অর্পণ দ্বিজশ্রেষ্ঠের মধ্যে প্রধানকে প্রদান করবে, হে দ্বিজোত্তম।

Verse 24

स्नात्वा गृहं समागत्य हुत्वा वैश्वानरं ततः । देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च पूजयित्वा सुवासिनीः ॥ २४ ॥

স্নান করে গৃহে ফিরে এসে তারপর বৈশ্বানর (গৃহ্যাগ্নি)-এ আহুতি দেবে। এরপর দেবতা, পিতৃগণ ও মানুষদের পূজা করে সুভাসিনী (সধবা) নারীদের সম্মান করবে।

Verse 25

कन्यकाश्चैव संभोज्य ब्राह्मणान्दश पंच च । भक्ष्यभोज्यैर्बहुविधैर्दत्वा दानानि भूरिशः ॥ २५ ॥

কন্যাদেরও ভোজন করাবে, এবং পনেরো জন ব্রাহ্মণকেও। নানা প্রকার ভক্ষ্য ও ভোজ্য প্রদান করে প্রচুর দান উদারভাবে করবে।

Verse 26

ललिता मेऽस्तु सुप्रीता इत्युक्त्वा तान्विसर्जयेत् । यः कश्चिदाचरेदेतद्व्रतं सौभाग्यदं परम् ॥ २६ ॥

“ললিতা দেবী আমার প্রতি অতিশয় প্রসন্ন হোন”—এ কথা বলে তাদের বিদায় দেবে। যে কেউ এই ব্রত পালন করে, সে পরম সৌভাগ্য লাভ করে।

Verse 27

नरो वा यदि वा नारी तस्य पुण्यफलं श्रृणु । यद्व्रतैश्च तपोभिश्च दानैर्वा नियमैरपि ॥ २७ ॥

পুরুষ হোক বা নারী—তার পুণ্যফল শোনো। ব্রত, তপস্যা, দান ও নিয়মাচরণে যে পুণ্য লাভ হয়, এই দ্বারা সেই পুণ্যই প্রাপ্ত হয়।

Verse 28

तदेतेनेह लभ्येत किं बहूक्तेन नारद । मृतेरनंतरं प्राप्य शिवलोकं सनातनम् ॥ २८ ॥

এতেই এখানে সব লাভ হয়—আর বেশি কী বলব, হে নারদ! মৃত্যুর পরপরই চিরন্তন শিবলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 29

मोदते ललितादेव्या शैवे वै सखिवच्चिरम् । नभस्ये मासि या शुक्ला षष्ठी सा चंदनाह्वया ॥ २९ ॥

নভস্য মাসের শুক্ল ষষ্ঠী ‘চন্দনা’ নামে খ্যাত। তা পালন করলে শিবলোকে ললিতা দেবীর সখীর মতো দীর্ঘকাল আনন্দে থাকে।

Verse 30

तस्यां देवीं समभ्यर्च्य लभते तत्सलोकताम् । रोहिणी पातभौमैस्तु संयुता कपिला भवेत् ॥ ३० ॥

সেই তিথিতে দেবীর যথাবিধি পূজা করলে তাঁরই লোকপ্রাপ্তি হয়। আর রোহিণী যখন পাত-ভৌম যোগে যুক্ত হয়, তখন (ব্রত-সম্বন্ধীয়) ‘কপিলা’—শুভ তাম্রবর্ণা—হয়ে ওঠে।

Verse 31

तस्यां रविं समभ्यर्च्य व्रती नियमतत्परः । लभते वांछितान्कामान्भास्करस्य प्रसादतः ॥ ३१ ॥

সেই শুভক্ষণে ব্রতধারী, নিয়মে নিবিষ্ট হয়ে, রবি-দেবের পূজা করলে ভাস্করের প্রসাদে ইচ্ছিত কামনা লাভ করে।

Verse 32

अन्नदानं जपो होमं पितृदेवर्षितर्पणम् । सर्वमेवाक्षयं ज्ञेयं कृतं देवर्षिसत्तम ॥ ३२ ॥

অন্নদান, জপ, হোম এবং পিতৃ-দেব-ঋষিদের তर्पণ—এসবই বিধিপূর্বক করলে অক্ষয় পুণ্যদায়ক বলে জেনো, হে দেবর্ষিশ্রেষ্ঠ।

Verse 33

कपिलां धेनुमभ्यर्च्य वस्त्रमाल्यानुलेपनैः । प्रदद्याद्वेदविदुषे द्वादशात्मप्रतुष्टये ॥ ३३ ॥

কপিলা ধেনুকে বস্ত্র, মালা ও অনুলেপনে পূজা করে, দ্বাদশাত্মার তুষ্টির জন্য তাকে বেদবিদকে দান করা উচিত।

Verse 34

अथेषुशुक्लषष्ठ्यां तु पूज्या कात्यायनी द्विज । गंधाद्यैर्मंङ्गलद्रव्यैर्नैवेद्यैर्विविधैस्तथा ॥ ३४ ॥

তারপর আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে, হে দ্বিজ, কাত্যায়নী দেবীকে গন্ধাদি মঙ্গলদ্রব্য ও নানা নৈবেদ্যে পূজা করা উচিত।

Verse 35

ततः क्षमाप्य देवेशीं प्रणिपत्य विसर्जयेत् । पूज्यात्र सैकती मूर्तिर्यद्वा द्विजसती मुदा ॥ ३५ ॥

তারপর দেবেশীর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, প্রণাম জানিয়ে, বিধিপূর্বক বিসর্জন করবে। এই বিধিতে বালুর মূর্তি পূজ্য; অথবা আনন্দে কোনো দ্বিজ-সতীকে সম্মান করা যায়।

Verse 36

वस्त्रालंकरणैर्भव्यैः कात्यायिन्याः प्रतुष्टये । कन्या वरं प्राप्नुयाच्च वांचितं पुत्रमंगना ॥ ३६ ॥

দেবী কাত্যায়িনীকে তুষ্ট করতে সুন্দর বস্ত্র ও অলংকার অর্পণ করলে কন্যা বর লাভ করে, আর বিবাহিতা নারী কাম্য পুত্র প্রাপ্ত হয়।

Verse 37

कात्यायिनीप्रसादाद्वै नात्र कार्या विचारणा । कार्तिके शुक्लषष्ठ्यां तु षण्मुखेन महात्मना ॥ ३७ ॥

কাত্যায়িনীর প্রসাদে এখানে সন্দেহ বা বিচার করার কিছু নেই। কার্ত্তিক মাসের শুক্ল ষষ্ঠীতে মহাত্মা ষণ্মুখের দ্বারা তা সিদ্ধ হয়েছিল।

Verse 38

देवसेना महाभागा लब्धा सर्वुसुरार्पिता । अतस्तस्यां सुरश्रेष्ठां देवसेनां च षण्मुखम् ॥ ३८ ॥

সকল দেবতার অর্পিত মহাভাগ্যা দেবসেনা লাভ করা গেল; এবং তার থেকেই দেবশ্রেষ্ঠ ষণ্মুখ (স্কন্দ) প্রকাশিত হলেন।

Verse 39

संपूज्य निखिलैरेव उपचारैर्मनोहरैः । प्राप्नुयादतुलां सिद्धिं मनोभीष्टां द्विजोत्तम ॥ ३९ ॥

হে দ্বিজোত্তম! সকল মনোহর উপচারে যথাবিধি পূজা করলে মনোবাঞ্ছিত অতুল সিদ্ধি লাভ হয়।

Verse 40

अत्रैव वह्निपूजोक्तां तां च सम्पक्समाचरेत् । विविधद्रव्यहोमैश्च वह्निपूजापुरः सरम् ॥ ४० ॥

এখানেই অগ্নিপূজার যে বিধান বলা হয়েছে, তা যথাযথভাবে পালন করা উচিত; এবং নানাবিধ দ্রব্যের আহুতি দিয়ে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত অগ্নিপূজার ক্রম সম্পন্ন করা উচিত।

Verse 41

मार्गशीर्षे शक्लषष्ठ्यां निहतस्तारकासुरः । स्कंदेन सत्कृतिः प्राप्ता ब्रहमाद्यैः परिकल्पिता ॥ ४१ ॥

মার্গশীর্ষ মাসের শুক্ল ষষ্ঠীতে স্কন্দ তারকাসুরকে বধ করলেন। তখন ব্রহ্মা প্রমুখ দেবগণের বিধানে স্কন্দ যথোচিত সম্মান লাভ করলেন॥

Verse 42

ततोऽस्यां पूजयेत्स्कंदं गंधपुष्पाक्षतैः फलैः । वस्त्रैराभूषणश्चापि नैवेद्यैर्विविधैस्तथा ॥ ४२ ॥

তারপর সেই বিধানে স্কন্দকে গন্ধ, পুষ্প, অক্ষত ও ফল দ্বারা পূজা করবে। তদ্রূপ বস্ত্র, অলংকার এবং নানাবিধ নৈবেদ্য নিবেদন করবে॥

Verse 43

रविवारेण संयुक्ता तथा शतभिषान्विता । यदि चेत्सा समुद्दिष्टा चंपाह्वा मुनिसत्तम ॥ ४३ ॥

হে মুনিশ্রেষ্ঠ! যদি তা রবিবারের সঙ্গে যুক্ত হয় এবং শতম্ভিষা নক্ষত্রসহিত হয়, তবে তাকে ‘চম্পা’ নামে নির্দেশ করা হয়েছে॥

Verse 44

तस्यां विश्वेश्वरो देवो द्रष्टव्यः पापनाशनः । पूजनीयो वेदनीयः स्मर्तव्यः सौख्यमिच्छता ॥ ४४ ॥

সেখানে পাপনাশক দেব বিশ্বেশ্বরের দর্শন করা উচিত। যিনি সুখ ও মঙ্গল চান, তিনি তাঁকে পূজা করবেন, যথার্থভাবে জানবেন এবং স্মরণ করবেন॥

Verse 45

स्नानदानादिकं चात्र सर्वमक्षय्यमुच्यते । पौषमासे शुक्लषष्ठ्यां देवो दिनपतिर्द्विज ॥ ४५ ॥

এখানে স্নান, দান প্রভৃতি সকল কর্মই অক্ষয় ফলদায়ক বলা হয়েছে। হে দ্বিজ! পৌষ মাসের শুক্ল ষষ্ঠীতে দেবতা হলেন ‘দিনপতি’—সূর্যদেব॥

Verse 46

विष्णुरूपी जगत्त्राता प्रदुर्भूताः सनातनः ॥ ४६ ॥

সনাতন জগৎত্রাতা বিষ্ণুরূপ ধারণ করে প্রকাশিত হলেন।

Verse 47

स तस्मात्पूजनीयोऽस्यां द्रव्यैर्गंधपुरस्कृतैः । नैवेद्यैर्वस्त्त्रभूषाद्यैः सर्वसौख्यमभीप्सुभिः ॥ ४७ ॥

অতএব এই বিধিতে সর্বসুখ-কল্যাণ কামনাকারীদের সুগন্ধিযুক্ত দ্রব্য, নৈবেদ্য, বস্ত্র, ভূষণ প্রভৃতি দ্বারা তাঁর পূজা করা উচিত।

Verse 48

माघमासे सिता षष्ठी वरुणाह्वा स्मृता तु सा । तस्यां वरुणमभ्यर्च्येद्विष्णुरूपं सनातनम् ॥ ४८ ॥

মাঘ মাসের শুক্ল ষষ্ঠী ‘বরুণা’ নামে স্মৃত; সেই দিনে বিষ্ণুরূপ সনাতন বরুণের অর্চনা করা উচিত।

Verse 49

रक्तैर्गंधांशुकैः पुष्पैर्नैवेद्यैर्धूपदीपकैः । एवमभ्यर्च्य विधिवद्यद्यच्चाभिलषेन्नरः ॥ ४९ ॥

রক্তবর্ণ দ্রব্য, সুগন্ধি বস্ত্র, পুষ্প, নৈবেদ্য, ধূপ-দীপ দ্বারা—এভাবে বিধিপূর্বক অর্চনা করলে—মানুষ যা কামনা করে তাই লাভ করে।

Verse 50

तत्तच्च फलतो लब्ध्वा मोदते तत्प्रसादतः । फाल्गुने शुक्लषष्ठ्यां तु देवं पशुपतिं द्विज ॥ ५० ॥

যথাযথ ফল লাভ করে তার প্রসাদে আনন্দিত হয়। হে দ্বিজ! ফাল্গুনের শুক্ল ষষ্ঠীতে দেব পশুপতির (পূজা করা উচিত)।

Verse 51

मृन्मयं विधिना कृत्त्वा पूजयेदुपचारकैः । संस्नाप्य शतरुद्रेण पृथक्पंचामृतैर्जलैः ॥ ५१ ॥

বিধি অনুসারে মাটির প্রতিমা নির্মাণ করে উপচারসমূহে পূজা করবে। পরে শতরুদ্রিয় পাঠ করতে করতে পৃথকভাবে পঞ্চামৃত ও জল দিয়ে স্নান করাবে।

Verse 52

गन्धैरालिप्य सुश्वेतैरक्षतैः श्वेतपुष्पकैः । बिल्वपत्रैश्च धत्तूरकुसुमैश्च फलैस्तथा ॥ ५२ ॥

সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে লেপন করে অতি শুভ্র অক্ষত ও শুভ্র পুষ্প অর্পণ করবে। বিল্বপত্র, ধুতুরা-ফুল এবং ফলও নিবেদন করবে।

Verse 53

सम्पूज्य नानानैवेद्यैर्नीराज्य विधिवत्ततः । क्षमाप्य प्रणिपत्यैनं कैलासाय विसर्जयेत् ॥ ५३ ॥

বিভিন্ন নৈবেদ্য নিবেদন করে বিধিপূর্বক পূজা সম্পন্ন করবে এবং পরে নিয়মমাফিক নীরাজন (আরতি) করবে। তারপর ক্ষমা প্রার্থনা করে প্রণাম জানিয়ে তাঁকে কৈলাসে বিসর্জন দেবে।

Verse 54

एवं कृत शिवार्चस्तु नरो नार्यथवा मुने । इह भुक्त्वा वरान्भोगानन्ते शिवगतिं लभेत् ॥ ५४ ॥

হে মুনি, যে পুরুষ বা নারী এভাবে শিবার্চনা করে, সে এই লোকেই উৎকৃষ্ট ভোগ উপভোগ করে এবং শেষে শিবগতি লাভ করে।

Verse 55

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितषष्ठीव्रतनिरूपणं नाम पञ्चदशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११५ ॥

এইভাবে শ্রী বৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে, বৃহদুপাখ্যানে, চতুর্থ পাদে ‘দ্বাদশ মাসস্থিত ষষ্ঠীব্রত নিরূপণ’ নামক একশো পনেরোতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।