Matsya-purāṇa Anukramaṇikā (Synopsis / Table of Contents)
এই অধ্যায়ে ব্রহ্মা সংক্ষেপে মৎস্যপুরাণের অনুক্রমণিকা বলেন—মনু‑মৎস্য সংলাপ, ব্রহ্মাণ্ড‑সৃষ্টি ও বিশ্বতত্ত্ব, ব্রহ্মা‑দেব‑অসুর‑মরুতদের উৎপত্তি, মন্বন্তর‑যুগবিভাগ ও যুগানুসারী ধর্ম। রাজবংশ ও পিতৃবংশাবলি শ্রাদ্ধ‑কালের নির্দেশসহ, এবং প্রধান কাহিনি—তারক, পার্বতীর তপস্যা‑বিবাহ, স্কন্দের জন্ম‑বিজয়, নরসিংহ, বরাহ, বামন ও অন্ধক। বারাণসী‑নর্মদা‑প্রয়াগ তীর্থমাহাত্ম্য; ব্রত‑কল্প (বিভিন্ন দ্বাদশী, সপ্তমী, শয়ন, নক্ষত্রব্রত), দান (মেরুদান, কৃষ্ণাজিনদান), গ্রহশান্তি ও গ্রহণ‑অভিষেক। বাস্তুশাস্ত্র, প্রতিমা‑মন্দির/মণ্ডপের প্রকার, ভবিষ্যৎ রাজা, মহাদান ও কল্পচক্রও উল্লিখিত। শেষে ফলশ্রুতি এবং বিষুবকালে স্বর্ণমৎস্য ও গাভীসহ গ্রন্থদানবিধি—যাতে হরিধামপ্রাপ্তি প্রতিশ্রুত।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ मात्स्यं पुराणं ते प्रवक्ष्ये द्विजसत्तम । यत्रोक्तं सप्तकल्पानां वृत्तं संक्षिप्य भूतले ॥ १ ॥
ব্রহ্মা বললেন— হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! এখন আমি তোমাকে মৎস্যপুরাণ বলছি, যেখানে সাত কল্পের বৃত্তান্ত ভূতলে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
Verse 2
व्यासेन वेदविदुषा नारसिंहोपवर्णने । उपक्रम्य तदुद्दिष्टं चतुर्द्दशसहस्रकम् ॥ २ ॥
বেদবিদ্ ব্যাস নারসিংহ-উপবর্ণন আরম্ভ করে, সেখানে নির্দেশিত মতে, চৌদ্দ সহস্র শ্লোকের একটি বিভাগ বর্ণনা করেছেন।
Verse 3
मनुमत्स्यसुसंवादो ब्रह्मांडकथनं ततः । ब्रह्मदेवासुरोत्पत्तिर्मारुतोत्पत्तिरेव च ॥ ३ ॥
এখানে মনু ও মৎস্যের উৎকৃষ্ট সংলাপ, তারপর ব্রহ্মাণ্ডের বিবরণ; ব্রহ্মা, দেবতা ও অসুরদের উৎপত্তি এবং মরুতদের উৎপত্তিও বর্ণিত।
Verse 4
मदनद्वादशी तद्वल्लोकपालाभिपूजनम् । मन्वन्तरसमुद्देशो वैश्यराज्याभिवर्णनम् ॥ ४ ॥
মদন-দ্বাদশী ব্রত, তদ্রূপ লোকপালদের পূজা; মন্বন্তরসমূহের সংক্ষিপ্ত নির্দেশ এবং বৈশ্য রাজাদের রাজত্বের বর্ণনাও আছে।
Verse 5
सूर्यवैवस्वतोत्पत्तिर्बुधसंगमनं तथा । पितृवंशानुकथनं श्रद्धाकालस्तथैव च ॥ ५ ॥
সূর্য—বিবস্বানের পুত্র—এর উৎপত্তি, এবং বুধের সঙ্গে মিলন; পিতৃবংশের বর্ণনা ও শ্রাদ্ধকর্মের উপযুক্ত সময়ও নিরূপিত।
Verse 6
पितृतीर्थप्रचारश्च सोमोत्पत्तिस्तथैव च । कीर्तनं सोमवंशस्य ययातिचरितं तथा ॥ ६ ॥
পিতৃ-তীর্থসমূহের প্রচার, এবং সোম (চন্দ্র) এর উৎপত্তি; সোমবংশের কীর্তন ও রাজা যযাতির চরিতও বর্ণিত।
Verse 7
पितृवंशानुकथनं सृष्टवंशानुकीर्तनम् । भृगुशापस्तथा विष्णोर्दशधा जन्मने क्षितौ ॥ ७ ॥
পিতৃবংশের বর্ণনা ও সৃষ্টিজাত বংশসমূহের কীর্তন; ভৃগুর শাপ এবং বিষ্ণুর পৃথিবীতে দশবিধ জন্মও বলা হয়েছে।
Verse 8
कीर्त्तनं पूरुवंशस्य वंशो हौताशनः परम् । क्रियायोगस्ततः पश्चात्पुराणपरिकीर्तनम् ॥ ८ ॥
তদনন্তর পূরুবংশের কীর্তন, তারপর হৌতাশন (অগ্নি)-এর উৎকৃষ্ট বংশপরম্পরা; পরে ক্রিয়াযোগের বিধান, এবং শেষে পুরাণের সুশৃঙ্খল পরিকীর্তন বর্ণিত।
Verse 9
व्रतं नक्षत्रपुरुषं मार्तण्डशयनं तथा । कृष्णाष्टमीव्रतं तद्वद्रोहिणीचन्द्रसंज्ञितम् ॥ ९ ॥
নক্ষত্র-পুরুষ নামে ব্রত, তদ্রূপ মার্তণ্ড-শয়ন অনুষ্ঠান; কৃষ্ণাষ্টমী-ব্রত, এবং তেমনি রোহিণী-চন্দ্র নামে খ্যাত ব্রতও বর্ণিত।
Verse 10
तडागविधि माहात्म्यं पादपोत्सर्ग एव च । सौभाग्यशयनं तद्वदगस्त्यव्रतमेव च ॥ १० ॥
তড়াগ নির্মাণের বিধি ও তার মাহাত্ম্য, এবং পাদপোৎসর্গ (পবিত্র স্থানে পদচিহ্ন অর্পণ); সৌভাগ্য-শয়ন ব্রত, তদ্রূপ অগস্ত্য-ব্রতও বর্ণিত।
Verse 11
तथानन्ततृतीयाया रसकल्याणिनीव्रतम् । तथैवानं दकर्याश्च व्रतं सारस्वतं पुनः ॥ ११ ॥
তদ্রূপ অনন্ত-তৃতীয়া ব্রত, রস-কল্যাণিনী ব্রত; তেমনি দকর্যা ব্রত, এবং পুনরায় সারস্বত ব্রতও বর্ণিত।
Verse 12
उपरागाभिषेकश्च सप्तमीशनं तथा । भीमाख्या द्वादशी तद्वदनंगशयनं तथा ॥ १२ ॥
গ্রহণকালে সম্পাদিত অভিষেক, এবং সপ্তমীর ব্রত; ভীমা-নামক দ্বাদশী, তদ্রূপ অনঙ্গ-শয়ন ব্রতও বর্ণিত।
Verse 13
अशून्यशयनं तद्वत्तथैवांगारकव्रतम् । सप्तमीसप्तकं तद्वद्विशोकद्वादशीव्रतम् ॥ १३ ॥
তদ্রূপেই অশূন্য-শয়ন ব্রত, এবং তেমনি অঙ্গারক ব্রত; অনুরূপভাবে ‘সপ্তমী-সপ্তক’ ব্রত ও শোকনাশিনী ‘বিশোক-দ্বাদশী’ ব্রত (বর্ণিত)।
Verse 14
मेरुप्रदानं दशधा ग्रहशांतिस्तथैव च । ग्रहस्वरूपकथनं तथा शिवचतुर्दशी ॥ १४ ॥
এছাড়া ‘মেরু-প্রদান’ নামক দান, গ্রহশান্তির দশবিধ উপায়, গ্রহসমূহের স্বরূপকথন, এবং শিব-চতুর্দশী ব্রত (বর্ণিত)।
Verse 15
तथा सर्वफलत्यागः सूर्यवारव्रतं तथा । संक्रांतिस्नपनं तद्वद्विभूतिद्वादशीव्रतम् ॥ १५ ॥
তদ্রূপে সর্বফল-ত্যাগ (কর্মফল ত্যাগ) ব্রত, এবং রবিবার ব্রত; তেমনি সংক্রান্তি-স্নান, এবং অনুরূপভাবে বিভূতি-দ্বাদশী ব্রত (বর্ণিত)।
Verse 16
षष्टीव्रतानां माहात्म्यं तथा स्नानविधिकमः । प्रयागस्य तु माहात्म्यं द्वीपलोकानुवर्णनम् ॥ १६ ॥
ষষ্ঠী-ব্রতসমূহের মাহাত্ম্য, এবং স্নানবিধির ক্রম; তদুপরি প্রয়াগের মাহাত্ম্য ও দ্বীপ-লোকসমূহের বর্ণনা (প্রদত্ত)।
Verse 17
तथांतरिक्षचारश्च ध्रुवमाहात्म्यमेव च । भवनानि सुरेंद्राणां त्रिपुरोद्योतनं तथा ॥ १७ ॥
এছাড়া অন্তরিক্ষে বিচরণের বর্ণনা, এবং ধ্রুবের মাহাত্ম্য; দেবেন্দ্রগণের ভবনসমূহ, এবং ত্রিপুরের দীপ্ত উদ্ভাস (বর্ণিত)।
Verse 18
पितृप्रवरमाहात्म्यं मन्वंतरविनिर्णयः । चतुर्युगस्य संभूतिर्युगधर्मनिरूपणम् ॥ १८ ॥
এতে পিতৃ ও প্রবরদের মাহাত্ম্য, মন্বন্তর-বিভাগের নির্ণয়, চতুর্যুগের উৎপত্তি এবং প্রত্যেক যুগের ধর্মের ব্যাখ্যা বর্ণিত হয়েছে।
Verse 19
वज्रांगस्य तु संभूति स्तारकोत्पत्तिरेव च । तारकासुरमाहात्म्यं ब्रह्मदेवानुकीर्तनम् ॥ १९ ॥
এতে বজ্রাঙ্গের উৎপত্তি, স্তারকের জন্ম, তারকাসুরের মাহাত্ম্য-লীলা এবং ব্রহ্মা ও দেবগণের কীর্তন-আখ্যানও বর্ণিত।
Verse 20
पार्वतीसंभवस्तद्वत्तथा शिवतपोवनम् । अनंगदेहदाहश्च रतिशोकस्तथैव च ॥ २० ॥
তদ্রূপ পার্বতীর প্রাদুর্ভাব, শিবের তপোবন, অনঙ্গ (কামদেব)-দেহদাহ এবং রতির শোকও বর্ণিত হয়েছে।
Verse 21
गौरीतपोवनं तद्वच्छिवेनाथ प्रसादनम् । पार्वतीऋषिसंवादस्तथैरोद्वाहमंगलम् ॥ २१ ॥
গৌরীর তপোবন, শিবনাথের প্রসন্নতা; পার্বতী-ঋষি সংলাপ এবং তাঁর বিবাহের মঙ্গলময় আখ্যানও এতে আছে।
Verse 22
कुमारसंभवस्तद्वत्कुमारविजयस्तथा । तारकस्य वधो घोरो नरसिंहोपवर्णनम् ॥ २२ ॥
এতে কুমার (স্কন্দ)-এর জন্ম, কুমারের বিজয়, তারকের ভয়ংকর বধ এবং শ্রীবিষ্ণুর নরসিংহ অবতারের বর্ণনাও আছে।
Verse 23
पद्मोद्भवविसर्गस्तु तथैवांधकघातनम् । वाराणस्यास्तु माहात्म्यं नर्मदायास्तथैव च ॥ २३ ॥
পদ্মজ ব্রহ্মার সঙ্গে যুক্ত সৃষ্টিবিসর্গের বর্ণনা, তেমনি অন্ধক-বধের কাহিনি; আর বারাণসী (কাশী)-র মহামাহাত্ম্য ও নর্মদা নদীর মহিমাও কীর্তিত হয়েছে।
Verse 24
प्रवरानुक्रमस्तद्वत्पितृगाथानुकीर्तनम् । तथोभयमुखीदानं दानं कृष्णाजिनस्य च ॥ २४ ॥
তদ্রূপ প্রবরদের (শ্রেষ্ঠ পিতৃবংশ) অনুক্রম-পাঠ ও পিতৃগাথার কীর্তন; এবং ‘উভয়মুখী’ দান, তেমনি কৃষ্ণাজিন (কালো হরিণচর্ম) দানও বলা হয়েছে।
Verse 25
ततः सावित्र्युपाख्यानं राजधर्मास्तथैव च । विविधोत्पातकथनं ग्रहणांतस्तथैव च ॥ २५ ॥
তারপর সাবিত্রী-উপাখ্যান, এবং রাজধর্মের বিবরণ; পরে নানাবিধ উৎপাতের কথা ও গ্রহণ-সম্পর্কিত সমাপ্ত আলোচনা কীর্তিত হয়েছে।
Verse 26
यात्रानिमित्तकथनं स्वप्नमंगलकीर्तने । वामनस्य तु माहात्म्यं वाराहस्य ततः परम् ॥ २६ ॥
যাত্রাসংক্রান্ত শুভ-নিমিত্তের বর্ণনা, এবং স্বপ্ন ও মঙ্গল-লক্ষণসমূহের কীর্তন; তারপর বামনের মাহাত্ম্য, এবং তার পরে বরাহের মাহাত্ম্য কীর্তিত হয়েছে।
Verse 27
समुद्रमथनं तद्वत्कालकूटाभिशांतनम् । देवासुरविमर्दश्च वास्तुविद्या तथैव च ॥ २७ ॥
সমুদ্র-মন্থনের বর্ণনা, এবং কালকূট বিষের প্রশমন; দেব-অসুরের মহাসংঘর্ষ, আর বাস্তুবিদ্যাও কীর্তিত হয়েছে।
Verse 28
प्रतिमालक्षणं तद्वद्देवतायतनं तथा । प्रासादलक्षणं तद्वन्मंडपान च लक्षणम् ॥ २८ ॥
এখানেও প্রতিমার লক্ষণ, দেবতার মন্দিরের লক্ষণ, তদ্রূপ প্রাসাদ ও মণ্ডপসমূহের লক্ষণ বর্ণিত হয়েছে।
Verse 29
भविष्यराज्ञामुद्देशो महादानानुकीर्तनम् । कल्पानुकीर्तनं तद्वत्पुराणेऽस्मिन्प्रकीर्तितम् ॥ २९ ॥
এই পুরাণে ভবিষ্যৎ রাজাদের বিবরণ, মহাদানসমূহের কীর্তন, এবং তদ্রূপ কল্পসমূহের (যুগ-চক্রের) বর্ণনা করা হয়েছে।
Verse 30
पवित्रमेतत्कल्याणमायुः कीर्तिविवर्द्धनम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति भवनं हरेः ॥ ३० ॥
এটি পবিত্র ও মঙ্গলময়, আয়ু ও কীর্তি বৃদ্ধি করে। যে পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে হরির ধামে গমন করে।
Verse 31
लिखित्वैतत्तु यो दद्याद्धेममत्स्यगवान्वितम् । विप्रायाभ्यर्च्य विषुवे स याति परमं पदम् ॥ ३१ ॥
যে এই গ্রন্থ লিখে, স্বর্ণমৎস্য ও গাভীসহ বিষুবদিনে ব্রাহ্মণকে দান করে তাঁকে পূজা করে—সে পরম পদ লাভ করে।
Verse 32
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे मत्स्यपुराणानुक्रमणीकथनं नाम सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०७ ॥
এইভাবে শ্রীবৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে, বৃহদুপাখ্যানের চতুর্থপাদে ‘মৎস্যপুরাণের অনুক্রমণিকা-কথন’ নামক একশ সাততম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Frequently Asked Questions
The anukramaṇikā is designed as a navigational map of the Matsya Purāṇa’s dharma-portion: it clusters vrata-kalpa, dāna-vidhi, and graha-śānti because these are practical, repeatable observances tied to calendrics (tithis, nakṣatras, saṅkrāntis, eclipses) and are central to Purāṇic ritual instruction.
It is a Purāṇic pustaka-dāna and dakṣiṇā model: copying stabilizes transmission (śruti-smṛti continuity), while gifting with symbolically aligned offerings (fish for Matsya; cow for dharma and sustenance) on Viṣuva (equinox) sacralizes the act through cosmological timing and frames knowledge as a meritorious donation.