The Anukramaṇikā (Contents-Outline) of the Vāmana Purāṇa
ব্রহ্মা বামনপুরাণের অনুক্রমণিকা বলেন—এটি ১০,০০০ শ্লোকের ত্রিবিক্রম-প্রধান পুরাণ, বিভাগ ও দুই অংশে বিন্যস্ত। এতে পুরাণ-প্রশ্ন, ব্রহ্মার শিরচ্ছেদ ও কপাল-পাপমোচন, দক্ষযজ্ঞে বিঘ্ন, শিবের কালরূপ ও কামদহন, প্রহ্লাদ–নারায়ণ এবং দেব–অসুর সংঘর্ষ, সুকেশী–অর্ক উপাখ্যান, বিশ্বভূগোল, কাম্যব্রত, এবং দেবী দুর্গার পবিত্র কাহিনি আছে। আরও আছে তপতী, কুরুক্ষেত্র, সত্যার মাহাত্ম্য, পার্বতীর জন্ম-তপস্যা-বিবাহ, গৌরী/কৌশিকী, কুমার, অন্ধকবধ ও গণদের মধ্যে লয়, মরুতদের জন্ম, বলির বীর্যকথা, লক্ষ্মী-প্রসঙ্গ, প্রহ্লাদ-তীর্থ, ধুন্ধু, প্রেতোপাখ্যান, নক্ষত্র-পুরুষ ও শ্রীদাম। পরবর্তী বৃহদ্-বামন অংশে চার সংহিতা—মাহেশ্বরী, ভাগবতী, সৌরী, গণেশ্বরী—প্রত্যেকটি হাজার বিষয় নিয়ে; কৃষ্ণভক্ত-গৌরব, দেবীর দ্বারা খাটার উদ্ধার, সূর্যের পাপনাশক মাহাত্ম্য ও গণেশের কীর্তি। শেষে পরম্পরা (পুলস্ত্য→নারদ→ব্যাস→রোমহর্ষণ) এবং পাঠ-শ্রবণ-লিখন-দান, বিশেষত শরৎ বিষুবকালে, ঘৃতধেনু দান প্রভৃতির ফল—বিষ্ণুর পরম ধামলাভ।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणं वामनाभिधम् । त्रिविक्रमचरित्राढ्यं दशसाहस्रसंख्यकम् ॥ १ ॥
ব্রহ্মা বললেন—বৎস, শোন; আমি ‘বামন’ নামে প্রসিদ্ধ পুরাণ বলছি, যা ত্রিবিক্রমের চরিতে সমৃদ্ধ এবং দশ সহস্র শ্লোকসংখ্যক।
Verse 2
कूर्मकल्पसमाख्यानं वर्गत्रयकथानम् । भागद्वयसमायुक्तं वक्तृश्रोतृशुभावहम् ॥ २ ॥
তাতে কূর্ম-कल्पের আখ্যান আছে, কাহিনি তিন বিভাগে বিন্যস্ত; তা দুই ভাগে সংযুক্ত এবং বক্তা ও শ্রোতা—উভয়ের মঙ্গলবাহী।
Verse 3
पुराणप्रश्नः प्रथमं ब्रह्मशीर्षच्छिदा ततः । कपालमोचनाख्यानं दक्षयज्ञविहिंसनम् ॥ ३ ॥
প্রথমে পুরাণ-সম্বন্ধীয় প্রশ্ন; তারপর ব্রহ্মার শিরচ্ছেদ; এরপর কপাল-মোচনের আখ্যান; এবং দক্ষযজ্ঞের বিধ্বংসের বিবরণ।
Verse 4
हरस्य कालरूपाख्या कामस्य दहनं ततः । प्रह्लादनारायणयोर्युद्धं देवासुराहवः ॥ ४ ॥
তারপর কালের রূপে খ্যাত হর (শিব)-এর বর্ণনা, এবং পরে কামদহন; প্রহ্লাদ ও নারায়ণের যুদ্ধ, আর দেব-অসুরের মহাসংগ্রাম।
Verse 5
सुकेश्यर्कसमाख्यानं ततो भुवनकोशकम् । ततः काम्यव्रताख्यानं श्रीदुर्गाचरितं ततः ॥ ५ ॥
এরপর সুকেশী ও অর্কের আখ্যান, তারপর ভুবনকোষ (লোকসমূহের বিন্যাস) বর্ণনা; পরে কাম্যব্রতসমূহের কথা, এবং শেষে শ্রীদুর্গার পবিত্র চরিত।
Verse 6
तपतीचरितं पश्चात्कुरुक्षेत्रस्य वर्णनम् । सत्यामाहात्म्यमतुलं पार्वतीजन्मकीर्तनम् ॥ ६ ॥
তদনন্তর তপতীর চরিত, পরে কুরুক্ষেত্রের বর্ণনা; সত্যার অতুল মাহাত্ম্য এবং পার্বতীর জন্মকথা কীর্তিত হয়।
Verse 7
तपस्तस्या विवाहश्च गौर्युपाख्यानकं ततः । ततः कौशिक्युपाख्यानं कुमारचरितं ततः ॥ ७ ॥
তারপর তার তপস্যা ও বিবাহের বৃত্তান্ত; পরে গৌরীর উপাখ্যান; তারপর কৌশিকীর কাহিনি এবং শেষে কুমার (কার্ত্তিকেয়) চরিত কীর্তিত হয়।
Verse 8
ततोऽन्धकवधाख्यानंसाध्योपाख्यानकंततः । जाबालिचरितं पश्चादरजायाः कथाद्भुता ॥ ८ ॥
তারপর অন্ধকবধের আখ্যান; পরে সাধ্যদের সম্পর্কিত উপাখ্যান; এরপর জাবালির চরিত এবং শেষে অরাজার আশ্চর্য কাহিনি কীর্তিত হয়।
Verse 9
अंधकेशरयोर्युद्धं गणत्वं चांधकस्य च । मरुतां जन्मकथनं बलेश्च चरितं ततः ॥ ९ ॥
তারপর অন্ধক ও ঈশ্বর (শিব)-এর যুদ্ধ, এবং অন্ধকের গণত্বপ্রাপ্তি; মরুতদের জন্মকথা, পরে বলের চরিত বর্ণিত হয়।
Verse 10
ततस्तु लक्ष्म्याश्चरितं त्रैविक्रममतः परम् । प्रह्लादतीर्थयात्रायां प्रोच्यंतेऽथ कथाः शुभाः ॥ १० ॥
তারপর লক্ষ্মীর চরিত, এবং তার পরে ত্রৈবিক্রম (বামন-ত্রিবিক্রম) প্রসঙ্গ; এরপর প্রহ্লাদের তীর্থযাত্রা-অধ্যায়ে শুভ কাহিনিগুলি কীর্তিত হয়।
Verse 11
ततश्च धुन्धु चरितं प्रेतोपाख्यानकं ततः । नक्षत्रपुरुषाख्यानं श्रीदामचरितं ततः ॥ ११ ॥
তদনন্তর ধুন্ধুর চরিত, তারপর প্রেত-উপাখ্যান। এরপর নক্ষত্র-পুরুষের আখ্যান, এবং শেষে শ্রীদামের চরিত বর্ণিত হয়।
Verse 12
त्रिविक्रमचरित्रांते ब्रह्मप्रोक्तः स्तवोत्तमः । प्रह्लादबलिसंवादे सुतले हरिशंसनम् ॥ १२ ॥
ত্রিবিক্রম-চরিতের অন্তে ব্রহ্মা-প্রোক্ত সর্বোত্তম স্তব আছে; আর প্রহ্লাদ-বলি সংলাপে, সুতলে, হরির মহিমা কীর্তিত হয়।
Verse 13
इत्येष पूर्वभागोऽस्य पुराणस्य तवोदितः । शृण्णतोऽस्योत्तरं भागं बृहद्वामनसंज्ञकम् ॥ १३ ॥
এইভাবে এই পুরাণের পূর্বভাগ তোমাকে বলা হল। এখন শোনো এর উত্তরভাগ, যা ‘বৃহদ্-বামন’ নামে পরিচিত।
Verse 14
माहेश्वरी भागवती सौरी गाणेश्वरी तथा । चतस्रः संहिताश्चात्र पृथक् साहस्रसंख्यया ॥ १४ ॥
এখানে চারটি সংহিতা আছে—মাহেশ্বরী, ভাগবতী, সৌরী ও গাণেশ্বরী; প্রত্যেকটি পৃথকভাবে সহস্রসংখ্যক (হাজার) শ্লোকে গঠিত।
Verse 15
माहेश्वर्यां तु कृष्णस्य तद्भक्तानां च कीर्तनम् । भागवत्यां जगन्मातुखतारकथाद्भुता ॥ १५ ॥
মাহেশ্বরীতে শ্রীকৃষ্ণ ও তাঁর ভক্তদের কীর্তন আছে; আর ভাগবতীতে জগন্মাতার দ্বারা খাটের ত্রাতা-রূপে উদ্ধারকথা অদ্ভুতভাবে বর্ণিত।
Verse 16
सौर्यां सूर्यस्य महिमा गदितः पापनाशनः । गाणेश्वर्यां गणेशस्य चरितं च महेशितुः ॥ १६ ॥
সৌর্য অংশে পাপনাশক সূর্যদেবের মহিমা বর্ণিত হয়েছে; আর গাণেশ্বরী অংশে মহেশ্বর-স্বরূপ গণেশের চরিত কথিত হয়েছে।
Verse 17
इत्येतद्वामनं नाम पुराणं सुविचित्रकम् । पुलस्त्येन समाख्यातं नारदाय महात्मने ॥ १७ ॥
এইভাবে ‘বামন’ নামে এই অতি বিচিত্র পুরাণ মহাত্মা পুলস্ত্য মহাত্মা নারদকে বর্ণনা করেছিলেন।
Verse 18
ततो नारदतः प्राप्तं व्यासेन सुमहात्मना । व्यासात्तु लब्धवांश्चैतत् तच्छिष्यो रोमहर्षणः ॥ १८ ॥
তারপর মহাত্মা ব্যাস নারদ থেকে এটি লাভ করেন; আর ব্যাসের নিকট থেকে তাঁর শিষ্য রোমহর্ষণ এই পুরাণই প্রাপ্ত হন।
Verse 19
स चाख्यास्यति विप्रेभ्यो नैमिषीयेभ्य एव च । एवं परंपराप्राप्तं पुराणं वामनं शुभम् ॥ १९ ॥
আর তিনি ব্রাহ্মণ ঋষিদের—বিশেষত নৈমিষারণ্যে সমবেতদের—নিকট এটি বর্ণনা করবেন। এভাবে পরম্পরায় প্রাপ্ত এই শুভ বামন পুরাণ।
Verse 20
ये पठंति च शृण्वंति तेऽपि यांति परां गतिम् । लिखित्वैतत्पुराणं तु यः शरद्विषुवेऽर्पयेत् ॥ २० ॥
যারা এটি পাঠ করে এবং যারা শ্রবণ করে—তারাও পরম গতি লাভ করে। আর যে এই পুরাণ লিখিয়ে শরৎ-বিষুব দিনে দান করে, সেও সেই পরম মঙ্গল পায়।
Verse 21
विप्राय वेदविदुषे घृतधेनुसमन्वितम् । स समुद्धृत्य नरकान्नयेत्स्वर्गं पितॄन्स्वकान् ॥ २१ ॥
যে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে ঘৃতধেনু-সহ দান করে, সেই দাতা নিজের পিতৃগণকে নরক থেকে উদ্ধার করে স্বর্গে নিয়ে যায়।
Verse 22
देहांते भुक्तभोगोऽसौ याति विष्णोः परं पदम् ॥ २१ ॥
দেহান্তে, ভোগফল সম্পূর্ণ ভোগ করে, সে বিষ্ণুর পরম পদে গমন করে।
Verse 23
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे वामनपुराणानुक्रमणीवर्णनं नाम पञ्चाधिकशततमोऽध्यायः ॥ १०५ ॥
এইভাবে শ্রীবৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে, বৃহদুপাখ্যানে, চতুর্থ পাদে “বামনপুরাণের অনুক্রমণিকা-বর্ণন” নামক একশ পাঁচতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Frequently Asked Questions
An anukramaṇikā functions as a scholastic table-of-contents: it preserves the internal architecture of a Purāṇa, aids memorization and citation, and frames diverse myths, vratas, tīrthas, and hymns as an ordered curriculum culminating in phalaśruti and mokṣa-oriented reception.
Māheśvarī (glorification of Kṛṣṇa and His devotees), Bhāgavatī (the World-Mother’s deliverance of Khāṭa), Saurī/Saurya (Sun’s sin-destroying greatness), and Gāṇeśvarī (deeds of Gaṇeśa).
Hearing and reciting the Purāṇa, having it written and gifted (notably on the autumnal equinox), and performing dāna such as gifting a properly endowed ‘ghee-cow’ to a Veda-knowing Brāhmaṇa—linked with ancestral uplift and final attainment of Viṣṇu’s abode.