Kṛṣṇa at Duryodhana’s House: Refusal of Hospitality and Departure to Vidura (कृष्णस्य धार्तराष्ट्रनिवेशनगमनम्)
विनीतक्रो धहर्षश्न ब्रह्माण्या: सत्यवादिन: । त्यक्त्वा प्रियसुखे पार्था रूवतीमपहाय माम्
Vaiśampāyana uvāca — vinīta-krodha-harṣāś ca brāhmaṇyāḥ satya-vādinaḥ | tyaktvā priya-sukhe pārthā ruvatīm apahāya mām vanaṃ prati yayuḥ ||
বৈশম্পায়ন বললেন—পার্থরা হর্ষ ও ক্রোধকে বশে এনেছিল। তারা ব্রাহ্মণদের কল্যাণে নিবেদিত এবং সত্যভাষী ছিল; তবু শত্রুদের অন্যায়ে বাধ্য হয়ে প্রিয়জন ও সুখভোগ ত্যাগ করে, আমাকে কাঁদতে রেখে, তারা অরণ্যের পথে রওনা দিল।
वैशम्पायन उवाच
Ethical excellence is marked by inner discipline (mastery over anger and elation), truthfulness, and concern for dharmic social order (support of brāhmaṇas). Yet even the righteous may be forced by others’ injustice into painful renunciation—showing that dharma often requires sacrifice rather than comfort.
The narrator describes the Pāṇḍavas as virtuous and self-controlled, but explains that due to the wrongdoing of their enemies they abandon beloved pleasures and depart for the forest, leaving their mother behind in grief.