Shloka 46
Nakula’s Adaptive Counsel to Kṛṣṇa in the Kuru Assembly (उद्योगपर्व, अध्याय ७८)
दैवे च मानुषे चैव संयुक्ते लोककारणम् | इसलिये पूर्वकालके महात्माओंने अपनी बुद्धि-द्वारा यही निश्चय किया है कि लोकहितका साधन दैव तथा पुरुषार्थ दोनोंपर निर्भर है
daive ca mānuṣe caiva saṃyukte lokakāraṇam |
দৈব এবং মানব-প্রচেষ্টা—এই দুইয়ের সংযোগেই লোক-ব্যবস্থা ও লোককল্যাণের কারণ ঘটে। তাই পূর্বকালের মহাত্মারা সূক্ষ্ম বুদ্ধিতে স্থির করেছিলেন যে জনকল্যাণের উপায় নির্ভর করে উভয়ের উপর—দৈব বিধান ও পুরুষার্থ।
अर्जुन उवाच
Educational Q&A
Worldly welfare and right outcomes are not attributed solely to fate or solely to human striving; they arise from their conjunction. Ethical action requires acknowledging providence while still committing to responsible effort.
In the Udyoga Parva’s deliberative context before the great war, Arjuna articulates a reflective principle: decisions for the common good should be grounded in both daiva (what lies beyond control) and mānuṣa/puruṣārtha (intentional human action), as earlier sages concluded.