Udyoga-parva Adhyāya 71 — Kṣatra-dharma Counsel, Public Legitimacy, and Mobilization
ये धनादपकर्षन्ति नरं स््वबलमास्थिता: । ते धर्ममर्थ कामं च प्रमथ्नन्ति नरं च तम्
ye dhanād apakarṣanti naraṁ svabalam āsthitāḥ | te dharmam arthaṁ kāmaṁ ca pramathnanti naraṁ ca tam ||
যারা নিজের শক্তির ভরসায় কোনো মানুষকে ধন থেকে বঞ্চিত করে, তারা তার ধর্ম, অর্থ ও কাম—সবই ধ্বংস করে; এবং সেই মানুষটিকেও ধ্বংস করে দেয়।
युधिछिर उवाच
Using power to dispossess someone of wealth is not a minor wrongdoing: it collapses the victim’s capacity to live dharmically, sustain livelihood (artha), and pursue legitimate human aims (kāma), thereby harming the person at the root.
In the Udyoga Parva’s pre-war deliberations, Yudhiṣṭhira articulates an ethical critique of coercive power: those who seize another’s wealth by force commit a comprehensive injury—social, moral, and personal—rather than a mere economic loss.