Drupada’s Alarm and Inquiry Regarding Śikhaṇḍinī (द्रुपदस्य भय-विमर्शः)
स्थूणस्तु शापं सम्प्राप्य तत्रैव न््यवसत् तदा । समये चागमत् तूर्ण शिखण्डी तं क्षपाचरम्,उस समय कुबेरका शाप पाकर स्थूणाकर्ण वहीं रहने लगा। शिखण्डी पूर्वनिश्चित समयपर उस निशाचर स्थूणाकर्णके पास तुरंत आ गया
sthūṇas tu śāpaṃ samprāpya tatraiva nyavasat tadā | samaye cāgamat tūrṇaṃ śikhaṇḍī taṃ kṣapācaram ||
সেই সময় কুবেরের শাপ প্রাপ্ত হয়ে স্থূণাকর্ণ সেখানেই অবস্থান করল। আর নির্ধারিত সময়ে শিখণ্ডী দ্রুত সেই নিশাচরের কাছে এসে উপস্থিত হল।
भीष्म उवाच
Actions and moral breaches can crystallize into unavoidable consequences (śāpa/karma), and once a consequence is set, events unfold with a sense of appointed timing; ethical causality and time-bound destiny converge.
Bhīṣma narrates that Sthūṇākarṇa, after receiving Kubera’s curse, stays in the same place; then Śikhaṇḍī arrives quickly at the predetermined time to meet that nocturnal being.