Ambā’s Vow of Tapas after Paraśurāma’s Assessment (अम्बाया तपोव्रतनिश्चयः)
स तु गत्वा च नगरं भायामिदमुवाच ह
sa tu gatvā ca nagaraṃ bhāryām idam uvāca ha | devi mayā mahān prayatnaḥ kṛtaḥ | tapasyā mahādevasya ārādhanā kṛtā | tataḥ bhagavān śaṅkaraḥ prasannaḥ san uvāca—pūrvaṃ te kanyā bhaviṣyati; punaḥ saiva putrarūpeṇa pariṇamiṣyati | mayā punaḥ punaḥ kevalaṃ putrārthaṃ yācitaṃ; kintu bhagavān śivaḥ etad daivasya vidhānam iti uktvā—idaṃ na parivartayituṃ śakyam; yad uktaṃ tad eva bhaviṣyati—iti |
তারপর রাজা নগরে ফিরে এসে পত্নীকে বললেন—“দেবি, আমি মহাপ্রয়াস করেছি; তপস্যার দ্বারা মহাদেবের আরাধনা করেছি। প্রসন্ন হয়ে শঙ্কর বললেন—প্রথমে তোমার কন্যা হবে; পরে সেই-ই পুত্র হবে। আমি বারবার কেবল পুত্রই প্রার্থনা করেছি; কিন্তু শিব একে দৈববিধান বলে জানালেন—এ বদলায় না; যা বলা হয়েছে, তাই হবে।”
भीष्म उवाच
Even intense personal desire and effort may be bounded by daiva-vidhāna (the divine/fated order); one is urged to accept what is ordained while continuing to act with sincerity and devotion.
Drupada returns home and reports to his queen the result of his austerities: Śiva grants a boon that a daughter will be born first and later become a son; despite repeated requests for a son alone, Śiva insists the decree cannot be altered.