Shloka 15
अदारा-नीति
Crisis Composure) and ‘Jaya’ Śravaṇa (Morale-Instruction
मन्युना दहामानेन पुरुषेण मनस्विना । निकृतेनेह बहुश: शत्रून् प्रतेजिगीषया
manyunā dahamānena puruṣeṇa manasvinā | nikṛteneiha bahuśaḥ śatrūn pratejigīṣayā ||
যে উচ্চমনা পুরুষ এখানে বারবার অপমানিত ও বঞ্চিত হয়ে ক্রোধে দগ্ধ হয়, সে বিজয়ের সংকল্পে শত্রুদের উপর অবশ্যই আক্রমণ করবে। এমন ক্ষত্রিয় শান্তি পায় কেবল দুই পথেই—যুদ্ধে নিজের দেহ ত্যাগ করে, অথবা শত্রুকে নিপাত করে; অন্য কোনো উপায়ে তার শান্তি কীভাবে আসতে পারে?
पुत्र उवाच
Educational Q&A
For a kṣatriya whose honor has been repeatedly violated, wrath and the duty of arms drive him toward decisive action; peace is portrayed as attainable only through a conclusive outcome—either victory over the enemy or death in battle—rather than through compromise.
The speaker (the son) argues from a warrior-ethic perspective: a resolute man, burned by anger after repeated injury, should attack enemies with the intent to conquer, because only a final resolution—defeating the foe or falling oneself—can end the inner burning.