Gāndhārī’s Grief, Vyāsa’s Pacification, and the Ethics of Retaliation (गान्धारी-शोकः शमोपदेशश्च)
'ऐसे विद्वान, परम बुद्धिमान् और बलाबलका निर्णय करनेमें समर्थ होकर भी अपने ही अपराधसे होनेवाले इस विनाशको देखकर आप ऐसा क्रोध क्यों कर रहे हैं? ।।
vaiśampāyana uvāca |
īdṛśo vidvān paramabuddhimān balābalasya nirṇaye samarthaś ca san api svāparādhajaṃ vināśam imaṃ dṛṣṭvā tvaṃ krodhaṃ kathaṃ karoṣi? ||
uktavāṃs tvāṃ tadaivāhaṃ bhīṣma-droṇī ca bhārata |
viduraḥ saṃjayaś caiva vākyaṃ rājan na tat kṛthāḥ ||
বৈশম্পায়ন বললেন—আপনি বিদ্বান, পরম বুদ্ধিমান এবং বল-অবল নির্ণয়ে সক্ষম; তবু নিজেরই অপরাধে সৃষ্ট এই সর্বনাশ দেখে এখন কেন এমন ক্রোধে ভাসছেন? হে ভরতবংশধর, সেই সময়েই আমি আপনাকে এ কথা বলেছিলাম; ভীষ্ম ও দ্রোণও বলেছিলেন, বিদুর ও সঞ্জয়ও উপদেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু হে রাজন, আপনি কারও কথাই মানলেন না।
वैशम्पायन उवाच
Anger is misplaced when the calamity is the fruit of one’s own wrongdoing; wisdom includes accepting responsibility and heeding sound counsel before disaster becomes irreversible.
In the aftermath of the war, the speaker reminds the king that the ruin he laments was foreseen and repeatedly warned against by trusted elders and advisors—yet the king failed to follow their guidance.
Curious about the meaning, context, or a word? Ask, and continue the conversation in the Vedapath app.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.