Shloka 53
Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
सो5हमेवंगतो मुक्तो जातास्थस्त्वयि भिक्षुकि । अयशथार्थ हि ते वर्ण वक्ष्यामि शूणु तन्मम
so’ham evaṁgato mukto jātāsthastvayi bhikṣuki | ayathārthaṁ hi te varṇaṁ vakṣyāmi śṛṇu tanmama saṁnyāsinī ||
জনক বললেন—হে ভিক্ষুকিনী সন্ন্যাসিনী! এভাবে অবস্থান করে আমি মুক্ত। তোমার যোগের প্রভাব দেখে তোমার প্রতি আমার শ্রদ্ধা ও সম্মানবুদ্ধি জন্মেছে; তবু তোমার এই রূপ-সৌন্দর্যকে আমি সন্ন্যাসধর্মের উপযুক্ত মনে করি না। অতএব যা আমি যথার্থ মনে করি, তাই বলব—আমার কথা শোনো।
जनक उवाच
Educational Q&A
Janaka distinguishes inner liberation and respect for spiritual attainment from uncritical approval of outward appearance. He suggests that renunciation requires congruence between one’s external mode of life and the discipline of detachment, and he insists on speaking what he considers truthful and ethically appropriate.
King Janaka addresses a female mendicant/renunciant. Though impressed by her yogic influence and feeling reverence toward her, he questions whether her outward form and beauty align with the ideals of saṁnyāsa, and he prepares to explain his view to her.