Shloka 9
नारद–शुक संवादः (Nārada–Śuka Dialogue): Tyāga, Saṃyama, and Vyakta–Avyakta Viveka
धारणं चैव मनस: प्राणायामश्न् पार्थिव । एकाग्रता च मनस: प्राणायामस्तथैव च
yājñavalkya uvāca | dhāraṇaṃ caiva manasaḥ prāṇāyāmaś ca pārthiva | ekāgratā ca manasaḥ prāṇāyāmas tathaiva ca ||
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন—হে পৃথিবীনাথ! কোনো বিশেষ দেশ/আশ্রয়ে চিত্ত স্থাপন করাই ‘ধারণা’। এই ধারণার সঙ্গে যে প্রাণায়াম করা হয়, তা সগুণ; আর কোনো বিশেষ স্থান বা বিষয়ের আশ্রয় না নিয়ে মনকে নির্বীজ সমাধিতে একাগ্র করে যে প্রাণায়াম, তা নির্গুণ বলে কথিত।
याज़्ञवल्क्य उवाच
Educational Q&A
The verse distinguishes two modes of yogic practice: (1) dhāraṇā—fixing the mind on a specific locus/object—paired with prāṇāyāma as a supported, ‘saguṇa’ discipline; and (2) an unsupported, objectless gathering of the mind into nirbīja samādhi, described as ‘nirguṇa’ prāṇāyāma.
In the Śānti Parva’s instruction on peace and liberation, the sage Yājñavalkya addresses a king and explains technical distinctions in yogic concentration and breath-discipline, guiding the ruler toward inner mastery rather than outward power.