Śuka–Janaka Saṃvāda: Āśrama-krama, Jñāna-vijñāna, and the Marks of Liberation (शुक-जनक संवादः)
परितापो5भिहरणं हीनाशो5नार्जवं तथा । भेद: परुषता चैव काम: क्रोधो मदस्तथा
yājñavalkya uvāca | paritāpo 'bhiharaṇaṃ hīnāśo 'nārjavaṃ tathā | bhedaḥ paruṣatā caiva kāmaḥ krodho madas tathā |
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন—অন্তর্দাহ, অপরের সম্পদ হরণ, হীনাশা ও কুটিলতা; বিভেদ সৃষ্টি, পরুষতা, এবং কাম, ক্রোধ ও মদ—এগুলো রজোগুণের কার্য বলে ঘোষিত। এদের দ্বারা মানুষ সংঘর্ষ, গ্রাসী লোভ ও বিবাদে প্রবৃত্ত হয়; বিবেক আচ্ছন্ন হয় এবং ধর্মসংযম শিথিল হয়ে পড়ে।
याज़्वल्क्य उवाच
The verse identifies a cluster of rājasic traits—agitation, appropriation, deceit, divisiveness, harshness, desire, anger, and pride—as ethical-psychological forces that propel one toward conflict and moral decline; recognizing them is the first step toward restraint and purification.
In the Śānti Parva’s didactic setting, the sage Yājñavalkya is instructing about the guṇas by enumerating the behaviors that arise from rajas, preparing the listener to distinguish these from other dispositions (such as tamas and sattva) in moral self-assessment.