Adhyāya 287 — Janaka’s Inquiry on Śreyas, Abhayadāna, and Asaṅga
Non-attachment
यत् तु निश्रेयसं सम्यक् तच्चैवासंशयात्मकम्
yat tu niśreyasaṃ samyak tac caivāsaṃśayātmakam | suhṛdām anugrahaḥ śatrubhāva-dhāriṇāṃ duṣṭānāṃ daṇḍanaṃ tathā dharmārtha-kāma-saṃgrahaś ca—idaṃ manīṣiṇaḥ śreya ity āhuḥ ||
যা যথার্থভাবে পরম কল্যাণ সাধন করে, তা স্বভাবতই সম্পূর্ণ সন্দেহহীন। সুহৃদদের প্রতি অনুগ্রহ করা, শত্রুভাব পোষণকারী দুষ্টদের দণ্ড দেওয়া এবং ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিন পুরুষার্থের সংরক্ষণ—এগুলিকেই জ্ঞানীরা ‘শ্রেয়’ বলেন।
नारद उवाच
True welfare (niśreyasa/śreyas) is not uncertain or speculative; it is recognized by clear ethical duties: support the well-disposed, restrain and punish the malicious who act from enmity, and responsibly secure dharma, artha, and kāma in a balanced way.
In Śānti Parva’s instruction on righteous governance and conduct, Nārada states criteria for what counts as genuine ‘good’: benevolence toward allies and well-wishers, firm punishment of hostile wrongdoers, and the orderly pursuit of the three human aims (dharma, artha, kāma).