Shloka 22
कामद्रुम-रूपकः तथा शरीर-पुर-रूपकः
The Desire-Tree and the Body-as-City Metaphors
तत् तेरहं सम्प्रवक्ष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि
tad etad ahaṃ sampravakṣyāmi yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi | yat tu sammohasaṃyuktam avyaktaviṣayaṃ bhavet | apratarkyam avijñeyaṃ tamas tad upadhāryatām ||
ব্যাস বললেন—পুত্র! তুমি যা আমাকে জিজ্ঞাসা করছ, তা আমি এখন বলছি। যখন মোহ-সংযুক্ত অবস্থা আসে, বিষয় অস্পষ্ট হয়ে যায়, যুক্তি সেখানে পৌঁছায় না এবং স্পষ্টভাবে জানা যায় না—তখন বুঝবে, সেখানে তমোগুণই কার্য করছে।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Vyāsa gives a diagnostic mark of tamas: when delusion dominates so that the object becomes unclear, reasoning cannot function effectively, and clear knowledge does not arise, one should recognize the predominance of tamas-guṇa.
In a didactic exchange in the Śānti Parva, Vyāsa responds to a question by outlining a principle of inner discernment—how to identify a tamasic mental state by its confusion, obscurity, and incapacity for clear understanding.