कामबन्धन-निवृत्ति तथा शान्तिलक्षण-उपदेशः | Release from Desire-Bondage and the Marks of Peace
कुम्भधान्यैरुञ्छशिलै: कापोतीं चास्थितास्तथा । यस्मिंश्वैते वसन्त्यहस्तिद् राष्ट्रमभिवर्धते
kumbhadhānyair uñchaśilaiḥ kāpotīṁ cāsthitās tathā | yasmiṁś caite vasanty ahastid rāṣṭram abhivardhate ||
যে দেশে পূজনীয় ব্রাহ্মণগণ কুম্ভে অল্প অল্প শস্য সঞ্চয় করে, কিংবা উঞ্ছ-শিল—ছড়িয়ে থাকা দানা ও কাটা শীষ কুড়িয়ে—অন্ন সংগ্রহ করে, এবং ‘কাপোতী-বৃত্তি’ অবলম্বন করে জীবনধারণ করেন, সেই রাজ্য নিপীড়নমুক্ত হয়ে নিশ্চিতভাবে সমৃদ্ধি লাভ করে।
व्यास उवाच
A kingdom prospers when it shelters and honors self-restrained brāhmaṇas who live by harmless, minimal means (gleaning and day-to-day subsistence). Their austerity and non-burdensome presence strengthen the moral order that supports political well-being.
Vyāsa describes a sign of a well-ordered realm: the residence of revered brāhmaṇas practicing uñcha-śila and kāpotī-vṛtti. Their way of life implies a society where virtue is protected and coercion is absent, leading to the state’s growth.