Shloka 30
Adhyāya 39: Śiśupāla’s Censure and Bhīma’s Contained Wrath (शिशुपाल-निन्दा तथा भीमक्रोध-निग्रहः)
स एव हि मया वध्यो भविष्यति न संशय: । “राजाओ! केशी दैत्यका वध करनेवाले अनन्त-पराक्रमी भगवान् श्रीकृष्णकी मेरे द्वारा जो पूजा की गयी है, उसे आपलोगोंमेंसे जो सहन न कर सकें, उन सब बलवानोंके मस्तकपर मैंने यह पैर रख दिया। मैंने खूब सोच-समझकर यह बात कही है। जो इसका उत्तर देना चाहे, वह सामने आ जाय। मेरे द्वारा वह वधके योग्य होगा; इसमें संशय नहीं है
sa eva hi mayā vadhyo bhaviṣyati na saṁśayaḥ |
“সেই ব্যক্তিই আমার হাতে নিহত হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই। হে রাজাগণ! কেশী দানববধকারী অনন্ত-পরাক্রমী ভগবান শ্রীকৃষ্ণের যে পূজা আমি করেছি, তোমাদের মধ্যে যারা তা সহ্য করতে পারে না, সেই সকল বলবানের মস্তকে আমি এই পদ স্থাপন করলাম। ভেবে-চিন্তেই আমি এ কথা বলেছি। যে এর উত্তর দিতে চায়, সে সম্মুখে আসুক। আমার দ্বারা সে বধ্য; এতে সন্দেহ নেই।”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse underscores moral certainty in the face of wrongdoing: when an act is judged to violate honor and dharma, the speaker declares decisive accountability—“he is surely to be slain by me”—presenting punishment as a firm consequence rather than a negotiable option.
Vaiśampāyana, narrating events, reports a forceful vow: the offender in question is declared ‘vadhya’ (liable to be killed), and the narrator emphasizes the inevitability of that outcome—“no doubt.”