Shloka 11
राजसूयविचारः — Deliberation on the Rajasuya and the Summoning of Kṛṣṇa
(इक्ष्वाकूणां कुले जातस्त्रिशड्कुर्नाम पार्थिव: । अयोध्याधिपतिर्वीरो विश्वामित्रेण संस्थित: ।।
ikṣvākūṇāṃ kule jātas triśaṅkur nāma pārthivaḥ | ayodhyādhipatir vīro viśvāmitreṇa saṃsthitaḥ || tasya satyavatī nāma patnī kekayavaṃśajā | tasyāṃ garbhaḥ samabhavad dharmeṇa kurunandana || sā ca kāle mahābhāgā janmamāsaṃ praviśya vai | kumāraṃ janayāmāsa hariścandram akalmaṣam || sa vai rājā hariścandras triśaṅkava iti smṛtaḥ || sa rājā balavān āsīt samrāṭ sarvamahīkṣitām | tasya sarve mahīpālāḥ śāsanāvanatāḥ sthitāḥ ||
নারদ বললেন—ইক্ষ্বাকু বংশে ত্রিশঙ্কু নামে এক রাজা জন্মেছিলেন। তিনি অযোধ্যার বীর অধিপতি এবং ঋষি বিশ্বামিত্রের সান্নিধ্যে বাস করতেন। তাঁর পত্নীর নাম সত্যবতী, কেকয় বংশজাত। হে কুরু-নন্দন, ধর্মানুসারে তাঁর গর্ভধারণ হয়। যথাসময়ে প্রসব-মাস উপস্থিত হলে সেই সৌভাগ্যবতী রানি নিষ্কলঙ্ক পুত্র প্রসব করলেন—তার নাম হল হরিশ্চন্দ্র। ত্রিশঙ্কুর পুত্র হওয়ায় সেই রাজা হরিশ্চন্দ্র ‘ত্রৈশঙ্কব’ নামে স্মৃত। তিনি পরাক্রমশালী ছিলেন, সমগ্র পৃথিবীর রাজাদের মধ্যে সম্রাট; সকল নৃপতি তাঁর আদেশে মস্তক নত করে দাঁড়িয়ে থাকত।
नारद उवाच
Educational Q&A
The passage frames legitimate kingship as rooted in dharma: a righteous household and lawful lineage culminate in a 'stainless' heir, and true sovereignty is shown not merely by power but by the willing obedience of other rulers to just command.
Nārada recounts a genealogical episode: King Triśaṅku of Ayodhyā, associated with Viśvāmitra, has a queen Satyavatī of the Kekaya line who conceives according to dharma and gives birth to Hariścandra. Hariścandra grows into a powerful emperor to whom other kings submit.