निसर्गसर्गनिरत कामेश परमेश्वर । अमृतोद्धव सद्भाव मुक्तात्मन् विजयप्रद,आप स्वभावतः: संसारकी सृष्टिमें प्रवृत्त रहते हैं, आप ही सम्पूर्ण कामनाओंके स्वामी परमेश्वर हैं। अमृतकी उत्पत्तिके स्थान, सत्यस्वरूप, मुक्तात्मा और विजय देनेवाले आप ही हैं
nisargasarganirata kāmeśa parameśvara | amṛtodbhava sadbhāva muktātman vijayaprada ||
আপনি স্বভাবতই জগতের স্বতঃস্ফূর্ত উদ্ভব ও বিধিবদ্ধ সৃষ্টিতে সদা নিয়োজিত। আপনি সকল কামনার অধীশ্বর, পরমেশ্বর। অমৃতের উৎস, সত্যস্বরূপ, মুক্তাত্মা এবং বিজয়দাতা—আপনিই।
भीष्म उवाच
The verse teaches that the Supreme Lord is both immanent in worldly processes (the natural and ordered creation) and transcendent as truth and liberation; therefore, victory and immortality are ultimately grounded in alignment with that divine reality rather than mere human power.
Bhishma, speaking in the Bhishma Parva context, offers a hymn-like praise to the Supreme Lord, attributing cosmic functions (creation and sustenance) and spiritual qualities (truth, liberation) to him, and acknowledging him as the ultimate giver of victory amid the war setting.