कि नु तस्य शरीरेडस्ति सर्वलक्षणपूजिते | अनिष्टं लक्षणं कृष्ण येन दुःखान्युपाश्नुते,श्रीकृष्ण! उनका शरीर तो सभी शुभलक्षणोंसे सम्पन्न है। फिर उसमें अशुभ लक्षण कौन-सा है, जिससे उन्हें अधिक दुःख उठाना पड़ता है?
Yudhiṣṭhira uvāca: kiṃ nu tasya śarīre 'sti sarvalakṣaṇapūjite | aniṣṭaṃ lakṣaṇaṃ kṛṣṇa yena duḥkhāny upāśnute ||
যুধিষ্ঠির বললেন— হে কৃষ্ণ! তার দেহ তো সকল শুভলক্ষণে ভূষিত ও পূজিত। তবে কোন অশুভ লক্ষণ তার মধ্যে আছে, যার ফলে তাকে এত দুঃখ ভোগ করতে হয়?
युधिष्ठिर उवाच
External auspicious signs do not guarantee a life free from suffering; Yudhiṣṭhira’s question points toward a deeper moral causality—dharma and karma—where pain may arise from complex past causes and the burdens of duty, not merely from visible ‘omens’.
Yudhiṣṭhira addresses Śrī Kṛṣṇa, puzzled that a person who appears endowed with all auspicious bodily marks still undergoes repeated hardships, and he asks what hidden inauspicious factor could explain that suffering.