कस्येदमिति कस्य स्वमिति वेदवचस्तथा । नाध्यगच्छमहं बुद्ध्या ममेदमिति यद् भवेत्,वेद भी कहता है--“यह वस्तु किसकी है? यह किसका धन है? (अर्थात् किसीका नहीं है)! इसलिये जब मैं अपनी बुद्धिसे विचार करता हूँ, तब कोई भी वस्तु ऐसी नहीं जान पड़ती, जिसे अपनी कह सकें
kasyedam iti kasya svam iti vedavacas tathā | nādhyagaccham ahaṁ buddhyā mamedam iti yad bhavet ||
জনক বললেন—বেদের বাণীও বলে, ‘এ কার? এ কার ধন?’—অর্থাৎ সত্যে তা কারও নয়। তাই আমি যখন নিজের বুদ্ধিতে বিচার করি, তখন কোনো বস্তুই যথার্থভাবে ‘আমার’ বলে স্থির করা যায় বলে মনে হয় না।
जनक उवाच
The verse teaches non-attachment by challenging the notion of personal ownership: even the Veda frames possessions as ultimately belonging to no one, so the wise refrain from the rigid claim ‘this is mine.’
King Janaka is speaking in a didactic context, citing a Vedic formulation to support his reflective conclusion that, upon careful discernment, nothing can be securely established as one’s personal possession.