Chatra–Upānah Dāna: Origin Narrative
Jamadagni–Reṇukā–Sūrya Saṃvāda
जिसने आपके कमलोंका अपहरण किया हो, वह सम्पूर्ण वेदोंका अध्ययन करे। पुण्यात्मा और धार्मिक हो, तथा मृत्युके पश्चात् वह ब्रह्माजीके लोकमें जाय ।।
agastya uvāca | āśīrvādād astvayā proktaḥ śapatho balasūdana | dīyatāṃ puṣkaraṃ mahāmeṣa dharmaḥ sanātanaḥ ||
অগস্ত্য বললেন— হে বলসূদন, তুমি যে শপথ উচ্চারণ করেছ, তা আসলে আশীর্বাদস্বরূপ। অতএব আমার পদ্মফুল তুমি-ই নিয়েছ; দয়া করে তা আমাকে ফিরিয়ে দাও। এটাই সনাতন ধর্ম—সত্যবাদিতা এবং অন্যের সম্পদ যথাযথভাবে প্রত্যর্পণ।
अगस्त्य उवाच
A vow or oath should uphold dharma: truthfulness, accountability, and the rightful return of what is taken. Agastya reframes the spoken ‘oath’ as a blessing that compels ethical restitution.
Agastya addresses Balasūdana (Kṛṣṇa), stating that the vow just spoken functions like a benediction; on that basis he concludes Kṛṣṇa has taken his lotus(-flowers) and asks him to return them, calling this conduct ‘sanātana dharma’.