Puṣkara-Śapatha Itihāsa (Agastya–Indra Dispute at the Tīrthas) | पुष्कर-शपथ-आख्यानम्
एक समयकी बात है, कश्यप, अत्रि, वसिष्ठ, भरद्वाज, गौतम, विश्वामित्र, जमदग्नि और पतिव्रता देवी अरुन्धती--ये सब लोग समाधिके द्वारा सनातन ब्रह्मलोकको प्राप्त करनेकी इच्छासे तपस्या करते हुए इस पृथ्वीपर विचर रहे थे। इन सबकी सेवा करनेवाली एक दासी थी, जिसका नाम था “गण्डा'। वह पशुसख नामक एक शूद्रके साथ व्याही गयी थी (पशुसख भी इन्हीं महर्षियोंके साथ रहकर सबकी सेवा किया करता था) || २१-- २३ || अथाभवदनावृष्टिमहती कुरुनन्दन । कृच्छुप्राणो&भवद् यत्र लोको<यं वै क्षुधान्वित:,कुरुनन्दन! एक बार पृथ्वीपर दीर्घकालतक वर्षा नहीं हुई। जिससे अकाल पड़ जानेके कारण यह सारा जगत् भूखसे पीड़ित रहने लगा। लोग बड़ी कठिनाईसे अपने प्राणोंकी रक्षा करते थे
athābhavad anāvṛṣṭir mahatī kurunandana | kṛcchraprāṇo 'bhavad yatra loko 'yaṃ vai kṣudhānvitaḥ ||
কুরুনন্দন! এক সময় কশ্যপ, অত্রি, বশিষ্ঠ, ভরদ্বাজ, গৌতম, বিশ্বামিত্র, জমদগ্নি এবং পতিব্রতা দেবী অরুন্ধতী—এঁরা সকলেই সমাধির দ্বারা সনাতন ব্রহ্মলোক লাভের আকাঙ্ক্ষায় তপস্যা করতে করতে এই পৃথিবীতে বিচরণ করছিলেন। তাঁদের সকলের সেবায় নিয়োজিত ‘গণ্ডা’ নামে এক দাসী ছিল। তার বিবাহ হয়েছিল ‘পশুসখ’ নামের এক শূদ্রের সঙ্গে; সেও এই মহর্ষিদের সঙ্গেই থেকে সকলের সেবা করত। তারপর, কুরুনন্দন, একবার দীর্ঘকাল বৃষ্টি না হওয়ায় ভয়ংকর অনাবৃষ্টি দেখা দিল; দুর্ভিক্ষে সমগ্র জগৎ ক্ষুধায় কাতর হয়ে অতি কষ্টে প্রাণ ধারণ করল।
भीष्म उवाच
The verse foregrounds the ethical urgency created by collective suffering: drought and hunger reduce society to mere survival, implying that rulers and the righteous must respond with compassion, relief, and dharmic responsibility when basic life is threatened.
Bhishma sets the scene for a larger account by describing a prolonged drought. Because rains failed for a long time, famine spread and people struggled to keep themselves alive.