Shloka 15
Nṛga-upākhyāna: Brāhmaṇa-sva and the Consequence of Misappropriated Gift-Cattle (कृकलास-रूपे नृगोपाख्यानम्)
अतः तिलदान सब दानोंसे बढ़कर है। तिलदान यहाँ सब दानोंमें अक्षय फल देनेवाला बताया जाता है ।।
ucchinne tu purā havye kuśikarṣiḥ parantapaḥ | tilair agni-trayaṁ hutvā prāptavān gatim uttamām ||
ভীষ্ম বললেন—অতএব তিলদান সকল দানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; এখানে একে ‘অক্ষয়’ ফলদায়ক বলা হয়েছে। প্রাচীনকালে, হব্য শেষ হয়ে গেলে, পরন্তপ রাজর্ষি কুশিক তিল দিয়ে তিন অগ্নিতে আহুতি প্রদান করে তাদের তৃপ্ত করেছিলেন; সেই পুণ্যে তিনি সর্বোত্তম গতি লাভ করেন।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Sesame (tila) used in donation and fire-offering is praised as especially potent: even when standard oblations are unavailable, a sincere dharmic offering of tila can sustain ritual duty and yield enduring spiritual merit, culminating in ‘uttamā gati’ (the highest attainment).
Bhishma cites an ancient precedent: when the sacrificial havis was depleted, the royal sage Kuśika performed the required offerings using sesame seeds into the three sacred fires, satisfied them, and as a result attained the supreme state—supporting Bhishma’s praise of tiladāna and tila-offerings.