Shloka 10
च्यवन-कुशिक-संवादः
Cyavana–Kuśika Dialogue on Hospitality, Service, and Lineage Questions
मागधो वामकइश्नैव द्वौ वैश्यस्योपलक्षितौ । ब्राह्माण्यां क्षत्रियायां च क्षत्रियस्यैक एव तु
bhīṣma uvāca |
māgadho vāmakaiś caiva dvau vaiśyasyopalakṣitau |
brāhmaṇyāṁ kṣatriyāyāṁ ca kṣatriyasyaika eva tu ||
ভীষ্ম বললেন—ব্রাহ্মণী ও ক্ষত্রিয়ার গর্ভে বৈশ্যের দ্বারা যে পুত্র জন্মায়, তারা যথাক্রমে মাগধ ও বামক নামে দুই প্রকার ‘অপসদ’ বলে গণ্য। কিন্তু ক্ষত্রিয়ের ক্ষেত্রে এমন কেবল একটিই পুত্র স্বীকৃত—ব্রাহ্মণীর গর্ভে জন্ম, যার নাম ‘সূত’।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse presents a normative dharma classification of certain ‘pratiloma’ (reverse-order) unions and the names assigned to their offspring, treating these categories as authoritative within the traditional social-ethical framework being taught by Bhishma.
In the Anushasana Parva’s instruction section, Bhishma is explaining to the king a set of traditional social categories: which mixed-lineage sons are said to arise from a Vaishya father with Brahmin/Kshatriya mothers (Māgadha, Vāmaka), and from a Kshatriya father with a Brahmin mother (Sūta).